Tiberíades ( / t aɪ ˈ b ɪər i ə s / ty- BEER -ee-əs ; hebreo : טְבֶרְיָה , ; árabe : طبريا , romanizado : Ṭabariyyā ) [3] es una ciudad israelí en la costa occidental del Mar de Galilea . Un importante centro judío durante la Antigüedad tardía , ha sido considerada desde el siglo XVI una de las Cuatro Ciudades Santas del Judaísmo , junto con Jerusalén , Hebrón y Safed . [4] En 2022, tenía una población de 48.472. [2]
Tiberíades fue fundada alrededor del año 20 d. C. por Herodes Antipas y recibió su nombre en honor al emperador romano Tiberio . [5] Se convirtió en un importante centro político y religioso de los judíos en la Tierra de Israel después de la destrucción de Jerusalén y la desolación de Judea durante las guerras judeo-romanas . Desde el siglo II hasta el siglo X d. C., Tiberíades fue la ciudad judía más grande de Galilea , y gran parte de la Mishná y el Talmud de Jerusalén se compilaron allí. [6] Tiberíades floreció durante el período islámico temprano , cuando sirvió como capital de Jund al-Urdunn y se convirtió en un centro comercial multicultural. [5] La ciudad perdió importancia después de varios terremotos, incursiones extranjeras y después de que los mamelucos convirtieran a Safed en la capital de Galilea . [5] La ciudad resultó gravemente dañada por un terremoto en 1837 , después del cual fue reconstruida, y creció de manera constante después de la Aliá sionista en la década de 1880.
En los primeros tiempos modernos, Tiberíades era una ciudad mixta ; bajo el dominio británico tenía una población mayoritariamente judía, pero con una importante comunidad árabe. Durante la guerra civil de 1947-1948 en el Mandato Británico de Palestina , estallaron combates entre los residentes judíos de Tiberíades y su minoría árabe palestina. Cuando la Haganá tomó el poder, las tropas británicas evacuaron a toda la población árabe palestina; se les negó el reingreso después de la guerra, de modo que hoy la ciudad tiene una población casi exclusivamente judía. [7] [8] Después de que terminó la guerra, las nuevas autoridades israelíes destruyeron la Ciudad Vieja de Tiberíades. [9] [8] Posteriormente, una gran cantidad de inmigrantes judíos a Israel se establecieron en Tiberíades.
Hoy en día, Tiberíades es un importante centro turístico debido a su proximidad al Mar de Galilea y a su santidad religiosa para el judaísmo y el cristianismo . La ciudad también sirve como centro industrial y comercial regional. Su vecina inmediata al sur, Hammat Tiberíades , que ahora forma parte de la moderna Tiberíades, ha sido conocida por sus aguas termales , que se cree que curan la piel y otras dolencias , durante unos dos mil años. [10]
La tradición judía sostiene que Tiberíades fue construida en el sitio de la antigua aldea israelita de Rakkath o Rakkat , mencionada por primera vez en el Libro de Josué . [11] [12] [13] En tiempos talmúdicos , los judíos todavía se referían a ella con este nombre. [14]
Tiberíades fue fundada en algún momento alrededor del 18-20 d. C. en la tetrarquía herodiana de Galilea y Perea por el rey cliente romano Herodes Antipas , hijo de Herodes el Grande . [11] Herodes Antipas la convirtió en la capital de su reino en Galilea y la nombró en honor al emperador romano Tiberio . [12] La ciudad fue construida en las inmediaciones de un balneario que había desarrollado alrededor de diecisiete fuentes termales minerales naturales, Hammat Tiberíades . Tiberíades fue al principio una ciudad estrictamente pagana, pero luego se pobló principalmente por judíos, y su creciente estatus espiritual y religioso ejerció una fuerte influencia en las prácticas balneológicas . [10] [ dudoso – discutir ] Por el contrario, en Antigüedades de los judíos , el historiador judío romano Josefo llama al pueblo con aguas termales Emaús, hoy Hammat Tiberíades, ubicado cerca de Tiberíades. [15] [ cita requerida ] Este nombre también aparece en su obra La guerra judía . [16]
Bajo el Imperio Romano , la ciudad era conocida por su nombre griego koiné Τιβεριάς ( Tiberiás , griego : Τιβεριάδα , romanizado : Tiveriáda ). [ cita requerida ]
En los días de Herodes Antipas, algunos de los judíos más ortodoxos religiosamente , que luchaban contra el proceso de helenización , que había afectado incluso a algunos grupos sacerdotales , se negaron a establecerse allí: la presencia de un cementerio hacía que el sitio fuera ritualmente impuro para los judíos y particularmente para la casta sacerdotal . Antipas instaló allí a muchos no judíos de la Galilea rural y otras partes de sus dominios para poblar su nueva capital, y construyó un palacio en la acrópolis . [17] [ dudoso – discutir ] El prestigio de Tiberíades era tan grande que el Mar de Galilea pronto pasó a llamarse Mar de Tiberíades; sin embargo, la población judía continuó llamándolo Yam HaKineret , su nombre tradicional. [17] La ciudad fue gobernada por un consejo municipal de 600 con un comité de diez hasta el 44 d.C. , cuando un procurador romano fue nombrado para la ciudad después de la muerte de Herodes Agripa I. [ 17]
En Juan 6:23 se menciona Tiberíades como el lugar desde el que habían zarpado los barcos hacia el lado opuesto, el lado oriental del mar de Galilea. La multitud que buscaba a Jesús después de la alimentación milagrosa de los 5000 utilizó estos barcos para viajar de regreso a Capernaúm, en la parte noroeste del lago.
