Sabacola (o Sawokli ) [a] fue un pueblo tribal nativo americano en lo que ahora es el sureste de los Estados Unidos de América durante los siglos XVII, XVIII y principios del XIX. Generalmente considerado como perteneciente a la provincia de Apalachicola , Sabacola tenía conexiones poco entendidas con el pueblo Apalachee . Aunque generalmente se describe como hablando el idioma hitchiti , al menos una fuente afirmó que los Sabacola hablaban otro idioma no identificado. El pueblo se mudó a varias ubicaciones a lo largo del río Chattahoochee , a veces con más de un pueblo que incluía Sabacola en su nombre al mismo tiempo. El pueblo de Sabacola se mudó al área del río Ocmulgee en el centro de Georgia durante unos 25 años, antes de regresar al río Chattahoochee. Sabacola fue el único pueblo de Apalachicola en tener una misión establecida por los españoles. Los pueblos de Apalachicola, incluido Sabacola, evolucionaron hasta convertirse en los pueblos bajos de la Confederación Muscogee (llamados los arroyos bajos por los ingleses).
Las fuentes inglesas y francesas se refieren a Sabacola como Sawokli, Saowoolla, Chaouakale, Chaogouloux y Sauwoogelo. El sufijo -ukli significa 'ciudad' en hitchiti y aparece con frecuencia en los autónimo indígenas de la región. Gatschet se refiere a Sáwokli, o Sá-ukli, y lo describe como una ciudad de la zona baja de Creek en la orilla oeste del río Chatahuchi . Dice que la palabra hitchiti sáwi significa mapache y úkli significa ciudad. [2]
En el primer contacto con los españoles en el siglo XVII, Sabacola era la ciudad más meridional de Apalachicola. [b] La cultura material de las ciudades de Apalachicola, incluida Sabacola, se había desarrollado en el lugar durante varios siglos. Es probable que las ciudades de la parte baja de Chattahoochee fueran originalmente de habla hitchiti, aunque Sabacola puede haber sido una excepción. Las pérdidas de población tras el paso de la expedición de Soto , aunque no entró en el valle de Chattahoochee, dieron lugar a que las ciudades de habla muskogee se establecieran entre las ciudades de Apalachicola a mediados del siglo XVI. Al mismo tiempo, al menos algunos de los habitantes de Apalachicola pueden haber migrado al sur hacia las ciudades de Apalachee. [4]
Es posible que Sabacola haya tenido un poder que rivalizaba con el de la ciudad de Apalachicola (la ciudad principal de la provincia de Apalachicola) durante un tiempo, debido a su posición cerca del extremo sur de las ciudades de Apalachicola, cerca de Apalachee, y a sus conexiones con los españoles en la provincia de Apalachee. Sabacola tenía vínculos poco comprendidos con los apalachee. Había una aldea apalachee llamada Sabacola, un satélite de la ciudad de Ocuia en la provincia occidental de Apalachee, cuyos residentes hablaban apalachee además de otro idioma. Un informe español decía que el habla de Sabacola era distinta a la del resto de Apalachicola, y que al menos los líderes también hablaban apalachee. Goddard señala que Sawolki (el nombre inglés habitual para la ciudad) parece ser un nombre hitchiti, pero que Sabacola no lo es, sino que podría ser apalachee. Sabacola fue la única ciudad de Apalachicola cuyos residentes mostraron interés en convertirse al cristianismo y en tener vínculos estrechos con los españoles. En 1694 se registraron los nombres de los hombres apalaches Savocola Caurenti y Savacola Adrian. Juan Ysfane era el osinudo , o "hijo amado", del pueblo de Sabacola el Grande, y Esfane e Isfane fueron registrados como nombres de individuos apalaches. Los informes de que "Sabacola" era el nombre de la desembocadura oriental del delta del río Apalachicola sugieren una conexión con la parte baja del río Apalachicola . [5]
En 1675 se estableció una misión llamada Santa Cruz en el pueblo de Sabacola el Menor, ubicado justo al sur de la unión de los ríos Chattahoochee y Flint que forman el río Apalachicola. Ese año, el obispo Gabriel Díaz Vara Calderón de la diócesis de Santiago de Cuba inauguró la misión y la rebautizó como La Encarnación a la Santa Cruz de Sabacola . Entre los asistentes a la dedicación se encontraba el cacique mayor ("gran jefe") del pueblo de Sabocola el Grande. La misión estaba a 14 leguas de San Luis, ciudad principal de la provincia de Apalachee, y los otros pueblos de Apalachicola estaban a 30 leguas al norte. Había menos de 30 hombres en la misión de Santa Cruz de Sabacola en 1675. Algunos chacatos (el pueblo chacato estaba centrado en el valle del río Chipola al oeste del río Apalachicola) se rebelaron ese verano e intentaron matar a un misionero sin éxito. Varios soldados españoles y varios arqueros apalaches fueron enviados para proteger al misionero, que había llegado a Santa Cruz de Sabacola. El jefe Baltazar de Santa Cruz de Sabacola les dijo a los españoles después de la rebelión de los Chacatos que se iría con toda su gente una vez que los soldados españoles se fueran. [6]
