Benedicto XVI ( en latín : Benedictus PP. XVI ; en italiano : Benedetto XVI ; en alemán : Benedikt XVI ; nacido Joseph Alois Ratzinger ; en alemán: [ˈjoːzɛf ˈʔaːlɔɪ̯s ˈʁat͡sɪŋɐ] ; 16 de abril de 1927 - 31 de diciembre de 2022) fue jefe de la Iglesia católica y soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano desde el 19 de abril de 2005 hasta su renuncia el 28 de febrero de 2013. La elección de Benedicto como papa se produjo en el cónclave papal de 2005 que siguió a la muerte del papa Juan Pablo II . Benedicto eligió ser conocido como " papa emérito " tras su renuncia, y conservó este título hasta su muerte en 2022. [9] [10]
Ordenado sacerdote en 1951 en su natal Baviera , Ratzinger se embarcó en una carrera académica y se estableció como un teólogo muy respetado a finales de la década de 1950. Fue nombrado profesor titular en 1958 a la edad de 31 años. Después de una larga carrera como profesor de teología en varias universidades alemanas, fue nombrado arzobispo de Múnich y Freising y creado cardenal por el papa Pablo VI en 1977, una promoción inusual para alguien con poca experiencia pastoral. En 1981, fue nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , uno de los dicasterios más importantes de la Curia romana . Desde 2002 hasta que fue elegido papa, también fue Decano del Colegio Cardenalicio . Antes de convertirse en Papa, había sido "una figura importante en el escenario del Vaticano durante un cuarto de siglo"; Había tenido una influencia "sin igual a la hora de establecer las prioridades y direcciones de la Iglesia" como uno de los confidentes más cercanos de Juan Pablo II . [11]
Los escritos de Benedicto XVI fueron prolíficos y, en general, defendieron la doctrina, los valores y la liturgia católica tradicional . [12] En un principio fue un teólogo liberal , pero adoptó puntos de vista conservadores después de 1968. [13] Durante su papado, Benedicto XVI abogó por un retorno a los valores cristianos fundamentales para contrarrestar la creciente secularización de muchos países occidentales . Consideró que la negación del relativismo de la verdad objetiva , y la negación de las verdades morales en particular, eran el problema central del siglo XXI. Benedicto XVI también revivió varias tradiciones y permitió un mayor uso de la misa tridentina . [14] Fortaleció la relación entre la Iglesia católica y el arte , promovió el uso del latín , [15] y reintrodujo las vestimentas papales tradicionales , por lo que se le llamó "el Papa de la estética". [16] El manejo de Benedicto XVI de los casos de abuso sexual dentro de la Iglesia católica y la oposición al uso de condones en áreas de alta transmisión del VIH fue sustancialmente criticado por funcionarios de salud pública, activistas contra el SIDA y organizaciones de derechos de las víctimas. [17] [18]
El 11 de febrero de 2013, Benedicto XVI anunció su dimisión (que entró en vigor el 28 de febrero de 2013), citando una "falta de fuerza mental y física" debido a su avanzada edad. Su dimisión fue la primera de un papa desde Gregorio XII en 1415, y la primera por iniciativa de un papa desde Celestino V en 1294. Fue sucedido por Francisco el 13 de marzo de 2013 y se trasladó al recientemente renovado Monasterio Mater Ecclesiae en la Ciudad del Vaticano para su jubilación. Además de su lengua materna, el alemán, Benedicto tenía cierto nivel de competencia en francés, italiano, inglés y español. También sabía portugués , latín, hebreo bíblico y griego bíblico . [19] [20] [21] Fue miembro de varias academias de ciencias sociales , como la francesa Académie des Sciences Morales et Politiques . Tocaba el piano y tenía preferencia por Mozart y Bach . [22]
Joseph Alois Ratzinger nació el 16 de abril, Sábado Santo , de 1927 en Schulstraße 11 a las 8:30 de la mañana en la casa de sus padres en Marktl , Baviera, Alemania. Fue bautizado el mismo día. Fue el tercer y más joven hijo de Joseph Ratzinger Sr., un oficial de policía, y Maria Ratzinger ( née Peintner ); su tío abuelo fue el sacerdote y político alemán Georg Ratzinger . La familia de su madre era originaria de Tirol del Sur (ahora en Italia). [23] El hermano mayor de Benedict, Georg , se convirtió en sacerdote católico y fue el ex director del coro Regensburger Domspatzen . [24] Su hermana, Maria, que nunca se casó, administró la casa de su hermano Joseph hasta que murió en 1991. [25]
A los cinco años, Ratzinger formó parte de un grupo de niños que recibieron con flores al cardenal arzobispo de Múnich, Michael von Faulhaber , que estaba de visita. Impresionado por el distintivo atuendo del cardenal, anunció más tarde ese mismo día que quería ser cardenal . Asistió a la escuela primaria en Aschau am Inn , que fue rebautizada en su honor en 2009. [26] En 1939, a los 12 años, se inscribió en un seminario menor en Traunstein . [27] Este período duró hasta que el seminario fue cerrado para uso militar en 1942, y todos los estudiantes fueron enviados a casa. Ratzinger regresó a Traunstein. [28]
La familia de Ratzinger, especialmente su padre, estaba amargamente resentida con los nazis , y la oposición de su padre al nazismo resultó en degradaciones y acoso a la familia. [29] Después de su cumpleaños número 14 en 1941, Ratzinger fue reclutado en las Juventudes Hitlerianas , ya que la membresía era requerida por ley para todos los niños alemanes de 14 años después de marzo de 1939 [30] , pero era un miembro poco entusiasta que se negó a asistir a las reuniones, según su hermano. [31] En 1941, uno de los primos de Ratzinger, un niño de 14 años con síndrome de Down , fue secuestrado por el régimen nazi y asesinado durante la campaña Aktion T4 de eugenesia nazi . [32] En 1943, mientras todavía estaba en el seminario, fue reclutado en el cuerpo antiaéreo alemán como Luftwaffenhelfer . [31] Ratzinger luego se entrenó en la infantería alemana. [33] Cuando el frente aliado se acercaba a su puesto en 1945, desertó y regresó a la casa de su familia en Traunstein después de que su unidad dejara de existir, justo cuando las tropas estadounidenses establecieron un cuartel general en la casa de Ratzinger. [34] Como soldado alemán, fue internado en campos de prisioneros de guerra estadounidenses , primero en Neu-Ulm, luego en Fliegerhorst ("aeródromo militar") Bad Aibling (que pronto se reutilizaría como estación de Bad Aibling ), donde estaba en el momento del Día de la Victoria en Europa , y fue liberado el 19 de junio de 1945. [35] [34]
Ratzinger y su hermano Georg ingresaron en el Seminario de San Miguel en Traunstein en noviembre de 1945, y luego estudiaron en el Georgianum Ducal ( Herzogliches Georgianum ) de la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich. Ambos fueron ordenados sacerdotes en Freising el 29 de junio de 1951 por el cardenal Michael von Faulhaber de Múnich, el mismo hombre que Ratzinger había conocido de niño. Recordaba: "en el momento en que el anciano arzobispo me impuso las manos, un pajarillo -quizá una alondra- voló desde el altar de la alta catedral y trinó una pequeña canción alegre". [36] Celebró su primera misa más tarde ese verano en Traunstein, en la iglesia de San Osvaldo. [37]
La disertación de Ratzinger de 1953 versó sobre Agustín de Hipona y se tituló El pueblo y la casa de Dios en la doctrina de la Iglesia de Agustín . Su habilitación (que lo calificaba para una cátedra) versó sobre Buenaventura . La completó en 1957 y se convirtió en profesor en el Freising College en 1958. [38]
A sus veinte años, Ratzinger estuvo profundamente influenciado por el pensamiento del filósofo alemán italiano Romano Guardini , [39] que enseñó en Múnich de 1946 a 1951 cuando Ratzinger estudiaba en Freising y más tarde en la Universidad de Múnich . La afinidad intelectual entre estos dos pensadores, que más tarde se convertirían en figuras decisivas para la Iglesia católica del siglo XX , se preocupaba por redescubrir los elementos esenciales del cristianismo: Guardini escribió su obra de 1938 La esencia del cristianismo , mientras que Ratzinger escribió Introducción al cristianismo , tres décadas después, en 1968. Guardini inspiró a muchos en la tradición socialdemócrata católica, particularmente al movimiento de Comunión y Liberación en la Nueva Evangelización alentado bajo el papado del papa polaco Juan Pablo II . Ratzinger escribió una introducción a una reedición de 1996 de El Señor de Guardini de 1954. [40]
Ratzinger comenzó como párroco asistente (curador) en la parroquia St. Martin, Moosach , en Múnich en 1951. [41] Ratzinger se convirtió en profesor de la Universidad de Bonn en 1959, con su conferencia inaugural sobre "El Dios de la fe y el Dios de la filosofía". En 1963, se trasladó a la Universidad de Münster . Durante este período, participó en el Concilio Vaticano II (1962-1965) y sirvió como peritus (consultor teológico) del cardenal Frings de Colonia . Fue visto durante la época del concilio como un reformador, cooperando con teólogos como Hans Küng [42] y Edward Schillebeeckx . [43] Ratzinger se convirtió en un admirador de Karl Rahner , un conocido teólogo académico de la Nouvelle théologie y defensor de la reforma de la Iglesia. [44]
En 1966, Ratzinger fue designado para una cátedra de teología dogmática en la Universidad de Tubinga , donde fue colega de Hans Küng. En su libro de 1968 Introducción al cristianismo , escribió que el papa tiene el deber de escuchar las diferentes voces dentro de la Iglesia antes de tomar una decisión, y minimizó la centralidad del papado. Durante este tiempo, se distanció de la atmósfera de Tubinga y de las inclinaciones marxistas del movimiento estudiantil de la década de 1960 que rápidamente se radicalizó, en los años 1967 y 1968, culminando en una serie de disturbios y motines en abril y mayo de 1968. Ratzinger llegó a ver cada vez más estos y otros desarrollos asociados (como la disminución del respeto por la autoridad entre sus estudiantes) como conectados con un alejamiento de las enseñanzas católicas tradicionales. [45] A pesar de su inclinación reformista, sus puntos de vista contrastaron cada vez más con las ideas liberales que ganaban terreno en los círculos teológicos. [46] El reverendo Theodore Hesburgh lo invitó a unirse a la facultad de teología de la Universidad de Notre Dame , pero declinó debido a que su inglés no era lo suficientemente bueno. [47]
Algunas voces, entre ellas Küng, consideraron que este período en la vida de Ratzinger fue un giro hacia el conservadurismo, mientras que el propio Ratzinger dijo en una entrevista de 1993: "No veo ninguna ruptura en mis puntos de vista como teólogo [a lo largo de los años]". [48] Ratzinger continuó defendiendo el trabajo del Concilio Vaticano II, incluyendo Nostra aetate , el documento sobre el respeto a otras religiones, el ecumenismo y la declaración del derecho a la libertad de religión . Más tarde, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , Ratzinger explicó con mayor claridad la posición de la Iglesia católica sobre otras religiones en el documento de 2000 Dominus Iesus que también habla sobre la manera católica de participar en el " diálogo ecuménico ". Durante su tiempo en la Universidad de Tubinga, Ratzinger publicó artículos en la revista teológica reformista Concilium , aunque cada vez eligió menos temas reformistas que otros colaboradores de la revista, como Küng y Schillebeeckx. [49]
En 1969, Ratzinger regresó a Baviera , a la Universidad de Ratisbona y cofundó la revista teológica Communio , con Hans Urs von Balthasar , Henri de Lubac , Walter Kasper y otros, en 1972. Communio , ahora publicada en diecisiete idiomas, incluidos alemán, inglés y español, se ha convertido en una importante revista de pensamiento teológico católico contemporáneo. Hasta que fue elegido papa, siguió siendo uno de los colaboradores más prolíficos de la revista. En 1976, sugirió que la Confesión de Augsburgo podría ser reconocida como una declaración de fe católica. [50] [51] Varios de los antiguos alumnos de Benedicto se convirtieron en sus confidentes, en particular Christoph Schönborn , y varios de sus antiguos alumnos a veces se reúnen para debatir. [52] [53] Fue vicepresidente de la Universidad de Ratisbona entre 1976 y 1977. [54] El 26 de mayo de 1976 fue nombrado Prelado de Honor de Su Santidad . [55]
