Troy: Fall of a City es una miniserie de televisión de drama histórico británico-estadounidense basada en la Guerra de Troya y la historia de amor entre Paris y Helen . El espectáculo cuenta la historia del asedio de Troya que duró 10 años, ambientado en el siglo XIII a.C. No es una adaptación de la Ilíada o la Odisea de Homero , sino más bien una versión original de los mitos griegos, y cubre algunos temas a los que sólo se alude en esas obras. [1] [2] La serie fue encargada por BBC One y es una coproducción entre BBC One y Netflix , BBC One transmitió el programa el 17 de febrero de 2018 en el Reino Unido y Netflix transmitió el programa internacionalmente fuera del Reino Unido. [3] [4]
La historia del asedio de Troya de 10 años por parte de los griegos se cuenta después de que Paris, el joven príncipe de Troya, y Helena de Esparta, esposa del rey griego Menelao, se enamoran y abandonan Esparta juntos hacia Troya.
La serie se filmó cerca de Ciudad del Cabo y consta de ocho episodios. [9] Fue escrito por David Farr , Nancy Harris , Mika Watkins y Joe Barton, y dirigido por Owen Harris y Mark Brozel. [5]
El espectáculo realiza una serie de modificaciones de los textos griegos originales, así como desviaciones de adaptaciones modernas anteriores de la leyenda. [11] Por ejemplo, vilipendia a Menelao, propone una resolución al cautiverio de Briseida y omite la identidad de Eneas como hijo de Afrodita. [11] El programa también omite la reconciliación final entre Aquiles y Agamenón de la Ilíada , reemplazándola con Agamenón recurriendo a "engaños innobles". [11] También reimagina las circunstancias de la estratagema del Caballo de Troya al llenarlo con grano para la ciudad hambrienta, lo que hace que sea más probable que los troyanos lo traigan. [11] Más significativamente, también incorpora mitos sobre el período previo a la guerra y sobre los antecedentes de los personajes principales que no se encuentran en la Ilíada y normalmente no se incluyen en la mayoría de las adaptaciones modernas. [11]
Uno de los cambios más radicales del programa con respecto a adaptaciones anteriores fue su decisión de incluir a los dioses griegos como personajes humanos interpretados por actores vivos que hablan un diálogo normal. [11] Si bien los dioses son figuras importantes en las epopeyas homéricas originales, desde mediados del siglo XX, las adaptaciones de la guerra de Troya casi siempre han eliminado a los dioses de la historia o han reducido considerablemente su papel en ella. [11] La mayoría de las adaptaciones de la Guerra de Troya del siglo XXI, incluida la película Troya (2004), La Ilíada (2004) de Alessandro Baricco , Helena de Troya (2006) de Margaret George y Memorial de Alice Oswald ( 2011) los omiten por completo. [11] Los dioses juegan un papel activo en el programa durante la primera mitad de la serie, pero pasan a un segundo plano a mitad de camino después de que Zeus les ordena que dejen de intervenir en la guerra. [11] Zeus da esta orden en la Ilíada original , pero es violada casi de inmediato y finalmente derogada por completo. [11]
El cambio más controvertido fue la decisión de los productores de elegir a David Gyasi , un actor negro de ascendencia ghanesa, como Aquiles [11] [12] y a Hakeem Kae-Kazim , nacido en Nigeria , otro actor negro, como Zeus. [12] Estas decisiones resultaron en una reacción violenta casi inmediata, ya que ambos roles son tradicionalmente interpretados por actores blancos e históricamente representados como blancos. [11] [12] Tim Whitmarsh , profesor de cultura griega en la Universidad de Cambridge , defendió la producción, argumentando que era "poco probable que los griegos históricos tuvieran la piel uniformemente pálida", que "existían norteafricanos de piel oscura" en la antigüedad. Grecia, citando como ejemplo a Memnón de Etiopía . Whitmarsh también afirmó que la cuestión de si los "negros" vivían en la antigua Grecia es en sí misma errónea, ya que los antiguos griegos no tenían un concepto de " raza ". [12] Añadió que "Nuestra mejor estimación es que los griegos tendrían un espectro de colores de cabello y tipos de piel en la antigüedad. No creo que haya ninguna razón para dudar de que fueran mediterráneos en el tipo de piel (más claro que algunos y más oscuro que otros). otros europeos), con bastante mezcla." [12] y que no existe una versión única y absolutamente definitiva de la historia de la guerra de Troya: "Los poemas de Homero son simplemente una versión y los propios griegos entendieron que la historia podía cambiar... Nunca ha habido una narración auténtica de la Ilíada y la Odisea. – siempre han sido textos fluidos. No están diseñados para ser grabados en piedra y no es una blasfemia cambiarlos". [12]
