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Atreo

En la mitología griega , Atreo ( / ˈ t r i ə s / AY -tri-əs , / ˈ t r s / AY -trooss ; [1] de ἀ-, "no" y τρέω, "temblar", "intrépido", griego : Ἀτρεύς pronunciado [atrěu̯s] ) fue un rey de Micenas en el Peloponeso , hijo de Pélope e Hipodamia , y padre de Agamenón y Menelao . Colectivamente, sus descendientes son conocidos como Atreidai o Atreidae .

Atrida y su hermano gemelo Tiestes fueron exiliados por su padre por asesinar a su medio hermano Crisipo en su deseo por el trono de Olimpia . Se refugiaron en Micenas , donde ascendieron al trono en ausencia del rey Euristeo , que luchaba contra los Herácleidos . Euristeo había querido que su administración fuera temporal, pero se volvió permanente después de su muerte en batalla.

Según las fuentes más antiguas, Atreo era el padre de Pleístenes , pero en algunos poetas líricos ( Íbico , Báquilides ) se utiliza Pleisténides (hijo de Pleístenes) como nombre alternativo para el propio Atreo.

Atreides

Atreides es una forma patronímica de Atreo que se refiere a uno de sus hijos: Agamenón o Menelao . [2] La forma plural Atreidae o Atreidai se refiere a ambos hijos colectivamente. Atreides se usa comúnmente para traducir tanto la forma singular como la plural al inglés. El término también puede utilizarse para los descendientes más lejanos de Atreo.

La casa de Atreo

Tántalo

La Casa de Atreo comienza con Tántalo . Tántalo, hijo de Zeus y la ninfa Plutón , disfrutaba de relaciones cordiales con los dioses hasta que decidió matar a su hijo Pélope y dárselo de comer a los dioses como prueba de su omnisciencia. La mayoría de los dioses, cuando se sentaron a cenar con Tántalo, comprendieron inmediatamente lo que había sucedido y, como conocían la naturaleza de la carne que les servían, quedaron horrorizados y no la comieron. Pero Deméter , que estaba distraída debido al rapto de su hija Perséfone por parte de Hades , sin darse cuenta se comió el hombro de Pélope. Los dioses arrojaron a Tántalo al inframundo para que pasara la eternidad de pie en un charco de agua debajo de un árbol frutal de ramas bajas. Cada vez que alcanza la fruta, las ramas levantan de su alcance la comida prevista. Cada vez que se inclina para beber, el agua retrocede antes de que pueda beber. De ahí se deriva la palabra "tantalizing" en inglés. Los dioses devolvieron la vida a Pélope, sustituyendo el hueso de su hombro por un trozo de marfil con la ayuda de Hefesto, marcando así a la familia para siempre.

Pélope e Hipodamia

Pélope

Pélope se casó con Hipodamia después de ganar una carrera de carros contra su padre, el rey Enómao , organizando el sabotaje del carro de su futuro suegro que resultó en su muerte. Las versiones de la historia difieren. El sabotaje fue organizado por Myrtilus , un sirviente del rey que fue asesinado por Pélope por una de tres razones: 1) porque le habían prometido el derecho de tomar la virginidad de Hipodamia, de lo cual Pélope se retractó; 2) porque intentó violarla, o; 3) porque Pélope no quiso compartir el mérito de la victoria. Cuando Myrtilus murió, maldijo a Pélope y su linaje, lo que aumentó aún más la maldición de la casa.

Atreo y Tiestes

Atreo y Tiestes
Entrada al tholos conocido como el " Tesoro de Atreo ", construido alrededor del 1250 a.C.

Pélope e Hipodamia tuvieron muchos hijos; dos de ellos fueron Atreo y Tiestes . Según versiones de los mitos, asesinaron a Crisipo , que era su medio hermano. A causa del asesinato, Hipodamia, Atreo y Tiestes fueron desterrados a Micenas , donde se dice que Hipodamia se ahorcó.