En el año 61 d. C., Herodes Agripa II anexó la ciudad a su reino, cuya capital era Cesarea de Filipo . [ cita requerida ]
Durante la Primera Guerra Judeo-Romana , los rebeldes judíos tomaron el control de la ciudad y destruyeron el palacio de Herodes, y pudieron evitar que la ciudad fuera saqueada por el ejército de Agripa II , el gobernante judío que había permanecido leal a Roma. [17] [18] Finalmente, los rebeldes fueron expulsados de Tiberíades, y mientras la mayoría de las otras ciudades en las provincias de Judea, Galilea e Idumea fueron arrasadas, Tiberíades se salvó de este destino porque sus habitantes habían decidido no luchar contra Roma. [17] [19] Se convirtió en una ciudad mixta después de la caída de Jerusalén en el año 70 d. C.; con Judea sometida, la población judía del sur sobreviviente emigró a Galilea. [20] [21]
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No hay ninguna indicación directa de que Tiberíades, así como el resto de Galilea, participaran en la revuelta de Bar Kokhba de 132-136 d. C., lo que le permitió seguir existiendo, a pesar de un fuerte declive económico debido a la guerra. Tras la expulsión de los judíos de Judea después de 135 d. C., Tiberíades y su vecina Séforis (nombre hebreo: Tzippori) se convirtieron en los principales centros culturales judíos.
Según el Talmud, en 145 d. C., el rabino Simeón bar Yochai , que conocía muy bien Galilea y se había escondido allí durante más de una década, «limpió la ciudad de la impureza ritual», [ cita requerida ] lo que permitió que los líderes judíos se reasentaran allí desde Judea, que se vieron obligados a abandonar como fugitivos. El Sanedrín , la corte judía, también huyó de Jerusalén durante la Gran Revuelta Judía contra Roma y, después de varios intentos de mudanza en busca de estabilidad, finalmente se instaló en Tiberíades alrededor del año 220 d. C. [17] [21] Iba a ser su lugar de reunión final antes de su disolución en el año 425 d. C. Cuando Johanan bar Nappaha (fallecido en 279) se instaló en Tiberíades, la ciudad se convirtió en el foco de la erudición religiosa judía en la tierra y el llamado Talmud de Jerusalén fue compilado por su escuela en Tiberíades entre 230 y 270 d. C. [21] Las 13 sinagogas de Tiberíades servían a las necesidades espirituales de una creciente población judía. [17] Las tumbas de los famosos rabinos Yohanan ben Zakkai , Akiva y Maimónides también se encuentran en la ciudad.
En el siglo VI, Tiberíades seguía siendo la sede del saber religioso judío. En vista de ello, la Carta de Simeón de Beth Arsham instaba a los cristianos de Palestina a capturar a los líderes del judaísmo en Tiberíades, someterlos a tormento y obligarlos a ordenar al rey judío, Dhu Nuwas , que desistiera de perseguir a los cristianos en Najran . [22]
En 614, Tiberíades fue el lugar donde, durante la revuelta judía final contra el Imperio bizantino , partes de la población judía apoyaron a los invasores persas ; los rebeldes judíos fueron financiados por Benjamín de Tiberíades , un hombre de inmensa riqueza; según fuentes cristianas, durante la revuelta los cristianos fueron masacrados y las iglesias destruidas. En 628, el ejército bizantino regresó a Tiberíades tras la rendición de los rebeldes judíos y el fin de la ocupación persa después de que fueran derrotados en la batalla de Nínive . Un año después, influenciado por monjes cristianos radicales, el emperador Heraclio instigó una matanza a gran escala de los judíos, que prácticamente vació Galilea de la mayor parte de su población judía, y los sobrevivientes huyeron a Egipto. [ cita requerida ]
Tiberíades, o Tabariyyah en transcripción árabe, fue "conquistada por (el comandante árabe) Shurahbil en el año 634/15 [CE/AH] por capitulación; la mitad de las casas e iglesias debían pertenecer a los musulmanes, la otra mitad a los cristianos". [23] Se dice que los comandantes musulmanes y su caballería se establecieron en la ciudad después de la batalla de Fahl y la caída de Damasco . [24] Desde el año 636 EC, Tiberíades sirvió como capital regional, hasta que Beit She'an tomó su lugar, después de la conquista de Rashidun . [ aclaración necesaria ] El Califato permitió que 70 familias judías de Tiberíades formaran el núcleo de una presencia judía renovada en Jerusalén y la importancia de Tiberíades para la vida judía disminuyó. [ cita requerida ]
