Los Muscogee , también conocidos como Mvskoke , Muscogee Creek o simplemente Creek , y la Confederación Muscogee Creek ( pronunciado [ məskóɡəlɡi] en el idioma Muscogee ; inglés: / məsˈkoʊɡiː / məss- KOH - ghee ) , son un grupo de pueblos indígenas relacionados de los Bosques del Sureste [2] en los Estados Unidos . Sus tierras natales históricas se encuentran en lo que ahora comprende el sur de Tennessee , gran parte de Alabama , el oeste de Georgia y partes del norte de Florida . [3]
La mayoría de los muscogee fueron trasladados por la fuerza al Territorio Indio (ahora Oklahoma ) por el gobierno federal en la década de 1830 durante el Sendero de las Lágrimas . Un pequeño grupo de la Confederación Muscogee Creek permaneció en Alabama, y sus descendientes formaron la Banda Poarch de Indios Creek reconocida por el gobierno federal . Otro grupo muscogee se trasladó a Florida entre aproximadamente 1767 y 1821, tratando de evadir la invasión europea, [4] y se casó con tribus locales para formar los seminolas . A través de la etnogénesis , los seminolas surgieron con una identidad separada del resto de la Confederación Muscogee Creek. La gran mayoría de los seminolas fueron reubicados por la fuerza en el Territorio Indio a fines de la década de 1830, donde sus descendientes luego formaron tribus reconocidas por el gobierno federal . Algunos de los seminolas , junto con los miccosukee, se mudaron al sur hacia los Everglades , resistiéndose a la expulsión. Estas dos tribus obtuvieron reconocimiento federal en el siglo XX y permanecen en Florida.
Las lenguas respectivas de todas estas ramas, bandas y tribus actuales, excepto una, son variantes estrechamente relacionadas llamadas muscogee, mvskoke y hitchiti-mikasuki , todas las cuales pertenecen a la rama muscogean oriental de la familia de lenguas muscogean . Estas lenguas son en su mayoría mutuamente inteligibles. El pueblo yuchi hoy es parte de la nación muscogee (creek) , pero su lengua yuchi es un aislamiento lingüístico , sin relación con ninguna otra lengua. [5]
Los antepasados del pueblo Muscogee formaban parte de la Esfera de Interacción Ideológica de Mississippi , también conocida como culturas de Mississippi . Entre los años 800 y 1600 d. C., construyeron ciudades complejas con montículos de tierra con redes circundantes de pueblos satélite y granjas. Las redes de pueblos confederados de Muscogee se basaban en una historia de 900 años de agricultura compleja y bien organizada y diseños de pueblos alrededor de plazas, estadios de béisbol y campos de baile ceremonial cuadrados.
Los Muscogee Creek están asociados con centros de múltiples montículos, como los sitios de Ocmulgee , Etowah Indian Mounds y Moundville . Las sociedades Muscogee anteriores al contacto compartían la agricultura, el comercio transcontinental, la especialización artesanal, la caza y la religión. Los primeros exploradores españoles encontraron antepasados de los Muscogee a mediados del siglo XVI. [6]
Los muscogee fueron los primeros indígenas americanos considerados oficialmente "civilizados" por el gobierno de los Estados Unidos en el marco del plan de civilización de George Washington . En el siglo XIX, los muscogee eran conocidos como una de las " cinco tribus civilizadas ", porque se decía que habían integrado numerosas prácticas culturales y tecnológicas de sus vecinos europeos estadounidenses más recientes .
Influenciados por las interpretaciones de Tenskwatawa del cometa de 1811 y los terremotos de New Madrid , los pueblos altos de Muscogee, apoyados por el líder shawnee Tecumseh , resistieron activamente la invasión europea-estadounidense. Las divisiones internas con los pueblos bajos llevaron a la Guerra del Palo Rojo (Guerra Creek, 1813-1814). Comenzó como una guerra civil dentro de las facciones Muscogee, enredó a las bandas Muscogee del Norte como aliados británicos en la Guerra de 1812 contra los Estados Unidos, mientras que los Muscogee del Sur siguieron siendo aliados de los EE. UU. Una vez que la rebelión de los Muscogee Creek del norte fue sofocada por el general Andrew Jackson con la ayuda de los Muscogee Creek del Sur, la nación Muscogee se vio obligada a firmar el Tratado de Fort Jackson , que cedía 22.000.000 de acres de tierra a los EE. UU., incluida la tierra perteneciente a los Muscogee del Sur que habían luchado junto a Jackson. [7] El resultado fue un debilitamiento de la Confederación Muscogee Creek y la cesión forzada de las tierras Muscogee a los EE. UU.
Durante la década de 1830 , la mayor parte de la Confederación Muscogee fue reubicada por la fuerza en el Territorio Indio . La Nación Muscogee (Creek) , el Pueblo Tribal Alabama-Quassarte , el Pueblo Tribal Kialegee y el Pueblo Tribal Thlopthlocco , todos con sede en Oklahoma, son tribus reconocidas a nivel federal . Además, la Banda Poarch de Indios Creek de Alabama, la Tribu Coushatta de Luisiana y la Tribu Alabama-Coushatta de Texas están reconocidas a nivel federal. Formado en parte originalmente por refugiados Muscogee, el pueblo Seminole hoy tiene tres tribus reconocidas a nivel federal: la Nación Seminole de Oklahoma , la Tribu Seminole de Florida y la Tribu Miccosukee de Indios de Florida .
Hace al menos 12.000 años, los nativos americanos o paleoindios vivían en lo que hoy es el sur de los Estados Unidos. [8] Los paleoindios del sudeste eran cazadores-recolectores que perseguían una amplia gama de animales, incluida la megafauna , que se extinguió tras el final del Pleistoceno . [8] Durante el tiempo conocido como el período Woodland , desde el 1000 a. C. hasta el 1000 d. C., los lugareños desarrollaron la cerámica y la horticultura a pequeña escala del Complejo Agrícola Oriental .
La cultura misisipiana surgió a medida que el cultivo del maíz procedente de Mesoamérica generó excedentes agrícolas y crecimiento demográfico. El aumento de la densidad de población dio origen a centros urbanos y cacicazgos regionales . Se desarrollaron sociedades estratificadas, con élites religiosas y políticas hereditarias . Esta cultura floreció en lo que hoy es el medio oeste, el este y el sureste de los Estados Unidos entre los años 800 y 1500, especialmente a lo largo del río Misisipi y sus principales afluentes.
Los primeros muscogee históricos eran descendientes de la cultura misisipiense a lo largo del río Tennessee en el actual Tennessee , [9] Georgia y Alabama. Es posible que hayan estado relacionados con los tama del centro de Georgia. La historia oral de los muscogee describe una migración desde lugares al oeste del río Misisipi , en la que finalmente se asentaron en la orilla este del río Ocmulgee . [10] Aquí emprendieron la guerra contra otras bandas de indios nativos americanos, como los savannah, ogeeche, wapoo, santee , yamasee , utina , icofan, patican y otros, hasta que finalmente los vencieron, [11] y absorbieron a algunos como confederados en su tribu. [10]
A mediados del siglo XVI, cuando los exploradores españoles hicieron sus primeras incursiones en el interior desde las costas del Golfo de México , muchos centros políticos de los misisipienses ya estaban en decadencia o abandonados. [12] La región se describe mejor como una colección de cacicazgos nativos de tamaño moderado (como el cacicazgo de Coosa en el río Coosa ), intercalados con aldeas y grupos tribales completamente autónomos. Los primeros exploradores españoles encontraron aldeas y cacicazgos de la cultura misisipi tardía , a partir del 2 de abril de 1513, con el desembarco de Juan Ponce de León en Florida. La expedición de Lucas Vázquez de Ayllón de 1526 en Carolina del Sur también registró encuentros con estos pueblos.