El 24 de marzo de 1977, Ratzinger fue nombrado arzobispo de Múnich y Freising , y el 28 de mayo fue ordenado obispo . Su lema episcopal fue Cooperatores veritatis ( en latín , «cooperadores de la verdad»), [56] extraído de la Tercera Epístola de Juan , [57] una elección que comentó en su obra autobiográfica Milestones . [58]
En el consistorio del 27 de junio de 1977, fue nombrado cardenal presbítero de Santa María Consoladora del Tiburtino por el papa Pablo VI . En el momento del cónclave de 2005 , era uno de los catorce cardenales restantes nombrados por Pablo VI, y uno de los tres menores de 80 años. De ellos, solo él y William Wakefield Baum participaron en el cónclave. [59]
El 25 de noviembre de 1981, el papa Juan Pablo II, tras la jubilación de Franjo Šeper , nombró a Ratzinger Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe , anteriormente conocida como «Sagrada Congregación del Santo Oficio », la histórica Inquisición romana . En consecuencia, renunció a su cargo en Múnich a principios de 1982. Fue promovido dentro del Colegio Cardenalicio a cardenal obispo de Velletri-Segni en 1993 y fue nombrado vicedecano del colegio en 1998 y decano en 2002. Apenas un año después de su fundación en 1990, Ratzinger se unió a la Academia Europea de Ciencias y Artes en Salzburgo. [60] [61]
Ratzinger defendió y reafirmó la doctrina católica, incluyendo la enseñanza sobre temas como el control de la natalidad , la homosexualidad y el diálogo interreligioso. El teólogo Leonardo Boff , por ejemplo, fue suspendido, mientras que otros como Matthew Fox fueron censurados. Otras cuestiones también provocaron condenas o revocaciones de los derechos para enseñar: por ejemplo, algunos escritos póstumos del sacerdote jesuita Anthony de Mello fueron objeto de una notificación . Ratzinger y la congregación vieron muchos de ellos, particularmente las obras posteriores, como teniendo un elemento de indiferentismo religioso (en otras palabras, que Cristo era "un maestro junto a otros"). En particular, Dominus Iesus , publicado por la congregación en el año jubilar de 2000, reafirmó muchas ideas recientemente "impopulares", incluida la posición de la Iglesia católica de que "la salvación no se encuentra en ningún otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos". El documento enfureció a muchas iglesias protestantes al afirmar que no son iglesias, sino "comunidades eclesiales". [62]
La carta de Ratzinger de 2001 De delictis gravioribus aclaró la confidencialidad de las investigaciones internas de la Iglesia, tal como se define en el documento de 1962 Crimen sollicitationis , sobre acusaciones hechas contra sacerdotes de ciertos delitos, incluido el abuso sexual . Esto se convirtió en un tema de controversia durante los casos de abuso sexual . [63] Durante 20 años, Ratzinger había sido el hombre a cargo de hacer cumplir el documento. [64]
Aunque los obispos sostienen que el secreto se refería sólo a nivel interno y no impedía una investigación por parte de las fuerzas de seguridad civiles, la carta fue vista a menudo como una promoción de un encubrimiento. [65] Más tarde, como Papa, fue acusado en una demanda de conspirar para encubrir el abuso sexual de tres niños en Texas , pero buscó y obtuvo inmunidad diplomática de responsabilidad. [66]
El 12 de marzo de 1983, Ratzinger, como prefecto, notificó a los fieles laicos y al clero que el arzobispo Pierre Martin Ngô Đình Thục había incurrido en excomunión latae sententiae por consagraciones episcopales ilícitas sin mandato apostólico. En 1997, cuando cumplió 70 años, Ratzinger pidió al papa Juan Pablo II permiso para dejar la Congregación para la Doctrina de la Fe y convertirse en archivista del Archivo Secreto Vaticano y bibliotecario de la Biblioteca Vaticana , pero Juan Pablo II le negó su consentimiento. [67] [68]
Ratzinger entabló un diálogo con el teórico crítico Jürgen Habermas en 2004, publicado tres años después por Ignatius Press . [69] [ se necesita una fuente no primaria ]
En abril de 2005, antes de su elección como Papa, Ratzinger fue identificado como una de las 100 personas más influyentes del mundo por la revista Time . [70] Mientras era Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Ratzinger declaró repetidamente que le gustaría retirarse a su casa en el pueblo bávaro de Pentling, cerca de Ratisbona, y dedicarse a escribir libros. [71]
En el cónclave papal , "si no Ratzinger, ¿quién? Y cuando lo conocieron, la pregunta fue: ¿por qué no Ratzinger?" [72] [73] El 19 de abril de 2005, fue elegido el segundo día después de cuatro votaciones. [72] El cardenal Cormac Murphy-O'Connor describió la votación final: "Es muy solemne cuando uno va uno a depositar su voto en la urna y está mirando hacia arriba al Juicio Final de Miguel Ángel . Y todavía recuerdo vívidamente al entonces cardenal Ratzinger sentado en el borde de su silla". [74] Ratzinger esperaba retirarse en paz y dijo que "en un momento dado, le pedí a Dios 'por favor, no me hagas esto'... Evidentemente, esta vez no me escuchó". [75]
Al día siguiente de la elección de Ratzinger, el periódico alemán Bild publicó lo que se convertiría en uno de sus titulares más emblemáticos en respuesta al anuncio del día anterior, Wir Sind Papst. [76]
En el balcón, las primeras palabras de Benedicto XVI a la multitud, pronunciadas en italiano antes de impartir la tradicional bendición Urbi et Orbi en latín, fueron:
Queridos hermanos y hermanas, después del gran Papa Juan Pablo II, los cardenales me han elegido a mí, sencillo y humilde trabajador de la viña del Señor. Me consuela el hecho de que el Señor sepa trabajar y actuar incluso con instrumentos insuficientes, y me encomiendo sobre todo a vuestras oraciones. En la alegría del Señor resucitado, confiados en su ayuda infalible, sigamos adelante. El Señor nos ayudará y María, su Santísima Madre, estará a nuestro lado. Gracias. [77]
El 24 de abril, Benedicto XVI celebró la Misa de Inauguración Papal en la Plaza de San Pedro , durante la cual fue investido con el Palio y el Anillo del Pescador . [78] El 7 de mayo, tomó posesión de su iglesia catedral, la Archibasílica de San Juan de Letrán . [79]
Benedicto XVI eligió su nombre papal , que proviene de la palabra latina que significa "el bienaventurado", en honor tanto de Benedicto XV como de Benedicto de Nursia . [80] Benedicto XV fue papa durante la Primera Guerra Mundial, tiempo durante el cual persiguió apasionadamente la paz entre las naciones en guerra. San Benito de Nursia fue el fundador de los monasterios benedictinos (la mayoría de los monasterios de la Edad Media eran de la orden benedictina) y el autor de la Regla de San Benito , que sigue siendo el escrito más influyente sobre la vida monástica de la cristiandad occidental . El Papa explicó su elección de nombre durante su primera audiencia general en la Plaza de San Pedro, el 27 de abril de 2005:
Lleno de sentimientos de admiración y agradecimiento, deseo explicar el porqué de mi elección del nombre de Benedicto. En primer lugar, recuerdo al Papa Benedicto XV, valiente profeta de la paz, que guió a la Iglesia en tiempos turbulentos de guerra. Siguiendo sus huellas, pongo mi ministerio al servicio de la reconciliación y la concordia entre los pueblos. Además, recuerdo a san Benito de Nursia, copatrono de Europa, cuya vida evoca las raíces cristianas de Europa. A él le pido que nos ayude a todos a mantener firme la centralidad de Cristo en nuestra vida cristiana: ¡que Cristo ocupe siempre el primer lugar en nuestros pensamientos y acciones! [81]
Durante la misa inaugural de Benedicto XVI, la costumbre anterior de que cada cardenal se sometiera al papa fue sustituida por ser saludado por doce personas, entre ellas cardenales, clérigos, religiosos, un matrimonio y su hijo, y algunos que eran personas recién confirmadas ; los cardenales habían jurado formalmente su obediencia tras la elección del nuevo pontífice. Comenzó a utilizar un coche papal descapotable , diciendo que quería estar más cerca de la gente. Benedicto XVI continuó la tradición de su predecesor Juan Pablo II y bautizó a varios infantes en la Capilla Sixtina al comienzo de cada año, en la Fiesta del Bautismo del Señor , en su papel pastoral como obispo de Roma . [82]
Durante su pontificado, Benedicto XVI beatificó a 870 personas. El 9 de mayo de 2005, Benedicto XVI inició el proceso de beatificación de su predecesor, el papa Juan Pablo II. Normalmente, deben pasar cinco años después de la muerte de una persona antes de que pueda comenzar el proceso de beatificación. Sin embargo, en una audiencia con Benedicto, Camillo Ruini , vicario general de la diócesis de Roma y el funcionario responsable de promover la causa de canonización de cualquier persona que muera dentro de esa diócesis, citó "circunstancias excepcionales" que sugerían que el período de espera podría ser dispensado. (Esto había sucedido antes, cuando el papa Pablo VI renunció a la regla de los cinco años y anunció procesos de beatificación para dos de sus propios predecesores, el papa Pío XII y el papa Juan XXIII . Benedicto XVI siguió este precedente cuando renunció a la regla de los cinco años para Juan Pablo II. [83] ) La decisión fue anunciada el 13 de mayo de 2005, la festividad de Nuestra Señora de Fátima y el 24 aniversario del atentado contra la vida de Juan Pablo II. [84] Juan Pablo II a menudo atribuyó a Nuestra Señora de Fátima el mérito de haberlo preservado en ese día. El cardenal Ruini inauguró la fase diocesana de la causa de beatificación en la Basílica de Letrán el 28 de junio de 2005. [85]
La primera beatificación bajo el nuevo papa fue celebrada el 14 de mayo de 2005, por el cardenal José Saraiva Martins , cardenal prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos . Los nuevos beatos fueron Marianne Cope y Ascensión Nicol Goñi . El cardenal Clemens August Graf von Galen fue beatificado el 9 de octubre de 2005. Mariano de la Mata fue beatificado en noviembre de 2006 y Rosa Eluvathingal fue beatificada el 3 de diciembre de ese año, y Basil Moreau fue beatificado en septiembre de 2007. [86] En octubre de 2008, tuvieron lugar las siguientes beatificaciones: Celestina de la Madre de Dios , Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko , Petrus Kibe Kasui y 187 Compañeros , Susana Paz-Castillo Ramírez , y Maria Isbael Salvat Romero.
El 19 de septiembre de 2010, durante su visita al Reino Unido , Benedicto XVI proclamó personalmente la beatificación de John Henry Newman . [87]
A diferencia de su predecesor, Benedicto XVI delegó la celebración litúrgica de la beatificación en un cardenal. El 29 de septiembre de 2005, la Congregación para las Causas de los Santos emitió un comunicado en el que anunciaba que, en adelante, las beatificaciones serían celebradas por un representante del Papa, normalmente el prefecto de esa Congregación. [88]
Durante su pontificado, Benedicto XVI canonizó a 45 personas. [89] Celebró sus primeras canonizaciones el 23 de octubre de 2005 en la Plaza de San Pedro cuando canonizó a Josef Bilczewski , Alberto Hurtado , Zygmunt Gorazdowski , Gaetano Catanoso y Felice da Nicosia . Las canonizaciones fueron parte de una misa que marcó la conclusión de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos y el Año de la Eucaristía . [90] Benedicto XVI canonizó al obispo Rafael Guízar y Valencia , Théodore Guérin , Filippo Smaldone y Rosa Venerini el 15 de octubre de 2006.
