stringtranslate.com

aerope

En la mitología griega , Aerope ( griego antiguo : Ἀερόπη) [1] era una princesa cretense como hija de Catreus , rey de Creta. Era hermana de Clymene , Apemosyne y Althaemenes . Catreo, el padre de Aerope, se la entregó a Nauplio , para que la ahogara o la vendiera en el extranjero, pero Nauplio la perdonó y ella se convirtió en la esposa de Atreo , o de Plístenes (¿o de ambos?) y, según la mayoría de las cuentas, en la madre de Agamenón y Menelao . Mientras era esposa de Atrida, se convirtió en la amante de su hermano Tiestes , y le dio a Tiestes el cordero de oro, por el cual se convirtió en rey de Micenas . [2]

Familia

El padre de Aerope era Catreo, hijo de Minos y rey ​​de Creta . Catreo tuvo otras dos hijas, Clymene y Apemosyne, y un hijo, Althaemenes. [3]

Según la mayoría de los relatos, Aerope era la madre de Agamenón y Menelao, generalmente de Atrida , pero a veces de Pleístenes . [4] Según algunos relatos, Aerope era en cambio la madre, por parte de Atrida, de Plístenes, y cuando Pleisthenes murió joven, sus hijos, Agamenón y Menelao, fueron adoptados por Atreo, [5] o en otros, Aerope era quizás la esposa. de Atreo y Plístenes, habiéndose casado con Atreo después de la muerte de Pleístenes, y Atreo adoptó a sus hijos del primer matrimonio. [6] Tales relatos fueron quizás intentos de reconciliar tradiciones separadas. [7]

Según Higinio , Aerope era la madre de Tiestes de dos hijos, Tántalo y Plístenes , y que estos fueron los hijos que Atreo alimentó a Tiestes. [8] Según algunos relatos, Aerope también era madre de una hija, Anaxibia. [9]

Mitología

En Creta

Según la tradición seguida por Eurípides en su obra perdida Mujeres cretenses ( Kressai ), Catreo encontró a Aerope en la cama con una esclava y la entregó a Nauplio para que la ahogara, pero Nauplio le perdonó la vida a Aerope y ella se casó con Plístenes . [10] Sófocles , en su obra Ayax , también puede referirse a que el padre de Aerope, Catreus, la encontró en la cama con un hombre y se la entregó a Nauplio para que la ahogara, pero el texto posiblemente corrupto puede referirse en cambio a que el marido de Aerope, Atreus, la encontró en acostarse con Tiestes y hacer que la ahoguen (ver más abajo). [11]

Sin embargo, el mitógrafo Apolodoro siguió una tradición diferente, sin mencionar ninguna transgresión sexual. Catreo, habiendo recibido un oráculo que decía que uno de sus hijos lo mataría, entregó a Aerope y a su hermana Climene a Nauplio para que las vendiera en tierras extranjeras (el hermano de Aerope, Althaemenes, se había enterado de la profecía y temía que él fuera el uno para matar a Catreus, se llevó consigo a la otra hermana de Aerope, Apemosyne, y huyó de Creta a Rodas ). [12] Aquí también Aerope termina como la esposa de Pleisthenes.

En Micenas

Desde Creta, Aerope fue llevada a Micenas. Allí, mientras era esposa de Atreo, se convirtió en la amante del hermano gemelo de Atreo, Tiestes , y participó en la lucha de poder de los hermanos por el reinado de Micenas y en su enemistad de sangre. [13]

Atrida y Tiestes eran hijos de Pélope e Hipodamia . [14] Su deseo por el trono de su padre llevó al asesinato de su medio hermano Crisipo , por lo que fueron desterrados y buscaron refugio en Micenas . [15] Cuando la dinastía de las Perseidas llegó a su fin, los micénicos recibieron un oráculo que decía que debían elegir a un hijo de Pélope como su rey. Aerope robó el cordero de oro (un portento vinculado al reinado de Micenas) de su marido Atrida y se lo dio a Tiestes, para que los micénicos eligieran a Tiestes como su rey. [dieciséis]

