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Agamenón

En la mitología griega , Agamenón ( / æ ɡ ə ˈ m ɛ m n ɒ n / ; griego : Ἀγαμέμνων Agamémnōn ) fue un rey de Micenas que comandó a los aqueos durante la guerra de Troya . Era hijo (o nieto) del rey Atreo y de la reina Aerope , hermano de Menelao , marido de Clitemnestra y padre de Ifigenia , Ifianasa , Electra , Laodicea , Orestes y Crisótemis . [1] Las leyendas lo convierten en rey de Micenas o Argos , que se cree que son nombres diferentes para la misma zona. [2] Agamenón fue asesinado a su regreso de Troya por Clitemnestra, o en una versión anterior de la historia, por el amante de Clitemnestra, Egisto .

Etimología

Su nombre en griego, Ἀγαμέμνων, significa "muy firme", "inquebrantable" o "resuelto". [3] La palabra proviene de * Ἀγαμέδμων ( *Agamédmōn ) de ἄγαν, "mucho" y μέδομαι, "pensar". [4]

Descripción

En el relato de Dares el frigio , Agamenón fue descrito como "... rubio, grande y poderoso. Era elocuente, sabio y noble, un hombre ricamente dotado". [5]

Ascendencia y vida temprana

Agamenón era descendiente de Pélope , hijo de Tántalo . [6] Según la historia común (contada en la Ilíada y la Odisea de Homero), Agamenón y su hermano menor Menelao eran hijos de Atrida , rey de Micenas , y Aérope , hija del rey cretense Catreo . [7] Sin embargo, según otra tradición, Agamenón y Menelao eran hijos de Pleístenes , el hijo de Atrida , siendo su madre Aerope, Cleolla o Eriphyle. En esta tradición, Pleístenes muere joven y Atreo cria a Agamenón y Menelao. [8] Agamenón tenía una hermana, Anaxibia (o Astyoche ), que se casó con Estrofio , el hijo de Criso . [9]

Representación del siglo IV a.C. de Crises intentando rescatar a su hija Criseida de Agamenón.

El padre de Agamenón, Atreo, asesinó a los hijos de su hermano gemelo Thyestes y se los dio de comer a Thyestes después de descubrir el adulterio de Thyestes con su esposa Aerope. Tiestes engendró a Egisto con su propia hija, Pelopia , y este hijo juró una espantosa venganza contra los hijos de Atrida. Egisto asesinó a Atreo, restauró a Tiestes en el trono, tomó posesión del trono de Micenas y gobernó junto con su padre. Durante este período, Agamenón y su hermano Menelao se refugiaron en Tindáreo , rey de Esparta . [10]

En Esparta, Agamenón y Menelao se casaron respectivamente con las hijas de Tindareo, Clitemnestra y Helena . En algunas historias (como Ifigenia en Áulide de Eurípides ), Clitemnestra ya estaba casada con Tántalo , y Agamenón lo asesina a él y al hijo pequeño de la pareja antes de casarse con Clitemnestra. [11] [12]

Agamenón y Clitemnestra tuvieron cuatro hijos: un hijo, Orestes , y tres hijas, Ifigenia , Electra y Crisótemis. Menelao sucedió a Tindareo en Esparta, mientras que Agamenón, con la ayuda de su hermano, expulsó a Egisto y Tiestes para recuperar el reino de su padre. Extendió su dominio mediante conquistas y se convirtió en el príncipe más poderoso de Grecia. [10]

La historia familiar de Agamenón se había visto empañada por el asesinato , el incesto y la traición , consecuencias del atroz crimen perpetrado por su antepasado, Tántalo , y luego de una maldición lanzada sobre Pélope , hijo de Tántalo, por Myrtilus , a quien había asesinado. Así, la desgracia acosó a las sucesivas generaciones de la Casa de Atreo , hasta que Orestes la expió en un tribunal de justicia celebrado conjuntamente por humanos y dioses.