En 1676, los españoles se dieron cuenta de que los chiscas que vivían en el oeste de Florida, al oeste del río Apalachicola, eran responsables de una serie de incursiones en la provincia de Apalachee en las que habían muerto nativos cristianos. Los españoles y los apalaches organizaron una expedición contra los chiscas en 1677, capturando una fortificación chisca en el río Choctawhatchee . Santa Cruz de Sabacola todavía estaba ocupada cuando pasó la expedición contra los chiscas, y el jefe Baltazar y seis hombres del pueblo se unieron a la expedición en territorio chisca. La gente de Santa Cruz de Sabacola el Menor se trasladó al norte para unirse a los pueblos de Apalachicola más tarde ese año, posiblemente por temor a las represalias de los chiscas. [7]
Los habitantes de Santa Cruz de Sabacola el Menor se asentaron en Sabacola el Grande, en el río Chattahoochee, a unas pocas leguas al sur de las cataratas en la actual Columbus , cerca del extremo norte de los pueblos de la provincia de Apalachicola. (Se informó que el sitio anterior de Sabacola el Grande, que había estado en el extremo sur de los pueblos de Apalachicola en el condado de Barbour, Alabama , había sido abandonado en 1685). Los residentes cristianos de Sabacola que se habían mudado de Sabacola el Menor solicitaron que se les enviaran misioneros. La llegada de 23 nuevos frailes a Florida puede haber hecho factibles nuevos esfuerzos misioneros y, a fines de 1679, tres misioneros, incluido el fraile que había estado en Santa Cruz de Sabacola antes de que se mudara al norte, fueron enviados a Apalachicola para ministrar a los sabacolas cristianos y convertir a los apalachicolas como contrapeso a la creciente influencia inglesa en el valle de Chattahoochee. Los cristianos de Sabacola no habían informado de la petición al jefe de Coweta , la ciudad más fuerte de la provincia de Apalachicola. Coweta y otras ciudades asociadas a ella estaban en comunicación con los westos , quienes a su vez estaban aliados con los ingleses en Carolina. Al enterarse de la llegada de los misioneros, el jefe viajó a Sabacola y obligó a los misioneros a partir tres días después. [8]
Cuando los Westo fueron derrotados por la provincia de Carolina y sus aliados, los Savannah, en 1680, algunos Westo supervivientes buscaron refugio en Coweta. Las ciudades del Chattahoochee que habían sido amigas de los Westo ahora se alejaron de los ingleses y buscaron mejores relaciones con los españoles. A finales de 1680, el jefe de Sabacola fue a San Agustín para solicitar que los misioneros regresaran a la ciudad. Juan Márquez Cabrera , que se había convertido en gobernador de la Florida española en 1680, envió a dos misioneros de vuelta a Sabacola en el verano de 1681, con una escolta de 12 soldados españoles (más tarde reducida a ocho). Después de un informe de que algunos Apalachicolas habían matado a dos Apalachees cristianos, se enviaron más soldados españoles a Sabacola, lo que puede haber antagonizado a los Apalachicolas. Los misioneros fueron expulsados de nuevo unos meses más tarde. Los misioneros habían bautizado a 36 residentes de Sabacola, pero no tuvieron éxito en convertir a otros apalachicolas, supuestamente debido a errores que cometieron, incluyendo no tener regalos para los recién convertidos. Cabrera sospechó de la influencia inglesa en la hostilidad mostrada a los misioneros. Las amenazas de Cabrera llevaron a que al menos los residentes cristianizados de la ciudad se mudaran al sur a un punto al oeste del río Flint justo por encima de donde se une al Chattahoochee. Una misión llamada San Carlos de Sabacola se estableció en la ciudad (llamada Sabacola Chuba ) antes de 1686. En 1686, Marcos Delgado fue enviado por el gobernador Cabrera para descubrir si los franceses habían establecido una colonia en las cercanías de la bahía de Mobile . Al salir de la provincia de Apalachee, viajó a Sabacola Chuba en la unión de los ríos Chattahoochee y Flint. Varios residentes de Sabacola acompañaron a Delgado como porteadores. En 1689, Sabacola contaba con unas 30 familias y 30 cristianos, incluido el jefe. Es posible que la ciudad misionera incluyera a los chatots de la misión anterior de San Carlos de los Chacatos en el actual condado de Jackson, Florida . [9]