Los muscogee fueron gradualmente influenciados por las interacciones y el comercio con los europeos: comerciaban o vendían pieles de ciervo a cambio de bienes europeos como mosquetes o alcohol. [13] En segundo lugar, los españoles los presionaron para que identificaran líderes para las negociaciones; no entendían el gobierno por consenso. [14] : 19–37
Después de que Cabeza de Vaca , un náufrago que sobrevivió a la desafortunada expedición de Narváez , regresó a España en 1537, le dijo a la Corte que Hernando de Soto había dicho que América era el "país más rico del mundo". Hernando de Soto fue un explorador y conquistador español que dirigió la primera expedición al interior del continente norteamericano. De Soto, convencido de las "riquezas", quería que Cabeza de Vaca fuera en la expedición, pero Cabeza de Vaca rechazó su oferta debido a una disputa de pago. [15] De 1540 a 1543, de Soto exploró a través de la actual Florida y Georgia , y luego hacia el oeste en el área de Alabama y Mississippi . Las áreas estaban habitadas por los históricos nativos americanos Muscogee . De Soto trajo consigo un ejército bien equipado. Atrajo a muchos reclutas de una variedad de orígenes que se unieron a su búsqueda de riquezas en las Américas . Cuando los pueblos indígenas conocieron las brutalidades de la expedición de Soto, decidieron defender su territorio. El jefe Tuskaloosa lideró a su pueblo en la batalla de Mabila , donde los nativos americanos fueron derrotados. Sin embargo, la victoria tuvo un gran costo para la campaña española en pérdida de suministros, bajas y moral. La expedición nunca se recuperó por completo.
Debido a las enfermedades infecciosas endémicas que los europeos transmitieron sin saberlo, pero que eran nuevas para los muscogee, la expedición española provocó epidemias de viruela y sarampión, y una alta tasa de mortalidad entre los pueblos indígenas . Estas pérdidas se vieron exacerbadas por el comercio de esclavos indios que los colonos llevaron a cabo en el sudeste durante los siglos XVII y XVIII. A medida que los sobrevivientes y descendientes se reagruparon, surgió la Confederación Muscogee Creek como una alianza informal de pueblos de habla muscogee.
Los muscogee vivían en aldeas autónomas en valles fluviales a lo largo de los actuales Tennessee , Georgia y Alabama , y hablaban varias lenguas muscogean relacionadas . El muscogee se hablaba desde el Chattahoochee hasta el río Alabama . El koasati (coushatta) y el alibamu se hablaban en la cuenca alta del río Alabama y a lo largo de partes del río Tennessee . El hitchiti se hablaba en varias ciudades a lo largo del río Chattahoochee y en gran parte de la actual Georgia. Los muscogee eran una confederación de tribus formada por los yuchi , los koasati , los alabaya , los coosa , los tuskegee , los coweta , los cusseta , los chehaw (chiaha), los hitchiti , los tuckabatchee , los oakfuskee y muchos otros. [16] [17]
La unidad social básica era la ciudad ( idalwa ). Abihka , Coosa , Tuckabutche y Coweta son las cuatro "ciudades madre" de la Confederación Muscogee. [18] Tradicionalmente, las bandas Cusseta y Coweta se consideran los primeros miembros de la Nación Muscogee. [2] Las ciudades bajas , a lo largo del río Chattahoochee (antes de 1690 y después de 1715), y más al este a lo largo de los ríos Ocmulgee , Oconee y Savannah (entre 1690 y 1715), eran Coweta, Cusseta (Kasihta), Koloni, Tuskegee, Chiaha , Hitchiti , Oconee, Ocmulgee, Apalachicola y Sawokli . [19] [20]
Los Upper Towns, ubicados en los ríos Coosa , Tallapoosa y Alabama , eran Tuckabatchee , Abhika , Coosa (Kusa; el pueblo dominante del este de Tennessee y el norte de Georgia durante las exploraciones españolas), Itawa (habitantes originales de los Montículos indios Etowah ), Hothliwahi. (Ullibahali), Hilibi, Eufaula , Wakokai, Atasi, Alibamu , Coushatta (Koasati; habían absorbido a los Kaski/Casqui y los Tali ) y Tuskegee ("Napochi" en las crónicas de De Luna). [21]
El líder más importante de la sociedad muscogee era el mico o jefe de la aldea. Los micos lideraban a los guerreros en la batalla y representaban a sus aldeas, pero tenían autoridad solo en la medida en que podían persuadir a otros para que estuvieran de acuerdo con sus decisiones. Los micos gobernaban con la ayuda de micalgi o jefes menores, y varios asesores, incluido un segundo a cargo llamado heniha , respetados ancianos de la aldea, curanderos y un tustunnuggee o guerrero de alto rango, el principal asesor militar. El heles hayv o fabricante de medicinas oficiaba en varios rituales, incluido el suministro de bebida negra , [22] utilizada en ceremonias de purificación.
La unidad social más importante era el clan . Los clanes organizaban cacerías, distribuían tierras, concertaban matrimonios y castigaban a los infractores de la ley. La autoridad de los micos se complementaba con la de las madres del clan, en su mayoría mujeres ancianas. Los muscogee tenían un sistema de parentesco matrilineal , en el que se consideraba que los niños habían nacido en el clan de su madre y la herencia se transmitía por línea materna. El Clan del Viento es el primero de los clanes. La mayoría de los micos han pertenecido a este clan. [23]
Gran Bretaña, Francia y España establecieron colonias en los bosques del sudeste de la actualidad. España estableció misiones jesuitas y asentamientos relacionados para influir en los nativos americanos. Los británicos y los franceses optaron por el comercio en lugar de la conversión. En el siglo XVII, los frailes franciscanos de la Florida española construyeron misiones a lo largo de la bahía de Apalachee . En 1670, los colonos ingleses de Barbados fundaron Charles Town (la actual Charleston), la capital de la nueva colonia de Carolina . Los comerciantes de Carolina fueron a los asentamientos de Muscogee para intercambiar armas de fuego , pólvora, hachas, cuentas de vidrio, tela y ron antillano por pieles de venado de cola blanca (como parte del comercio de pieles de venado ) y esclavos indios . Los españoles y sus "indios de la misión" quemaron la mayoría de las ciudades a lo largo del Chattahoochee después de dar la bienvenida al explorador escocés Henry Woodward en 1685. En 1690, los colonos ingleses construyeron un puesto comercial en el río Ocmulgee , conocido como Ochese-hatchee (arroyo), donde una docena de pueblos se reubicaron para escapar de los españoles y adquirir productos ingleses. El nombre "arroyo" probablemente deriva de una abreviatura de Ocheese Creek (el nombre hitchiti para el cuerpo de agua conocido hoy como el río Ocmulgee ), y se aplica ampliamente a toda la Confederación Muscogee, incluidos los yuchi y los natchez . [24] [25]
En 1704, el administrador colonial irlandés James Moore dirigió a la milicia de Carolina y a los guerreros de Ochese Creek y Yamasee en una serie de incursiones contra las misiones españolas en el interior de Florida durante la Guerra de la Reina Ana . Estas incursiones capturaron a miles de indios aliados de España, principalmente apalaches , que fueron vendidos como esclavos en Carolina y las Indias Occidentales. Una década después, las tensiones entre colonos e indios en el suroeste de Estados Unidos llevaron a la Guerra Yamassee de 1715-17. [26]
Los ochese creeks se unieron a los yamasee, quemando puestos comerciales y atacando a los colonos del interior, pero la revuelta se quedó sin pólvora y fue reprimida por la milicia caroliniana y sus aliados cherokee . Los yamasee se refugiaron en la Florida española , los ochese creeks huyeron al oeste, a Chattahoochee . Los exploradores francocanadienses fundaron Mobile como la primera capital de Luisiana en 1702, y aprovecharon la guerra para construir Fort Toulouse en la confluencia de Tallapoosa y Coosa en 1717, comerciando con Alabama y Coushatta . Temiendo que cayeran bajo la influencia francesa, los británicos reabrieron el comercio de pieles de ciervo con los creeks inferiores, antagonizando a los yamasee, ahora aliados de España. Los franceses instigaron a los creeks superiores a atacar a los creeks inferiores. En mayo de 1718, el astuto emperador Brim , mico de la poderosa banda Coweta , invitó a representantes de Gran Bretaña, Francia y España a su aldea y, en consejo con los líderes de Upper y Lower Creek, declaró una política de neutralidad Muscogee en su rivalidad colonial. Ese año, los españoles construyeron el presidio de San Marcos de Apalache en la bahía Apalachee . En 1721, los británicos construyeron Fort King George en la desembocadura del río Altamaha . A medida que las tres potencias coloniales europeas se establecieron a lo largo de las fronteras de las tierras Muscogee, la estrategia de neutralidad de esta última les permitió mantener el equilibrio de poder.
