Ifigenia ( griego : Ιφιγένεια ) es una película griega de 1977 dirigida por Michael Cacoyannis , basada en elmito griego de Ifigenia , la hija de Agamenón y Clitemnestra , a quien la diosa Artemisa ordenósacrificar. Cacoyannis adaptó la película, la tercera de su trilogía "La tragedia griega" (después del estreno de Electra en 1962 y Las troyanas en 1971), de su producción teatral de laobra de Eurípides Ifigenia en Áulide . La película está protagonizada por Tatiana Papamoschou como Ifigenia, Kostas Kazakos como Agamenón e Irene Papas como Clitemnestra. La partitura fue compuesta por Mikis Theodorakis .
Ifigenia fue nominada a un Oscar, Mejor Película en Lengua Extranjera . [1] También estuvo nominada a la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 1977 . [2] Ifigenia recibió el Premio Femina belga de 1978 y recibió el Premio a la Mejor Película en el Festival de Cine de Tesalónica de 1977 , donde Tatiania Papamoschou también recibió el Premio a la Mejor Actriz Protagónica por su papel de Ifigenia.
Ifigenia cuenta la historia de un acontecimiento justo antes de la Guerra de Troya . Helena, esposa de Menelao , huyó a Troya con Paris , el hijo de Príamo . Agamenón , hermano de Menelao y rey de Argos, reunió una gran expedición griega en Aulis para recuperar a Helena. Sin embargo, Artemisa , enojada por una ofensa del padre de Agamenón, el rey Atreo, provocó tormentas para obstaculizar la flota griega. Esto prepara el escenario para el comienzo de la película.
Los ejércitos griegos han estado esperando lo que parece una eternidad para que los vientos se levanten y soplen hacia el este, llevando sus barcos a Troya. Los hombres están cansados, aburridos, hambrientos y ansiosos por la batalla. En un intento por apaciguarlos, Agamenón (Costa Kazakos) les permite llevarse ovejas de un templo cercano dedicado a Artemisa. En el caos que sigue, el ciervo sagrado de Artemisa muere accidentalmente. Esto enfurece a Calcante (Dimitris Aronis), el sumo sacerdote del templo de Artemisa, quien entrega un oráculo a Agamenón en presencia de Menelao (Kostas Karras) y Odiseo (Christos Tsagas). Según Calcante, el oráculo, que se cree proviene de la propia Artemisa, exige que Agamenón ofrezca un sacrificio para expiar la contaminación de la tierra santa y la matanza del ciervo sagrado. Una vez realizado el sacrificio, Artemisa permitirá que los vientos soplen hacia el este, permitiendo que los ejércitos naveguen hacia Troya. El sacrificio exigido es el de la hija primogénita de Agamenón, Ifigenia (Tatiana Papamoschou). La noticia del "trato" se difunde rápidamente entre el ejército, aunque desconocen temporalmente la naturaleza exacta del sacrificio.
Después de una acalorada discusión entre los dos hermanos, Agamenón envía un mensaje a su esposa, Clitemnestra (Irene Papas), en Argos. En la carta, Agamenón solicita que su esposa envíe a su hija, Ifigenia, a Áulide, supuestamente para casarse con Aquiles (Panos Mihalopoulos). Aquiles, el líder del ejército de Mirmidones, forma parte de las fuerzas expedicionarias de Agamenón. A pesar de las instrucciones de su marido, Clitemnestra decide acompañar a su hija a Áulide.
Desde este punto hasta el clímax, la tensión y la tragedia se intensifican. Agamenón comienza a dudar de su plan. Después de admitir su engaño ante su antiguo sirviente (Angelos Yannoulis), Agamenón le envía otra carta a Clitemnestra, revelándole la verdad e instándola a cancelar el viaje de Ifigenia. Sin embargo, los hombres de Menelao interceptan al sirviente en el camino y lo llevan de regreso a Áulide. En el enfrentamiento que siguió, Menelao condena a su hermano por sacrificar el honor de Grecia en beneficio personal. Agamenón argumenta de manera convincente y convence a Menelao de que ninguna guerra vale la vida de un niño. Tras su acuerdo, Agamenón decide entregar personalmente la carta a Clitemnestra, pero ya es demasiado tarde. Un mensajero anuncia la inminente llegada de los invitados a la boda, incluida Clitemnestra. Agamenón queda atónito por la noticia y se resigna al destino: "De ahora en adelante, el destino manda. Yo no".