guerra troyana

Navegando hacia Troya

El sacrificio de Ifigenia de Charles de La Fosse

Agamenón reúne a las reticentes fuerzas griegas para zarpar hacia Troya. Para reclutar a Odiseo , que finge estar loco para no tener que ir a la guerra, Agamenón envía a Palamedes , quien amenaza con matar al hijo pequeño de Odiseo, Telémaco . Odiseo se ve obligado a dejar de actuar como loco para salvar a su hijo y unirse a las fuerzas griegas reunidas. [13] Al prepararse para partir de Áulide , un puerto en Beocia , el ejército de Agamenón incurre en la ira de la diosa Artemisa , aunque los mitos dan varias razones para ello. En Agamenón , la obra de Esquilo , Artemisa está enojada porque predice que muchos jóvenes morirán en Troya, mientras que en Electra de Sófocles , Agamenón ha matado a un animal sagrado para Artemisa y posteriormente se jacta de que es su igual en la caza. Las desgracias, entre ellas una plaga y la falta de viento, impiden que el ejército zarpe. Finalmente, el profeta Calcante anuncia que la ira de la diosa sólo puede ser propiciada por el sacrificio de Ifigenia, la hija de Agamenón .

Las dramatizaciones clásicas difieren sobre cuán dispuestos están el padre o la hija a este destino; algunos incluyen engaños como afirmar que ella se casaría con Aquiles , pero Agamenón finalmente sacrifica a Ifigenia. Su muerte apacigua a Artemisa y el ejército griego parte hacia Troya. En la mitología griega se han presentado varias alternativas al sacrificio humano . Otras fuentes, como Ifigenia en Áulide , dicen que Agamenón está dispuesto a matar a su hija, pero que Artemisa acepta un ciervo en su lugar y se la lleva a Tauris, en la península de Crimea . Sin embargo, se considera que esta versión es obra de un interpolador, y no del propio Eurípides. [14] Hesíodo dice que ella se convirtió en la diosa Hécate .

Durante la guerra, pero antes de los acontecimientos de la Ilíada , Odiseo idea un plan para vengarse de Palamedes por amenazar la vida de su hijo. Al falsificar una carta de Príamo , rey de los troyanos, y esconder algo de oro en la tienda de Palamedes, Odiseo hace acusar a Palamedes de traición y Agamenón ordena que lo lapidan hasta morir. [15]

La Ilíada

La entrega de Briseida de Aquiles a Agamenón, de la Casa del Poeta Trágico en Pompeya , fresco, siglo I d.C., ahora en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

La Ilíada cuenta la historia de la disputa entre Agamenón y Aquiles en el último año de la guerra. En el Libro Uno, tras una de las incursiones del ejército aqueo , Agamenón toma a Criseida , hija de Crises , uno de los sacerdotes de Apolo , como premio de guerra. Crises le ruega a Agamenón que libere a su hija, pero tiene poco éxito. Crises luego reza a Apolo por el regreso sano y salvo de su hija. Apolo responde desatando una plaga sobre el ejército aqueo. El profeta Calcante dice que la plaga podría disiparse devolviendo a Criseida a su padre. Después de reprender amargamente a Calcante por sus dolorosas profecías, primero obligándolo a sacrificar a su hija y ahora a devolverle a su concubina, Agamenón acepta de mala gana. Sin embargo, Agamenón exige al ejército un nuevo premio como compensación y se apodera del premio de Aquiles, la bella cautiva Briseida . Esto crea un resentimiento mortal entre Aquiles y Agamenón, lo que hace que Aquiles se retire de la batalla y se niegue a luchar.

Luego, Zeus visita a Agamenón en un sueño y le dice que reúna sus fuerzas y ataque a los troyanos (en el Libro Segundo). Después de varios días de lucha, incluidos duelos entre Menelao y Paris , y entre Ayax y Héctor , los aqueos son rechazados hacia las fortificaciones que rodean sus naves. En el Libro Nueve, Agamenón, al darse cuenta de la importancia de Aquiles para ganar la guerra, envía embajadores a rogarle que regrese, ofreciéndole riquezas y la mano de su hija en matrimonio. Aquiles se niega y sólo se ve impulsado a volver a la acción cuando Patroclo es asesinado en batalla por Héctor , el hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba. En el Libro Diecinueve, Agamenón, reconciliado con Aquiles, le ofrece las recompensas ofrecidas por regresar a la guerra. Aquiles se propone hacer retroceder a los troyanos y batirse en duelo con Héctor. Después de la muerte de Héctor, Agamenón ayuda a Aquiles a realizar el funeral de Patroclo en el Libro Veintitrés. Agamenón se ofrece como voluntario para el concurso de lanzamiento de jabalina, uno de los juegos que se celebran en honor de Patroclo, pero su habilidad con la jabalina es tan conocida que Aquiles le otorga el premio sin concurso.