La colonia de Georgia fue creada en 1732; su primer asentamiento, Savannah , fue fundado al año siguiente, en un acantilado de un río donde los Yamacraw , una banda Yamasee que seguía siendo aliada de Gran Bretaña, permitieron a John Musgrove establecer un puesto de comercio de pieles. Su esposa Mary Musgrove era hija de un comerciante inglés y una mujer Muscogee del poderoso Clan del Viento, media hermana del "Emperador" Brim. Ella fue la intérprete principal del fundador y primer gobernador de Georgia, el general James Oglethorpe , y utilizó sus conexiones para fomentar la paz entre los indios Creek y la nueva colonia. [27] En 1735, Georgia construyó Fort Okfuskee cerca de Oakfuskee para competir con el comercio francés con los Creeks en Fort Toulouse. [28] El comercio de pieles de ciervo creció y, en la década de 1750, Savannah exportaba hasta 50.000 pieles de ciervo al año. [29]
En 1736, los funcionarios españoles y británicos establecieron una zona neutral desde Altamaha hasta el río St. Johns en la actual Florida, garantizando terrenos de caza nativos para el comercio de pieles de ciervo y protegiendo a la Florida española de una mayor invasión británica. [30] Hacia 1750, un grupo de ocheses se trasladó a la zona neutral, después de enfrentarse a los pueblos de habla muskogee de Chattahoochee , adonde habían huido después de la Guerra Yamasee .
Liderados por el jefe Secoffee ( vaquero ), se convirtieron en el centro de una nueva confederación tribal, los seminolas , que creció para incluir a los primeros refugiados de la guerra de Yamasee , restos de los "indios de la misión" y esclavos africanos escapados. [31] Su nombre proviene de la palabra española cimarrones , que originalmente se refería a un animal doméstico que había vuelto a la naturaleza. Los españoles y portugueses usaban cimarrones para referirse a los esclavos fugitivos (la palabra " cimarrón " también surge lingüísticamente de esta raíz) y a los indios americanos que huyeron de los europeos. En el idioma hitchiti , que carecía de un sonido "r", se convirtió en simanoli y, finalmente, en seminola.
Muchos líderes Muscogee Creek, debido a los matrimonios mixtos, tienen nombres británicos: Alexander McGillivray , Josiah Francis , William McIntosh , Peter McQueen , William Weatherford , William Perryman y otros. Estos reflejan mujeres Muscogee que tuvieron hijos con colonos británicos. Por ejemplo, el agente indio Benjamin Hawkins se casó con una mujer Muscogee. [32] : 9 En la cultura Muscogee, las mujeres Muscogee solteras tenían una gran libertad sobre su propia sexualidad en comparación con sus contrapartes europeas y euroamericanas. [14] : 161–162 Bajo las costumbres de la sociedad matrilineal Muscogee , sus hijos pertenecían al clan de su madre. Con la excepción de McGillivray, la gente mestiza Muscogee trabajó en contra de los intereses Muscogee Creek, como los entendían [ aclaración necesaria ] ; por el contrario, en muchos casos, encabezaron la resistencia a la invasión de los colonos en las tierras Muscogee Creek. El hecho de que hablaran inglés tan bien como el mvskoke y conocieran las costumbres europeas también los convirtió en líderes de la comunidad; "dominaban la política muskogee". [32] : 236 n. 7 Como lo expresó Claudio Saunt :
Estos descendientes de matrimonios mixtos ocupaban una posición diferente en la economía del Sur Profundo que la mayoría de los Creeks y Seminolas. Trabajaban como comerciantes y factores ... En virtud de su ascendencia y educación, tenían mayores vínculos culturales, sociales, lingüísticos y geográficos con los asentamientos coloniales, viajando periódicamente a Pensacola y los puestos comerciales de Georgia para descargar sus pieles y recoger más bienes comerciales. [14] : 54
Como escribe Andrew Frank, "Términos como mestizo y mestizo, que implican categorías raciales y una indianidad parcial, traicionan las formas en que los pueblos nativos determinaban el parentesco y la identidad en el sudeste del siglo XVIII y principios del XIX". [33]
Con el fin de la Guerra franco-india (también conocida como la Guerra de los Siete Años ) en 1763, Francia perdió su imperio norteamericano y los colonos británico-estadounidenses se trasladaron al interior. El descontento indígena llevó a incursiones contra los colonos del interior, y la percepción de que el gobierno real favorecía a los indios y al comercio de pieles de ciervo llevó a muchos colonos blancos del interior a unirse a los Hijos de la Libertad . Los temores de los colonos ávidos de tierras y la necesidad de productos manufacturados europeos llevaron a los muscogee a ponerse del lado de los británicos, pero como muchas tribus, estaban divididos por el faccionalismo y, en general, evitaban los combates sostenidos, prefiriendo proteger su soberanía mediante una participación cautelosa.
Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , los Creeks superiores se aliaron con los británicos , luchando junto a los guerreros Chickamauga (Lower Cherokee) de Dragging Canoe , en las guerras Cherokee-estadounidenses , contra los colonos blancos en el actual Tennessee . Esta alianza fue orquestada por el jefe Coushatta Alexander McGillivray , hijo de Lachlan McGillivray , un rico comerciante de pieles y plantador leal escocés, cuyas propiedades fueron confiscadas por Georgia. Su ex socio, el patriota escocés-irlandés George Galphin , inicialmente persuadió a los Creeks inferiores para que permanecieran neutrales, pero el capitán leal William McIntosh lideró un grupo de hitchiti pro-británicos , y la mayoría de los Creeks inferiores se aliaron nominalmente con Gran Bretaña después de la captura de Savannah en 1779. Los guerreros Muscogee lucharon en nombre de Gran Bretaña durante las campañas de Mobile y Pensacola de 1780-81 , donde España reconquistó la Florida occidental británica . El líder leal Thomas Brown levantó una división de los King's Rangers para disputar el control patriota sobre el interior de Georgia y Carolina e instigó incursiones Cherokee contra el interior de Carolina del Norte después de la Batalla de King's Mountain . Tomó Augusta en marzo de 1780, con la ayuda de un grupo de guerra de los Upper Creek, pero los refuerzos de los Lower Creeks y los leales blancos locales nunca llegaron, y la milicia de Georgia dirigida por Elijah Clarke recuperó Augusta en 1781. [34] El año siguiente, un grupo de guerra de los Upper Creek que intentaba relevar a la guarnición británica en Savannah fue derrotado por tropas del Ejército Continental al mando del general 'Mad' Anthony Wayne .