Durante su visita a Brasil en 2007, Benedicto XVI presidió la canonización de Frei Galvão el 11 de mayo, mientras que George Preca , fundador del MUSEUM con sede en Malta , Szymon de Lipnica , Charles de Mount Argus y Marie-Eugénie de Jésus fueron canonizados en una ceremonia celebrada en el Vaticano el 3 de junio de 2007. [91] Preca es el primer santo maltés desde la conversión del país al cristianismo en el año 60 d. C., cuando San Pablo convirtió a los habitantes. [92] En octubre de 2008, tuvieron lugar las siguientes canonizaciones: Alfonsa de la Inmaculada Concepción de la India, [93] Gaetano Errico , Narcisa de Jesús Martillo Moran y Maria Bernarda Bütler . En abril de 2009, el Papa canonizó a Arcangelo Tadini , Bernardo Tolomei , Nuno Álvares Pereira , Geltrude Comensoli y Caterina Volpicelli . [94] En octubre del mismo año canonizó a Jeanne Jugan , Damián de Veuster , Zygmunt Szczęsny Feliński , Francisco Coll Guitart y Rafael Arnáiz Barón . [95] [96]
El 17 de octubre de 2010, Benedicto XVI canonizó a André Bessette , un francocanadiense; Stanisław Sołtys , un sacerdote polaco del siglo XV; las monjas italianas Giulia Salzano y Camilla Battista da Varano ; la monja española Candida Maria de Jesus Cipitria y Barriola ; y la primera santa australiana, Mary MacKillop . [97] El 23 de octubre de 2011, canonizó a tres santos: una monja española Bonifacia Rodríguez y Castro , el arzobispo italiano Guido Maria Conforti y el sacerdote italiano Luigi Guanella . [98] En diciembre de 2011, el Papa reconoció formalmente la validez de los milagros necesarios para proceder con las canonizaciones de Kateri Tekakwitha , quien sería la primera santa nativa americana; Marianne Cope, una monja que trabajaba con leprosos en lo que ahora es el estado de Hawái; Giovanni Battista Piamarta , un sacerdote italiano; Jacques Berthieu , sacerdote jesuita francés y mártir africano ; Carmen Salles y Barangueras , monja española y fundadora de las Hermanas de la Inmaculada Concepción; Peter Calungsod , catequista laico y mártir de Filipinas; y Anna Schäffer , cuyo deseo de ser misionera no se cumplió debido a su enfermedad. [99] Fueron canonizados el 21 de octubre de 2012. [100]
El 7 de octubre de 2012, Benedicto XVI nombró a Hildegarda de Bingen y a Juan de Ávila Doctores de la Iglesia , las personas número 34 y 35 reconocidas en la historia del cristianismo. [101]
Benedicto XVI sólo realizó cambios modestos en la estructura de la Curia Romana. En marzo de 2006, puso tanto el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes como el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz bajo un solo presidente, el cardenal Renato Martino . Cuando Martino se retiró en 2009, cada consejo recibió su propio presidente una vez más. También en marzo de 2006, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso se fusionó brevemente con el Consejo Pontificio para la Cultura bajo el cardenal Paul Poupard . Esos consejos mantuvieron sus funcionarios y personal separados mientras que su estatus y competencias continuaron sin cambios, y en mayo de 2007, el Diálogo Interreligioso fue restaurado a su estatus separado nuevamente con su propio presidente. [102] En junio de 2010, Benedicto XVI creó el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización , nombrando al arzobispo Rino Fisichella como su primer presidente. [103] El 16 de enero de 2013, el Papa transfirió la responsabilidad de la catequesis de la Congregación para el Clero al Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización. [104]
Como Papa, uno de los principales papeles de Benedicto XVI fue enseñar sobre la fe católica y las soluciones a los problemas de discernimiento y vida de la fe, [105] un papel que podía desempeñar bien como ex jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Iglesia.
Después de su primera homilía como Papa, Benedicto XVI se refirió tanto a Jesucristo como a Juan Pablo II. Citando las conocidas palabras de Juan Pablo II: "¡No tengáis miedo! ¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!", Benedicto XVI dijo:
¿No tenemos quizás todos miedo de algún modo? Si dejamos entrar a Cristo plenamente en nuestra vida, si nos abrimos totalmente a Él, ¿no tenemos miedo de que nos quite algo?... Y una vez más el Papa dijo: ¡No! Si dejamos entrar a Cristo en nuestra vida, no perdemos nada, nada, absolutamente nada de lo que hace que la vida sea libre, bella y grande. ¡No! Sólo en esta amistad experimentamos la belleza y la liberación... Cuando nos entregamos a Él, recibimos a cambio el ciento por uno. Sí, abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo y encontraréis la verdadera vida. [106]
«La amistad con Jesucristo» fue un tema frecuente en la predicación de Benedicto XVI. [107] [108] Subrayó que de esta amistad íntima «depende todo». [109] También dijo: «Todos estamos llamados a abrirnos a esta amistad con Dios... hablarle como a un amigo, el Único que puede hacer el mundo bueno y feliz... Lo único que tenemos que hacer es ponernos a su disposición... es un mensaje extremadamente importante. Es un mensaje que ayuda a superar lo que puede considerarse la gran tentación de nuestro tiempo: la afirmación de que después del Big Bang , Dios se retiró de la historia». [110] Así, en su libro Jesús de Nazaret , su principal propósito era «ayudar a fomentar [en el lector] el crecimiento de una relación viva» con Jesucristo. [109] Retomó este tema en su primera encíclica Deus caritas est . En su explicación y resumen de la encíclica, afirma: «Si la amistad con Dios se convierte para nosotros en algo cada vez más importante y decisivo, entonces comenzaremos a amar a quienes Dios ama y tienen necesidad de nosotros. Dios quiere que seamos amigos de sus amigos y podemos serlo, si estamos interiormente cerca de ellos». [111] Por eso, afirma que la oración es «urgente... Es tiempo de reafirmar la importancia de la oración frente al activismo y al creciente secularismo de muchos cristianos comprometidos en el trabajo caritativo». [112]
Continuando lo que dijo en la Misa precónclave sobre lo que a menudo definió como el «problema central de nuestra fe hoy», [113] el 6 de junio de 2005, Benedicto XVI también dijo:
Un obstáculo particularmente insidioso para la tarea educativa es hoy la presencia masiva en nuestra sociedad y en nuestra cultura de ese relativismo que, no reconociendo nada como definitivo, deja como criterio último sólo el yo con sus deseos y, bajo la apariencia de libertad, se convierte en una prisión para cada uno, porque separa a las personas entre sí, encierra a cada uno en su propio yo. [114]
Benedicto XVI dijo que “la dictadura del relativismo” [115] era el desafío central que enfrentaban la Iglesia y la humanidad. En la raíz de este problema, dijo, está la “autolimitación de la razón” de Immanuel Kant . Esto, dijo, es contradictorio con la aclamación moderna de la ciencia cuya excelencia se basa en el poder de la razón para conocer la verdad. Dijo que esta autoamputación de la razón conduce a patologías de la religión como el terrorismo y patologías de la ciencia como los desastres ecológicos . [116] Benedicto atribuyó las revoluciones fallidas y las ideologías violentas del siglo XX a una conversión de puntos de vista parciales en guías absolutas. Dijo que “absolutizar lo que no es absoluto sino relativo se llama totalitarismo”. [117]
En el debate con el secularismo y el racionalismo , una de las ideas básicas de Benedicto XVI se puede encontrar en su discurso sobre la "crisis de la cultura" en Occidente, un día antes de que muriera el Papa Juan Pablo II, cuando se refirió al cristianismo como la "religión del Logos " (la palabra griega para "palabra", "razón", "significado" o "inteligencia"). Dijo:
Desde el principio, el cristianismo se ha entendido como la religión del Logos , como la religión según la razón... Siempre ha definido a los hombres, a todos los hombres sin distinción, como criaturas e imágenes de Dios, proclamando para ellos... la misma dignidad. En este sentido, la Ilustración es de origen cristiano y no es casualidad que haya nacido precisamente y exclusivamente en el ámbito de la fe cristiana. ... Fue y es mérito de la Ilustración haber propuesto de nuevo estos valores originales del cristianismo y haber devuelto a la razón su voz propia... Hoy, ésta debería ser precisamente su fuerza filosófica, en cuanto el problema es si el mundo proviene de lo irracional, y la razón no es otra cosa que un «subproducto», a veces incluso nocivo de su desarrollo – o si el mundo proviene de la razón, y es, en consecuencia, su criterio y su fin... En el diálogo tan necesario entre laicos y católicos, nosotros los cristianos debemos estar muy atentos a permanecer fieles a esta línea fundamental: vivir una fe que proviene del Logos , de la razón creadora, y que, por esto, está abierta también a todo lo que es verdaderamente racional. [118]
Benedicto XVI subrayó también que «sólo la razón creadora, que en el Dios crucificado se manifiesta como amor, puede indicarnos realmente el camino». [118]
Benedicto escribió tres encíclicas : Deus caritas est (del latín "Dios es amor"), Spe salvi ("Salvados por la esperanza") y Caritas in veritate ("Amor en la verdad").