Los califas de la dinastía omeya construyeron uno de sus palacios de planta cuadrada en la costa al norte de Tiberíades, en Khirbat al-Minya . Tiberíades fue revitalizada en 749, después de que Bet Shean fuera destruida en un terremoto. [ cita requerida ] Una imponente mezquita, de 90 metros (300 pies) de largo por 78 metros (256 pies) de ancho, parecida a la Gran Mezquita de Damasco , fue erigida al pie del Monte Berenice junto a una iglesia bizantina, al sur de la ciudad, cuando el siglo VIII marcó el comienzo de la edad de oro de Tiberíades, cuando la ciudad multicultural puede haber sido la más tolerante de Oriente Medio. [25] La erudición judía floreció desde principios del siglo VIII hasta finales del X, cuando se codificaron las tradiciones orales del hebreo antiguo , todavía en uso hoy en día. Uno de los miembros más destacados de la comunidad masorética tiberiana fue Aaron ben Moses ben Asher , quien refinó la tradición oral que hoy se conoce como hebreo tiberiano . Tanto el Códice Cairensis como el Códice de Alepo fueron escritos en Tiberíades, y la vocalización tiberiana también se ideó aquí.
El geógrafo árabe Al-Muqaddasi , que escribió en el año 985, describe Tiberíades como una ciudad hedonista afligida por el calor: "Durante dos meses bailan; durante dos meses engullen; durante dos meses dan palmadas; durante dos meses andan desnudos; durante dos meses tocan la flauta de caña; y durante dos meses se revuelcan en el barro". [25] Como "la capital de la provincia de Jordania y una ciudad en el valle de Canaán... La ciudad es estrecha, calurosa en verano e insalubre... Hay aquí ocho baños termales naturales, donde no es necesario utilizar combustible, e innumerables palanganas además de agua hirviendo. La mezquita es grande y hermosa, y se encuentra en la plaza del mercado. Su suelo está revestido de guijarros, colocados sobre tambores de piedra, colocados uno cerca del otro". Según Muqaddasi, aquellos que sufrían de sarna o úlceras y otras enfermedades similares venían a Tiberíades para bañarse en las aguas termales durante tres días. “Después se sumergen en otro manantial que está frío, con lo cual... se curan.” [26]
A principios del siglo X, Tiberíades sufrió las incursiones de los radicales chiítas cármatas . Durante ese período, la Academia de Eretz Israel abandonó Tiberíades para dirigirse a Jerusalén. Más tarde, en ese mismo siglo, la región quedó bajo el control del califato fatimí . [5] En ese momento, Tiberíades había experimentado su último período de prosperidad; se habían exportado frutos secos, aceite y vino a El Cairo a través de la Vía Maris , y la ciudad también era conocida por su industria de esteras. [5]
En 1033 Tiberíades fue destruida nuevamente por un terremoto . [ cita requerida ] Un nuevo terremoto en 1066 derribó la gran mezquita. [ 25 ] Nasir-i Khusrou visitó Tiberíades en 1047 y describe una ciudad con una "muralla fuerte" que comienza en la orilla del lago y rodea toda la ciudad excepto por el lado del agua. Además, describe
[27] En el lado occidental de la ciudad hay una mezquita conocida como la Mezquita del Jazmín (Masjid-i-Yasmin). Es un edificio hermoso y en la parte central se levanta una gran plataforma ( dukkan ), donde tienen sus mihrabs (o nichos de oración). Alrededor de ellos han colocado arbustos de jazmín, de donde la mezquita deriva su nombre . [28]
Durante la Primera Cruzada, Tiberíades fue ocupada por los francos poco después de la captura de Jerusalén . La ciudad fue entregada en feudo a Tancredo , quien la convirtió en su capital del Principado de Galilea en el Reino de Jerusalén ; la región a veces se llamaba el Principado de Tiberíades o la Tiberíades. [28] En 1099, el sitio original de la ciudad fue abandonado y el asentamiento se trasladó al norte, a la ubicación actual. [ cita requerida ] La iglesia de San Pedro , construida originalmente por los cruzados, todavía se mantiene en pie hoy en día, aunque el edificio ha sido alterado y reconstruido a lo largo de los años.