Aunque no era igual a Aquiles en valentía, Agamenón era un representante de la "autoridad real". Como comandante en jefe, convocó a los príncipes al consejo y dirigió el ejército en la batalla. Su principal defecto fue su abrumadora altivez; una opinión demasiado exaltada de su posición que lo llevó a insultar a Crises y Aquiles, provocando así un gran desastre para los griegos. [10]

Agamenón fue el comandante en jefe de los griegos durante la Guerra de Troya. Durante los combates, Agamenón mató a Antifo y a otros quince soldados troyanos, según una fuente. [16] En la Ilíada misma, se le muestra masacrando a cientos más en el Libro Once durante su aristea, traducido libremente como "día de gloria", que es el más similar a la aristea de Aquiles en el Libro Veintiuno. Incluso antes de su aristea, Agamenón es considerado uno de los tres mejores guerreros del lado griego, como se demuestra cuando Héctor desafía a cualquier campeón del lado griego a luchar contra él en el Libro Siete, y Agamenón (junto con Diomedes y Ayax el Mayor) Es uno de los tres guerreros griegos más fuertes que Héctor más desea luchar entre los nueve guerreros griegos que se ofrecen como voluntarios.

Fin de la guerra

El suicidio de Áyax representado en cerámica griega por Exekias , ahora expuesto en el castillo-museo de Boulogne-sur-Mer.

Según el Áyax de Sófocles , después de que Aquiles cayera en batalla, Agamenón y Menelao entregaron la armadura de Aquiles a Odiseo . Esto enfurece a Áyax, que siente que ahora es el más fuerte entre los guerreros aqueos y que, por tanto, merece la armadura. Áyax considera matarlos, pero Atenea lo vuelve loco y, en cambio, mata a los pastores y al ganado que aún no habían sido divididos como botín de guerra. Luego se suicida avergonzado por sus acciones. Cuando Áyax muere, maldice a los hijos de Atrida (Agamenón y Menelao), junto con todo el ejército aqueo. Agamenón y Menelao consideran dejar que el cuerpo de Áyax se pudra, negándole un entierro adecuado, pero Odiseo y el medio hermano de Áyax, Teucro , los convencen de lo contrario . [17] Después de la captura de Troya, Casandra , la profetisa condenada e hija de Príamo , cayó en manos de Agamenón en la distribución de los premios de guerra. [10]

Regreso a Grecia y muerte.

El asesinato de Agamenón, una ilustración de Historias de los trágicos griegos de Alfred Church, 1897.

Después de un viaje tormentoso, Agamenón y Casandra aterrizan en Argólida o, en otra versión, se desvían de su rumbo y aterrizan en el país de Egisto. Clitemnestra, esposa de Agamenón, ha tomado como amante a Egisto, hijo de Tiestes . Cuando Agamenón regresa a casa, es asesinado por Egisto (en las versiones más antiguas de la historia) [18] o por Clitemnestra. Según los relatos de Píndaro y los trágicos, Agamenón es asesinado en un baño por su esposa sola, después de haber sido atrapado por una manta o una red que le arrojaron para impedir la resistencia. [19]

Orestes matando a Clitemnestra

En la versión de Homero de la historia de la Odisea , Egisto tiende una emboscada y mata a Agamenón en un salón de banquetes con el pretexto de celebrar un banquete en honor del regreso de Agamenón a casa desde Troya. [20] Clitemnestra también mata a Casandra. Sus motivaciones son su ira por el sacrificio de Ifigenia (como en la Oresteia y Ifigenia en Áulide ) y sus celos hacia Casandra y otros premios de guerra tomados por Agamenón (como en la Odisea y las obras de Ovidio ) . [10] [21]

Luego, Egisto y Clitemnestra gobiernan el reino de Agamenón por un tiempo, Egisto reclama su derecho a vengarse por los crímenes de Atrida contra Tiestes (Tiestes luego grita "¡Así perezca toda la raza de Pleístenes !", [22] explicando así la acción de Egisto como justificada por su la maldición del padre). Orestes, el hijo de Agamenón, más tarde venga el asesinato de su padre, con la ayuda o el estímulo de su hermana Electra, asesinando a Egisto y Clitemnestra (su propia madre), incitando así la ira de las Erinias (en inglés: las Furias), diosas aladas que rastrean a los malhechores. con las narices de sus perros y llevarlos a la locura.