Los ratings del programa fueron una decepción para sus creadores. [10] [11] A pesar de su horario de máxima audiencia los sábados por la noche y el presupuesto de £ 2 millones de cada episodio, [13] [14] el primer episodio se transmitió a una audiencia de solo 3,2 millones de espectadores, mientras que otros programas en el mismo horario tuvieron fácilmente superó los 5 millones. [10] En el episodio cuatro, la audiencia se había reducido a sólo 1,6 millones. [10]
En el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes , la serie tiene un índice de aprobación de los críticos del 68% basado en 25 reseñas de críticos y una calificación promedio de 6/10. Pero el público lo calificó solo con 22/100, con calificaciones promedio de solo 1,7/10 (más de 500), lo que indica críticas negativas generales de los espectadores. [15] El consenso de los críticos dice: " Troy: Fall of a City nunca intenta reinventar la rueda de bronce, pero logra atraer al público con intrigas reales y divinas, lo que lo convierte en un juego muy divertido en el reino perdido". [15]
En una reseña del 16 de febrero de 2018 para The Independent , Jacob Stolworthy elogió la serie por su voluntad de alterar los mitos para explicar o eliminar aspectos ilógicos, [16] así como la actuación de Louis Hunter en su papel principal como Paris. [16] También elogió el elaborado vestuario del programa, "su espléndido diseño de escenografía, valores de producción y banda sonora de ciencia ficción", [16] y comentó: "Los espectadores son inmediatamente transportados a lugares antiguos (en realidad, la hermosa Ciudad del Cabo) en la escena uno y nunca cede. Si lo que buscas es escapismo, la serie se vincula". [16] Criticó el primer episodio; sin embargo, por parecer "demasiado dócil" a la luz de las numerosas comparaciones iniciales con Juego de Tronos de HBO . [dieciséis]
En una reseña del 18 de febrero para The Guardian , Euan Ferguson elogió el programa por su fidelidad a los mitos originales [17] y por su fuerte interpretación de Helen, que según él contrastaba marcadamente con la recatada interpretación del personaje por parte de Diane Kruger en la exitosa película de Hollywood de 2004 Troy , protagonizada por Brad Pitt como Aquiles. [17] Ferguson comparó favorablemente Troy: Fall of a City con Game of Thrones y comentó que el programa "con suerte borrará cualquier recuerdo residual de la epopeya de Brad Pitt de 2004". [17] Comenta: "... los espectadores mayores pueden maravillarse con la exuberancia sedosa de las escenas del mar mientras se deleitan con una vieja historia bien contada, los más jóvenes pueden aprender un poco sobre los nombres de los dioses y los seres encantados por el fuego. sueños de Casandra y sobre la antigua carrera de la humanidad hacia la traición". [17]
Una reseña del mismo día realizada por Rupert Hawksley para The Daily Telegraph elogió tentativamente Troy: Fall of a City por su interpretación más reflexiva y psicológicamente complicada de la Guerra de Troya en marcado contraste con la película de 2004 Troy , que Hawksley se burló como una "flexión superficial". -fiesta". [18] No obstante, Hawksley criticó el diálogo ocasionalmente forzado de los personajes. [18] Concluyó: " Troy: Fall of a City podría ser simplemente una versión fresca y psicológicamente complicada de una de las mejores historias de todas". [18] También el mismo día, Camilla Long, reseña para The Sunday Times , criticó el programa y escribió: " Troy: Fall of a City , una reelaboración del automovilismo más antiguo de la historia, está muy alejado de cualquier cosa de Sófocles. Podrías reconocerlo, deberían haberlo llamado Las verdaderas amas de casa de Ilión ". [19]