A finales del siglo XII, la comunidad judía de Tiberíades contaba con 50 familias judías, encabezadas por rabinos, [29] y en esa época se decía que allí se encontraban los mejores manuscritos de la Torá . [22] En el siglo XII, la ciudad fue objeto de connotaciones negativas en la tradición islámica. Un hadiz registrado por Ibn Asakir de Damasco (fallecido en 1176) nombra a Tiberíades como una de las "cuatro ciudades del infierno". [30] Esto podría haber reflejado el hecho de que en esa época, la ciudad tenía una notable población no musulmana. [31]
En 1187, Saladino ordenó a su hijo al-Afdal que enviara un enviado al conde Raimundo de Trípoli solicitando un paso seguro a través de su feudo de Galilea y Tiberíades. Raimundo se vio obligado a conceder la solicitud según los términos de su tratado con Saladino. La fuerza de Saladino abandonó Cesarea de Filipo para enfrentarse a la fuerza de combate de los Caballeros Templarios . La fuerza templaria fue destruida en el encuentro . Saladino entonces sitió Tiberíades; después de seis días la ciudad cayó. El 4 de julio de 1187 Saladino derrotó a los cruzados que venían a relevar Tiberíades en la batalla de Hattin , a 10 kilómetros (6 millas) de la ciudad. [32] Sin embargo, durante la Tercera Cruzada , los cruzados expulsaron a los musulmanes de la ciudad y la volvieron a ocupar.
El rabino Moshe ben Maimon ( Maimónides ), también conocido como Rambam, fue un destacado jurista, filósofo y médico judío de su época. Murió en 1204 en Egipto y fue enterrado posteriormente en Tiberíades. Su tumba es uno de los lugares de peregrinación más importantes de la ciudad. Yakut , que escribió en la década de 1220, describió Tiberíades como una ciudad pequeña, larga y estrecha. También describe las "fuentes de agua salada caliente, sobre las que han construido baños turcos que no utilizan combustible".
En 1265 los cruzados fueron expulsados de la ciudad por los mamelucos egipcios , que gobernaron Tiberíades hasta la conquista otomana en 1516. [ cita requerida ]
Durante el siglo XVI, Tiberíades era una pequeña aldea. El rabino italiano Moses Bassola visitó Tiberíades durante su viaje a Palestina en 1522. Dijo sobre Tiberíades que "era una gran ciudad... y ahora está en ruinas y desolada". Describió la aldea que había allí, en la que dijo que había "diez o doce" familias musulmanas. La zona, según Bassola, era peligrosa "debido a los árabes", y para poder quedarse allí, tuvo que pagar al gobernador local por su protección. [34]
A medida que el Imperio otomano se expandía a lo largo de la costa sur del Mediterráneo bajo el sultán Selim I , los Reyes Católicos comenzaron a establecer comisiones de la Inquisición . Muchos conversos ( marranos y moriscos ) y judíos sefardíes huyeron atemorizados a las provincias otomanas, estableciéndose primero en Constantinopla , Salónica , Sarajevo , Sofía y Anatolia . El sultán los alentó a establecerse en Palestina. [35] [36] En 1558, a una marrana nacida en Portugal , Doña Gracia , se le concedieron derechos de recaudación de impuestos en Tiberíades y sus pueblos circundantes por parte de Solimán el Magnífico . Ella imaginó que la ciudad se convertiría en un refugio para los judíos y obtuvo un permiso para establecer allí la autonomía judía. [37] En 1561 su sobrino Joseph Nasi , señor de Tiberíades, [38] alentó a los judíos a establecerse en Tiberíades y reconstruir la ciudad. [39] Tras conseguir un firman del sultán, él y Joseph ben Adruth reconstruyeron las murallas de la ciudad y sentaron las bases para una industria textil ( de seda ), plantando moreras e instando a los artesanos a mudarse allí. [39] Se hicieron planes para que los judíos se mudaran de los Estados Pontificios , pero cuando los otomanos y la República de Venecia entraron en guerra, el plan fue abandonado. [39]
A finales de siglo (1596), la aldea de Tiberíades contaba con 54 hogares: 50 familias y 4 solteros. Todos eran musulmanes . El principal producto de la aldea en ese momento era el trigo, mientras que otros productos incluían cebada, fruta, pescado, cabras y colmenas; los ingresos totales eran de 3.360 akçe . [40]
En 1624, cuando el sultán reconoció a Fakhr-al-Din II como Señor de Arabistán (desde Alepo hasta las fronteras de Egipto), [41] La destrucción de Tiberíades en 1660 por los drusos resultó en el abandono de la ciudad por parte de su comunidad judía, [42] [43] A diferencia de Tiberíades, la cercana ciudad de Safed se recuperó de su destrucción , [44] y no fue completamente abandonada, [45] permaneciendo como un importante centro judío en Galilea.