Después de que la guerra terminó en 1783, los muscogee se enteraron de que Gran Bretaña había cedido sus tierras a los ahora independientes Estados Unidos. Ese año, dos jefes de los Lower Creek, Hopoithle Miko (rey domesticado) y Eneah Miko (rey gordo), cedieron 800 millas cuadradas (2100 km2 ) de tierra al estado de Georgia. Alexander McGillivray lideró la resistencia panindígena a la invasión blanca, recibiendo armas de los españoles en Florida para luchar contra los intrusos. McGillivray, bilingüe y bicultural, trabajó para crear un sentido de nacionalismo muscogee y centralizar la autoridad política, luchando contra los líderes de las aldeas que vendían individualmente tierras a los Estados Unidos. También se convirtió en un rico terrateniente y comerciante, siendo dueño de nada menos que sesenta esclavos negros.
En 1784, negoció el Tratado de Pensacola con España, reconociendo el control de Muscogee sobre 3.000.000 acres (12.000 km² ) de tierra reclamada por Georgia, y garantizando el acceso a la firma británica Panton, Leslie & Co. que controlaba el comercio de pieles de ciervo, al tiempo que se convertía en representante oficial de España. [35] En 1786, un consejo en Tuckabatchee decidió hacer la guerra contra los colonos blancos en tierras Muscogee. Los grupos de guerra atacaron a los colonos a lo largo del río Oconee , y Georgia movilizó su milicia. McGillivray se negó a negociar con el estado que había confiscado las plantaciones de su padre, pero el presidente George Washington envió un emisario especial, el coronel Marinus Willet , quien lo persuadió de viajar a la ciudad de Nueva York, entonces capital de los EE. UU., y tratar directamente con el gobierno federal. En el verano de 1790, McGillivray y otros 29 jefes muscogee firmaron el Tratado de Nueva York , en nombre de los "indios creek y seminolas del Alto, Medio y Bajo, que componen la nación de los indios creek", cediendo una gran parte de sus tierras al gobierno federal y prometiendo devolver a los esclavos fugitivos, a cambio del reconocimiento federal de la soberanía muscogee y promesas de desalojar a los colonos blancos. McGillivray murió en 1793, y con la invención de la desmotadora de algodón, los colonos blancos de la frontera sudoeste que esperaban convertirse en plantadores de algodón clamaron por tierras indígenas. En 1795, Elijah Clarke y varios cientos de seguidores desafiaron el Tratado de Nueva York y establecieron la efímera República Trans-Oconee .
En 1790, los muscogee y los choctaw se enfrentaron por unas tierras cercanas al río Noxubee . Las dos naciones acordaron resolver la disputa mediante un juego de pelota. Con casi 10.000 jugadores y espectadores, las dos naciones se prepararon durante casi tres meses. Después de una lucha que duró un día, los muscogee ganaron el juego. Se desató una pelea y las dos naciones lucharon hasta el anochecer con casi 500 muertos y muchos más heridos. [36]
William Augustus Bowles nació en una rica familia tory de Maryland , alistándose en el Batallón de los Leales de Maryland a los 14 años y convirtiéndose en alférez de la Marina Real a los 15. Destituido por incumplimiento del deber tras regresar demasiado tarde a su barco en Pensacola , Bowles escapó al norte y encontró refugio entre los pueblos de los Lower Creek de la cuenca de Chattahoochee . Se casó con dos esposas, una cherokee y la otra una hija del jefe hitchiti muscogee William Perryman, y más tarde utilizó esta unión como base para su afirmación de ejercer influencia política entre los creeks. [37] En 1781, Bowles, de 17 años, lideró las fuerzas muscogee en la batalla de Pensacola . Después de buscar refugio en las Bahamas , viajó a Londres. Fue recibido por el rey Jorge III como "Jefe de la Embajada de las Naciones Creek y Cherokee"; fue con el respaldo británico que regresó para entrenar a los muscogee como piratas para atacar barcos españoles.
En 1799, Bowles formó el estado de Muskogee , con el apoyo de los arroyos Chattahoochee y los semínolas . Estableció su capital en Miccosuki , un pueblo a orillas del lago Miccosukee cerca de la actual Tallahassee . Fue gobernado por Mico Kanache, su suegro y aliado más fuerte. Bowles imaginó el estado de Muskogee , con su capital en Miccosuki , que abarcaría grandes porciones de la actual Florida, Alabama, Georgia, Carolina del Norte y Tennessee, e incorporaría a los cherokees , los arroyos superiores e inferiores, los chickasaw y los choctaw . El primer acto de Bowles fue declarar nulo y sin valor el Segundo Tratado de San Ildefonso de 1796 , que trazó la frontera entre los EE. UU. y el oeste de Florida , porque no se consultó a los indios.
Denunció los tratados que Alexander McGillivray había negociado con España y los EE. UU., amenazando con declarar la guerra a los Estados Unidos a menos que devolviera las tierras de los muscogee y emitiendo una sentencia de muerte contra el agente indio de George Washington , Benjamin Hawkins , quien se ganó la lealtad de los creeks inferiores. Construyó una pequeña armada y atacó barcos españoles en el golfo de México y, en 1800, declaró la guerra a España, capturando brevemente el presidio y el puesto comercial de San Marcos de Apalache antes de verse obligado a retirarse. Aunque una fuerza española que se propuso destruir Mikosuki se perdió en los pantanos, un segundo intento de tomar San Marcos terminó en desastre. Después de que un armisticio europeo condujera a la pérdida del apoyo británico, Bowles quedó desacreditado. Los seminolas firmaron un tratado de paz con España. Al año siguiente, fue traicionado por los partidarios de Hawkins de los creeks inferiores en un consejo tribal. Entregaron a Bowles a los españoles y murió en prisión en La Habana, Cuba , dos años después. [38]
George Washington , el primer presidente de los Estados Unidos, y Henry Knox , el primer secretario de Guerra de los Estados Unidos, propusieron una transformación cultural de los nativos americanos. [39] Washington creía que los nativos americanos eran iguales como individuos, pero que su sociedad era inferior. Formuló una política para alentar el proceso de "civilización", y se continuó bajo el presidente Thomas Jefferson . [40] El famoso historiador Robert Remini escribió: "[E]llos presumieron que una vez que los indios adoptaran la práctica de la propiedad privada, construyeran casas, cultivaran, educaran a sus hijos y abrazaran el cristianismo, estos nativos americanos ganarían la aceptación de los estadounidenses blancos". [41] El plan de seis puntos de Washington incluía justicia imparcial hacia los indios; compra regulada de tierras indias; promoción del comercio; promoción de experimentos para civilizar o mejorar la sociedad india; autoridad presidencial para dar regalos; y castigar a quienes violaran los derechos de los indios. [42] Los muscogee serían los primeros nativos americanos en ser "civilizados" bajo el plan de seis puntos de Washington. Las comunidades de las tribus Cherokee, Chickasaw, Choctaw y Seminole siguieron los esfuerzos de Muscogee para implementar la nueva política de civilización de Washington.
En 1796, Washington nombró a Benjamin Hawkins como Superintendente General de Asuntos Indígenas que se ocupaba de todas las tribus al sur del río Ohio . Él personalmente asumió el papel de agente principal de los Muscogee. Se mudó a la zona que ahora es el condado de Crawford en Georgia . Comenzó a enseñar prácticas agrícolas a la tribu, iniciando una granja en su casa en el río Flint. Con el tiempo, trajo esclavos y trabajadores, despejó varios cientos de acres y estableció molinos y un puesto comercial, además de su granja.