Los españoles construyeron un fortín cerca de Coweta en 1689, atendido por soldados españoles y milicianos apalaches. El fortín tenía como objetivo impedir que los ingleses pasaran por la zona. En cambio, las ciudades de Chattahoochee se sintieron atraídas por el comercio con los ingleses para acercarse a los asentamientos ingleses en Carolina. Algunas de las ciudades se trasladaron a la zona del arroyo Ochese (más tarde río Okmulgee) en el centro de Georgia en 1690, y el resto siguió su ejemplo a finales de 1691, incluida Sabacola Chuba, que se informó que estaba deshabitada en 1692. Sabacola, conocida como Sowagles por los ingleses, se estableció en el río Towaliga cerca de su unión con el río Ocmulgee. Luego, los españoles abandonaron el fortín en el río Chattahoochee. En 1694, los Sabacolas participaban con otros "Uchises" (el nombre en español de la gente que se había establecido en el área de Ochese Creek) en incursiones en misiones en la provincia de Apalachee. [10]
Después de que comenzara la Guerra Yamassee , las ciudades a lo largo del río Okmulgee, incluida Sabacola, se trasladaron nuevamente al río Chattahoochee en 1716. Chislacalich (Cherokeeleechee, que significa "asesino de cherokees" para los ingleses) era el jefe de una ciudad establecida cerca del antiguo emplazamiento de Sabacola, donde se unen los ríos Chattahoochee y Flint, mientras que Sabacola se encontraba un poco más arriba. Chislacaliche viajó a San Agustín en julio de 1716 para pedir a los españoles que reanudaran las relaciones amistosas con las ciudades de Chattahoochee. Los españoles pensaron que era el emperador de la provincia de Coweta (es decir, Apalachicola). El gobernador español, Pedro de Olivera y Fullana , ordenó a un teniente retirado, Diego Peña, regresar a Chattahoochee con Chislacasliche, con órdenes de determinar qué jefes deseaban aliarse con los españoles, lograr que dichos jefes viajaran a San Agustín para someterse al gobernador y tratar de convencer a los pueblos para que se mudaran a la antigua provincia de Apalache. [11]
Peña llevó un diario de su viaje, que describe la disposición de los pueblos en el río Chattahoochee. Cruzó el río Flint (que los españoles llamaban "Pedernales") donde se unía al río Apalachicola, luego viajó media legua hasta el pueblo de Chislacasliche, pueblo satélite de Sabacola. Desde Chislacasliche, Peña viajó durante seis días, cruzando el río Chattahoochee hacia Alabama para llegar a Sabacola. El pueblo de Sabacola probablemente estaba entonces en el sitio McClendon (1Ru28), al sur de la desembocadura del arroyo Hatcheechubbee en el condado de Russell, Alabama . Peña viajó dos días más para llegar al pueblo de Apalachicola, donde conoció a los jefes y hombres principales de los pueblos de Apalachicola. Peña informó que había diez pueblos en la provincia, incluido Sabacola, y que Sabacola tenía 84 guerreros, mientras que los otros pueblos tenían entre 28 y 173 guerreros cada uno. Peña indicó que los pueblos de Apalachicola hablaban cuatro idiomas diferentes. Mark afirma que en varios pueblos se hablaban yamassee, muscogee e hitchiti, mientras que Peña afirmó que en los pueblos de Uchi y Sabacola se hablaban idiomas distintos. [12]
Peña regresó a los pueblos del río Chattahoochee nuevamente en 1717, tratando de reclutar seis pueblos para mudarse del río Chattahoochee a cerca del puesto avanzado español en San Marcos . Peña informó que mientras que el pueblo de Tasquique hablaba yamassee, y euchitto (achito), apalachicola y ocone hablaban uchise (hitchiti), uchi y sabacola hablaban diferentes idiomas. Sabacola era uno de los pueblos que Peña declaró en octubre de 1717 se esperaba que se mudaran a la desembocadura del río Wakulla y las cercanías de San Marcos. Algunos residentes de esos pueblos eran cristianos. Los cristianos del pueblo de Sabacola probablemente se mudaron a la antigua provincia de Apalachee como resultado de las súplicas españolas. Algunas personas llamadas sabacolas fueron evacuadas de San Marco a La Habana en 1763, cuando España cedió Florida a Gran Bretaña. [13]
Sabacola se trasladó más de una vez durante el siglo XVIII. Un mapa de 1757 muestra "Ofwaggloe" (Sabacola) en el lado norte de "Catchefe Creek" (identificado tentativamente como Little Barbour Creek) donde ingresa al río Chattahoochee, y "O[fwaggloe]: old town" en el lado sur del arroyo. El sitio 1RU28, en el condado de Russell, Alabama, en la orilla sur de Hatchechubbee Creek donde se une al río Chattahoochee, ha sido identificado como "probablemente uno de los sitios de Sabacola", según un mapa de alrededor de 1773. A fines del siglo XVIII, un nuevo asentamiento llamado "Big Sauocola" estaba ubicado en el lado de Alabama del río Chattahoochee, posiblemente en Welaumee Creek, mientras que "Little Sauocola" estaba en el lado de Georgia del río. En 1798/1799, Sabacola estaba en el sitio de Blackmon (1BR25), cerca del sitio 1BR30, uno de los cuales era el sitio probable de la ciudad un siglo antes. [14]