En la década de 1720, el gobernante árabe Zahir al-Umar , del clan Zaydani , fortificó la ciudad y llegó a un acuerdo con el líder Nasif al-Nassar del clan Al Saghir para evitar el saqueo. Los relatos de esa época hablan de la gran admiración que la gente tenía por Zahir, especialmente por su guerra contra los bandidos en los caminos. Richard Pococke , que visitó Tiberíades en 1727, fue testigo de la construcción de un fuerte al norte de la ciudad y del fortalecimiento de las antiguas murallas, atribuyéndolo a una disputa con el Pachá de Damasco. [46] Bajo instrucciones de la Puerta Otomana , Sulayman Pasha al-Azm de Damasco sitió Tiberíades en 1742 , con la intención de eliminar a Zahir, pero su asedio no tuvo éxito. Al año siguiente, Sulayman se propuso repetir el intento con refuerzos aún mayores, pero murió en el camino. [47]
Bajo el patrocinio de Zahir, se animó a las familias judías a establecerse en Tiberíades. [48] Invitó al rabino Chaim Abulafia de Esmirna a reconstruir la comunidad judía. [49] La sinagoga que construyó todavía se mantiene en pie hoy en día, ubicada en el Patio de los Judíos. [50] [51]
En 1775, Ahmed el-Jazzar "el Carnicero" trajo la paz a la región con puño de hierro. [ cita requerida ] En 1780, muchos judíos polacos se establecieron en la ciudad. [ 49 ] Durante los siglos XVIII y XIX recibió una afluencia de rabinos que la restablecieron como un centro para el aprendizaje judío. [ 52 ] Un ensayo escrito por el rabino Joseph Schwarz en 1850 señaló que "los judíos de Tiberíades sufrieron menos" durante una rebelión árabe que tuvo lugar en 1834. [ 49 ] Alrededor de 600 personas, incluidos casi 500 judíos, [ 49 ] murieron cuando la ciudad fue devastada por el terremoto de Galilea de 1837. [ cita requerida ] Una expedición estadounidense informó que Tiberíades todavía estaba en mal estado en 1847/1848 . [53] El rabino Haim Shmuel Hacohen Konorti, nacido en España en 1792, se estableció en Tiberíades a la edad de 45 años y fue una fuerza impulsora en la restauración de la ciudad. [54]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tiberíades tenía una población de 6.950 habitantes, de los cuales 4.427 eran judíos, 2.096 musulmanes, 422 cristianos y cinco más. [55] Inicialmente, la relación entre árabes y judíos en Tiberíades era buena, y se produjeron pocos incidentes en los disturbios de Nebi Musa en 1920 y los disturbios árabes en toda Palestina en 1929. [ 56] [57] El primer spa moderno se construyó en 1929. [10]
El paisaje de la ciudad moderna fue moldeado por la gran inundación del 11 de noviembre de 1934. La deforestación en las laderas sobre la ciudad combinada con el hecho de que la ciudad había sido construida como una serie de casas y edificios muy juntos, generalmente compartiendo paredes, construidos en calles estrechas paralelas y abrazadas a la orilla del lago. Las aguas de la inundación que llevaban barro, piedras y cantos rodados se precipitaron por las laderas y llenaron las calles y los edificios con agua tan rápidamente que muchas personas no tuvieron tiempo de escapar; la pérdida de vidas y propiedades fue grande. La ciudad se reconstruyó en las laderas y el gobierno del Mandato Británico plantó el Bosque Suizo en las laderas sobre la ciudad para retener el suelo y evitar que se repitieran desastres similares. Se construyó un nuevo malecón, moviendo la costa varios metros hacia afuera de la costa anterior. [58] [59] En octubre de 1938, militantes árabes asesinaron a 19 judíos en Tiberíades durante la revuelta árabe de 1936-39 en Palestina . [60] Entre el 8 y el 9 de abril de 1948, estallaron tiroteos esporádicos entre los barrios judíos y árabes de Tiberíades. El Ejército de Liberación Árabe y fuerzas irregulares atacaron y cerraron la carretera de Rosh Pinnah, aislando los asentamientos judíos del norte. [61] El 10 de abril, la Haganah lanzó un bombardeo de morteros, matando a algunos residentes árabes. [62] El Comité Nacional local rechazó la oferta del Ejército de Liberación Árabe de hacerse cargo de la defensa de la ciudad, pero un pequeño contingente de irregulares del exterior entró en acción. [62]
Entre el 10 y el 17 de abril, la Haganá atacó la ciudad y se negó a negociar una tregua, mientras que los británicos se negaron a intervenir. Los refugiados árabes recién llegados de Nasir ad-Din contaron que los civiles habían sido asesinados, noticias que provocaron el pánico entre los residentes de Tiberíades. [62] La población árabe de Tiberíades (6.000 residentes o el 47,5% de la población) fue evacuada por las fuerzas británicas el 18 de abril de 1948. [63]
La población judía saqueó las zonas árabes y tuvo que ser reprimida por la fuerza por la Haganá y la policía judía, que mató o hirió a varios saqueadores. [64] El 30 de diciembre de 1948, cuando David Ben-Gurion se encontraba en Tiberíades, James Grover McDonald , embajador de los Estados Unidos en Israel , solicitó reunirse con él. McDonald presentó un ultimátum británico para que las tropas israelíes abandonaran la península del Sinaí , territorio egipcio. Israel rechazó el ultimátum, pero Tiberíades se hizo famosa. [65]
Durante los meses posteriores a la ocupación de la ciudad, gran parte de los edificios de la Ciudad Vieja de Tiberíades fueron destruidos, y esto por diversas razones: problemas de higiene , construcción precaria y el temor de que los árabes regresaran a la ciudad, cuando se supo que esto era una exigencia de Jordania en el marco de las negociaciones llevadas a cabo en Rodas . Finalmente, las autoridades accedieron a la iniciativa del Fondo Nacional Judío , Yosef Nahmani, quien defendía que las casas de la Ciudad Vieja debían ser demolidas, a pesar de la oposición del alcalde Shimon Dahan.