Durante años, Hawkins se reunió con los jefes en su porche para discutir asuntos. Fue responsable del período de paz más largo entre los colonos y la tribu, supervisando 19 años de paz. En 1805, los Lower Creeks cedieron sus tierras al este de Ocmulgee a Georgia, con la excepción de los túmulos funerarios sagrados de Ocmulgee Old Fields . Permitieron que se construyera una carretera federal que uniera Nueva Orleans con Washington, DC a través de su territorio. Varios jefes Muscogee adquirieron esclavos y crearon plantaciones de algodón, molinos de harina y negocios a lo largo de la carretera federal. En 1806, se construyó Fort Benjamin Hawkins en una colina con vista a Ocmulgee Old Fields , para proteger los asentamientos en expansión y servir como recordatorio del dominio estadounidense.
Hawkins se sintió descorazonado y conmocionado por el estallido de la Guerra Creek , que destruyó el trabajo de toda su vida de mejorar la calidad de vida de los muscogee. Hawkins vio destruido gran parte de su trabajo para construir una paz en 1812. Una facción de los muscogee se unió al movimiento indio panamericano de Tenskwatawa y Tecumseh , rechazando el acuerdo con los colonos blancos y la adaptación de la cultura europea-americana. Aunque Hawkins personalmente nunca fue atacado, se vio obligado a ver cómo una guerra civil interna entre los muscogee se convertía en una guerra con los Estados Unidos.
En marzo de 1811 apareció un cometa. El líder shawnee Tecumseh , cuyo nombre significaba "estrella fugaz", [43] viajó a Tuckabatchee , donde le dijo a los muscogee que el cometa señalaba su llegada. McKenney informó que Tecumseh probaría que el Gran Espíritu lo había enviado dándoles una señal a los muscogee. Poco después de que Tecumseh abandonara el sudeste, la señal llegó como se había prometido en forma de terremoto.
El 16 de diciembre de 1811, el terremoto de New Madrid sacudió las tierras de los muscogee y el Medio Oeste . Si bien la interpretación de este evento variaba de una tribu a otra, hubo un consenso universal: el poderoso terremoto tenía que haber significado algo. El terremoto y sus réplicas ayudaron al movimiento de resistencia de los tecumseh al convencer, no solo a los muscogee, sino también a otras tribus nativas americanas, de que los shawnee debían recibir apoyo.
Los indios estaban llenos de gran terror... los árboles y los wigwams temblaban extremadamente; el hielo que bordeaba el margen del río Arkansas se rompió en pedazos; y la mayoría de los indios pensaron que el Gran Espíritu, enojado con la raza humana, estaba a punto de destruir el mundo.
— Roger L. Nichols, El indio americano
Los muscogee que se unieron a la confederación de Tecumseh eran conocidos como los Red Sticks. Las historias sobre el origen del nombre Red Stick varían, pero una de ellas es que recibieron ese nombre por la tradición muscogee de llevar un manojo de palos que marcan los días hasta que ocurre un evento. Los palos pintados de rojo simbolizan la guerra. [44]
La Guerra Creek de 1813-1814, también conocida como la Guerra del Palo Rojo , comenzó como una guerra civil dentro de la Nación Muscogee, solo para enredarse en la Guerra de 1812. Inspirados por el líder shawnee Tecumseh (a quien los escritores del siglo XIX atribuyeron discursos apasionados que "debió haber dicho") [ cita requerida ] y sus propios líderes religiosos, y alentados por los comerciantes británicos, los líderes del Palo Rojo como William Weatherford (Águila Roja), Peter McQueen y Menawa ganaron el apoyo de las ciudades de Upper Creek. Aliados con los británicos, se opusieron a la invasión blanca en las tierras Muscogee y los "programas de civilización" administrados por el agente indio Benjamin Hawkins , y se enfrentaron con muchos de los principales jefes de la Nación Muscogee, más notablemente el Mico Creek Inferior William McIntosh , el aliado más poderoso de Hawkins. Antes de que comenzara la Guerra Civil de Muscogee, los Red Sticks intentaron mantener en secreto sus actividades ante los "viejos jefes" del gobierno nacional creek. Se envalentonaron cuando Tecumseh reunió a sus seguidores y se unió a la invasión británica para capturar Fort Detroit en agosto de 1812.
En febrero de 1813, un pequeño grupo de Red Sticks, liderado por Little Warrior, regresaba de Detroit cuando mataron a dos familias de colonos a lo largo del río Duck , cerca de Nashville . Hawkins exigió que los muscogees entregaran a Little Warrior y sus seis compañeros. En lugar de entregar a los merodeadores a los agentes federales, Big Warrior y los viejos jefes decidieron ejecutar al grupo de guerra. Esta decisión fue la chispa que encendió la guerra civil entre los muscogees. [45]
Los primeros enfrentamientos entre los Red Sticks y los blancos estadounidenses tuvieron lugar el 21 de julio de 1813, cuando un grupo de soldados estadounidenses de Fort Mims (al norte de Mobile, Alabama ) detuvo a una partida de Red Sticks que regresaban de West Florida , donde habían comprado municiones al gobernador español en Pensacola . Los Red Sticks huyeron del lugar, y los soldados estadounidenses saquearon lo que encontraron, lo que permitió a los Red Sticks reagruparse y tomar represalias con un ataque sorpresa que obligó a los estadounidenses a retirarse. La Batalla de Burnt Corn , como se conoció el intercambio, amplió la Guerra Civil Creek para incluir a las fuerzas estadounidenses, y fue interpretada como un buen augurio, mostrando que de hecho los Creeks podían derrotar a los blancos.
El 30 de agosto de 1813, los Red Sticks liderados por el águila roja William Weatherford atacaron Fort Mims , donde se habían reunido los colonos blancos y sus aliados indígenas. Los Red Sticks capturaron el fuerte por sorpresa y llevaron a cabo una masacre, matando a hombres, mujeres y niños. Solo perdonaron la vida a los esclavos negros , a quienes capturaron como botín. Después de que los indios mataran a casi 250-500 en el fuerte, los colonos de toda la frontera sudoeste de Estados Unidos entraron en pánico. Aunque los Red Sticks ganaron la batalla, habían perdido la guerra.
En la mañana del 30 de agosto de 1813, pocos de los defensores de Fort Mims se movieron en el calor sofocante. En la sombra del bosque, los creeks observaban y esperaban. La puerta principal del fuerte, ubicada en el lado este de la empalizada, no había sido cerrada por las tropas de guarnición... Ningún centinela ocupaba el fortín.
— Breve historia de la masacre de Ft. Mims de 1813 durante la Guerra de los Indios Creek [46]
La masacre de Fort Mims fue seguida dos días después por la masacre más pequeña de Kimbell-James .
La única explicación de este catastrófico evento es que los líderes de Upper Creek pensaron que luchar contra los Estados Unidos era como luchar contra otra tribu Creek, y tomar Fort Mims era una victoria aún mayor que la Batalla de Burnt Corn.
La victoria de los Red Sticks sembró el pánico en todo el sureste de los Estados Unidos, y el grito de "¡Recuerden Fort Mims!" era popular entre el público que deseaba venganza. Con las tropas federales ocupadas en el frente norte contra los británicos en Canadá, las milicias de Tennessee , Georgia y el Territorio de Mississippi fueron comisionadas e invadieron las ciudades de Upper Creek. Se les unieron aliados indígenas, los Lower Creek bajo el mando de William McIntosh y los Cherokee bajo el mando del Mayor Ridge . Superados en número y mal armados, demasiado lejos de Canadá o de la Costa del Golfo para recibir ayuda británica, los Red Sticks presentaron una lucha desesperada. El 27 de marzo de 1814, la milicia de Tennessee del general Andrew Jackson , ayudada por el 39.º Regimiento de Infantería de los EE. UU. y guerreros Cherokee y Lower Creek, aplastó a los Red Sticks en la Batalla de Horseshoe Bend en el río Tallapoosa . Aunque los Red Sticks habían sido derrotados rotundamente y alrededor de 3.000 Upper Muscogee murieron en la guerra, los remanentes resistieron varios meses más.