De las anotaciones del período bizantino al Orestes de Eurípides aprendemos que, en alguna obra no especificada de Sófocles, Atreo arrojó a Aerope al mar en venganza por su adulterio y robo del cordero de oro. [17]

Fuentes

Temprano

Aparentemente, las menciones de Aerope se produjeron ya en " Homero " y " Hesíodo ". [18] Un escolio de la Ilíada nos dice que:

Según Homero, Agamenón era hijo de Atrida, el hijo de Pélope, y su madre era Aerope; pero según Hesíodo era hijo de Plístenes [¿y de Aérope?]. [19]

Dado que Aerope no está en la Ilíada ni en la Odisea de Homero (donde Agamenón y Menelao eran hijos de Atreo, sin que se mencione a ninguna madre), [20] el escoliasta presumiblemente está tomando la referencia homérica de algún lugar del ciclo épico , a la que también se le atribuyó a Homero. [21]

Líneas fragmentarias del Catálogo Hesiódico de Mujeres parecen convertir a Aerope (sin nombrar a un padre) en madre de tres hijos, Agamenón, Menelao (¿y Anaxibios?). [22] Mientras que el erudito bizantino Juan Tzetzes dice que según "Hesíodo", Aerope fue, por Atreo , la madre de Pleístenes . [23]

Siglo V a.C.

La historia de Aerope, Atreo y Tiestes fue popular en la tragedia griega, sin embargo, no sobrevive ninguna obra completa sobre la historia. [24] La obra de Esquilo , Agamenón , contiene varias alusiones oscuras a la historia, que indican que, al menos en el año 458 a. C., la historia era bien conocida. [25] En esa obra, Cassandra insinúa el romance de Aerope con Thyestes, donde se lo conoce como "el que profanó" la "cama de su hermano". [26]

Hay muchas referencias a Aerope en las obras de Eurípides. Al parecer, ella fue un personaje importante en su tragedia perdida Mujeres de Creta . [27] La ​​obra contaba cómo Aerope fue "violada en secreto por un sirviente", y que cuando su padre descubrió esto, se la entregó a Nauplio para que la ahogara, pero Nauplio la entregó en matrimonio a Plístenes. [28] Según el escoliasta de Aristófanes ' Ranas 849, su comportamiento en la obra era "como el de una puta". [29] Esto, junto con el tratamiento que Eurípides dio a otras "mujeres libertinas", sugiere que la obra trataba de la seducción de Thyestes por parte de Aerope, en lugar de la seducción de Thyestes a Aerope. [30] Aunque fue entregada a Pleístenes como esposa, en sus Mujeres cretenses , en sus obras Orestes y Helena , Eurípides tiene a Agamenón y Menelao como hijos de Aérope y Atrida. [31] También en su Orestes , se refiere al "amor traicionero de Creta Aerope en su matrimonio traicionero", [32] mientras que en su Electra , nos dice que Tiestes, "persuadió a la propia esposa de Atrida a un amor secreto, y llevó llevó a su casa el portento; llegando ante la asamblea declaró que tenía en su casa la oveja cornuda y con vellón de oro. [33] Eurípides posiblemente también escribió una obra de teatro Thyestes . [34]

Sófocles , en su obra Áyax , se refiere a que Aerope fue encontrada en la cama con un amante y el "padre" de alguien ordenó ahogarla. Tal como está el texto, el "padre" es de Aerope, y la referencia es a Catreus entregándola a Nauplio para que la ahogue, como en Mujeres cretenses de Eurípides . [35] Sin embargo, una pequeña "corrección" al texto haría que el padre Agamenón, y la referencia sería entonces a Atreo encontrando a Aerope en la cama con Tiestes. [36] Hubo varias otras obras de Sófocles, todas perdidas, que presumiblemente también trataban de la historia: Atreo , Tiestes (posiblemente más de una) y Tiestes en Sición . [37] Los escolios bizantinos del Orestes 812 de Eurípides, posiblemente refiriéndose al pasaje del Ayax mencionado anteriormente, dicen que en alguna obra (sin nombre) de Sófocles, Atreo "se vengó de su esposa Aerope (tanto por su adulterio con Tiestes como por porque entregó el cordero) arrojándola al mar". [38]