En su primera encíclica, Deus caritas est , dijo que un ser humano, creado a imagen de Dios que es amor, puede practicar el amor: darse a Dios y a los demás ( ágape ) recibiendo y experimentando el amor de Dios en la contemplación. Esta vida de amor, según él, es la vida de los santos como Teresa de Calcuta y la Bienaventurada Virgen María , y es la dirección que toman los cristianos cuando creen que Dios los ama en Jesucristo. [119] La encíclica contiene casi 16.000 palabras en 42 párrafos. Se dice que la primera mitad fue escrita por Benedicto en alemán, su primera lengua, en el verano de 2005; la segunda mitad se deriva de escritos incompletos dejados por su predecesor, el Papa Juan Pablo II. [120] El documento fue firmado por Benedicto XVI el día de Navidad, el 25 de diciembre de 2005. [121] La encíclica fue promulgada un mes después en latín y fue traducida al inglés, francés, alemán, italiano, polaco, portugués y español. Es la primera encíclica que se publica desde que el Vaticano decidió reivindicar los derechos de autor sobre los escritos oficiales del Papa. [122]
La segunda encíclica de Benedicto XVI, titulada Spe salvi ("Salvados por la esperanza"), sobre la virtud de la esperanza , se publicó el 30 de noviembre de 2007. [123] [124]
Su tercera encíclica, titulada Caritas in veritate («Amor en la verdad» o «Caridad en la verdad»), fue firmada el 29 de junio de 2009 (fiesta de los santos Pedro y Pablo) y publicada el 7 de julio de 2009. [125] En ella, el Papa continuó las enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia social. Condenó el sistema económico prevaleciente «en el que son evidentes los efectos perniciosos del pecado» e invitó a las personas a redescubrir la ética en las relaciones económicas y empresariales. [125]
En el momento de su dimisión, Benedicto XVI había completado el borrador de una cuarta encíclica titulada Lumen fidei ("La luz de la fe"), [126] destinada a acompañar sus dos primeras encíclicas para completar una trilogía sobre las tres virtudes teologales de fe , esperanza y amor . El sucesor de Benedicto, Francisco , completó y publicó Lumen fidei en junio de 2013, cuatro meses después del retiro de Benedicto y la sucesión de Francisco. Aunque la encíclica es oficialmente obra de Francisco, el párrafo 7 de la encíclica expresa explícitamente la deuda de Francisco con Benedicto: "Estas consideraciones sobre la fe -en continuidad con todo lo que el magisterio de la Iglesia ha pronunciado sobre esta virtud teologal- quieren completar lo que Benedicto XVI había escrito en sus cartas encíclicas sobre la caridad y la esperanza. Él mismo había casi completado un primer borrador de una encíclica sobre la fe. Por esto le estoy profundamente agradecido, y como su hermano en Cristo he retomado su excelente trabajo y he añadido algunas contribuciones propias". [127]
El 22 de febrero de 2007 se publicó en latín, italiano, inglés, francés, alemán, portugués, español y polaco el Sacramentum caritatis (Sacramento de la caridad). El 13 de marzo de 2007 se publicó en Roma en diversas lenguas. La edición inglesa de Libera Editrice Vaticana tiene 158 páginas. Esta exhortación apostólica «trata de recoger la riqueza y variedad de las reflexiones y propuestas surgidas de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos» celebrada en 2006. [128]
El 7 de julio de 2007, Benedicto XVI emitió el motu proprio Summorum Pontificum , declarando que, "a petición de los fieles", se permitiría más fácilmente la celebración de la Misa según el Misal de 1962 (de la Misa Tridentina ). Los grupos estables que anteriormente tenían que pedir a su obispo la celebración de una Misa Tridentina ahora pueden simplemente pedir permiso a su sacerdote local. [129] Si bien Summorum Pontificum ordena que los pastores deben proporcionar la Misa Tridentina a petición de los fieles, también permite que cualquier sacerdote calificado ofrezca celebraciones privadas de la Misa Tridentina, a las que los fieles pueden ser admitidos si lo desean. [130] Para las celebraciones públicas programadas regularmente de la Misa Tridentina, se requiere el permiso del sacerdote a cargo de la iglesia. [131]
En una carta adjunta, el Papa expuso su posición sobre las cuestiones relativas a las nuevas directrices. [130] Como existía el temor de que la medida implicara una revocación del Concilio Vaticano II, [132] Benedicto XVI subrayó que la Misa Tridentina no restaría valor al Concilio y que la Misa de Pablo VI seguiría siendo la norma y que a los sacerdotes no se les permitía negarse a celebrar la Misa en esa forma. Señaló que el uso de la Misa Tridentina "nunca fue abrogado jurídicamente y, en consecuencia, en principio, siempre fue permitido". [130] La carta también denunció "las deformaciones de la liturgia ... porque en muchos lugares las celebraciones no eran fieles a las prescripciones del nuevo Misal", ya que el Concilio Vaticano II fue considerado erróneamente "como que autorizaba o incluso exigía creatividad", mencionando su propia experiencia. [130]
El Papa consideró que permitir la Misa Tridentina a quienes la solicitan era un medio para prevenir o sanar el cisma , afirmando que, en ocasiones en la historia, «no se hizo lo suficiente por parte de los responsables de la Iglesia para mantener o recuperar la reconciliación y la unidad» y que esto «nos impone hoy una obligación: hacer todo lo posible para que todos los que desean verdaderamente la unidad puedan permanecer en ella o alcanzarla de nuevo». [130] El cardenal Darío Castrillón Hoyos , presidente de la Comisión Pontificia instituida para facilitar la plena comunión eclesial de los asociados a esa Sociedad , [133] afirmó que el decreto «abrió la puerta para su retorno». Mons. Bernard Fellay , superior general de la FSSPX, expresó «profunda gratitud al Soberano Pontífice por este gran beneficio espiritual». [129]
En julio de 2021, el Papa Francisco emitió la carta apostólica titulada Traditionis custodes , que revirtió sustancialmente la decisión de Benedicto XVI en Summorum Pontificum e impuso nuevas y amplias restricciones al uso de la Misa Tradicional en latín . La decisión fue controvertida y ampliamente criticada por los católicos conservadores y tradicionalistas por falta de caridad y un ataque a los apegados al patrimonio litúrgico de la Iglesia. [134] [135]
A finales de junio de 2007, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó un documento aprobado por Benedicto XVI "porque algunas interpretaciones teológicas contemporáneas de la intención ecuménica del Vaticano II habían sido 'erróneas o ambiguas' y habían provocado confusión y dudas". Se ha considerado que el documento retoma "secciones clave de un texto del año 2000 que el Papa escribió cuando era prefecto de la congregación, Dominus Iesus ". [136]
Benedicto XVI condenó el consumismo excesivo , especialmente entre los jóvenes. En diciembre de 2007 afirmó que «los adolescentes, los jóvenes e incluso los niños son víctimas fáciles de la corrupción del amor, engañados por adultos sin escrúpulos que, mintiéndose a sí mismos y a ellos mismos, los arrastran a los callejones sin salida del consumismo». [137] En junio de 2009, culpó a la subcontratación de la mayor disponibilidad de bienes de consumo que conduce a la reducción de los sistemas de seguridad social . [138]
En la audiencia semanal celebrada en la plaza de San Pedro el 7 de junio de 2006, Benedicto XVI afirmó que Jesús mismo había confiado la guía de la Iglesia a su apóstol Pedro : «La responsabilidad de Pedro consiste, pues, en garantizar la comunión con Cristo. Oremos para que el primado de Pedro , confiado a los pobres, se ejerza siempre en este sentido original querido por el Señor, para que sea reconocido cada vez más en su verdadero significado por los hermanos que todavía no están en comunión con nosotros». [139]
También en 2006, Benedicto XVI se reunió con el arzobispo anglicano de Canterbury , Rowan Williams . En su Declaración Común, destacaron los 40 años anteriores de diálogo entre católicos y anglicanos, reconociendo al mismo tiempo los «graves obstáculos a nuestro progreso ecuménico». [140]
El 4 de noviembre de 2009, en respuesta a una petición de 2007 de la Iglesia Anglicana Tradicional , Benedicto XVI emitió la constitución apostólica Anglicanorum coetibus , que autorizó la creación de " Ordinariatos personales para los anglicanos que entran en la plena comunión ". [141] [142] Entre 2011 y 2012, se erigieron tres ordinariatos, que actualmente suman 9090 miembros, 194 sacerdotes y 94 parroquias. [143] [144] [145]
Cuando Benedicto ascendió al papado, su elección fue bien recibida por la Liga Antidifamación que destacó "su gran sensibilidad hacia la historia judía y el Holocausto ". [146] Sin embargo, su elección recibió una respuesta más reservada del Gran Rabino británico Jonathan Sacks , quien esperaba que Benedicto "continuara por el camino del Papa Juan XXIII y el Papa Juan Pablo II en el trabajo para mejorar las relaciones con el pueblo judío y el Estado de Israel ". [147] El ministro de Asuntos Exteriores israelí, Silvan Shalom , también ofreció elogios tentativos, aunque Shalom creía que "este Papa, considerando su experiencia histórica, estará especialmente comprometido con una lucha inflexible contra el antisemitismo ". [147]
Los críticos han acusado al papado de Benedicto de insensibilidad hacia el judaísmo. Los dos ejemplos más destacados fueron la expansión del uso de la Misa Tridentina y el levantamiento de la excomunión a cuatro obispos de la Sociedad de San Pío X (FSSPX). En el servicio del Viernes Santo , las rúbricas de la Misa Tridentina incluyen una oración que pide a Dios que levante el velo para que ellos [los judíos] puedan ser liberados de su oscuridad . Esta oración ha sido históricamente polémica en las relaciones judaico-católicas y varios grupos vieron la restauración de la Misa Tridentina como problemática . [148] [149] [150] [151] [152] Entre aquellos cuyas excomuniones fueron levantadas estaba el obispo Richard Williamson , un revisionista histórico abierto a veces interpretado como un negador del Holocausto . [153] [154] [155] [156] El levantamiento de su excomunión llevó a los críticos a acusar al Papa de estar condonando sus puntos de vista revisionistas históricos. [157]
Las relaciones de Benedicto XVI con el Islam fueron tensas en ocasiones. El 12 de septiembre de 2006, pronunció una conferencia sobre el Islam en la Universidad de Ratisbona (Alemania), donde había sido profesor de teología antes de convertirse en Papa. Su conferencia se tituló “Fe, razón y universidad: recuerdos y reflexiones”. La conferencia recibió mucha atención de las autoridades políticas y religiosas. Muchos políticos y líderes religiosos islámicos manifestaron su protesta contra lo que calificaron de una caracterización insultante y errónea del Islam, aunque su enfoque se centraba en la racionalidad de la violencia religiosa y su efecto sobre la religión. [158] [159] Los musulmanes se sintieron particularmente ofendidos por un pasaje que el Papa citó en su discurso: “Muéstrenme qué trajo Mahoma de nuevo y allí encontrarán cosas malvadas e inhumanas, como su orden de difundir por la espada la fe que predicaba”. [159]
El pasaje apareció originalmente en el Diálogo mantenido con cierto persa, el digno Mouterizes, en Anakara de Galacia [160] escrito en 1391 como una expresión de las opiniones del emperador bizantino Manuel II Paleólogo , uno de los últimos gobernantes cristianos antes de la caída de Constantinopla ante el Imperio otomano musulmán , sobre temas como la conversión forzada , la guerra santa y la relación entre la fe y la razón . Según el texto alemán, el comentario original del Papa fue que el emperador "se dirige a su interlocutor de una manera asombrosamente dura -para nosotros sorprendentemente dura-" (wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). [161] Benedicto se disculpó por cualquier ofensa que hubiera causado e hizo un punto de visitar Turquía , un país predominantemente musulmán, y rezar en su Mezquita Azul . Benedicto XVI tenía previsto reunirse el 5 de marzo de 2008 con eruditos musulmanes y líderes religiosos en un seminario católico-musulmán en Roma en otoño de 2008. [162] Esa reunión, la "Primera Reunión del Foro Católico-Musulmán ", se celebró del 4 al 6 de noviembre de 2008. [163] El 9 de mayo de 2009, Benedicto XVI visitó la Mezquita del Rey Hussein en Amán , Jordania, donde recibió un discurso del Príncipe Ghazi bin Muhammad . [164]
El Dalai Lama felicitó a Benedicto XVI por su elección [165] y lo visitó en octubre de 2006 en la Ciudad del Vaticano. En 2007, la República Popular China fue acusada de utilizar su influencia política para impedir un encuentro entre el Papa y el Dalai Lama [166] .
Durante su visita a Brasil en mayo de 2007, "el Papa desató la polémica al decir que las poblaciones nativas habían estado 'anhelando silenciosamente' la fe cristiana traída a América del Sur por los colonizadores". [167] El Papa continuó, afirmando que "la proclamación de Jesús y de su Evangelio no implicó en ningún momento una alienación de las culturas precolombinas , ni fue la imposición de una cultura extranjera". [167] El presidente venezolano Hugo Chávez exigió una disculpa, y una organización indígena en Ecuador emitió una respuesta que afirmaba que "los representantes de la Iglesia católica de aquellos tiempos, con honrosas excepciones, fueron cómplices, engañadores y beneficiarios de uno de los genocidios más horribles de toda la humanidad". [167] Más tarde, el Papa, hablando en italiano, dijo en una audiencia semanal que "no era posible olvidar el sufrimiento y las injusticias infligidas por los colonizadores contra la población indígena, cuyos derechos humanos fundamentales fueron a menudo pisoteados", pero no pidió disculpas. [168]
Durante su visita a los Estados Unidos el 17 de abril de 2008, Benedict se reunió con Radhika Ramana Dasa , representante de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna , [169] una destacada erudita hindú [170] y discípula de Hanumatpreshaka Swami. [171] En nombre de la comunidad hindú estadounidense, Radhika Ramana Dasa le regaló a Benedict un símbolo Om . [172] [173]
Como pontífice, Benedicto llevó a cabo numerosas actividades apostólicas, incluidos viajes por Italia y por todo el mundo.