La maldición de la casa de Atreo

La historia familiar de Agamenón está plagada de desgracias, nacidas de varias maldiciones que contribuyen al miasma que rodea a la familia. La maldición comienza con el bisabuelo de Agamenón, Tántalo, quien está a favor de Zeus hasta que intenta alimentar a los dioses con su hijo Pélope para probar su omnisciencia , además de robar algo de ambrosía y néctar. Luego, Tantalus es desterrado al inframundo , donde se encuentra en un charco de agua que se evapora cada vez que se agacha para beber, y encima de él hay un árbol frutal cuyas ramas quedan fuera de su alcance por el viento cada vez que alcanza la fruta. . [23] Aquí comienza la casa maldita de Atreo, y sus descendientes enfrentarían destinos similares o peores. [24]

Árbol genealógico de la Casa de Atreo

Más tarde, aprovechando su relación con Poseidón, Pélope convence al dios de que le conceda un carro para poder vencer en una carrera a Enómao , rey de Pisa, y ganarse la mano de su hija Hipodamia . Myrtilus , quien en algunos relatos ayuda a Pélope a ganar su carrera de carros, intenta acostarse con Hippodamia, la nueva esposa de Pélope. Enfadado, Pélope arroja a Myrtilus por un precipicio, pero no antes de que Myrtilus maldiga a Pélope y a toda su línea. [23] Pélope e Hipodamia tienen muchos hijos, incluidos Atreo y Tiestes, de quienes se dice que asesinaron a su medio hermano Crisipo . Pélope destierra a Atreo y Tiestes a Micanas, donde Atreo se convierte en rey. Más tarde, Thyestes conspira con la esposa de Atreus, Aerope, para suplantar a Atreus, pero no lo consiguen. Atreo luego mata al hijo de Thyestes y lo cocina en una comida que Thyestes come, y luego Atreus se burla de él con las manos y los pies de su hijo ahora muerto. Tiestes, siguiendo el consejo de un oráculo, tiene entonces un hijo con su propia hija Pelopia . Pelopia intenta exponer al niño Egisto, pero un pastor lo encuentra y lo cría en la casa de Atreo. Cuando Egisto llega a la edad adulta, Tiestes revela la verdad de su nacimiento y Egito mata a Atreo. [25]

Atrida y Aerope tienen tres hijos, Agamenón, Menelao y Anaxibia . El continuo miasma que rodea a la casa de Atreo se expresa en varios acontecimientos a lo largo de sus vidas. Agamenón se ve obligado a sacrificar a su propia hija, Ifigenia, para apaciguar a los dioses y permitir que las fuerzas griegas naveguen hacia Troya . Cuando Agamenón se niega a devolver Criseida a su padre Crises , trae la peste al campamento griego. Más tarde también es asesinado por su esposa, Clitemnestra, quien conspira con su nuevo amante Egisto en venganza por la muerte de Ifigenia. La esposa de Menelao, Helena de Troya , huye con París , lo que finalmente desemboca en la Guerra de Troya . Según el libro 4 de la Odisea, después de la guerra su flota es dispersada por los dioses a Egipto y Creta . Cuando Menelao finalmente regresa a casa, su matrimonio con Helena está tenso y no tienen hijos varones. [20] Tanto Agamenón como Menelao son maldecidos por Áyax por no concederle la armadura de Aquiles cuando se suicida. [17]

Agamenón y Clitemnestra tienen tres hijos restantes, Electra, Orestes y Crisótemis. Después de llegar a la edad adulta y ser presionado por Electra, Orestes jura vengar a su padre Agamenón matando a su madre Clitemnestra y a Egisto. Después de hacerlo con éxito, deambula por la campiña griega durante muchos años constantemente acosado por las Erinias (Furias) por sus pecados. Finalmente, con la ayuda de Atenea y Apolo es absuelto de sus crímenes, se dispersa el miasma y la maldición sobre la casa Atreo llega a su fin. [24]

Otros cuentos

Ateneo cuenta una historia de cómo Agamenón llora la pérdida de su amigo o amante Argynnus , cuando se ahoga en el río Cefiso . [26] Lo entierra, honrado con una tumba y un santuario a Afrodita Argynnis. [27] Este episodio también se encuentra en Clemente de Alejandría , [28] en Esteban de Bizancio (Kopai y Argunnos), y en Propercio , III con variaciones menores. [29]

La suerte de Agamenón ha sido objeto de numerosas tragedias , antiguas y modernas, siendo la más famosa la Orestíada de Esquilo. En las leyendas del Peloponeso , Agamenón era considerado como el tipo más alto de monarca poderoso, y en Esparta era adorado bajo el título de Zeus Agamenón . Su tumba fue señalada entre las ruinas de Micenas y Amyclae .