Agatón , escribió una obra de teatro titulada Aerope (y Thyestes ), y quizás también lo hizo el joven Carcino. [39] Se nos dice que en una obra de este tipo, Alejandro de Pherai se conmovió hasta las lágrimas por la actuación del actor Teodoro como Aérope, lo que sugiere una interpretación comprensiva. [40]

Tarde

El mitógrafo romano Higino , tiene a Agamenón como hijo de Aerope y Atreo, [41] y a Tántalo y Plétenes como hijos de Aerope y Tiestes, siendo estos los niños que Atreo alimentó a Tiestes. [42]

En Ars Amatoria de Ovidio , Aerope se presenta como uno de varios ejemplos que muestran que la "lujuria de las mujeres" es "más aguda" que la de los hombres y tiene "más locura": [43]

Si la cretense se hubiera abstenido de amar a Tiestes (¿y es una hazaña poder prescindir de un hombre en particular?), Febo no se habría interrumpido a mitad de su carrera y, dando vueltas en su coche, giró sus corceles para enfrentarse al enemigo. amanecer.

El mitógrafo Apolodoro da el siguiente relato:

Catreus, hijo de Minos, tuvo tres hijas, Aerope, Clymene y Apemosyne, y un hijo, Althaemenes. Cuando Catreo preguntó al oráculo cómo debía terminar su vida, el dios dijo que moriría a manos de uno de sus hijos. ... Y Catreus le dio a Aerope y Clymene a Nauplio para que los vendiera en tierras extranjeras; y de estos dos Aerope se convirtió en la esposa de Plístenes, quien engendró a Agamenón y Menelao. [44]

Sin embargo, en otra parte dice que Agamenón y Menelao eran hijos de Aerope y Atreo [45] y que

la esposa de Atrida era Aerope, hija de Catreo, y amaba a Tiestes. Y Atreo una vez juró sacrificar a Artemisa lo mejor de sus rebaños; pero cuando apareció un cordero de oro, dicen que no cumplió su voto, y habiendo asfixiado al cordero, lo depositó en una caja y lo guardó allí, y Aerope se lo dio a Tiestes, por quien había sido corrompida. [46]

Similitudes con Auge y Danae

Las historias contadas sobre Aerope, comparten elementos con las contadas sobre Auge y Danae . Estos elementos incluyen asesinatos predichos, impureza sexual de las hijas y el posterior castigo de sus padres, al arrojarlas al mar o regalarlas para venderlas en el extranjero. [47]

Auge era hija de Aleus , rey de Tegea , y madre del héroe Telephus . Según una versión de la historia, Aleus había recibido un oráculo de que sus hijos serían asesinados por el hijo de Auge, por lo que Aleus convirtió a Auge en sacerdotisa de Atenea, exigiéndole que permaneciera virgen bajo pena de muerte. Sin embargo, quedó embarazada de Heracles . [48] ​​Luego, según varios relatos, fue arrojada al mar, [49] o entregada a Nauplio para que la ahogara [50] o vendida en el extranjero, [51] sin embargo, en todos estos relatos terminó en Misia como la esposa del rey Teutras .