En agosto de 1814, los Red Sticks se rindieron ante Jackson en Wetumpka (cerca de la actual ciudad de Montgomery, Alabama ). El 9 de agosto de 1814, la nación Muscogee se vio obligada a firmar el Tratado de Fort Jackson . Este puso fin a la guerra y exigió a la tribu que cediera unos 20 millones de acres (81.000 km2 ) de tierra (más de la mitad de sus posesiones territoriales ancestrales) a los Estados Unidos. Incluso aquellos que habían luchado junto a Jackson se vieron obligados a ceder tierras, ya que Jackson los consideraba responsables de permitir que los Red Sticks se rebelaran. El estado de Alabama se creó en gran parte a partir del dominio de los Red Sticks y fue admitido en los Estados Unidos en 1819.
CONSIDERANDO que una guerra no provocada, inhumana y sanguinaria, librada por los Creeks hostiles contra los Estados Unidos, ha sido repelida, proseguida y determinada, con éxito, por parte de dichos Estados, de conformidad con los principios de justicia nacional y guerra honorable… Y considerando que se debe tener en cuenta la rectitud de procedimiento dictada por las instrucciones relacionadas con el restablecimiento de la paz: Recuérdese que antes de la conquista de esa parte de la nación Creek hostil a los Estados Unidos, se habían cometido innumerables agresiones contra la paz, la propiedad y las vidas de los ciudadanos de los Estados Unidos…
— Tratado de Fort Jackson, 1814 [47]
Muchos muscogee se negaron a rendirse y escaparon a Florida. Se aliaron con otras tribus remanentes y se convirtieron en los seminolas . Los muscogee participaron más tarde en ambos bandos de las guerras seminolas en Florida.
Los refugiados Red Stick que llegaron a Florida después de la Guerra Creek triplicaron la población seminola y reforzaron las características muscogee de la tribu. [48] En 1814, las fuerzas británicas desembarcaron en el oeste de Florida y comenzaron a armar a los seminolas. Los británicos habían construido un fuerte fuerte en el río Apalachicola en Prospect Bluff , y en 1815, después del final de la Guerra de 1812 , lo ofrecieron, con toda su munición ( mosquetes , cañones, pólvora, perdigones, balas de cañón) a los lugareños: seminolas y cimarrones (esclavos fugitivos). Unos cientos de cimarrones constituían un Cuerpo uniformado de Marines Coloniales , que había tenido entrenamiento militar, por rudimentario que fuera, y disciplina (pero cuyos oficiales ingleses se habían marchado). Los seminolas solo querían regresar a sus aldeas, por lo que los cimarrones se convirtieron en propietarios del Fuerte. Los plantadores sureños pronto lo llamaron el " Fuerte Negro " y era ampliamente conocido entre los negros esclavizados de boca en boca: un lugar cercano donde los negros eran libres y tenían armas, como en Haití . Los plantadores blancos pro-esclavistas sintieron correctamente que su simple existencia inspiraba la huida o la rebelión de los afroamericanos oprimidos, y se quejaron al gobierno de los EE. UU. Los cimarrones no habían recibido entrenamiento sobre cómo apuntar los cañones del Fuerte. Después de notificar al gobernador español, que tenía recursos muy limitados, y quien dijo que no tenía órdenes de tomar medidas, el general estadounidense Andrew Jackson destruyó rápidamente el Fuerte, en un famoso y pintoresco, aunque trágico, incidente en 1816 que ha sido llamado "el disparo de cañón más mortífero en la historia estadounidense" [49] (ver Batalla del Fuerte Negro ).
Los seminolas continuaron dando la bienvenida a esclavos negros fugitivos y atacando a los colonos estadounidenses, lo que llevó a Estados Unidos a declarar la guerra en 1817. Al año siguiente, el general Andrew Jackson invadió Florida con un ejército que incluía a más de 1000 guerreros de los Lower Creek; destruyeron pueblos seminolas y capturaron Pensacola . La victoria de Jackson obligó a España a firmar el Tratado Adams-Onís en 1819, cediendo Florida a Estados Unidos. En 1823, una delegación de jefes seminolas se reunió con el nuevo gobernador estadounidense de Florida, expresando su oposición a las propuestas que los reunirían con los Upper y Lower Creek, en parte porque estas últimas tribus tenían la intención de esclavizar a los seminolas negros . En cambio, los seminolas aceptaron mudarse a una reserva en el interior central de Florida.
Mico William McIntosh lideró a los guerreros Creek inferiores que lucharon junto a los EE. UU. en la Guerra Creek y la Primera Guerra Seminola . Hijo del oficial leal del mismo nombre que había reclutado una banda de hitchiti para la causa británica, McIntosh nunca conoció a su padre blanco. Tenía vínculos familiares con algunos de los plantadores de élite de Georgia y, después de las guerras, se convirtió en un rico plantador de algodón. A través de su madre, nació en el prominente Clan del Viento de los Creek; como los Creek tenían un sistema matrilineal de descendencia y herencia, logró su jefatura gracias a ella. También estaba relacionado con Alexander McGillivray y William Weatherford , ambos Creek de raza mixta.
A finales de la década de 1810 y principios de la de 1820, McIntosh ayudó a crear una fuerza policial centralizada llamada "Law Menders", a establecer leyes escritas y a formar un Consejo Nacional Creek. Más adelante en la década, llegó a considerar que la reubicación era inevitable. En 1821, McIntosh y varios otros jefes, incluido el jefe Shelocta , firmaron el primer Tratado de Indian Springs para ceder las tierras de los Lower Creek al este del río Flint . Como recompensa, a McIntosh se le otorgaron 1000 acres (4 km2 ) en el lugar del tratado, donde construyó un hotel para atraer turistas a las aguas termales locales.
El Consejo Nacional Creek respondió prescribiendo la pena de muerte para los miembros de la tribu que entregaran tierras adicionales. Los colonos georgianos continuaron llegando en masa a las tierras indígenas, en particular después del descubrimiento de oro en el norte de Georgia. En 1825, McIntosh y su primo hermano, el gobernador de Georgia George Troup , un destacado defensor de la expulsión de los indios , firmaron el segundo Tratado de Indian Springs en su hotel. Firmado por otros seis jefes de los Lower Creek, el tratado cedió las últimas tierras de los Lower Creek a Georgia y asignó sumas sustanciales para reubicar a los Muscogee en el río Arkansas . Preveía un pago igualmente grande directamente a McIntosh.
En abril, los viejos menawa Red Stick lideraron a unos 200 remendadores de la ley para ejecutar a McIntosh de acuerdo con su ley. Quemaron su plantación en la parte superior de Chattahoochee . Una delegación del Consejo Nacional Creek, encabezada por el portavoz Opothleyahola , viajó a Washington DC para protestar contra el tratado de 1825. Convencieron al presidente John Quincy Adams de que el tratado no era válido y negociaron el Tratado de Washington (1826) más favorable . La tribu cedió sus tierras a Georgia a cambio de 200.000 dólares, aunque no se les exigió que se trasladaran al oeste. Troup ignoró el nuevo tratado y ordenó el desalojo de los muscogee de sus tierras restantes en Georgia sin compensación, movilizando a la milicia estatal cuando Adams amenazó con una intervención federal.
Como consecuencia del Tratado de Fort Jackson y el Tratado de Washington (1826) , los muscogee quedaron confinados a una pequeña franja de tierra en la actual zona central este de Alabama .
