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Aleu

En la mitología griega , Aleo (o Aleos ) ( griego antiguo : Ἀλεός ) fue el rey de Arcadia , epónimo de Alea y fundador del culto a Atenea Alea . Era nieto de Arcas . Su hija Auge fue la madre del héroe Télefo , con Heracles . Los hijos de Aleo, Anfidamante y Cefeo , y su nieto Anceo fueron argonautas . Anceo fue asesinado por el jabalí de Calidón .

Escultura de Heracles en la corte de Aleos

Familia

Aleo era hijo de Afidas , cuyo padre era Arcas, hijo de Zeus y Calisto , y el epónimo de Arcadia. [1] Algunos relatos hacen que Aleo fuera hermano de Estenebea , la esposa de Preto . [2] Aleo sucedió a su padre como rey de Tegea en Arcadia, y cuando Épito murió, Aleo se convirtió en rey de toda Arcadia, con Tegea como su capital. [3] Se decía que había sido el fundador epónimo de la ciudad de Alea . [4] De Aleo también proviene, presumiblemente, el epíteto Atenea Alea , cuyo templo en Tegea , se decía que había construido. [5]

Según diversos relatos, Aleo tuvo tres hijos, Licurgo , los argonautas Anfidamas y Cefeo , [6] y dos hijas, Auge y Alcídice , con Neera, la hija de Pereo , o con Cleobule . [7]

Mitología

Auge y Telefo

La hija de Aleo, Auge, sacerdotisa virgen de Atenea Alea , quedó embarazada de Heracles, y aunque Aleo intentó deshacerse de la madre y el niño, ambos terminaron en la corte del rey Teutras en Misia , con Auge como su esposa (o según algunos relatos su hija adoptiva) y Télefo como su heredero adoptivo. [8] Según un relato, el oráculo de Delfos había advertido a Aleo de que si su hija tenía un hijo, este nieto mataría a los hijos de Aleo, por lo que Aleo hizo a Auge sacerdotisa de Atenea, diciéndole que debía permanecer virgen, bajo pena de muerte. [9] Pero Heracles, al pasar por Tegea, [10] se enamoró de Auge y mientras estaba borracho tuvo relaciones sexuales con ella. [11] En algunos relatos, Aleo descubrió que Auge estaba embarazada y se la entregó a Nauplio para que la ahogara, [12] pero en cambio Nauplio la vendió a Teutras. [13] Otros dicen que Auge tuvo a su bebé en secreto en el templo de Atenea en Tegea y lo escondió allí, pero que una plaga y una investigación posteriores hicieron que se descubriera, [14] por lo que Aleo metió a Auge y a Télefo en el mar en un cofre de madera y los arrojó a la deriva. [15]

En algunos relatos, el infante Télefo llega junto con Auge a Misia, donde es adoptado por Teutras. [16] En otros, Télefo se queda en Arcadia, habiendo sido abandonado en el monte Partenón , ya sea por Aleo, [17] o por Auge cuando Nauplio la llevaba al mar para ahogarla; [18] sin embargo, Télefo es amamantado por un ciervo, [19] y finalmente se reúne con Auge en Misia muchos años después. [20] Algunos relatos cuentan que Télefo mata a sus tíos maternos, los hijos de Aleo, cumpliendo así el oráculo, pero ninguno dice cómo. [21]

Anceo

Cuando Aleo era anciano, sus hijos Anfidamante y Cefeo abandonaron Tegea para unirse a Jasón y los Argonautas en su búsqueda del Vellocino de Oro . El hijo mayor de Aleo, Licurgo, se quedó en casa para cuidar de su padre, y envió a su hijo Anceo en su lugar. Pero Aleo, con la esperanza de mantener a su nieto a salvo en casa, escondió todos los instrumentos de guerra de Anceo, por lo que Anceo fue con Jasón vistiendo una piel de oso y blandiendo un hacha de doble filo. [22] Más tarde, Anceo se unió a la caza del jabalí de Calidón , pero murió cuando la bestia lo corneó. [23] En la época de Pausanias , la escena fue representada en el frontón frontal del templo de Atenea Alea en Teage, con Anceo herido, sostenido por Epoco , junto a su hacha caída. [24]

La historia de Aleo y su nieto Anceo comparte similitudes con la historia contada por Heródoto [25] sobre Creso y su hijo Atis . Creso había soñado que Atis sería asesinado con una lanza. Debido a esto, para mantener a Atis a salvo, Creso encerró todas las armas de su hijo. Un jabalí comenzó a devastar el campo y cuando se organizó una cacería para librar a la tierra de la bestia furiosa, Creso no permitió que su hijo se uniera. Sin embargo, Atis dijo que el jabalí seguramente no lo mataría con una lanza. Entonces Creso cedió, y Atis fue asesinado con una lanza arrojada por un compañero cazador. [26]