Dánae era hija de Acrisio , rey de Argos , y madre del héroe Perseo . Un oráculo le dijo a Acrisio que el hijo de Dánae lo mataría, por lo que la encerró. Sin embargo, Dánae quedó embarazada, de Zeus según la mayoría de los relatos, y fue arrojada al mar por su padre, pero sobrevivió gracias a la intercesión de Zeus. [52]

Notas

  1. ^ Smith, sv Aerope.
  2. ^ Grimal, sv Aerope; Tripp, sv Aërope; Bell, págs. 9-10; Smith, sv Aerope; Parada, sv Aerope.
  3. ^ Difícil, pag. 354; Apolodoro , 3.2.1. Para Catreus como hijo de Minos, véase también Diodorus Siculus , 4.60.4. Pausanias , 8.53.4 dice que, mientras los cretenses afirman que Catreus era hijo de Minos, según los tegeos , Catreus era hijo de Tegeates .
  4. ^ Gantz, pág. 552; Difícil, págs. 355, 508; Collard y Cropp 2008a, pág. 517; Tzetzes , Alegorías de la Ilíada Prolegómenos 508–511. Las fuentes que tienen a Aerope como la madre de Agamenón y Menelao incluyen: (por Atreo) Eurípides , Helena 390–392, Orestes 16; Higinio , Fábulas 97; Apolodoro , E.3.12; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most) y Escolia sobre la exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (citando "Homero" = Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most); y (por Pleístenes) Apolodoro , 3.2.2, Dictys Cretensis , 1.1; (no se menciona ningún padre) Sófocles , Ayax 1290-1297. Sin nombrar a un padre, líneas fragmentarias del Catálogo Hesiódico de Mujeres ( Hesiod Catalog of Women fr. 138 Most = fr. 195 MW) parecen convertir a Aerope en la madre de tres hijos, Agamenón, Menelao (¿y Anaxibios?), véase Gantz, p. . 552. Véase también Escolia en la Ilíada 1.7 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most), que dice que, "según Hesíodo", Agamenón era hijo de Plístenes, con Aerope posiblemente implicada como la madre (ver más abajo). Compárese con Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most), que dice que, "según Hesíodo, Esquilo y algunos otros", Cleolla, la hija de Dias , era la madre (por Pleisthenes) de Agamenón y Menelao.
  5. ^ Gantz, pág. 552; Duro, pág. 508; Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most); Compárese con Escolia en la Ilíada 2.249, en la que Plístenes muere joven y sus hijos son criados por Atreo; Hyginus , Fabulae 86, que tiene a Aerope como esposa de Atrida y a Plístenes como hijo de Atrida; Escolia sobre la Ilíada 1.7 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most), que dice que, según Hesíodo, Agamenón era hijo de Plístenes; y Dictys Cretensis , 1.1, que tiene a Agamenón y Menelao, como hijos de Aerope y Plístenes, siendo adoptados por Atreo.
  6. ^ Gantz, págs. 552–553. Según Webster, pág. 38, Las mujeres cretenses de Eurípides probablemente hicieron que "Pléisthenes muriera joven y dejara a sus hijos (y a su esposa) a Atreo".
  7. ^ Collard y Cropp 2008b, págs. 79–80; Fowler, pág. 435 n. 28; Grimal, svAerope.
  8. ^ Gantz, págs. 546–547; Higinio , Fábulas 88, 246; Para Atrida alimentándole con los hijos de Thyestes, véase Esquilo , Agamenón 1219-1222, 1590 y sigs.; Eurípides, Orestes 15, 810 y sigs., 995 y sigs.; Sófocles , Ayax 1293-1294; Platón , Crátilo 395b. Gantz, pág. 547, sugiere la posibilidad de que Aerope fuera también la madre de estos niños en Las mujeres cretenses perdidas de Eurípides . Véase también Webster, pág. 38.