Atreo juró sacrificar su mejor cordero a Artemisa. Sin embargo, al buscar en su rebaño, Atreo descubrió un cordero dorado que le dio a su esposa, Aerope , para que lo escondiera de la diosa. Se lo dio a Tiestes, su amante y hermano de Atreo, quien luego persuadió a Atreo para que aceptara que quien tuviera el cordero debería ser rey. Tiestes produjo el cordero y reclamó el trono.

Atrida retomó el trono siguiendo el consejo que recibió de Zeus , quien le envió a Hermes , aconsejándole que hiciera que Tiestes aceptara que si el sol salía por el oeste y se ponía por el este, el trono del reino debería ser devuelto a Atreo. Tiestes estuvo de acuerdo, pero Helios hizo exactamente eso, levantándose donde solía sentarse y sentándose donde normalmente se levantaba, sin soportar la injusticia de la usurpación de Tiestes. [3] El pueblo entonces se inclinó ante el hombre que había logrado invertir el circuito del Sol. [4]

Atreo luego se enteró del adulterio de Thyestes y Aerope y planeó venganza. Mató a los hijos de Tiestes y los cocinó, salvo las manos y los pies. Engañó a Tiestes para que comiera la carne de sus propios hijos y luego se burló de él con sus manos y pies. Tiestes fue obligado a exiliarse por comer carne humana . Tiestes respondió preguntando qué hacer a un oráculo, quien le aconsejó tener un hijo con su hija, Pelopia , quien luego mataría a Atrida. Sin embargo, cuando Egisto nació, fue abandonado por su madre, que se avergonzaba del acto incestuoso. Un pastor encontró al niño Egisto y se lo entregó a Atrida, quien lo crió como a su propio hijo. Sólo cuando llegó a la edad adulta Tiestes le reveló la verdad a Egisto: que él era a la vez padre y abuelo del niño. Luego, Egisto mató a Atreo, aunque no antes de que Atreo y Aerope tuvieran dos hijos, Agamenón y Menelao , y una hija, Anaxibia .

Agamenón se casó con Clitemnestra y Menelao se casó con Helena , su hermana famosa y atractiva. Más tarde, Helena abandonó Esparta con París de Troya , y Menelao llamó a todos los antiguos pretendientes de su esposa para que le ayudaran a recuperarla.

Agamenón, Ifigenia, Clitemnestra, Egisto, Orestes y Electra.

El asesinato de Egisto por Orestes y Pílades

Antes de zarpar para la guerra contra Troya, Agamenón había enojado a la diosa Artemisa porque había matado un ciervo sagrado en un bosque sagrado, y luego se había jactado de que era mejor cazador que ella. Cuando llegó el momento, Artemisa calmó los vientos para que la flota de Agamenón no pudiera navegar. Un profeta llamado Calcante le dijo que para apaciguar a Artemisa, Agamenón tendría que sacrificar lo más preciado que había llegado a su poder en el año en que mató al ciervo sagrado. Esta fue su hija primogénita, Ifigenia . Envió un mensaje a casa para que ella viniera (en algunas versiones de la historia con el pretexto de que iba a casarse con Aquiles ). Ifigenia aceptó la elección de su padre y tuvo el honor de ser parte de la guerra. Clitemnestra intentó detener a Ifigenia pero fue expulsada. Después de realizar la hazaña, la flota de Agamenón pudo ponerse en marcha.

Mientras luchaba contra los troyanos, su esposa Clitemnestra, enfurecida por el asesinato de su hija, inició una aventura con Egisto. Cuando Agamenón regresó a casa, trajo consigo una nueva concubina, la profetisa condenada, Casandra . A su llegada esa noche, antes del gran banquete que ella había preparado, Clitemnestra le preparó un baño y cuando salió del baño, le puso la túnica real de púrpura que no tenía abertura para la cabeza. Estaba confundido y enredado. Luego Clitemnestra lo mató a puñaladas.

El único hijo de Agamenón, Orestes , era muy joven cuando su madre mató a su padre. Fue enviado al exilio. En algunas versiones fue despedido por Clitemnestra para evitar tenerlo presente durante el asesinato de Agamenón; en otros, su propia hermana Electra rescató al niño Orestes y lo envió lejos para protegerlo de su madre. En ambas versiones era el heredero legítimo y, como tal, un peligro potencial para su tío usurpador.