En una reseña del 24 de febrero para The Spectator , James Walton descartó el guión como "en algún lugar entre una epopeya de Hollywood particularmente cursi y una obra de Ernie Wise ", [20] mientras que el diálogo fue declarado "asombrosamente chirriante e infinitamente baño". [20] Walton continúa: "'¿Cómo se juntaron ustedes dos?' Paris preguntó a Helena y Menelao en el banquete ofrecido en su honor [...] Sorprendentemente, el diálogo incluso logró convertirse en cliché cuando en realidad nadie usaba palabras, como en la escena en la que iban las dos diosas derrotadas del concurso de belleza. por uno de esos bramidos angustiados que hacen que todos los pájaros cercanos salgan volando teatralmente de los árboles." [20]
Una reseña del 28 de febrero de Rachel Cooke para New Statesman criticó el programa, [21] quejándose de que "todos los hombres parecen estar en un anuncio de Calvin Klein ", que el diálogo no es realista y que su interpretación de Helen y La relación de París es "tediosamente del siglo XXI". [21] Cooke concluye: "El diálogo está tan lleno de banalidades de autoayuda que bien podríamos estar viendo una película biográfica de Meghan y Harry como un drama inspirado en el más grande de todos los poemas épicos. También hay algo extremadamente espeluznante en su estilo retro. , dirección de porno suave (de Owen Harris); cada vez que Helen se ducha, casi esperas que saque un Flake ". [21]
En una reseña del 8 de abril para IndieWire , Steve Greene criticó el programa por contar la misma historia que se ha contado miles de veces antes y ofrecer muy poca innovación. [22] Y concluye: "El resultado es una serie más competente que convincente. Las pequeñas desviaciones de la norma parecen emocionantes en comparación". [22] Sin embargo, ofreció amplios elogios por la actuación de David Gyasi como Aquiles y la actuación de Joseph Mawle como Odiseo [22] y por la inusual decisión de los creadores del programa de incluir a los dioses en el programa. [22]
En una reseña positiva sin reservas para Buffalo News el 26 de mayo de 2018, Randy Schiff elogió el programa por su ritmo y actuación, [23] comentando específicamente las actuaciones de Hunter, Dayne, Gyasi, Mawle, O'Connor y Threlfall. [23] También elogió la representación de Helena como una mujer "majestuosa e inteligente" cuyo "profundo deseo de independencia" sólo se satisface una vez que va a Troya, donde las mujeres son valoradas tanto como los hombres. [23] También expresó su asombro por la representación de las deidades griegas en el programa, [23] escribiendo: "Me encontré especialmente hipnotizado por la inquietante presentación de las deidades en el programa: aquí, diosas espectacularmente partidistas se pavonean a través de furiosos campos de batalla, mientras un mundo cansado Zeus (Hakeem Kae-Kazim) se mantiene decididamente neutral en medio del caos." [23]
Andrea Tallarita defendió el programa en una reseña del 28 de junio de 2018 para PopMatters , argumentando que el fracaso comercial del programa puede haber sido en parte resultado de la ignorancia de la audiencia sobre los textos clásicos originales, que el programa trató con sorprendente fidelidad. [11] En general, elogió el programa, afirmando que tiene "una vida propia y digna", [11] pero criticó la decisión de hacer que los dioses estuvieran menos involucrados durante la segunda mitad de la serie, así como la hecho de que el programa se limitó a incluir sólo un pequeño número de deidades especialmente importantes en lugar del vasto panteón que aparece en la Ilíada , calificando esta decisión como "una oportunidad tan desperdiciada". [11]
Nuestra historia se basa no sólo en Homero y los dramaturgos griegos, sino también en Shakespeare y Chaucer y otras versiones. También hemos inventado fragmentos, y estoy totalmente cómodo con eso: son historias vivas y cada recuento añade otra capa al mito.
…la trama de Troya: La caída de una ciudad se basa principalmente en la Ilíada de Homero. Pero mientras que la epopeya clásica comienza in medias res, literalmente en medio de una discusión nueve años después de la actual guerra griega, esta serie de ocho episodios comienza mucho antes en la línea de tiempo, analizando las vidas de los personajes (particularmente de los troyanos). ) antes de la guerra y recurriendo a cuentos extrahoméricos en el proceso.
Troya: caída de una ciudad en BBC Online