Benedicto XVI viajó mucho durante los tres primeros años de su papado. Además de sus viajes por Italia, hizo dos visitas a su tierra natal, Alemania, una para la Jornada Mundial de la Juventud y otra para visitar las ciudades de su infancia. También visitó Polonia y España, donde fue recibido con entusiasmo. [174] Su visita a Turquía, una nación mayoritariamente musulmana, se vio inicialmente ensombrecida por la controversia sobre una conferencia que había dado en Ratisbona. Su visita fue recibida por manifestantes nacionalistas e islámicos [175] y fue puesta bajo medidas de seguridad sin precedentes. [176] Benedicto XVI hizo una declaración conjunta con el Patriarca Ecuménico Bartolomé I en un intento de comenzar a sanar la grieta entre las iglesias católica y ortodoxa oriental . [177]
En 2007, Benedicto XVI visitó Brasil para dirigirse a la Conferencia Episcopal de ese país y canonizar a Fray Antônio Galvão, un franciscano del siglo XVIII . En junio de 2007, Benedicto XVI realizó una peregrinación personal y una visita pastoral a Asís , el lugar de nacimiento de San Francisco . En septiembre, Benedicto XVI realizó una visita de tres días a Austria, [178] durante la cual se unió al rabino jefe de Viena , Paul Chaim Eisenberg, en un memorial a los 65.000 judíos vieneses que perecieron en los campos de exterminio nazis. [179] Durante su estancia en Austria, también celebró la misa en el santuario mariano Mariazell y visitó la abadía de Heiligenkreuz . [180]
En abril de 2008, Benedicto XVI hizo su primera visita a los Estados Unidos desde que se convirtió en Papa. [181] Llegó a Washington, DC, donde fue recibido formalmente en la Casa Blanca y se reunió en privado con el presidente estadounidense George W. Bush . [182] Mientras estaba en Washington, el Papa se dirigió a los representantes de las universidades católicas de Estados Unidos, se reunió con líderes de otras religiones del mundo y celebró una misa en el estadio de béisbol de los Washington Nationals con 47.000 personas. [183] El Papa también se reunió en privado con víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes. El Papa viajó a la ciudad de Nueva York, donde se dirigió a la Asamblea General de las Naciones Unidas . [184] También mientras estaba en Nueva York, el Papa celebró una misa en la Catedral de San Patricio , se reunió con niños discapacitados y sus familias, y asistió a un evento para jóvenes católicos, donde se dirigió a unos 25.000 jóvenes presentes. [185] El último día de la visita del Papa, visitó el sitio del World Trade Center y luego celebró una misa en el Yankee Stadium . [186]
En julio de 2008, el Papa viajó a Australia para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sídney . El 19 de julio, en la Catedral de Santa María , hizo una disculpa por el abuso sexual infantil perpetrado por el clero en Australia. [187] [188] El 13 de septiembre de 2008, en una misa al aire libre en París a la que asistieron 250.000 personas, Benedicto XVI condenó el materialismo moderno - el amor del mundo por el poder, las posesiones y el dinero - como una plaga moderna, comparándolo con el paganismo . [189] [190] En 2009, visitó África ( Camerún y Angola ) por primera vez como Papa. Durante su visita, sugirió que alterar el comportamiento sexual era la respuesta a la crisis del SIDA en África e instó a los católicos a acercarse y convertir a los creyentes en la brujería . [191] Visitó Oriente Medio ( Jordania , Israel y Palestina ) en mayo de 2009.
El principal ámbito de actividad pastoral de Benedicto XVI fue el propio Vaticano, sus homilías de Navidad y Pascua y Urbi et Orbi fueron pronunciadas desde la Basílica de San Pedro . El Vaticano es también el único lugar al que Benedicto viajaba habitualmente en automóvil sin la funda protectora a prueba de balas común a la mayoría de los papamóviles. A pesar del entorno más seguro, Benedicto XVI fue víctima de riesgos de seguridad varias veces dentro de la Ciudad del Vaticano. El miércoles 6 de junio de 2007, durante su Audiencia General, un hombre saltó una barrera, evadió a los guardias y casi subió al vehículo del Papa, aunque fue detenido y Benedicto XVI pareció no darse cuenta del evento. El jueves 24 de diciembre de 2009, mientras Benedicto XVI se dirigía al altar para celebrar la Misa de Nochebuena en la Basílica de San Pedro, una mujer identificada más tarde como Susanna Maiolo , de 25 años , que tiene ciudadanía italiana y suiza, saltó la barrera y agarró al Papa por sus vestimentas y lo tiró al suelo. Benedicto XVI, de 82 años, se cayó, pero lo ayudaron a ponerse de pie y continuó su camino hacia el altar para celebrar la misa. Roger Etchegaray , vicedecano del Colegio Cardenalicio, también se cayó y sufrió una fractura de cadera. La policía italiana informó que Maiolo había intentado en una acción anterior acosar a Benedicto XVI en la misa de Nochebuena anterior, pero se le impidió hacerlo. [192] [193]
En su homilía, Benedicto perdonó a Susanna Maiolo [194] e instó al mundo a "despertarse" del egoísmo y de los asuntos mezquinos, y encontrar tiempo para Dios y los asuntos espirituales. [192]
Entre el 17 y el 18 de abril de 2010, Benedicto XVI realizó un viaje apostólico a la República de Malta. Tras reunirse con varios dignatarios en su primer día en la isla, 50.000 personas se reunieron bajo una llovizna para la Misa Papal en los graneros de Floriana . El Papa también se reunió con los jóvenes malteses en el paseo marítimo de La Valeta , donde se estima que acudieron a saludarlo unos 10.000 jóvenes. [195]
Antes de 2001, la responsabilidad principal de investigar las denuncias de abusos sexuales y disciplinar a los perpetradores recaía en las diócesis individuales. En 2001, Ratzinger convenció a Juan Pablo II para que pusiera a la Congregación para la Doctrina de la Fe a cargo de todas las investigaciones de abusos sexuales. [196] [197] Según John L. Allen Jr. , en los años siguientes Ratzinger "adquirió una familiaridad con los contornos del problema que prácticamente ninguna otra figura de la Iglesia Católica puede reclamar. Impulsado por ese encuentro con lo que más tarde se referiría como 'suciedad' en la Iglesia, Ratzinger parece haber experimentado una especie de 'experiencia de conversión' a lo largo de 2003-04. A partir de ese momento, él y su personal parecían impulsados por el celo de un converso por limpiar el desastre". [198]
El cardenal Vincent Nichols escribió que en su papel como jefe de la CDF "[Ratzinger] lideró cambios importantes en la ley de la Iglesia: la inclusión en la ley canónica de los delitos de Internet contra los niños, la extensión de los delitos de abuso infantil para incluir el abuso sexual de todos los menores de 18 años, la renuncia caso por caso al estatuto de limitaciones y el establecimiento de una expulsión rápida del estado clerical para los infractores". [199] Según Charles J. Scicluna , un ex fiscal que manejaba casos de abuso sexual, "el cardenal Ratzinger mostró gran sabiduría y firmeza al manejar esos casos, demostrando también gran coraje al enfrentar algunos de los casos más difíciles y espinosos, sine acceptione personarum [sin respeto de personas]". [200] Según el cardenal Christoph Schönborn, Ratzinger "hizo esfuerzos completamente claros para no encubrir las cosas, sino para abordarlas e investigarlas. Esto no siempre fue recibido con aprobación en el Vaticano". [196] [201] Ratzinger había presionado a Juan Pablo II para que investigara a Hans Hermann Groër , un cardenal austríaco y amigo de Juan Pablo acusado de abuso sexual, lo que resultó en la renuncia de Groër. [202]
En marzo de 2010, Benedicto XVI envió una carta pastoral a la Iglesia católica en Irlanda en la que abordaba casos de abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes, expresando su pesar y prometiendo cambios en la forma en que se abordaban las acusaciones de abuso. [203] Los grupos de víctimas afirmaron que la carta no aclaraba si la aplicación de la ley secular tenía prioridad sobre la confidencialidad del derecho canónico en lo que respecta a la investigación interna de las acusaciones de abuso. [204] [205] [206] El Papa prometió entonces introducir medidas que "protegerían a los jóvenes en el futuro" y "llevarían ante la justicia" a los sacerdotes responsables de abusos y el mes siguiente el Vaticano emitió directrices sobre cómo debería aplicarse la ley eclesiástica vigente. Las directrices afirmaban que "la ley civil relativa a la denuncia de delitos... siempre debería seguirse". [207] [208]
A pesar de ser más proactivo que su predecesor a la hora de abordar los abusos sexuales, Benedicto XVI fue citado por no hacerlo en más de una ocasión. En enero de 2022, un informe escrito por el bufete de abogados alemán Westpfahl Spilker Wastl y encargado por la Iglesia católica concluyó que el cardenal Ratzinger no tomó medidas adecuadas contra los clérigos en cuatro casos de presuntos abusos mientras fue arzobispo de Múnich y Freising de 1977 a 1982. El papa emérito negó las acusaciones. [209] [210] [211] Benedicto corrigió su declaración anterior de que no había estado en una reunión del ordinariato de la Arquidiócesis de Múnich y Freising en enero de 1980, diciendo que dijo por error a los investigadores alemanes que no estaba allí. Sin embargo, el error "no fue cometido por mala fe", sino "el resultado de un error en el procesamiento editorial" de su declaración. Según la agencia Reuters , el abogado Martin Pusch dijo que "en un total de cuatro casos, hemos llegado a la conclusión de que el entonces arzobispo cardenal Ratzinger puede ser acusado de mala conducta en casos de abuso sexual". [212] [213]
En febrero de 2022, Benedicto XVI admitió que se cometieron errores en el tratamiento de los casos de abusos sexuales cuando era arzobispo de Múnich. Según la carta publicada por el Vaticano, pidió perdón por cualquier "culpa grave", pero negó haber cometido algún delito personal. Benedicto XVI declaró: "He tenido grandes responsabilidades en la Iglesia católica. Mayor es mi dolor por los abusos y los errores que se produjeron en esos diferentes lugares durante el tiempo de mi mandato". [214] La fiscalía de Múnich había iniciado investigaciones a raíz del informe de 2022 contra Benedicto XVI y el cardenal Friedrich Wetter . La investigación fue "interrumpida" en marzo de 2023 después de que "no revelara suficientes sospechas de actividad criminal". El caso de la investigación "no eran actos de abuso cometidos por los propios responsables de personal de la Iglesia, sino posibles actos de complicidad por acción activa u omisión". [215]
Uno de los casos que Ratzinger persiguió fue el de Marcial Maciel , sacerdote mexicano y fundador de los Legionarios de Cristo , que había sido acusado repetidamente de abuso sexual. El biógrafo Andrea Tornielli sugirió que el cardenal Ratzinger había querido tomar medidas contra Maciel, pero que Juan Pablo II y otros funcionarios de alto rango, incluidos varios cardenales y el influyente secretario del Papa, Stanisław Dziwisz , se lo impidieron. [197] [202]