Notas

  1. ↑ Apolodoro, 3.8.2, 3.9.1, Pausanias, 8.4.1–2, 8.4.4, Hyginus, Fabulae 155 Archivado el 5 de noviembre de 2014 en la Wayback Machine .
  2. ↑ Una genealogía temprana en el Catálogo de mujeres de Hesíodo (Hesíodo fr. 129 numeración de Merkelbach–West, Most, pp. 148–151) tiene a Estenebea como hija de Afidas, el padre de Aleo (véase también Apolodoro 3.9.1), pero en la época de la tragedia perdida de Eurípides, Estenebea su padre es Yobates (Gantz, pp. 311–312), véase Apolodoro, 2.2.1, Higinio, Fábulas 57.
  3. ↑ Pausanias, 8.4.3, 8.4.5, 8.4.7–8.
  4. ^ Pausanias, 8.23.1.
  5. ^ Pausanias, 8.4.8, 8.45.4.
  6. ^ Apolodoro, 1.9.16
  7. ^ Pausanias, 8.4.8, Apollodorus, 3.9.1, Apollonius Rhodius, Argonautica 1.161-171, Hyginus, Fabulae 14 y Diodorus Siculus, 4.68.1. De las fuentes dadas aquí, sólo Diodorus Siculus menciona a Alcidice. Pausanias, no da madre. Apolodoro nombra a Neera, hija de Pereo, como madre (pero compárese con Pausanias, 8.4.6, que dice que Neera se casó con Autólico), y tiene a Anfidamas como hijo de Licurgo. Higinio dice que Cleobule era la madre de los argonautas Anfidamas y Cefeo.
  8. ↑ Gantz, págs. 428-431; Hesíodo (Pseudo), Catálogo de mujeres fr. 165 (numeración de Merkelbach-West) de los Papiros de Oxirrinco XI 1359 fr. 1 (Most, págs. 184-187, Grenfell-Hunt, págs. 52-55—esta versión del mito, a diferencia de todas las demás, tiene a Heracles engendrando a Télefo en Misia); Alcidamas, Odiseo 16 (Garagin y Woodruff, pág. 286); Hecateo (según Pausanias, 8.4.9); Higinio, Fábulas 99; Diodoro Sículo, 4.33.10-12; Estrabón, 12.8.2, 12.8.4, 13.1.69; Apolodoro, 2.7.4, 3.9.1 (Hesíodo e Higinio hacen que Teutra adopte a Auge).
  9. ↑ Esto es según una declamación atribuida al orador del siglo IV a. C. Alcidamas , Odiseo 14-16 (Garagin y Woodruff, p. 286) que probablemente usó la obra de Sófocles Aleadai como fuente (ver Gantz, p. 428). Alcidamas es la única fuente para el oráculo dado a Aleus (ver Jebb, I, p. 46, 47). En cuanto a que Auge era una sacerdotisa de Atenea, véase también Eurípides, Auge , test. iia (Hipótesis), Collard y Cropp, pp. 264-267; Apolodoro, 3.9.1; Pausanias, 8.45.4-7, 8.47.2 y 8.47.4; Moisés de Chorene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, pp. 266-267).
  10. ↑ Alcidamas, Odiseo 14 (Garagin y Woodruff, p. 286), dice que Hércules se detuvo en Tegea en su camino a Elis para hacer la guerra a Augías ; Apolodoro, 2.7.2–4 y Diodoro Sículo, 4.33 dicen que estaba en camino de regreso de Elis y su posterior campaña contra Hipocoonte en Esparta.
  11. ↑ El Auge de Eurípides hizo que violaran a Auge (Collard y Cropp, pp. 260, 264-265, Rosivach, pp. 43-44, Webster, p. 238-240, Winnington-Ingram, p. 333, Huys, pp. 115-116), véase también Apolodoro, 2.7.4, 3.9.1, Higinio, Fábulas 99, Pausanias, 8.47.4, Diodoro Sículo, 4.33.8, Estrabón, 13.1.69, Ovidio, Heroides 9.47, Moisés de Corene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, pp. 266-267). En otras versiones, Auge recibió a Heracles voluntariamente: Hesíodo (Pseudo), Catálogo de mujeres fr. 165 (numeración de Merkelbach–West) de los Papiros de Oxirrinco XI 1359 fr. 1 (Most, págs. 184–187, Grenfell–Hunt, págs. 52–55), Hecateo (según Pausanias, 8.4.9), Quinto Esmirna, 6.152–153.