Andrew Jackson fue inaugurado presidente de los Estados Unidos en 1829, y con su toma de posesión la postura del gobierno hacia los indios se tornó más dura. [50] Jackson abandonó la política de sus predecesores de tratar a los diferentes grupos indios como naciones separadas. [50] En cambio, persiguió agresivamente planes para trasladar a todas las tribus indias que vivían al este del río Misisipi a Oklahoma. [50]
Amigos y hermanos: con el permiso del Gran Espíritu de arriba y la voz del pueblo, he sido nombrado Presidente de los Estados Unidos y ahora os hablo como vuestro Padre y amigo, y os pido que escuchéis. Vuestros guerreros me conocen desde hace mucho tiempo. Sabéis que amo a mis hijos blancos y rojos, y que siempre hablo con la lengua recta, no con la lengua bífida; que siempre os he dicho la verdad... Donde estáis ahora, vosotros y mis hijos blancos estáis demasiado cerca unos de otros para vivir en armonía y paz. Vuestra caza está destruida, y muchos de vuestros pueblos no trabajarán ni cultivarán la tierra. Más allá del gran río Mississippi, donde se ha ido una parte de vuestra nación, vuestro Padre ha proporcionado un país lo suficientemente grande para todos vosotros, y os aconseja que os mudéis allí. Allí vuestros hermanos blancos no os molestarán; no tendrán derecho a la tierra, y podréis vivir en ella vosotros y todos vuestros hijos, mientras crezca la hierba o corra el agua, en paz y abundancia. Será vuestra para siempre. Por las mejoras en el país donde ahora vivís, y por todo el ganado que no podéis llevar con vosotros, vuestro Padre os pagará un precio justo...
— El presidente Andrew Jackson se dirige a los creeks, 1829 [50]
A petición de Jackson, el Congreso de los Estados Unidos abrió un intenso debate sobre un proyecto de ley para la expulsión de los indios. [50] Al final, el proyecto de ley se aprobó, pero la votación fue reñida: el Senado aprobó la medida por 28 votos a 19, mientras que en la Cámara de Representantes lo hizo por un estrecho margen, por 102 votos a 97. Jackson firmó la legislación y la convirtió en ley el 30 de junio de 1830. [50]
Tras la Ley de Traslado de los Indios , en 1832 el Consejo Nacional Creek firmó el Tratado de Cusseta , cediendo sus tierras restantes al este del Mississippi a los EE. UU. y aceptando la reubicación en el Territorio Indio . La mayoría de los muscogee fueron trasladados al Territorio Indio durante el Sendero de las Lágrimas en 1834, con traslados adicionales después de la Guerra Creek de 1836 , aunque algunos se quedaron.
En 1836, cuando la despoblación de los Creek estaba en marcha, Eneah Emathala emergió como líder de los Creeks Inferiores... su único deseo era que los dejaran solos en su tierra natal... Se le ordenó al general Winfield Scott capturar a Eneah Emathala... Junto con Emathala fueron capturadas unas mil personas más... sus colores [raciales] eran negro, rojo y blanco...
— Burt y Ferguson: Indios del sudeste: ayer y hoy
Al estallar la Guerra Civil estadounidense , Opothleyahola se negó a formar una alianza con la Confederación , a diferencia de muchas otras tribus, incluidas muchas de las de los Lower Creeks. Esclavos fugitivos, negros libres, indios chickasaw y seminolas comenzaron a reunirse en la plantación de Opothleyahola, donde esperaban permanecer neutrales en el conflicto entre el Norte y el Sur . El 15 de agosto de 1861, Opothleyahola y el jefe tribal Micco Hutko se pusieron en contacto con el presidente Abraham Lincoln para solicitar ayuda para los leales a la Unión. El 10 de septiembre, recibieron una respuesta positiva, que indicaba que el gobierno de los Estados Unidos los ayudaría. La carta ordenaba a Opothleyahola que trasladara a su gente a Fort Row en el condado de Wilson, Kansas , donde recibirían asilo y ayuda. [51] Se les conoció como leales, y muchos fueron miembros de la tradicional banda Snake en la última parte del siglo.
Debido a que muchos de los habitantes de Muscogee Creek apoyaron a la Confederación durante la Guerra Civil, el gobierno de los EE. UU. exigió un nuevo tratado con la nación en 1866 para definir la paz después de la guerra. Exigió que los Creek emanciparan a sus esclavos y los admitieran como miembros de pleno derecho y ciudadanos de la Nación Creek, en igualdad de condiciones con los Creek en cuanto a recibir rentas y beneficios de tierras. En ese momento se los conocía como Creek Freedmen. El gobierno de los EE. UU. exigió que se reservara parte de la tierra de la reserva Creek para asignarla a los libertos. Muchos de los miembros de la tribu se resistieron a estos cambios. La pérdida de tierras contribuyó a los problemas de la nación a fines del siglo XIX.
Los leales entre los Creek tendían a ser tradicionalistas . Formaban el núcleo de una banda que se conoció como los Snakes, que también incluía a muchos Creek Freedmen. A finales de siglo, se resistieron a la extinción del gobierno tribal y la ruptura de las tierras tribales comunales promulgadas por el Congreso de los EE. UU. con la Comisión Dawes de 1892. Estos esfuerzos fueron parte del intento del gobierno de los EE. UU. de imponer la asimilación a las tribus, introducir la propiedad familiar de la tierra y eliminar las barreras legales para que el Territorio Indio lograra la condición de estado. Los miembros de la Nación Creek fueron registrados como individuos en los Dawes Rolls ; la Comisión registró por separado a los blancos casados entre sí y a los Creek Freedmen, tuvieran o no ascendencia Creek. Esto arruinó sus reclamos de membresía Creek más tarde, incluso para las personas que tenían padres u otros parientes que eran Creek. Los Dawes Rolls se han utilizado como base para que muchas tribus establezcan la descendencia de la membresía. Los colonos europeo-americanos se habían mudado a la zona y presionaron para obtener la condición de estado y el acceso a algunas de las tierras tribales para asentarse.
Algunos muscogee en Alabama viven cerca de la reserva federalmente reconocida Poarch Creek en Atmore al noreste de Mobile, Alabama , y los muscogee viven en pueblos étnicos esencialmente indocumentados en Florida. La reserva de Alabama incluye un casino y un hotel de 16 pisos. La tribu creek celebra un powwow anual el día de Acción de Gracias . Además, los descendientes de muscogee de diversos grados de aculturación viven en todo el sureste de los Estados Unidos. La mayoría de los ciudadanos de muscogee viven en Oklahoma, donde se encuentra la reserva de muscogee. La nación muscogee tiene su sede en la capital de la nación, Okmulgee . La nación muscogee tiene más de 100.000 ciudadanos en 2024, [52] La nación muscogee ha aumentado en popularidad debido a la serie de televisión Reservation Dogs , que sigue las vidas de cuatro adolescentes creek en Oklahoma.
La cultura Muscogee ha evolucionado mucho a lo largo de los siglos, combinando principalmente influencias europeas y estadounidenses ; sin embargo, la interacción con España, Francia e Inglaterra también la moldeó en gran medida. Eran conocidos por su rápida incorporación de la modernidad, el desarrollo de un lenguaje escrito, la transición a métodos agrícolas de pequeños agricultores y la aceptación de los europeos y afroamericanos en su sociedad. El pueblo Muscogee continúa preservando la chaya y comparte una identidad tribal vibrante a través de eventos como festivales anuales, juegos de stickball y clases de idiomas. La danza Stomp y la ceremonia del maíz verde son reuniones y rituales venerados.
Mientras que las familias incluyen a personas que están directamente relacionadas entre sí, los clanes están compuestos por todas las personas que son descendientes del mismo grupo de clanes ancestrales. Al igual que muchas naciones indígenas americanas, los Muscogee Creek son matrilineales ; cada persona pertenece al clan de su madre, que pertenece al clan de su madre. La herencia y la propiedad se transmiten a través de la línea materna. Los jefes hereditarios nacían en ciertos clanes.