Incitado por su hermana Electra, Orestes juró venganza. Sabía que era su deber vengar la muerte de su padre, pero también vio que al hacerlo tendría que matar a su madre. Estaba dividido entre vengar a su padre o perdonar a su madre. 'Era el deber de un hijo matar a los asesinos de su padre, un deber que estaba por delante de todos los demás. Pero un hijo que mataba a su madre era aborrecible para los dioses y para los hombres”.

Cuando rezó a Apolo , el dios le aconsejó que matara a su madre. Orestes se dio cuenta de que debía resolver la maldición que pesaba sobre su casa, vengarse y pagar con su propia ruina. Después de que Orestes asesinara a Clitemnestra y a su amante Egisto, vagó por la tierra con la culpa en el corazón. Después de muchos años, con Apolo a su lado, suplicó a Atenea. Ningún descendiente de Atreo había realizado jamás un acto tan noble y "ni él ni ningún descendiente suyo volverían a ser conducidos al mal por el poder irresistible del pasado". Así Orestes puso fin a la maldición de la Casa de Atrida.

Esta historia es la trama principal de la trilogía de Esquilo La Orestíada .

Árbol de familia

Referencias clásicas

Platón en su diálogo El estadista cuenta un "famoso cuento" que "el sol y las estrellas una vez salían por el oeste y se ponían por el este, y que el dios invirtió su movimiento y les dio lo que ahora tienen como testimonio". a la derecha de Atreo." [5] Virgilio , en el libro IV de la Eneida , hace referencia a la Casa de Atreo y específicamente a Orestes al describir la muerte de Dido . [6]

Traducciones

La primera traducción al inglés de la Orestíada en 1777 contribuyó en gran medida al desarrollo del período romántico en la literatura.

Controversia de los registros hititas

Hay una posible referencia a Atreo en un texto hitita conocido como la "Acusación de Madduwatta ". La acusación describe varios enfrentamientos militares entre griegos y hititas que tuvieron lugar a finales del siglo XV o principios del XIV a.C. El líder griego era un hombre llamado Attarsiya, y algunos eruditos han especulado que Attarsiya o Attarissiya era la forma hitita de escribir el nombre griego Atreo. [7] [8] Otros eruditos sostienen que aunque el nombre es probablemente griego (ya que el hombre es descrito como un Ahhiyawa ) y está relacionado con Atreo, la persona que lleva el nombre no es necesariamente idéntica al famoso Atreo. [9]

Ver también

Notas

  1. ^ "Atreus". Merriam-Webster.com . Merriam Webster . Consultado el 10 de agosto de 2016 .
  2. ^ Los editores de la Encyclopaedia Britannica. "Atreo". Enciclopedia Británica . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 21 de junio de 2018 .
  3. ^ Apolodoro E.2.12; Tzetzes , Quilíades 1.18.30
  4. ^ Sófocles frag 738 [= Aquiles Tacio , Introducción a Arato 1].
  5. ^ "Platón, el estadista". Clásicos.mit.edu . Consultado el 4 de febrero de 2013 .
  6. ^ Kline, COMO
  7. ^ Bryce, Trevor R., "La guerra de Troya: ¿Hay verdad detrás de la leyenda?", Arqueología del Cercano Oriente , vol. 65, núm. 3. (septiembre de 2002), pág. 193. doi : 10.2307/3210883. JSTOR  3210883.
  8. ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 158.
  9. ^ ML West , "Atreus y Attarissiyas", Glotta , vol. 77 (2004), págs. 262-266. JSTOR  40267129. Sugiere que Atreus es una forma secundaria basada en el patronímico Atreïdēs , que a su vez se deriva del micénico * Atrehiās .
  10. ^ Herbert, Frank (2019). Dios Emperador de Dune (Edición premium de Ace). Nueva York: ACE/Berkley. pag. 17.ISBN _ 9780593098257.

Referencias generales y citadas

enlaces externos