  12. ↑ Alcidamas, Odiseo 15 (Garagin y Woodruff, p. 286), Pausanias, 8.48.7 y Diodoro Sículo, 4.33.8, que añade que Aleo no creyó a Auge cuando ella le dijo que Heracles era el padre. Apolodoro, 3.9.1 dice simplemente que Naupliao debía matar a Auge. Moisés de Chorene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, pp. 266-267), dice que Auge debía ser "ahogado en el océano", pero no menciona a Nauplio.
  13. ↑ Alcidamas, Odiseo 16 (Garagin y Woodruff, p. 286); compárese con Diodoro Sículo, 4.33.10, donde Nauplio dio a Auge a "algunos carios" quienes finalmente se la dieron a Teutras, y Apolodoro, 2.7.4, donde (contradiciendo 3.9.1) Aleo le dio a Auge a Nauplio "para venderla lejos, en una tierra extranjera; y Nauplio se la dio a Teutras".
  14. ↑ El Telefo de Eurípides , fr. 696, hace que Telefo diga que Auge "me dio a luz en secreto" (Collard y Cropp (2), pp. 194-195; Page, p. 131), véase también Pausanias, 8.4.9. Eurípides, Auge hizo que Auge diera a luz en el templo y lo escondiera allí (véase Aristófanes, Frogs 1080, con Tzetzes sobre Aristófanes, Frogs 1080, test. iii, Collard y Cropp, pp. 266-267, y frs. 266, 267, pp. 270-271; Webster, p. 239; Huys p. 115). Apolodoro 2.7.4, 3.9.1, dice que la peste y la contaminación causaron que se descubriera el nacimiento, eventos sugeridos por Auge frs. 266, 267 (Collard y Cropp, págs. 260, 270–271).
  15. ↑ Hecateo (Pausanias, 8.4.9). Véase también Estrabón, 13.1.69, que atribuye este hecho a Eurípides. Si es así, se supone que se trata de un texto que aparece en el Auge de Eurípides (véase Webster, p. 238), aunque la atribución de Estrabón puede ser errónea (véase Collard y Cropp, p. 261).
  16. ↑ Alcidamas, Odiseo 16 (Garagin y Woodruff, p. 286); Eurípides, Auge (Collard y Cropp, p. 261, Webster, pp. 238-240); Estrabón, 12.8.2, 12.8.4, 13.1.69; Moisés de Chorene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, pp. 266-267).
  17. ↑ Apolodoro, 2.7.4, 3.9.1. Moisés de Chorene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, pp. 266-267) dice simplemente que Aleus "ordenó que Telephus fuera arrojado a un lugar desierto".
  18. ^ Diodoro Siculus, 4.33.9, 4.33.11. Compárese con Higino, Fabulae 99, en el que Auge abandona a Telefo en Partenio mientras huye a Misia.
  19. ^ Sófocles, Aleadae fr. 89 (Lloyd-Jones, Fragmentos de Sófocles p. 40–41), Apolodoro, 2.7.4, Diodorus Siculus, 4.33.11, Hyginus, Fabulae 99, 252, Pausanias, 8.48.7, 8.54.6, Quintus Smyrnaeus, 6.154– 156, Moisés de Chorene, Progymnasmata 3.3 (Collard y Cropp, págs. 266–267). En el friso de Telephus del Altar de Pérgamo , se muestra a Telephus siendo amamantado por una leona (Heres, p. 85).
  20. ^ Eurípides, Telephus fr. 696 (Collard y Cropp (2), págs. 194–195, Page, págs. 131–133, Webster, pág. 238), Apollodorus, 3.9.1, Hyginus, Fabulae 100, Diodorus Siculus, 4.33.11–12.
  21. ^ Sófocles, Aleadae (Lloyd-Jones p. 33, Jebb I, p. 47–48); Higinio, Fábulas 244; Frazer, nota a Apolodoro 2.7.4.
  22. ^ Apolonio Rodas , Argonautica 1.161-171; Higinio, Fábulas 14.
  23. ^ Apolodoro, 1.8.2 dice que Anceo estaba acompañado por Cefeo, también hijo de Licurgo. Ovidio, Metamorfosis 8.315, 8.391–402, 8.519, Séneca, Medea 643, Hyginus, Fabulae 173 Archivado el 5 de noviembre de 2014 en Wayback Machine .
  24. ↑ Pausanias, 8.45.6–7.
  25. ^ Heródoto, 1.34 y sigs.
  26. ^ Durante la caza del jabalí de Calidón, Peleo mata accidentalmente a Euritión de manera similar: Apolodoro, 1.8.2, 3.13.2.

Referencias