En las obras de arte, existe un considerable parecido entre las representaciones de Zeus , rey de los dioses, y Agamenón, rey de los hombres. Generalmente se le representa con cetro y diadema , atributos convencionales de los reyes.

La yegua de Agamenón se llama Aeta. También es uno de los dos caballos conducidos por Menelao en los juegos funerarios de Patroclo . [30]

En la Odisea de Homero, Agamenón aparece en el reino de Hades después de su muerte. Allí, el ex rey se encuentra con Odiseo y le explica cómo fue asesinado antes de ofrecerle una advertencia sobre los peligros de confiar en una mujer. [31]

Agamenón es un personaje de la obra de William Shakespeare Troilo y Crésida , ambientada durante la Guerra de Troya.

En Dune de Frank Herbert , la Casa de Atreides se remonta a la Casa de Atreus. En un punto clave de Children of Dune , Alia Atreides, en una lucha con sus recuerdos ancestrales, escucha a Agamenón gritar "¡Yo, tu antepasado Agamenón, exijo audiencia!".

En los medios y el arte

Artes visuales

Obras generales

Pierre-Narcisse Guérin - Clitemnestra y Agamenón

Con Ifigenia

Giovanni Battista Tiepolo - El sacrificio de Ifigenia

Con Aquiles

Jacques-Louis David - La ira de Aquiles

Representación en cine y televisión.

Ver también

Citas

  1. Homero , Ilíada 9.145.
  2. ^ Leeming, David (2005). "Argos". Compañero de Oxford para la mitología mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-515669-2.
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  4. ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 8.
  5. ^ Dares Phrygius , Historia de la caída de Troya 13
  6. Para un análisis de la casa de Tántalo, véase Gantz, págs. 531–556. Para la genealogía de Agamenón, véase Grimal, p. 526, Tabla 2, y pág. 534, Cuadro 13.
  7. ^ Grimal, sv Menelao; Difícil, págs. 355 Archivado el 13 de enero de 2022 en Wayback Machine , 507 Archivado el 19 de mayo de 2021 en Wayback Machine , 508 Archivado el 6 de mayo de 2021 en Wayback Machine ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517; Gantz, pág. 552; Parada, sv Agamenón; Eurípides , Helena 390–392 Archivado el 17 de mayo de 2021 en Wayback Machine , Orestes 16 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine ; Hyginus , Fabulae 97 Archivado el 29 de marzo de 2019 en Wayback Machine ; Apolodoro , E.3.12 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine ; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most) y Escolia sobre la exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most). También son hijos de Atreo, en la Ilíada y la Odisea , véase por ejemplo Ilíada 11.131 Archivado el 30 de abril de 2021 en Wayback Machine , Odisea 4.462, aunque no se menciona a Aerope (véase Gantz, p. 522). Véase también Eurípides , Ifigenia en Tauris 4–5 Archivado el 7 de junio de 2021 en Wayback Machine (Atreus como padre, no se menciona a la madre); Hesíodo Catálogo de Mujeres fr. 138 La mayoría [= fr. 195 MW] y Sófocles , Ajax 1295–1297 Archivado el 2 de mayo de 2021 en Wayback Machine (Aerope como madre, no se menciona al padre).
  8. Difícil, págs. 355 Archivado el 13 de enero de 2022 en Wayback Machine , 508 Archivado el 6 de mayo de 2021 en Wayback Machine ; Collard y Cropp 2008a, pág. 517; Collard y Cropp 2008b, pág. 79; Gantz, págs. 552–553; Parada, sv Agamenón. Para Aerope como madre, consulte: Apollodorus , 3.2.2 Archivado el 17 de diciembre de 2021 en Wayback Machine ; Dictys Cretensis , 1.1 Archivado el 11 de noviembre de 2020 en Wayback Machine ; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most) y Escolia sobre la exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Hesíodo" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most). Para Cleolla, véase Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (citando "Hesíodo, Esquilo y algunos otros" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most). Para Eriphyle, véase Gantz, p. 553 (citando a Scholia sobre Eurípides Orestes 4).
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Referencias generales

Fuentes secundarias

Fuentes primarias

enlaces externos