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hitchiti

Hitchiti ( / h ɪ ˈ ɪ t i / hih- CHIH -tee ) era un pueblo tribal en lo que hoy es el sudeste de Estados Unidos . Era uno de varios pueblos cuya gente hablaba el idioma hitchiti . Primero fue conocida como parte de la provincia de Apalachicola , una asociación de pueblos tribales a lo largo del río Chattahoochee . Poco después de 1690, las ciudades de la provincia de Apalachicola se trasladaron a la parte central de la actual Georgia , y Hitchiti se unió a la mayoría de esas ciudades a lo largo de Ochese Creek (ahora llamado río Ocmulgee ). En 1715, la mayoría de las ciudades de Ochese Creek, incluido Hitchiti, regresaron al río Chattahoochee, donde la ciudad permaneció hasta que su gente se vio obligada a trasladarse al territorio indio como parte del Camino de las Lágrimas .

Nombre

Los españoles registraron el nombre de la ciudad como "Achito", "Ahachito", "Euchitto" y, posiblemente, "Ayfitichi", mientras que los ingleses la conocían como "Echete", "Echeetes" y "Hitchiti". Según Gatschet y Swanton , "Hitchiti" se deriva de Atcik-ha′ta o Ahi′tcita . [1] Hitchiti era sólo uno de varios pueblos tribales cuyos miembros hablaban principalmente el idioma hitchiti. Otras ciudades de habla hitchiti incluían Apalachicola , Oconi, Osuchi y Ocmulque, y posiblemente Chiacahuti, Talipaste, Ylapi, Tacusa y Sabacola . [2] La gente de esos pueblos fue denominada colectivamente "Hitchiti". [3]

Historia temprana

La ciudad tribal de Hitchiti apareció por primera vez en los informes españoles (como Ahachito) en 1675 como parte de la provincia de Apalachicola a lo largo del río Chattahoochee. En la primera mitad del siglo XVII, varias ciudades estaban situadas a lo largo de 160 kilómetros (100 millas) del río Chattahoochee en Alabama y Georgia, desde el sur de las cataratas en la actual Columbus hasta el condado de Barbour, Alabama . La evidencia arqueológica indica que la cultura material de la región inferior de Chattahoochee del siglo XVII se había desarrollado durante varios siglos. Los antepasados ​​de al menos algunos de los habitantes de la zona pueden haber estado allí hace 12.000 años. Una variante de la cultura regional Lamar , con influencias de la cultura de Fort Walton hacia el sur, se desarrolló en las ciudades a lo largo de Chattahoochee entre 1300 y 1400. [4]

Entre 1550 y 1650 se produjo un cambio importante en los tipos de cerámica en los sitios a lo largo de Chattahoochee. También hay evidencia de una gran caída en la población de la zona. La expedición de Soto en la década de 1540 no entró en el valle de Chattahoochee, pero parece haber causado muchas muertes allí debido a epidemias de enfermedades europeas y africanas introducidas por los españoles . Algunos arqueólogos afirman que sólo dos centros de población sobrevivieron a lo largo de Chattahoochee a finales del siglo XVI, situados en lados opuestos del río al sur de las cataratas de Columbus. Ambos sitios tenían grandes montículos de plataformas y pueden haber servido como centros ceremoniales. Si bien algunos arqueólogos creen que algunos sitios a lo largo de Chattahoochee permanecieron como centros de población estables y se convirtieron en sitios de expansión poblacional posterior, otros arqueólogos creen que hubo afluencias significativas de otras personas al valle de Chattahoochee, lo que cambió la cultura material de la zona. [5]

Los habitantes de las áreas de Coosa y Tallapoosa en Alabama que hablaban el idioma muscogee pueden haberse mudado al valle de Chattahoochee a mediados del siglo XVII. El folclore de las ciudades bajas de la Confederación de Muscogee apoya una interpretación de que los inmigrantes de habla muscogee se unieron a una población residente de habla hitchiti, y el área del río Chattahoochee incluía ciudades de habla hitchiti y muscogee a finales del siglo XVI. Los hablantes de la lengua koasati , el pueblo apalachee y los pueblos conocidos como chisca o yuchi también se establecieron en las ciudades de Chattahoochee a finales del siglo XVII. [6]

John Worth colocó la ciudad de Hitchiti en el lado este (Georgia) del río Chattahoochee a finales del siglo XVII, posiblemente en el sitio arqueológico 9Ce1 [a] en el condado de Chattahoochee, Georgia . Ese sitio estaba justo al sur de las ciudades de Coweta , Cusseta y Kolomi, de habla muscogee . [7]