A su llegada a Áulide, Clitemnestra se llena de felicidad por el inminente matrimonio de su hija con el renombrado líder mirmidón, Aquiles. Sin embargo, el primer encuentro de Ifigenia con su padre está lleno de doble sentido, lo cual es devastador: mientras ella habla de su próxima boda, él habla de su inminente sacrificio. Aunque utilizan las mismas palabras, sus significados no podrían ser más trágicamente divergentes. Cuando Agamenón se encuentra con Clitemnestra, intenta inútilmente persuadirla para que regrese a Argos sin presenciar la "boda". Clitemnestra y Aquiles pronto descubren la verdad gracias al anciano sirviente de Agamenón. Aquiles se siente abrumado por la vergüenza y la ira al enterarse del engaño que lo ha atrapado en esta tragedia. Clitemnestra estalla en furia y, desesperada, se enfrenta a su marido por última vez. Sin embargo, Agamenón está atrapado en su propia trampa y no puede retirarse, ya que Odiseo ha amenazado con revelar la verdadera naturaleza del sacrificio al ejército si Agamenón no cumple con la demanda del oráculo.
Mientras tanto, los preparativos para el sacrificio avanzan rápidamente. "No nos demoremos; el viento se está levantando", declara Calcante. Ulises finalmente actúa revelando al ejército la víctima elegida para el sacrificio. Con esta revelación, no hay vuelta atrás. Aunque Ifigenia logra escapar brevemente, pronto es capturada por los soldados de Odiseo. En una escena conmovedora que recuerda al ciervo sagrado moribundo al comienzo de la película, Ifigenia aparece exhausta y sin aliento en el suelo del bosque , evocando una sensación de tragedia inminente. Sus captores la devuelven al campamento para afrontar su destino. Resignada a su destino, comparte un desgarrador encuentro final con su padre antes de ascender la colina hacia su destino final. Mientras tanto, Agamenón, rodeado por su jubiloso ejército, observa impotente desde abajo cómo Ifigenia llega a la cima y es rápidamente capturada por Calcante. En ese momento, cuando se levanta el viento, Agamenón sube corriendo las escaleras. Al llegar a la cima de la colina, su expresión refleja la supuesta visión de la muerte de su hija. Ahora que sopla un fuerte viento, los hombres se apresuran a llegar a la playa, lanzan sus barcos al mar y zarpan hacia Troya y sus prometidas riquezas.
Cacoyannis realizó una serie de cambios en Ifigenia en Áulide para adaptarla al cine moderno, algunos de ellos con divergencias significativas con respecto a la trama original. Cacoyannis elimina el tradicional coro trágico griego empleado originalmente para explicar escenas clave, reemplazándolo en algunos casos por un coro de soldados griegos. Agrega nuevos personajes que no estaban presentes, pero que fueron mencionados, en la obra original, Odiseo y Calcante , para avanzar en la trama y expresar ciertos temas.
Como en la obra original de Eurípides, Cacoyannis deliberadamente hace que el final sea ambiguo. Aunque el mito griego afirma que Ifigenia fue salvada milagrosamente por las deidades en el momento de su muerte, este evento no se describe directamente ni en la obra ni en la película, lo que deja en duda el verdadero destino de Ifigenia, aunque la expresión de Agamenón deja pocas dudas de que su muerte, en De hecho, acaba de tener lugar. En Ifigenia en Áulide de Eurípides , un mensajero describe de segunda mano el rescate de Ifigenia. En la película, no hay ninguna referencia abierta a este evento: el público ve nubes y niebla, seguido de una toma de la expresión de asombro de Agamenón.
Ifigenia fue lanzado en DVD por MGM Home Entertainment el 24 de julio de 2007, como DVD de la Región 1.