Según Jason Berry , el cardenal Angelo Sodano "presionó" a Ratzinger, que estaba "actuando bajo la suposición de que las acusaciones no estaban justificadas", para detener los procedimientos contra Maciel en 1999. [216] Cuando Maciel fue honrado por el Papa en 2004, aparecieron nuevos acusadores [216] y el cardenal Ratzinger "se encargó de autorizar una investigación sobre Maciel". [197] Después de que Ratzinger se convirtiera en Papa, inició procedimientos contra Maciel y la Legión de Cristo que obligaron a Maciel a abandonar el servicio activo en la Iglesia. [196] El 1 de mayo de 2010, el Vaticano emitió una declaración denunciando "la conducta más grave y objetivamente inmoral del padre Maciel, confirmada por testigos irrefutables, que constituyen verdaderos crímenes y muestran una vida privada de escrúpulos y de auténtico sentimiento religioso". [217]
En noviembre de 2020, el Vaticano publicó un informe en el que culpaba a los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI de permitir que el ex cardenal destituido Theodore McCarrick ascendiera al poder a pesar de que ambos sabían de las acusaciones de abuso sexual en su contra. [218] [219] A pesar de que Benedicto presionó a McCarrick para que renunciara como arzobispo de Washington DC en 2006, McCarrick se mantuvo muy activo en el ministerio durante todo el papado de Benedicto e incluso hizo una aparición muy pública cuando presidió el servicio de entierro del senador estadounidense Ted Kennedy en el Cementerio Nacional de Arlington en 2009. [218] [219] [220]
En 2019, Benedicto XVI publicó una carta de 6.000 palabras que atribuía la crisis de abusos sexuales de la Iglesia a una erosión de la moralidad impulsada por la secularización y la revolución sexual de la década de 1960. [ 221] La carta contrastaba marcadamente con el punto de vista de su sucesor, Francisco, quien veía el tema como un subproducto de los abusos de poder dentro de la estructura jerárquica de la Iglesia. [221] El New York Times informó más tarde que "dada su frágil salud en ese momento, sin embargo, muchos observadores de la iglesia cuestionaron si Benedicto XVI había escrito realmente la carta o había sido manipulado para emitirla como una forma de socavar a Francisco". [222]
Tras la muerte de Benedicto XVI, sus esfuerzos por combatir el abuso sexual en la Iglesia fueron recordados con reacciones encontradas, en particular por los grupos de víctimas. Francesco Zanardi, fundador del grupo de víctimas italiano Rete l'Abuso, afirmó que "Ratzinger era menos comunicativo que Francisco, pero se movía" en la dirección correcta, y que era el primer pontífice en hacerlo de manera efectiva. [223] Anne Barrett Doyle, codirectora de BishopAccountability.org, un grupo de defensa e investigación, dijo que Benedicto XVI sería "recordado principalmente por su fracaso en lograr lo que debería haber sido su trabajo principal: rectificar el daño incalculable causado a los cientos de miles de niños abusados sexualmente por sacerdotes católicos". [223] Ella afirmó que su mandato había "dejado a cientos de obispos culpables en el poder y una cultura de secreto intacta", mientras que la Red de Sobrevivientes de Abusos por Sacerdotes dijo en una declaración que "Benedicto estaba más preocupado por el deterioro de la imagen de la iglesia y el flujo financiero a la jerarquía que por comprender el concepto de verdaderas disculpas seguidas de verdaderas reparaciones a las víctimas de abuso". [223]
Benedicto XVI reintrodujo varias prendas papales que habían caído en desuso. Reanudó el uso de los tradicionales zapatos papales rojos , que habían sido utilizados desde la época romana por los papas pero que habían caído en desuso durante el pontificado de Juan Pablo II. Contrariamente a la especulación inicial de la prensa de que los zapatos habían sido fabricados por la casa de moda italiana Prada , el Vaticano anunció que los zapatos fueron proporcionados por el zapatero personal del Papa. [224]
La periodista Charlotte Allen describió a Benedicto XVI como "el Papa de la estética": "Él le ha recordado a un mundo que luce cada vez más feo y degradado que existe algo llamado belleza, ya sea encarnada en una sonata o un retablo o una capa bordada o el corte de una sotana, y que la belleza terrenal en última instancia comunica una belleza que está más allá de las cosas terrenales". [16]
Antes de su elección como Papa en 2005, Ratzinger había esperado retirarse –debido a problemas de salud relacionados con la edad, un deseo de larga data de tener tiempo libre para escribir y la edad de jubilación de los obispos (75)– y presentó su renuncia como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe tres veces, pero continuó en su puesto en obediencia a los deseos de Juan Pablo II. En septiembre de 1991, Ratzinger sufrió un derrame cerebral hemorrágico, que perjudicó ligeramente su vista temporalmente, pero del que se recuperó completamente. [225] Esto nunca se hizo público oficialmente –la noticia oficial fue que se había caído y golpeado la cabeza contra un radiador–, pero era un secreto a voces conocido por el cónclave que lo eligió Papa. [226]
Tras su elección en abril de 2005, corrieron varios rumores sobre la salud del Papa, pero ninguno de ellos fue confirmado. Al principio de su pontificado, Benedicto XVI predijo un reinado corto, lo que dio lugar a preocupaciones sobre su salud. [227] En mayo de 2005, el Vaticano anunció que había sufrido otro derrame cerebral leve. El cardenal francés Philippe Barbarin dijo que desde el primer derrame, Ratzinger había estado sufriendo una enfermedad cardíaca relacionada con la edad, para la que estaba tomando medicación. A finales de noviembre de 2006, personas con información privilegiada del Vaticano dijeron a la prensa internacional que el Papa se había sometido a un examen rutinario del corazón. [226] Unos días después surgió un rumor no confirmado de que Benedicto XVI se había sometido a una operación en preparación para una eventual operación de bypass, pero este rumor sólo fue publicado por un pequeño periódico italiano de izquierdas y nunca fue confirmado por ninguna persona con información privilegiada del Vaticano. [228]
El 17 de julio de 2009, Benedict fue hospitalizado tras caerse y romperse la muñeca derecha mientras estaba de vacaciones en los Alpes; se informó que sus heridas eran menores. [229]
Tras el anuncio de su dimisión, el Vaticano reveló que a Benedicto XVI le habían colocado un marcapasos cuando todavía era cardenal, antes de su elección como Papa en 2005. La batería del marcapasos había sido reemplazada tres meses antes, un procedimiento de rutina, pero eso no influyó en su decisión. [230]
El 11 de febrero de 2013, el Vaticano confirmó que Benedicto XVI renunciaría al papado el 28 de febrero de 2013, como resultado de su avanzada edad, [231] convirtiéndose en el primer papa en renunciar desde Gregorio XII en 1415. [232] A la edad de 85 años y 318 días en la fecha efectiva de su retiro, fue la cuarta persona de mayor edad en ocupar el cargo de papa. La medida fue inesperada, [233] ya que todos los papas en los tiempos modernos habían mantenido el cargo hasta la muerte. Benedicto XVI fue el primer papa en renunciar sin presión externa desde Celestino V en 1294. [234] [235]
En su declaración del 10 de febrero de 2013, Benedicto XVI dimitió como «obispo de Roma, sucesor de san Pedro». [236] En un comunicado, mencionó el deterioro de sus fuerzas y las exigencias físicas y mentales del papado; [237] dirigiéndose a sus cardenales en latín, hizo una breve declaración anunciando su dimisión. También declaró que seguiría sirviendo a la Iglesia «a través de una vida dedicada a la oración». [237]
Según un comunicado del Vaticano, la renuncia no se produjo por ninguna enfermedad específica, sino para «evitar la agotadora prisa de los compromisos de Pascua». [238] Después de dos semanas de despedidas ceremoniales, el Papa dejó el cargo a la hora señalada y se declaró sede vacante . Benedicto XVI fue sucedido por el cardenal Jorge Mario Bergoglio , que tomó el nombre papal de Francisco el 13 de marzo de 2013.
En vísperas del primer aniversario de la renuncia de Benedicto XVI, escribió a La Stampa para desmentir las especulaciones sobre su posible dimisión. "No existe la menor duda sobre la validez de mi renuncia al ministerio petrino", escribió en una carta al periódico. "La única condición para la validez es la plena libertad de la decisión. Las especulaciones sobre su invalidez son simplemente absurdas", escribió. [239] En una entrevista del 28 de febrero de 2021, Benedicto XVI volvió a reiterar la legitimidad de su dimisión. [240] [241] [242]
El 28 de febrero de 2013 por la mañana, Benedicto XVI se reunió con el Colegio Cardenalicio en pleno y a primera hora de la tarde voló en helicóptero a la residencia de verano papal de Castel Gandolfo , donde permaneció hasta que se terminaron las obras de remodelación de su casa de retiro, el monasterio Mater Ecclesiae, en los Jardines Vaticanos , cerca de San Pedro, antigua residencia de doce monjas, a donde se trasladó el 2 de mayo de 2013. [243] [244]
Después de su renuncia, Benedicto conservó su nombre papal en lugar de volver a su nombre de nacimiento. [9] Continuó usando la sotana blanca, pero sin la peregrina ni la fascia . Dejó de usar zapatos papales rojos. [245] [246] Benedicto devolvió su anillo oficial del pescador , que quedó inutilizable debido a dos grandes cortes en su cara. [247]
Según un portavoz del Vaticano, Benedicto XVI pasó su primer día como papa emérito con el arzobispo Georg Gänswein , prefecto de la Casa Papal . [248] En el monasterio, el papa emérito no vivió una vida de clausura, sino que estudió y escribió. [244] Se unió al papa Francisco varios meses después en la inauguración de una nueva estatua de San Miguel Arcángel . La inscripción en la estatua, según el cardenal Giovanni Lajolo , tiene el escudo de armas de los dos papas para simbolizar el hecho de que la estatua fue encargada por Benedicto y consagrada por Francisco. [249]
En 2013 se informó que Benedicto XVI tenía múltiples problemas de salud, incluida la presión arterial alta , y que se había caído de la cama más de una vez, pero la Santa Sede negó cualquier enfermedad específica. [250] El ex Papa hizo su primera aparición pública después de su renuncia en la Basílica de San Pedro el 22 de febrero de 2014 para asistir al primer consistorio papal de su sucesor Francisco. Benedicto XVI entró en la basílica a través de una entrada discreta y se sentó en una fila con varios otros cardenales. Se quitó el zucchetto cuando Francisco bajó por la nave de la Basílica de San Pedro para saludarlo. [251] Luego hizo una aparición en la misa de canonización de los papas Juan XXIII y Juan Pablo II , saludando a los cardenales y a Francisco.