La destrucción comenzó en el verano de 1948 y continuó hasta los primeros meses de 1949. [66] Una visita de David Ben-Gurion a la ciudad puso fin a la destrucción, después de que 477 de las 696 casas fueran destruidas según las estimaciones oficiales. [67] Después de la destrucción quedaron los restos de la muralla y la ciudadela, varias casas en las afueras de la ciudad, así como las dos mezquitas que funcionaban en la ciudad. La zona permaneció abandonada durante décadas, hasta que comenzaron las operaciones para restaurarla en la década de 1970. [68]
La ciudad de Tiberíades ha sido casi completamente judía desde 1948. Muchos judíos sefardíes y mizrajíes se establecieron en la ciudad, tras el éxodo judío de los países árabes a finales de la década de 1940 y principios de la de 1950. Con el tiempo, se construyeron viviendas gubernamentales para acomodar a gran parte de la nueva población, como en muchas otras ciudades en desarrollo .
En 1959, durante los disturbios de Wadi Salib , la " Unión de los Norteafricanos", dirigida por David Ben Haroush, organizó una gran procesión hacia los bonitos suburbios de Haifa, causando pocos daños pero un gran temor entre la población. Este pequeño incidente fue tomado como una ocasión para expresar el malestar social de las diferentes comunidades orientales en Israel y los disturbios se extendieron rápidamente a otras partes del país; sobre todo en ciudades con un alto porcentaje de la población de origen norteafricano, como Tiberíades, Beer-Sheva y Migdal-Haemek ". [69]
Con el tiempo, la ciudad pasó a depender del turismo y se convirtió en un importante centro de Galilea para los peregrinos cristianos y el turismo interno israelí. El antiguo cementerio de Tiberíades y sus antiguas sinagogas también atraen a peregrinos judíos religiosos durante las festividades religiosas. [70]
Tiberíades es un pequeño puerto a orillas del lago de Galilea, tanto para la pesca como para las actividades turísticas. Desde la década de 1990, la importancia del puerto para la pesca fue disminuyendo gradualmente, con el descenso del nivel del lago Tiberíades, debido a las continuas sequías y al aumento del bombeo de agua dulce del lago. Se esperaba que el lago de Tiberíades recuperara su nivel original (casi 6 metros (20 pies) más alto que hoy), con la capacidad operativa completa de las instalaciones de desalinización israelíes para 2014. En 2020, el lago subió por encima del nivel que tenía en 1990. [71]
En 2012, se anunciaron planes para un nuevo barrio ultraortodoxo, Kiryat Sanz, en una ladera del lado occidental del Kinneret. [72]
Según la Oficina Central de Estadística (CBS), en agosto de 2023, 49.876 habitantes vivían en Tiberíades. Según la CBS, en diciembre de 2019 la ciudad tenía una calificación de 4 sobre 10 en la escala socioeconómica. El salario mensual promedio de un empleado para el año 2019 fue de 7.508 NIS. [73] Entre la población judía actual, muchos son mizrajíes y sefardíes . La tasa de crecimiento anual de su población es del 3,9%.