  9. ^ Parada, s.vv. Aerope, Anaxibia 3; Pausanias , 2.29.4; Compárese con Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 [= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most], que dice que Agamenón, Menelao y Anaxibia eran hijos de Plístenes y Cleolla , la hija de Dias , véase Gantz, p. 552.
  10. ^ Difícil, pag. 355; Gantz, pág. 271. El tratamiento que Eurípides da a la historia está de acuerdo con los Escolios sobre Sófocles , Ajax 1297, citando a las Mujeres cretenses de Eurípides , véase: Collard y Cropp 2008a, págs. 520, 521; Webster, págs. 37–38; Nota de Jebb a Ajax 1295 Κρήσσης.
  11. ^ Gantz, págs. 554–555; Nota de Jebb a Ajax 1296 ὁ φιτύσας πατήρ. La posible referencia a Sófocles se encuentra en las líneas 1295-1297, habladas por Teucro a Agamenón . Aquí, a modo de insultar a Agamenón, Teucro maligna a Aerope, la madre de Agamenón, por haber sido encontrada en la cama con un hombre extraño, por un "padre" que luego la ahoga. La dificultad surge al saber de quién se refiere "padre", si de Aérope o de Agamenón. Compárese el de Jebb: "una madre cretense, cuyo padre (es decir, Catrues) encontró...", con el de Lloyd-Jones: "una madre cretense, a quien su padre (es decir, Atreus), encontró...".
  12. ^ Collard y Cropp 2008a, págs. 516–518; Apolodoro , 3.2.
  13. ↑ Gantz, págs. 545–556. Para Aerope como amante de Thyestes, véase Gantz, págs. 546–547; Esquilo , Agamenón 1191-1193; Eurípides, Electra 719–720, Orestes 1009–1010; Apolodoro , E.2.10; Higinio , Fábulas 86; Ovidio , Ars Amatoria 1.327–330, 1.341–342. Una pequeña "corrección" del texto haría de Sófocles , Ayax 1295-1297 una referencia al adulterio de Aerope con Tiestes, véase Gantz, págs. 554-555.
  14. ^ Gantz, págs. 543–544. Para el relato de Apolodoro de su historia, véase E.2.10-12.
  15. ^ Gantz, págs. 489, 544–545; Tucídides , 1,9; Platón , Crátilo 395b; Higinio , Fábulas 85.
  16. ^ Gantz, pág. 547; Duro, pág. 506; Eurípides , Electra 699–725, Orestes 810 y sigs., 995 y sigs.; Platón , Estadista 268e; Apolodoro , E.2.10–11; Pausanias , 2.18.1. El cordero de oro tal vez estuvo incluido en el Atreo de Sófocles y en Las mujeres cretenses de Eurípides , véase Gantz, p. 546, y, con respecto a las mujeres cretenses , Webster, p. 38. Para una discusión sobre el cordero de oro, con muchas otras fuentes, véase la nota de Frazer a Apolodoro, E.2.12.
  17. ^ Escolio bizantino en Orestes línea 812, véase Gantz, págs. 548, 555 y la nota de Jebb a Ajax 1296 ὁ φιτύσας πατήρ.
  18. ^ Para una discusión sobre las fuentes de la historia de Aerope, consulte Gantz, págs. 545–550, 552–553.
  19. ^ Escolia sobre la Ilíada 1.7 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137a Most). Compárese con Escolia sobre la exégesis de Tzetzes en Iliadem 1.122 (= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137c Most), que dice lo mismo. Armstrong, p. 12, mientras que Gantz, p. 552, simplemente dice que según el escolio, "mientras Homero hace a Agamenón hijo de Atrida y Aérope... en Hesíodo él y su hermano son hijos de Plístenes". Collard y Cropp 2008b, pág. 79, dice que en la tradición hesiódica, "Pléisthenes y (probablemente) Aerope... fueron los padres de Agamenón y Menelao".