En agosto de 2014, Benedicto XVI celebró una misa en el Vaticano y se reunió con sus antiguos estudiantes de doctorado, una tradición anual que mantenía desde los años 1970. [252] Asistió a la beatificación del Papa Pablo VI en octubre de 2014. [253] Semanas antes, se unió a Francisco en la Plaza de San Pedro para una audiencia con los abuelos para honrar su importancia en la sociedad. [254]
Benedicto XVI ha escrito el texto de un discurso pronunciado por el arzobispo Georg Gänswein con ocasión de la dedicación del Aula Magna de la Pontificia Universidad Urbaniana al Papa emérito, «un gesto de gratitud por lo que ha hecho por la Iglesia como experto conciliar, con su enseñanza como profesor, como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y, finalmente, por el Magisterio». La ceremonia tuvo lugar el martes 21 de octubre de 2014, durante la apertura del año académico. [255]
Benedicto XVI asistió al consistorio de los nuevos cardenales en febrero de 2015, saludando a Francisco al comienzo de la celebración. [256] En el verano de 2015, Benedicto XVI pasó dos semanas en Castel Gandolfo, por invitación del Papa Francisco. Mientras estuvo en Castel Gandolfo, Benedicto XVI participó en dos eventos públicos. Recibió dos doctorados honoris causa que le otorgó el cardenal Stanislaw Dziwisz , asistente de Juan Pablo II durante mucho tiempo, de la Universidad Pontificia Juan Pablo II y de la Academia de Música de Cracovia. [257] En su discurso de recepción, Benedicto XVI rindió homenaje a su predecesor, Juan Pablo II. [257]
La Biblioteca Romana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI en el Pontificio Colegio Teutónico se anunció en abril de 2015 y estaba previsto que se abriera a los académicos en noviembre de 2015. [258] La sección de la biblioteca dedicada a su vida y pensamiento está siendo catalogada. Incluye libros de él o sobre él y sus estudios, muchos de ellos donados por el propio Benedicto. [259] [260]
Benedicto XVI, en agosto de 2015, presentó una tarjeta escrita a mano para que sirviera como testimonio de la causa de canonización del Papa Juan Pablo I. [ 261] [262]
En marzo de 2016, Benedicto XVI concedió una entrevista en la que expresó su opinión sobre la misericordia y respaldó el énfasis de Francisco en la misericordia en su práctica pastoral. [263] También ese mes, un portavoz del Vaticano declaró que Benedicto XVI estaba “desvaneciéndose lenta y serenamente” en su salud física, aunque su capacidad mental permanecía “perfectamente lúcida”. [264]
El Papa emérito fue honrado por la Curia Romana y Francisco en 2016 en una audiencia especial, en honor del 65 aniversario de su ordenación sacerdotal. Ese noviembre, no asistió al consistorio para nuevos cardenales, sino que se reunió con ellos y con Francisco en su residencia después. [265] Tras la muerte del cardenal Paulo Evaristo Arns en diciembre de 2016, Benedicto se convirtió en la última persona viva designada cardenal por el papa Pablo VI. [266]
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En junio de 2017, Benedicto recibió a los cardenales recién creados en su capilla y habló con cada uno de ellos en su lengua materna. [267] En julio de 2017, envió un mensaje a través de su secretario privado para el funeral del cardenal Joachim Meisner , quien había fallecido repentinamente mientras estaba de vacaciones en Alemania. [268]
En noviembre de 2017, en la página de Facebook del obispo de Passau , Stefan Oster, aparecieron imágenes de Benedicto XVI con un ojo morado; el obispo y escritor Peter Seewald visitó al ex Papa el 26 de octubre, ya que ambos le estaban presentando el nuevo libro Benedicto XVI – El Papa alemán, creado por la diócesis de Passau. El ex Papa sufrió el hematoma poco antes, después de haberse resbalado. [269]
A finales de 2019, Benedicto colaboró en un libro expresando que la Iglesia Católica debe mantener su disciplina del celibato clerical , a la luz del debate en curso sobre el tema, aunque luego solicitó que se eliminara su nombre del libro como coautor. [270] [271] [272]
En junio de 2020, Benedicto visitó por última vez a su hermano moribundo Georg en Alemania. [273] [274] Georg murió el 1 de julio, a los 96 años. [275]
El 3 de agosto de 2020, los ayudantes de Benedicto revelaron que tenía una inflamación del nervio trigémino . [276] El 2 de diciembre del mismo año, el cardenal maltés Mario Grech anunció a Vatican News que Benedicto tenía dificultad para hablar y que había dicho a los nuevos cardenales después del consistorio que "el Señor me ha quitado la palabra para permitirme apreciar el silencio". [277]
Benedicto se convirtió en el papa más longevo, cuya edad puede verificarse, el 4 de septiembre de 2020 a los 93 años y 141 días, superando la edad del papa León XIII . [278] [279] Hay dos papas que se afirma que vivieron más que Benedicto: el papa San Agatón (574-681), que murió a la edad de 107 años; [280] y el papa Gregorio IX (1145-1241), que murió a la edad de 96 años. [281] Sin embargo, aunque existe alguna documentación contemporánea que da fe de sus edades, no hay pruebas suficientes para verificarlas con total certeza; esto se debe al pobre mantenimiento de registros típico de la época en la que vivieron.
En enero de 2021, Benedicto XVI y Francisco recibieron cada uno una dosis de la vacuna contra la COVID-19 . [282] El 29 de junio de 2021, el Papa emérito celebró su jubileo de platino (70.º aniversario) como sacerdote. [283]
Tras el consistorio del 27 de agosto de 2022 , Francisco y los cardenales recién creados realizaron una breve visita a Benedicto en el monasterio Mater Ecclesiae. [284]
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El 28 de diciembre de 2022, el Papa Francisco afirmó al final de su audiencia que Benedicto estaba «muy enfermo» y pidió a Dios que «lo confortara y lo sostuviera en este testimonio de amor a la Iglesia hasta el final». [285] El mismo día, Matteo Bruni , director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, afirmó que «en las últimas horas se ha producido un agravamiento de la salud [de Benedicto] debido a la avanzada edad» y que se encontraba bajo atención médica. Bruni también afirmó que Francisco visitó a Benedicto en el monasterio Mater Ecclesiae después de la audiencia. [286] [287]
Benedicto murió el 31 de diciembre de 2022 a las 9:34 am , hora de Europa Central , en el Monasterio Mater Ecclesiae. Tenía 95 años. Su secretario de muchos años, Georg Gänswein, informó que sus últimas palabras fueron " Signore ti amo " (en italiano, "Señor, te amo"). [288] [289] [290]
Del 2 al 4 de enero de 2023, el cuerpo de Benedicto XVI estuvo en capilla ardiente en la Basílica de San Pedro, durante la cual alrededor de 195.000 personas le presentaron sus respetos. [291] Su funeral tuvo lugar el 5 de enero de 2023 en la Plaza de San Pedro a las 9:30 am, presidido por el Papa Francisco y celebrado por el Cardenal Giovanni Battista Re . [292] Esta fue la primera vez desde 1802 que un Papa asistía a un funeral por su predecesor. [293] Al funeral asistieron aproximadamente 50.000 personas. [294] Algunos asistentes sostenían carteles que decían o gritaban " Santo subito ", pidiendo su elevación a la santidad , un grito escuchado previamente en el funeral de Juan Pablo II . [295] Benedicto XVI fue enterrado en la cripta debajo de la Basílica de San Pedro, en la misma tumba originalmente ocupada por Juan Pablo II y Juan XXIII. [294] La tumba fue abierta al público el 8 de enero de 2023. [296]
Como Papa, el título completo que Benedicto utilizó pocas veces fue:
Su Santidad Benedicto XVI, Obispo de Roma, Vicario de Jesucristo , Sucesor del Príncipe de los Apóstoles , Sumo Pontífice de la Iglesia universal , Primado de Italia, Arzobispo y Metropolitano de la Provincia Romana , Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, Siervo de los siervos de Dios . [297]
El título más conocido, el de "Papa", no aparece en la lista oficial de títulos, pero se utiliza comúnmente en los títulos de los documentos y aparece, en forma abreviada, en sus firmas como "PP", que significa "Papa" ( "Papa"). [298] [299] [300] [301]
Antes del 1 de marzo de 2006, la lista de títulos también solía contener el de « Patriarca de Occidente », que tradicionalmente figuraba en esa lista de títulos antes del de «Primado de Italia». El título de «Patriarca de Occidente» fue eliminado en la edición de 2006 del Anuario Pontificio . Según Achille Silvestrini , Benedicto XVI decidió eliminar el título en un momento dado como «signo de sensibilidad ecuménica» sobre la cuestión del primado papal . [302]
Después de su renuncia, el estilo oficial del ex papa en inglés fue Su Santidad Benedicto XVI, Sumo Pontífice emérito o Papa emérito . [303] De manera menos formal se lo conocía como papa emérito o pontífice romano emérito. [304] Además, según el Código de Derecho Canónico de 1983 , también era obispo emérito de Roma , conservando el carácter sagrado recibido en su ordenación como obispo y recibiendo el título de emérito de su diócesis; aunque no usó este estilo. [305] El papa emérito había preferido personalmente ser conocido simplemente como "Padre". [306]
En 2005, el Papa enumeró varias maneras de combatir la propagación del VIH, incluyendo la castidad, la fidelidad en el matrimonio y los esfuerzos contra la pobreza; también rechazó el uso de condones. [307] La supuesta investigación del Vaticano sobre si hay casos en que las personas casadas pueden usar condones para protegerse contra la propagación de infecciones sorprendió a muchos católicos a raíz de la negativa constante de Juan Pablo II a considerar el uso del condón en respuesta al SIDA. [308] Sin embargo, el Vaticano ha declarado desde entonces que no puede ocurrir tal cambio en la enseñanza de la Iglesia. [309] TIME también informó en su edición del 30 de abril de 2006 que la posición del Vaticano sigue siendo la misma que siempre ha sido, con funcionarios del Vaticano "descartando de plano los informes de que el Vaticano está a punto de publicar un documento que aprobará cualquier uso del condón". [309]
En marzo de 2009, el Papa declaró:
Yo diría que este problema del sida no se puede solucionar sólo con dinero, por muy necesario que sea. Si no hay dimensión humana, si los africanos no ayudan, el problema no se puede solucionar distribuyendo profilácticos; al contrario, lo acrecientan. La solución debe tener dos elementos: en primer lugar, hacer surgir la dimensión humana de la sexualidad, es decir, una renovación espiritual y humana que traiga consigo un nuevo modo de comportarse con los demás; y en segundo lugar, una verdadera amistad, ofrecida sobre todo a los que sufren, una disponibilidad al sacrificio y a la abnegación, a estar al lado de los que sufren. [310]
En noviembre de 2010, en una entrevista que abarca todo un libro, Benedicto XVI, utilizando el ejemplo de los prostitutos masculinos, afirmó que el uso de preservativos, con la intención de reducir el riesgo de infección por VIH, puede ser una indicación de que la prostituta tiene la intención de reducir el mal relacionado con su actividad inmoral. [311] En la misma entrevista, el Papa también reiteró la enseñanza tradicional de la Iglesia de que los preservativos no son vistos como una "solución real o moral" a la pandemia del VIH/SIDA . Además, en diciembre de 2010, la Congregación para la Doctrina de la Fe explicó que la declaración de Benedicto XVI no constituía una legitimación ni de la contracepción ni de la prostitución, que sigue siendo gravemente inmoral. [311]
Durante su etapa como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), el Cardenal Ratzinger realizó varios esfuerzos para abordar la cuestión de la homosexualidad dentro de la Iglesia Católica y en el mundo en general. En 1986, la CDF envió una carta a todos los obispos titulada: Sobre la atención pastoral a las personas homosexuales . La carta condenaba una interpretación liberal del documento anterior de la CDF Declaración sobre ciertas cuestiones relativas a la ética sexual , que había llevado a una actitud "benigna" "hacia la condición homosexual en sí misma". Sobre la atención pastoral a las personas homosexuales aclaró que la posición de la Iglesia sobre la homosexualidad era que "aunque la inclinación particular de la persona homosexual no es un pecado, es una tendencia más o menos fuerte ordenada hacia un mal moral intrínseco; y por lo tanto la inclinación en sí misma debe ser vista como un trastorno objetivo". [312] Sin embargo, el documento también condena los ataques y la violencia homofóbica, afirmando que "es deplorable que las personas homosexuales hayan sido y sean objeto de malicia violenta en palabras o en acciones. Tal trato merece la condena de los pastores de la Iglesia dondequiera que ocurra". [312]
En 1992, Ratzinger volvió a aprobar los documentos de la CDF que declaraban que la "inclinación homosexual en sí misma debe ser considerada como un trastorno objetivo" y extendió este principio al derecho civil. "La orientación sexual", decía el documento, no era equivalente a la raza o la etnia, y declaraba que "no era una discriminación injusta tomar en cuenta la orientación sexual". [313]
El 22 de diciembre de 2008, Benedicto XVI dio un mensaje de fin de año a la Curia Romana en el que habló sobre el género y la importante distinción entre hombres y mujeres. Dijo que la Iglesia consideraba que esta distinción era central para la naturaleza humana y "pide que se respete este orden de la creación". En sus palabras, la Iglesia debe "proteger al hombre de la autodestrucción". Dijo que era necesario "algo así como una ecología humana", y añadió: "Las selvas tropicales merecen ser protegidas, pero el hombre no lo merece menos". Atacó las "teorías de género", que describió como "un intento del hombre de autoemanciparse de la creación y del Creador". [314] [315] [316]
Grupos LGBT , como el italiano Arcigay y el alemán LSVD , anunciaron que consideraban homofóbicos los comentarios de Benedicto. [317] Aurelio Mancuso, director de Arcigay, dijo que "un programa divino para hombres y mujeres está fuera de línea con la naturaleza, donde los roles no están tan claros". [315] El autor canadiense Daniel Gawthrop , en una biografía crítica, El juicio del Papa Benedicto , dijo que el Papa culpó a la homosexualidad "por un problema que la iglesia había permitido voluntariamente durante cientos de años". [318]
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, afirmó que el Papa no había querido atacar específicamente a las personas con inclinaciones homosexuales y que no había mencionado a los gays ni a las lesbianas en su texto. Lombardi insistió en que había habido una reacción exagerada a las declaraciones del Papa, diciendo: "Estaba hablando más en general sobre las teorías de género que pasan por alto la diferencia fundamental en la creación entre hombres y mujeres y se centran en cambio en el condicionamiento cultural". Sin embargo, las declaraciones fueron interpretadas como un llamado a salvar a la humanidad de los homosexuales y los transexuales. [315]
En un discurso pronunciado en una conferencia de la diócesis de Roma celebrada en la basílica de San Juan de Letrán el 6 de junio de 2005, Benedicto XVI destacó las cuestiones del matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto: [319]
Las diversas formas de disolución del matrimonio hoy, como las uniones libres, los matrimonios a prueba y llegando hasta los pseudomatrimonios entre personas del mismo sexo, son más bien expresiones de una libertad anárquica que se hace pasar equivocadamente por verdadera libertad del hombre... de aquí se hace aún más claro cuán contrario es al amor humano, a la vocación profunda del hombre y de la mujer, cerrar sistemáticamente su unión al don de la vida, y peor aún, suprimir o manipular la vida que nace.