Tras la retirada de Israel del Líbano en 2000, muchos ex soldados y oficiales del Ejército del Sur del Líbano que huyeron del Líbano se establecieron en Tiberíades con sus familias . [74]
En los registros otomanos de 1525, 1533, 1548, 1553 y 1572 todos los residentes eran musulmanes . [75] Los registros de 1596 registraron que la población estaba formada por 50 familias y cuatro solteros, todos musulmanes. [76] En 1780, había unos 4.000 habitantes, dos tercios de los cuales eran judíos. [77] [ cita requerida ] En 1842, había unos 3.900 habitantes, alrededor de un tercio de los cuales eran judíos, el resto eran musulmanes y algunos cristianos. [78] En 1850, Tiberíades contenía tres sinagogas que servían a la comunidad sefardí , que constaba de 80 familias, y a los asquenazíes , que contaban con unas 100 familias. Se informó de que los habitantes judíos de Tiberíades disfrutaban de más paz y seguridad que los de Safed, al norte. [79] En 1863, se registró que los elementos cristianos y musulmanes constituían tres cuartas partes de la población (2.000 a 4.000). [80] Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Tiberíades tenía una población de aproximadamente 3.640; 2.025 judíos, 30 latinos, 215 católicos, 15 católicos griegos y 1.355 musulmanes. [81] En 1901, los judíos de Tiberíades sumaban alrededor de 2.000 en una población total de 3.600. [22] Para 1912, la población alcanzó los 6.500. Esto incluía 4.500 judíos, 1.600 musulmanes y 400 cristianos. [82]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tiberíades tenía una población de 6.950 habitantes, que consistían en 4.427 judíos, 2.096 musulmanes, 422 cristianos y cinco personas más. [55] Había 5.381 judíos, 2.645 musulmanes, 565 cristianos y diez personas más en el censo de 1931. [ 83] Para 1945, la población había aumentado a 6.000 judíos, 4.540 musulmanes, 760 cristianos y diez personas más. [84]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , los residentes árabes palestinos de Tiberíades sitiaron su barrio judío. Las tropas de la Haganá atacaron con éxito la sección árabe de la ciudad y las tropas británicas evacuaron a los residentes árabes a petición de estos. [85] Algunos huyeron a raíz de las noticias de la masacre de Deir Yassin . [86] Toda la población árabe de la ciudad fue expulsada en 1948 por los británicos y en parte debido a la decisión de la Haganá . [87] Después de que la guerra había terminado, un gran número de inmigrantes judíos a Israel se establecieron en Tiberíades. [85] Hoy en día casi toda la población es judía.
La antigua y medieval Tiberíades fue destruida por una serie de terremotos devastadores, y gran parte de lo que se construyó después del gran terremoto de 1837 fue destruido o gravemente dañado en la gran inundación de 1934. Las casas en las partes más nuevas de la ciudad, cuesta arriba desde la costa, sobrevivieron. En 1949, 606 casas, que comprendían casi toda el área construida del casco antiguo excepto los edificios religiosos, fueron demolidas a pesar de las objeciones de los judíos locales que poseían aproximadamente la mitad de las casas. [88] El desarrollo a gran escala comenzó después de la Guerra de los Seis Días , con la construcción de un paseo marítimo, un parque abierto, calles comerciales, restaurantes y hoteles modernos. Se conservaron cuidadosamente varias iglesias, incluida una con cimientos que datan del período de las Cruzadas, las dos mezquitas de la ciudad de la era otomana y varias sinagogas antiguas . [89] Los viejos edificios de mampostería de la ciudad construidos con basalto negro local con ventanas y molduras de piedra caliza blanca han sido designados monumentos históricos. También se conservan partes de la antigua muralla, la ciudadela de la época otomana, hoteles históricos, albergues de peregrinos cristianos , conventos y escuelas.
Se descubrió un teatro romano de 2000 años de antigüedad a 15 metros (49 pies) bajo capas de escombros y desechos al pie del monte Bernike, al sur de la actual Tiberíades. En su día, tenía capacidad para más de 7000 personas. [90]
En 2004, las excavaciones en Tiberíades realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel descubrieron una estructura que data del siglo III d. C. que podría haber sido la sede del Sanedrín . En ese momento se llamaba Beit Hava'ad. [91]
En junio de 2018 se descubrió un mausoleo judío subterráneo. Los arqueólogos afirmaron que el mausoleo tenía entre 1.900 y 2.000 años de antigüedad en 2018. Los nombres de los muertos estaban inscritos en los osarios en griego . [92]
En enero de 2021, un grupo de arqueólogos dirigidos por Katia Cytryn-Silverman, de la Universidad Hebrea de Jerusalén , excavaron al sur del mar de Galilea los cimientos de una mezquita que data de los primeros años del dominio musulmán . Construida alrededor del año 670 d. C., se considera que fue la primera mezquita construida con ese propósito en la ciudad. [93] [94]
Tiberíades está situada en la costa del mar de Galilea y en las laderas occidentales del valle del Rift del Jordán con vistas al lago, en un rango de elevación de -200 a 200 metros (-660–660 pies). Tiberíades tiene un clima semiárido cálido ( Köppen : BSh ) que bordea un clima mediterráneo de verano cálido ( Köppen : Csa ), con una precipitación anual de 437,1 mm (17,21 pulgadas). Los veranos en Tiberíades promedian una temperatura máxima de 38 °C (100 °F) y una temperatura mínima de 25 °C (77 °F) en julio y agosto. Los inviernos son suaves, con temperaturas que oscilan entre 10 y 18 °C (50–64 °F). Los extremos han oscilado entre 0 °C (32 °F) y 48 °C (118 °F).