En el arroyo Ochese

A finales del siglo XVII, todas las ciudades del río Chattahoochee se trasladaron al centro de Georgia, principalmente a lo que los ingleses entonces llamaban Ochese Creek, ahora llamado río Ocmulgee. Un mapa de 1715 mostraba una ciudad con el nombre "Ewches" cerca de la actual Macon, Georgia . Otro mapa mostraba un pueblo llamado "Echeetes" en la misma zona. "Ewches" puede haber sido una transcripción errónea de "Ochisi", [b] "Yuchi" o "Echeetes", pero se entiende que "Echeetes" es "Hitchiti". Worth identifica "Ewches" con el sitio arqueológico 9Bi22 y "Echeetes" con el grupo de sitios 9Bi7, 9Bi8 y 9Bi9, todos en el condado de Bibb, Georgia . Después de la Guerra de Yemassee en 1715, casi todas las ciudades que antes pertenecían a la provincia de Apalachicola regresaron al río Chattahoochee. [9]

Regreso al río Chattahoochee

Hitchiti fue una de las ciudades de la antigua provincia de Apalachicola que regresó al río Chattahoochee después de la Guerra Yemassee. Diego Peña viajó a los pueblos del río Chattahoochee en 1716 en una misión del gobernador de la Florida española. Informó que Achito (Hitchiti) estaba ubicado entre los pueblos de Apalachicola y Okmulgue, y que tenía 54 "guerreros". Dos líderes de la ciudad de Hitchiti se encontraban entre los jefes de la Confederación Muscogee que se reunieron con el gobernador de Georgia, James Oglethorpe , en Savannah en 1733. Al año siguiente, en 1734, Ysques, cacique de Achito (Hitchiti), junto con los caciques de Coweto, Cussetta y Apalachicola. , viajó a San Agustín para explorar el resurgimiento de una alianza con los españoles. Es posible que la ciudad de Hitchiti se haya trasladado a diferentes sitios a lo largo del río Chattahoochee después de 1715. El sitio 1Ru70, en el condado de Russell, Alabama , puede haber sido ocupado por gente de Hitchiti en la década de 1740. [10] [11]

Benjamin Hawkins , agente indio de los Estados Unidos asignado a la Confederación Muscogee (Creek), visitó a los Hitchiti en 1799. Hawkins notó que la ciudad de Hitchiti poseía "una estrecha franja de buena tierra" que bordeaba el río aproximadamente cuatro millas al sur de Chiaha (Chehaw). ). Hawkins informó que la gente de Hitchiti era pobre e "indolente", pero amigable con los blancos. También informó que no se habían presentado cargos fundamentados contra ellos por robo de caballos. Por otro lado, Gatschet informó que los Hitchiti tenían reputación de ser honestos y trabajadores. [12]

Hawkins encontró "Hitchetee" en el río Chattahoochee entre "Paláchoocle" (Apalachicola) al sur y "Ceauhau" (Chiahah) al norte con Oseoochee justo al norte. El sitio arqueológico 9Sw50 (en el condado de Stewart, Georgia) se llama "Hitchiti". Es "un extenso basurero de aldea" en el lado este de Chattahoochee, cerca de la desembocadura de Hitchitee Creek, que ha sido identificado como el sitio de Hitchiti a finales del siglo XVIII. El sitio 9Ce59 (en el condado de Chattahoochee, Georgia) es un posible asentamiento satélite al otro lado de Hitchitee Creek desde el sitio principal de Hitchiti. [13]

A finales del siglo XVIII, Hitchiti tenía varios asentamientos satélites ( talofas ), entre ellos Hitcheetoochee (Pequeño Hitchiti), ubicado en el río Flint , y Tuttallosee ( Fowltown ), ubicado en las cabeceras de Tuttalloseehatchee (Fowltown Creek), a unas 20 millas. al oeste de Hitcheetoochee. Tuttallosee, con una población de alrededor de 50 habitantes alrededor de 1800, había construido recientemente su propio terreno cuadrado, lo que posiblemente indica que se estaba convirtiendo en una ciudad tribal separada de Hitchiti. Cheauhoochee, a unas diez millas al sur de Hitchiti en Ihagi Creek al oeste del río Chattahoochee, también puede haber sido un asentamiento satélite de Hitchiti. [c] Swanton también incluyó a Hihaje como un asentamiento satélite de Hitchiti, pero no identificó una ubicación. [15]