Los padres biológicos son importantes dentro del sistema familiar, pero deben proceder de un clan distinto al de la madre. Sin embargo, dentro del clan, es el hermano de la madre (el pariente consanguíneo más cercano de la madre) quien funciona como el principal maestro, protector, disciplinador y modelo a seguir para los hijos, especialmente para los varones. Los miembros del clan no afirman tener "relación sanguínea", pero se consideran entre sí como familia debido a su pertenencia al mismo clan. Esto se expresa mediante el uso de los mismos títulos de parentesco tanto para las relaciones familiares como para las de clan. Por ejemplo, los miembros del clan de aproximadamente la misma edad se consideran entre sí "hermano" y "hermana", incluso si nunca se han conocido antes.
Gracias a este sistema, los hijos de padres europeos de los Muscogee Creek pertenecían a los clanes de sus madres y formaban parte de sus comunidades tribales. Las hijas de jefes de alto rango a menudo consideraban ventajoso casarse con comerciantes europeos, que podían proporcionar bienes a sus familias. Los Muscogee Creek creían que los hombres jóvenes que se educaban en las costumbres europeas podían ayudarles a desenvolverse en las nuevas condiciones relacionadas con el colonialismo, al tiempo que preservaban importantes instituciones culturales de los Muscogee Creek. [39]
Los clanes Muscogee son los siguientes: [53]
Los pueblos ancestrales Muscogee usaban ropa hecha de tejidos vegetales o pieles de animales, según el clima. Durante el verano, preferían telas ligeras tejidas con corteza de árboles, hierbas o juncos. Durante los duros inviernos, usaban pieles y pelos de animales para abrigarse.
Durante el siglo XVII, los muscogee adoptaron algunos elementos de la moda y los materiales europeos. Como la tela era más ligera y colorida que la piel de ciervo, rápidamente se convirtió en un artículo comercial popular en toda la región. La variedad de patrones y texturas de la tela comercial permitió a las mujeres muscogee desarrollar nuevos estilos de ropa, que confeccionaban tanto para hombres, mujeres y niños. Incorporaron artículos comerciales europeos como campanas, cintas de seda, cuentas de vidrio y trozos de espejo a la ropa.
El idioma muscogee es miembro de la familia muscogean y era muy conocido entre los colonizadores, como Gideon Lincecum , de principios del siglo XIX. El idioma está relacionado con el idioma choctaw , y algunas palabras tienen una pronunciación idéntica. La siguiente tabla es un ejemplo de texto muscogee y su traducción:
La tierra era el bien más valioso que los nativos americanos tenían en administración colectiva. Las colonias inglesas del sur, el gobierno de los EE. UU. y los colonos obtuvieron sistemáticamente tierras de los Muscogee mediante tratados, legislación y guerras. Algunos tratados, como el Tratado de San Lorenzo , afectaron indirectamente a los Muscogee. Los tratados fueron:
En 1871, el Congreso añadió una cláusula adicional a la Ley de Asignaciones Indígenas para poner fin al reconocimiento por parte de Estados Unidos de tribus o naciones indígenas adicionales y prohibir tratados adicionales.
Que en adelante ninguna nación o tribu india dentro del territorio de los Estados Unidos será reconocida como nación, tribu o potencia independiente con la que los Estados Unidos puedan contratar mediante tratado; siempre que nada de lo aquí contenido se interprete como que invalida o menoscaba la obligación de cualquier tratado legalmente celebrado y ratificado hasta ahora con cualquier nación o tribu india.
— Ley de Asignaciones Indígenas de 1871 [56]
Las primeras estimaciones de los Creek probablemente no cubrieron toda la nación sino solo partes de la población. James Seagrove , un embajador de los EE. UU. en la Nación Creek y comerciante que vivía en el sur de Georgia, estimó la población Creek en el año 1794 en 10.000 guerreros (y, por lo tanto, alrededor de 50.000 personas). Casi al mismo tiempo (1789), Henry Knox escribió que los Creek vivían en al menos 100 pueblos y aldeas. El censo realizado en 1832 informó 22.700 Creeks y 900 esclavos negros. Después de la Guerra Creek , el Tratado de Fort Jackson , el Tratado de Washington (1826) , la Segunda Guerra Creek y el traslado a Oklahoma, Asuntos Indígenas de 1836 informó que 17.894 Creeks ya habían sido trasladados a Oklahoma, mientras que aproximadamente 4.000 aún permanecían al este del Mississippi . Según Indian Affairs 1841, el número de Creeks en Oklahoma (eliminados al oeste del Mississippi) era de 24.549, mientras que 744 aún permanecían en el este. Henry Schoolcraft informó que la población Creek en 1857 era de 28.214 personas. Parece que la población Creek disminuyó durante los años posteriores. La enumeración publicada en 1886 estimó que solo había alrededor de 14.000 Creeks en Oklahoma ( Territorio Indio ) en 1884. Indian Affairs 1910 informó 11.911 en Oklahoma. [57] [58] [59] [60] Mientras que el censo de 1910 contabilizó solo 6.945 Creeks.
La población de arroyos se ha recuperado en los siglos XX y XXI. En 2020 había 107.370 arroyos (incluidos 50.168 en Oklahoma). [61]
La tribu Coushatta de Luisiana es una tribu del pueblo Muscogee, descendiente de los Koasati , al igual que las tribus Alabama-Coushatta de Texas .
La Nación Muscogee (Creek) es una nación indígena reconocida a nivel federal. Su sede se encuentra en Okmulgee, Oklahoma , y su jefe principal actual es David W. Hill. [62]
Tres pueblos tribales Muscogee son tribus reconocidas a nivel federal: Alabama-Quassarte, Kialegee y Thlopthlocco. El pueblo tribal Alabama-Quassarte tiene su sede en Wetumka, Oklahoma y su jefe es Tarpie Yargee. [63] El pueblo tribal Kialegee tiene su sede en Wetumka, y Jeremiah Hoia es el mekko o jefe actual . [64] El pueblo tribal Thlopthlocco tiene su sede en Okemah, Oklahoma . George Scott es el mekko. [64]
Eddie L. Tullis lideró la Banda Poarch de Indios Creek en su petición al gobierno de los Estados Unidos para que reconociera una relación de gobierno a gobierno. El 11 de agosto de 1984, estos esfuerzos culminaron con el reconocimiento por parte del Gobierno de los Estados Unidos, el Departamento del Interior y la Oficina de Asuntos Indígenas de que la Banda Poarch de Indios Creek existía como una "tribu india". La tribu es la única tribu reconocida a nivel federal en el estado de Alabama. El 21 de noviembre de 1984, el gobierno de los Estados Unidos tomó 231,54 acres (0,9370 km 2 ) de tierra en fideicomiso para la tribu como propiedad comunal. El 12 de abril de 1985, 229,54 acres (0,9289 km 2 ) fueron declarados reserva .
El 9 de julio de 2020, la Corte Suprema de los Estados Unidos emitió su fallo en el caso McGirt v. Oklahoma. La Corte reconoció una gran parte del este de Oklahoma como parte de la reserva de la Nación Muscogee (Creek) del estado . [67] El fallo también abrió la posibilidad de que los nativos americanos tuvieran más poder para regular el alcohol y los juegos de casino. [67]
Los habitantes de Muscogee de los siglos XX y XXI aparecerán enumerados bajo sus respectivas tribus.
Notas
Lectura adicional
Manifestación de los indios creek contra su expulsión de su propio territorio. Poema de Lydia Sigourney publicado en 1827.