Durante un discurso de Navidad de 2012, [320] Benedicto XVI hizo comentarios sobre la interpretación actual de la noción de género . Afirmó que una nueva filosofía de la sexualidad, que él rechaza, sugiere que «el sexo ya no es un elemento dado de la naturaleza, que el hombre tiene que aceptar y entender personalmente: es un papel social que elegimos para nosotros mismos», y «las palabras del relato de la creación: 'varón y mujer los creó' (Gn 1,27) ya no se aplican». Aunque no mencionó el tema, sus palabras fueron interpretadas por los medios de comunicación como denuncias del matrimonio entre personas del mismo sexo, [321] y algunos medios añadieron que Benedicto XVI lo habría llamado una amenaza a la paz mundial similar al aborto y la eutanasia. [322] En marzo de 2012, afirmó que los matrimonios heterosexuales deberían ser defendidos de «toda posible tergiversación de su verdadera naturaleza». [323]
En un mensaje publicado el 14 de noviembre de 2006, durante una conferencia de prensa en el Vaticano con ocasión de la celebración anual de 2007 de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado , el Papa instó a la ratificación de las convenciones y políticas internacionales que defienden a todos los migrantes, incluidos los refugiados, exiliados, evacuados y desplazados internos . "La Iglesia alienta la ratificación de los instrumentos jurídicos internacionales que tienen como objetivo defender los derechos de los migrantes, los refugiados y sus familias", dijo el Papa. "Ya se está haciendo mucho por la integración de las familias de los inmigrantes, aunque todavía queda mucho por hacer". [324]
Benedicto XVI también promovió diversos eventos de la ONU, como el Día Mundial de los Refugiados , en el que ofreció oraciones especiales por los refugiados y pidió a la comunidad internacional que hiciera más para garantizar los derechos humanos de los refugiados. También pidió a las comunidades y organizaciones católicas que les ofrecieran ayuda concreta. [325]
En 2015, se informó que Benedicto estaba “orando por los migrantes y refugiados” de Siria. [326]
En 2007, Benedicto XVI envió una carta en Pascua a los católicos de China que podría tener amplias implicaciones para la relación de la Iglesia con el liderazgo de China. La carta ofrece una orientación solicitada desde hace tiempo a los obispos chinos sobre cómo responder a los obispos ordenados ilícitamente, así como sobre cómo fortalecer los vínculos con la Asociación Patriótica y el gobierno comunista. [327]
El 13 de noviembre de 2006, Benedicto XVI dijo que la disputa sobre el programa de armas nucleares de Corea del Norte debería resolverse mediante negociaciones, en su primer comentario público sobre el tema de la seguridad, según un informe de prensa. "La Santa Sede alienta las negociaciones bilaterales o multilaterales, convencida de que la solución debe buscarse por medios pacíficos y en el respeto de los acuerdos adoptados por todas las partes para obtener la desnuclearización de la península de Corea ". Benedicto XVI estaba hablando con el nuevo embajador japonés en el Vaticano. [328]
En una entrevista de 2004 para Le Figaro , Ratzinger dijo que Turquía, que es demográficamente musulmana pero gubernamentalmente secular en virtud de su constitución estatal , debería buscar su futuro en una asociación de naciones musulmanas en lugar de en la Unión Europea, que según Ratzinger tiene raíces cristianas. Dijo que Turquía siempre había estado "en permanente contraste con Europa y que vincularla a Europa sería un error". [329]
Más tarde, al visitar el país para "reiterar la solidaridad entre las culturas", se informó que Benedicto hizo una contradeclaración respaldando la propuesta de Turquía de unirse a la UE . El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan, dijo que el Papa le dijo en su reunión que, si bien el Vaticano busca mantenerse al margen de la política, desea la membresía de Turquía en la UE. [330] [331] Sin embargo, la Declaración Común del Papa Benedicto XVI y el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla implicaba que el apoyo a la membresía de Turquía en la Unión Europea estaría supeditado al establecimiento de la libertad religiosa en Turquía: [332] "En cada paso hacia la unificación, las minorías deben ser protegidas, con sus tradiciones culturales y las características distintivas de su religión". [177]
En mayo de 2009, Benedicto XVI visitó Israel. [333] [334] Esta fue la tercera visita papal a Tierra Santa, las anteriores fueron realizadas por Pablo VI en 1964 y Juan Pablo II en 2000.
El primer ministro vietnamita Nguyễn Tấn Dũng se reunió con Benedicto XVI en el Vaticano el 25 de enero de 2007 en un «nuevo e importante paso hacia el establecimiento de relaciones diplomáticas». [335] El Papa se reunió con el presidente vietnamita Nguyễn Minh Triết el 11 de diciembre de 2009. Los funcionarios del Vaticano calificaron la reunión de «una etapa significativa en el progreso de las relaciones bilaterales con Vietnam». [336]
En julio de 2009, Benedicto XVI publicó su tercera encíclica, Caritas in veritate [337] ( Caridad en la verdad ), en la que se exponen los fundamentos filosóficos y morales del desarrollo humano, individual y colectivo, en la búsqueda del bien común . Esta fue la última encíclica del papado de Benedicto XVI.
Caritas in veritate defiende con gran detalle la distribución caritativa de la riqueza y analiza el medio ambiente, la migración, el terrorismo, el turismo sexual, la bioética, la energía y la población. El Financial Times informó que la defensa de Benedicto XVI de una redistribución más justa de la riqueza contribuyó a fijar la agenda de la cumbre del G8 de julio de 2009. [338] [339]
También se incluye en Charity in Truth la defensa de la libertad fiscal :
Una posible estrategia de ayuda al desarrollo sería la aplicación efectiva de la denominada subsidiariedad fiscal, que permite a los ciudadanos decidir cómo destinar al Estado una parte de los impuestos que pagan. Esto, siempre que no degenere en la promoción de intereses particulares, puede contribuir a estimular formas de solidaridad social desde abajo, con evidentes beneficios también en el ámbito de la solidaridad para el desarrollo. [337]
Benedicto XVI apoyó el uso pacífico de la energía nuclear como instrumento para el desarrollo y la lucha contra la pobreza. En su mensaje con ocasión del 50º aniversario de la fundación del Organismo Internacional de Energía Atómica , afirmó: «La Santa Sede, aprobando plenamente el objetivo del OIEA, ha sido miembro de la organización desde su fundación y continúa apoyando su actividad». [340]
Benedict era conocido por su profundo interés en la música clásica, [22] y era un pianista consumado. [341] Su compositor favorito era Wolfgang Amadeus Mozart , de cuya música dijo: "Su música no es de ninguna manera solo entretenimiento; contiene toda la tragedia de la existencia humana". [342] Benedict también afirmó que la música de Mozart lo afectó mucho cuando era joven y "penetró profundamente en su alma". [342] Las obras musicales favoritas de Benedict eran el Concierto para clarinete y el Quinteto para clarinete de Mozart . [343] Grabó un álbum de música clásica contemporánea en el que canta y recita oraciones a la Santísima Virgen María . [344] El álbum se lanzó el 30 de noviembre de 2009.
Benedicto XVI también era conocido por su afición a los gatos. [22] Como cardenal Ratzinger, era conocido (según antiguos vecinos) por cuidar gatos callejeros en su barrio, Borgo . En 2007 se publicó un libro titulado Joseph and Chico: A Cat Recounts the Life of Pope Benedict XVI (José y Chico: un gato cuenta la vida del Papa Benedicto XVI) , que contaba la historia de la vida del Papa desde la perspectiva del felino Chico. Esta historia se inspiró en un gato atigrado naranja Pentling, que pertenecía a la familia de al lado. [345] Durante su viaje a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud en 2008, los medios informaron de que los organizadores del festival le prestaron al Papa un gato gris llamado Bella [346] para que le hiciera compañía durante su estancia. [347]
En diciembre de 2012, el Vaticano anunció que Benedicto XVI se había unido a la red social Twitter, bajo el nombre de usuario @Pontifex. [348] Su primer tuit lo hizo el 12 de diciembre y fue: "Queridos amigos, me complace ponerme en contacto con ustedes a través de Twitter. Gracias por su generosa respuesta. Los bendigo a todos de corazón". [349] El 28 de febrero de 2013, el día en que se jubiló, los tuits fueron archivados y en @Pontifex se leía " Sede Vacante ". [350] El Papa Francisco tomó el control de la cuenta @Pontifex tras su elección. [351]
Benedicto recibió diversos premios y honores, entre ellos los siguientes:
Benedicto XVI escribió 66 libros, tres encíclicas y cuatro exhortaciones apostólicas. [358]
A su muerte, las críticas previas a Benedicto XVI recibieron renovada atención, en particular las de los funcionarios de salud pública, los activistas contra el SIDA y las organizaciones de derechos de las víctimas sobre su manejo de los casos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica y su posición sobre el uso de condones en áreas de alta transmisión del VIH . [222] [223] [359]
Tanto el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, como el patriarca de Moscú, Kirill, expresaron sus condolencias por la muerte de Benedicto. Welby se refirió al ex papa como "uno de los más grandes teólogos de su época", mientras que Kirill elogió los esfuerzos conciliadores realizados entre las iglesias católica y ortodoxa rusa durante el pontificado de Benedicto. [360]
Algunos católicos han pedido el reconocimiento de Benedicto como Doctor de la Iglesia , [295] [361] y el cardenal Gerhard Müller lo ha descrito como un «verdadero doctor de la Iglesia para hoy». [362]
Benedicto XVI será "Pontífice emérito" o "Papa emérito", según informó el padre Federico Lombardi, SJ, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en una conferencia de prensa en los últimos días del actual pontificado. Conservará el nombre de "Su Santidad, Benedicto XVI" y vestirá una sencilla sotana blanca sin muceta (capa hasta el codo).
"El encargado de aplicarlo durante 20 años fue el cardenal Joseph Ratzinger, elegido Papa el año pasado. En 2001 creó al sucesor del decreto".
El último número del boletín de la FSSPX para los países de habla alemana... contiene varias declaraciones antisemitas. "El pueblo judío fue una vez el pueblo elegido. Pero la mayoría del pueblo negó al Mesías en su primera venida", se lee en la portada del número de febrero... Según el artículo del boletín, esta es la razón por la que el Evangelio de Mateo en la Biblia dice: "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos", una frase utilizada históricamente por algunos cristianos para justificar el antisemitismo.
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Agradezco de corazón (...) al alcalde de Lisboa, que ha tenido la bondad de entregarme las llaves de la ciudad.
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