Población

Los registros de la población de Hitchiti son escasos. Las estimaciones proporcionadas por Swanton son que en 1738 había 60 hombres en la ciudad tribal; en 1750 sólo 15; 50 en 1760; 40 en 1761; y 90 en 1772. Sesenta años después, en 1832, la población total, hombres y mujeres, se estimaba en 381. [3]

En 1833 se realizó un censo de las ciudades de la Confederación Muscogee (Creek), conocida como Parsons and Abbott Roll. [16] Las ciudades de Hitchiti y Hihaje figuran en ese censo. [17]

En 1937, se informó que la ciudad tribal de "Hichiti", ubicada al noreste de Henryetta, Oklahoma, ya no mantenía un fuego sagrado. Los antiguos miembros de Hichiti se asociaron con la ciudad tribal de Kasihta, que todavía mantenía un terreno cuadrado cerca de Okmulgee, Oklahoma . Hitchita, Oklahoma lleva el nombre de Hichiti. [18]

Notas

  1. ^ Según el sistema trinomio del Smithsonian para indexar sitios arqueológicos, el primer número indica el estado, en este caso, Georgia, mientras que las dos letras siguientes indican el condado, en este caso, el condado de Chattahoochee.
  2. ^ Ichisi era un pueblo del cacicazgo de Ocute cuando la Expedición de Soto pasó por la zona. Los españoles se referían a algunas de las personas que vivían en el centro de Georgia como "Uchisi". [8]
  3. ^ Cheauhoochee estaba asociado con Cheauhau (Chiaha) 1-1/2 millas al oeste de Hitchiti en el arroyo Auhegee, que se conocía como Hitchiti Creek en su unión con Chattahooche, y ahora se llama Ihagee Creek. El sitio arqueológico de Cottonton (1Ru69) 0,9 al oeste de ese lugar podría estar asociado con Cheauhoochee. [14]

Referencias

  1. ^ Hann 2006, págs.6, 9, 60, 87, 181; Vale la pena 2000, págs. 273–281.
  2. ^ Fomentar 2007, pag. 90; Hann 2006, págs.7, 91.
  3. ^ ab Swanton 2003, pág. 111.
  4. ^ Hann 2006, pág. 79, 86; Vale la pena 2000, págs. 267–268.
  5. ^ Hann 2006, págs. 79–80; Vale la pena 2000, págs. 267–273.
  6. ^ Fomentar 2007, pag. 258; Hann 2006, págs. 79–80; Vale la pena 2000, págs. 267–273.
  7. ^ Vale la pena 2000, págs.273, 276.
  8. ^ Hann 2006, págs. 8–9, 15, 107.
  9. ^ Fomentar 2007, pag. 258; Vale la pena 2000, págs. 280–281.
  10. ^ Fomentar 2007, pag. sesenta y cinco; Hahn 2004, págs. 149-150, 164; Vale 2000, pág. 288.
  11. ^ "Hitchiti". Sociedad Arqueológica del Estado de Peach . 2023. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2022 . Consultado el 9 de enero de 2023 .
  12. ^ Ethridge 2003, pág. 63; Gatschet 1884, pág. 77.
  13. ^ Bolton 1964, pag. 140; Fomentar 2007, pág. 145; Knight y Mistovich 1984, págs. 29, 182–183, 191.
  14. ^ Foster 2007, págs.47 (mapa), 57.
  15. ^ Ethridge 2003, págs. 29 (mapa), 65–66, 96; Colina 2022, pág. 9; Swanton 2003, pág. 111.
  16. ^ "Una descripción general de los registros históricos/genealógicos sobre los indios Muskoke (Creek)". Comisión de Asuntos Indígenas del Estado de Alabama . Archivado desde el original el 29 de agosto de 2022 . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  17. ^ "Parsons y Abbott Roll". Acceder a Genealogía . 2023. Archivado desde el original el 9 de julio de 2022 . Consultado el 10 de enero de 2023 .
  18. ^ Opler, Morris E. (primavera de 1972). "Las ciudades indias creek de Oklahoma en 1937". Artículos de antropología . 13 (1): 1–116. reimpreso en Opler, William E. (1922). "Las ciudades indias creek de Oklahoma en 1937". En Miller, Jay (ed.). Ciudades del arroyo Mvskoki Talwa . págs.174, 176, 186. ISBN 978-1-07294780-6.

Fuentes

enlaces externos