  20. ^ Gantz, pág. 552. Aunque Atreides , el epíteto homérico estándar para Agamenón o Menelao, normalmente entendido como "hijo de Atrida", también puede significar simplemente "descendiente de Atreo", en algunos lugares Homero se refiere específicamente a Agamenón o Menelao como un "hijo" de Atreo ("Ἀτρέος υἱέ"), por ejemplo, Ilíada 11.131, Odisea 4.462, ver también Ilíada 2.104 y siguientes.
  21. ^ Gantz, pág. 552; Armstrong, pág. 12.
  22. ^ Gantz, pág. 552; Hesíodo Catálogo de Mujeres fr. 138 Most = fr. 195 megavatios.
  23. ^ Gantz, pág. 552; Tzetzes , Exégesis en Iliadem 1.122 [= Catálogo de mujeres de Hesíodo fr. 137b Most], que también cita a "Esquilo y algunos otros".
  24. ^ Gantz, págs. 546–547; Wright, págs. 83–84; Armstrong, pág. 12, con n. 40. Sin embargo, la historia parece no haber sido popular para las artes visuales, y no se encuentra ninguna representación de Aerope en el Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae , véase Armstrong, p. 12 n. 38.
  25. ^ Gantz, pág. 546; Esquilo , Agamenón , 1191–1193, 1219–1222.
  26. ^ Gantz, pág. 546; Esquilo , Agamenón 1191-1193 con la nota de Weir Smyth.
  27. ^ Collard y Cropp 2008a, pág. 516. Para análisis de la obra, véase Collard y Cropp 2008a, págs. 516–527 (incluidos testimonios y fragmentos); Webster, págs. 37–39.
  28. ^ Collard y Cropp 2008a, pág. 516; Webster, págs. 37–38; Eurípides , Prueba de las mujeres cretenses . iiia.
  29. ^ Collard y Cropp 2008a, pág. 516.
  30. ^ Gantz, págs. 546, 547; Webster pág. 38.
  31. ^ Eurípides , Orestes 16, 390–392.
  32. ^ Eurípides , Orestes 1009-1010.
  33. ^ Eurípides , Electra 719–725.
  34. ^ Gantz, pág. 546; Armstrong, pág. 12, n. 40.
  35. ^ Gantz, págs. 554–556; Sófocles , ' Ajax 1295–1297, (Jebb): [Teucro dirigiéndose a Agamenón] "tú mismo naciste de una madre cretense, cuyo padre encontró ...".
  36. ^ Gantz, pág. 555; Nota de Jebb a Ajax 1296 ὁ φιτύσας πατήρ; Sófocles , ' Ajax 1295–1297, (Lloyd-Jones): "tú mismo eres hijo de una madre cretense, a quien tu padre, encontrando...". El texto griego muestra a Aerope siendo encontrada en la cama con un epaktos ('extraterrestre'), que, como señala Gantz, "se referiría más naturalmente a un adúltero".
  37. ^ Gantz, pág. 546; Armstrong, pág. 12, n. 40.
  38. ^ Gantz, págs. 548, 555; Nota de Jebb a Ajax 1296 ὁ φιτύσας πατήρ.
  39. ^ Gantz, págs. 546–547; Wright, págs. 83–85 110–111; Armstrong, pág. 12, n. 40.
  40. ^ Gantz, págs. 546–547.
  41. ^ Higinio , Fabulae 97.
  42. ^ Higinio , Fabulae 246.
  43. ^ Armstrong, págs. 112, 114-115; Ovidio , Ars Amatoria 1.327–330, 1.341–342.
  44. ↑ Apolodoro , 3.2.
  45. ↑ Apolodoro , E.3.12.
  46. ^ Apolodoro , E.2.10-11.
  47. ^ Para una discusión de estos temas en los mitos y la literatura griegos, consulte McHardy (2008).
  48. ^ Alcidamas , Odiseo 14-16 (Garagin y Woodruff, p. 286); Apolodoro, 3.9.1.
  49. ^ Eurípides, Auge (Webster, p. 238; Estrabón, 13.1.69); Hecateo ( Pausanias , 8.4.9).
  50. ^ Alcidamas , Odiseo 15 (Garagin y Woodruff, p. 286); Pausanias , 8.48.7. Diodoro Sículo , 4.33.8.
  51. ^ Apolodoro , 2.7.4.
  52. ^ Apolodoro , 2.4.1; Hyginus , Fabulae 63. Para Zeus siendo el padre de Perseo, véase, por ejemplo, Homero, Ilíada 14.312, Sófocles , Antígona 944 y Diodorus Siculus , 4.9.1 4.9.1].

Referencias