Tiberíades ha sido severamente dañada por terremotos desde la antigüedad. Se sabe que hubo terremotos en 30, 33, 115, 306, 363 , 419, 447, 631–32 (las réplicas continuaron durante un mes), 1033, 1182, 1202, 1546, 1759 , 1837 , 1927 y 1943. [96]
La ciudad está situada sobre la Transfiguración del Mar Muerto y es una de las ciudades de Israel con mayor riesgo de terremotos (junto con Safed , Beit She'an , Kiryat Shmona y Eilat ). [97]
En 1885, un médico y ministro escocés, David Watt Torrance, abrió un hospital misionero en Tiberíades que aceptaba pacientes de todas las razas y religiones. [98] En 1894, se trasladó a unas instalaciones más grandes en Beit abu Shamnel abu Hannah. David Watt Torrance murió en Tiberíades en 1923. El mismo año, su hijo, el Dr. Herbert Watt Torrance, fue nombrado director del hospital. En 1949, tras el establecimiento del Estado de Israel, se convirtió en un hospital de maternidad supervisado por el Departamento de Salud israelí . Después de su cierre en 1959, el edificio se convirtió en una casa de huéspedes hasta 1999, cuando fue renovado y reabierto como el Hotel Scots . [99] [100] [101]
El hospital de Poria está situado cerca del barrio de Alta Tiberíades y opera un centro de control de hospitalización en la propia ciudad.
Su primer club de fútbol , fundado en 1925, fue el Maccabi Tiberias , pero cerró en la década de 1990 tras dificultades financieras.
Hapoel Tiberias representó a la ciudad en la máxima división del fútbol durante varias temporadas en las décadas de 1960 y 1980, pero finalmente descendió a las ligas regionales y cerró debido a dificultades financieras.
Tras la desaparición del Hapoel, se creó un nuevo club, Ironi Tiberias , que actualmente juega en la Liga Leumit .
Jamie Heaslip, ganador del Campeonato de las Seis Naciones y de la Copa Heineken, nació en Tiberíades.
El Maratón de Tiberíades es una carrera anual en ruta que se lleva a cabo a lo largo del Mar de Galilea en Israel y en los últimos años ha contado con la participación de aproximadamente 1000 competidores. El recorrido sigue un formato de ida y vuelta alrededor del extremo sur del mar y se corrió simultáneamente con una carrera de 10 km a lo largo de una versión abreviada de la misma ruta. En 2010, la carrera de 10 km se trasladó a la tarde anterior al maratón. A aproximadamente 200 metros (660 pies) por debajo del nivel del mar , este es el recorrido más bajo del mundo.
Tiberíades está hermanada con: [102]
Great Neck , Estados Unidos (2002) Milwaukee , Estados Unidos (2000)
Montecatini Terme , Italia (1979)
Montpellier , Francia (1983) San Pablo, Minnesota , Estados Unidos Saint-Raphaël , Francia (2006) Tulsa , Estados Unidos (1990)
Gusanos , Alemania (1986)
Wuxi , China (2006)Personajes destacados anteriores al Estado de Israel, enumerados por año de nacimiento:
Personajes destacados del Estado de Israel o nacidos o activos allí, enumerados en orden alfabético:
La primera ciudad mixta vaciada por la fuerza de sus residentes palestinos fue Tiberíades, cuyos 5.770 habitantes palestinos fueron expulsados, en su mayoría en autobuses, el 16 y el 17 de abril de 1948, cuando la ciudad fue tomada por las fuerzas judías de la Haganá. ... En Tiberíades, la desaparición de la comunidad palestina se acompañó a principios de 1949 de la destrucción masiva de sus antiguas propiedades. En marzo, el ejército israelí había volado y derribado 477 de los 696 edificios de la ciudad vieja.
Este hadiz también se encuentra en la obra bibliográfica del damasceno Ibn 'Asakir (m. 571/1176), aunque ligeramente modificado: las cuatro ciudades del paraíso son La Meca, Medina, Jerusalén y Damasco; y las cuatro ciudades del infierno son Constantinopla, Tabariyya, Antioquía y San'a.
Hay unos cuatro mil habitantes en Tabaria, una cuarta parte de los cuales son judíos… Los judíos de Tiberíades ocupan un barrio a orillas del lago en el centro de la ciudad, que últimamente se ha ampliado considerablemente con la compra de varias calles: está separado del resto de la ciudad por un alto muro, y tiene una sola puerta de entrada, que se cierra regularmente al atardecer, después de lo cual no se permite el paso a nadie. Hay ciento sesenta o doscientas familias, de las cuales cuarenta o cincuenta son de origen polaco, el resto son judíos de España, Berbería y diferentes partes de Siria.
