Un francófilo , también conocido como galófilo , es una persona que tiene una fuerte afinidad hacia parte o la totalidad de la lengua francesa , la historia francesa , la cultura francesa y/o el pueblo francés . Esa afinidad puede incluir a la propia Francia o su historia, lengua, cocina , literatura , etc. El término "francófilo" puede contrastarse con francófobo (o galófobo), alguien que muestra odio u otras formas de sentimientos negativos hacia todo lo que es francés. Algunos galeses, estrechamente relacionados con Bretaña, prefieren llamarse "galófilos" en lugar de "walófilos".
Un francófilo puede disfrutar de los artistas franceses (como Claude Monet , Pierre-Auguste Renoir , Edgar Degas , Paul Cézanne y Henri Matisse ); autores y poetas (como Victor Hugo , Alexandre Dumas , Voltaire , Honoré de Balzac y George Sand ), músicos (como Daft Punk , Serge Gainsbourg , Édith Piaf , Johnny Hallyday y Carla Bruni ), cineastas (como Jean- Luc Godard , François Truffaut , Robert Bresson y Jean-Pierre Melville ) y la cocina (como baguettes , croissants , ancas de rana , quesos franceses y vino francés ). La francofilia surge a menudo en las antiguas colonias francesas , donde la élite hablaba francés y adoptaba muchos hábitos franceses. En otros países europeos como Rumania y Rusia , la cultura francesa también ha sido popular durante mucho tiempo entre la clase alta . Históricamente, la francofilia se ha asociado con los partidarios de la filosofía de la Ilustración durante y después de la Revolución Francesa , donde los levantamientos democráticos desafiaron los regímenes autocráticos de Europa .
Los armenios de Cilicia dieron la bienvenida a los cruzados francos o franceses de la Edad Media como compañeros cristianos . Hubo mucho intercambio, y la última dinastía que gobernó Cilicia armenia , los lusignanos (que gobernaron Chipre ), era de origen francés.
Durante el reinado de Luis XIV , muchos manuscritos armenios fueron llevados a la Biblioteca Nacional de Francia. Armenia y personajes armenios aparecen en las obras de Montesquieu , Voltaire y Rousseau . La primera instancia de estudios armenios comenzó con la creación de un departamento armenio en la Escuela de Lenguas Orientales, por iniciativa de Napoleón .
Una figura importante de la francofilia armenia fue la de Stepan Vosganian (1825-1901). Posiblemente el primer crítico literario y "intelectual" armenio, Vosganian "representa el prototipo de una larga línea de intelectuales armenios formados e identificados con la cultura europea, y particularmente la francesa". Educado en París, fue un defensor del liberalismo y de la filosofía positivista de Auguste Comte , y participó en la Revolución Francesa de 1848 . [1]
Las clases políticas francesas apoyaron en general al movimiento nacional armenio . El Acuerdo Franco-Armenio (1916) fue un acuerdo político y militar para crear la Legión Armenia en el ejército francés para luchar en el lado aliado de la Primera Guerra Mundial , a cambio de promesas de reconocimiento de la independencia armenia. La Legión Armenia participó con éxito en Anatolia y Palestina durante la Primera Guerra Mundial , particularmente en la Batalla de Arara y durante la Guerra Franco-Turca .
La francofilia o rattachismo es una ideología política marginal en algunas partes de Bélgica. El rattachismo significaría la incorporación de la Bélgica francófona, Valonia (y a veces Bruselas ; más raramente toda Bélgica) a Francia . Este movimiento ha existido desde que se creó el Estado belga en 1830.
El Manifiesto por la cultura valona de 1983 [2] se relanzó en 2003, [3] y una serie de debates atestiguaron una voluntad de emancipación .
El establecimiento del Reino cruzado de Chipre , en 1192, fue el comienzo de una intensa influencia francesa en la isla durante los siguientes tres siglos. Esa influencia, que afectó a casi todos los aspectos de la vida en la isla, perduraría incluso después del fin de la dominación lusignana . Sobrevive como parte de la cultura chipriota . La República de Chipre se convirtió en miembro asociado de la Francofonía en 2006.
En el siglo XVIII, el francés era el idioma de las élites alemanas. Un francófilo notable fue el rey Federico el Grande de Prusia o Frédéric, como prefería llamarse a sí mismo. Federico hablaba y escribía notablemente mejor francés que alemán, y todos sus libros fueron escritos en francés, una elección de idioma que fue motivo de considerable vergüenza para los nacionalistas alemanes en los siglos XIX y XX, cuando Federico se convirtió en el héroe nacional alemán por excelencia. [4] Una fuente señaló: "Frederick tampoco tuvo tiempo para el chauvinismo cultural alemán. Como un apasionado francófilo en asuntos literarios y artísticos, tenía una mala opinión del idioma alemán, él mismo lo hablaba imperfectamente y una vez se jactó de que había "No había leído un libro en alemán desde su juventud. Sus preferencias en música, arte y arquitectura eran abrumadoramente italianas y francesas". [5] El filósofo francés Voltaire, cuando visitó Berlín para encontrarse con su admirador Federico, notó que todos en la corte prusiana hablaban el francés más exquisito y que el alemán solo se usaba para dirigirse a sirvientes y soldados. Otro francófilo alemán fue el rey Luis II de Baviera , también conocido como "Rey Loco Luis". Luis sentía una gran afinidad por el rey Luis XIV de Francia, el "Rey Sol" y le gustaba llamarse a sí mismo el "Rey Luna" para sugerir un paralelo entre él y su héroe. A Ludwig le encantaba coleccionar recuerdos relacionados con Louis y su Palacio Linderhof siguió el modelo del Palacio de Trianon. [6] Un ejemplo aún más sorprendente de la francofilia arquitectónica de Luis fue el Palacio de Herrenchiemsee , que era una copia del Palacio de Versalles. [7]
La conquista normanda del sur de Italia duró del 999 al 1139.
Rumania tiene una larga y profundamente arraigada tradición de francofilia que comenzó después de los períodos de la Ilustración y la Revolución . [8] [9] Sin duda, el francófilo rumano contemporáneo más famoso es Eugen Weber (1925-2007), un prodigioso autor y conferencista en Rumania sobre historia francesa . En su libro "Mi Francia: política, cultura, mito", escribe: "Relaciones sociales, modales, actitudes que otros tuvieron que aprender de los libros, viví en mis primeros años. Francofilia rumana, francofonía rumana... Muchos rumanos , en mi época, soñaba con Francia; no muchos llegaron allí". [10]
Con los esfuerzos por convertir a Rumania en un Estado-nación moderno, con una lengua nacional y una herencia nacional común, en el siglo XIX, la lengua rumana fue reorientada deliberadamente hacia su herencia latina mediante una importación constante de neologismos franceses adecuados a la civilización y la cultura contemporáneas. . "Para los rumanos corrientes, interesados en la idea de las raíces latinas de su lengua, 'romance' significaba 'francés'". [11] Se estima que el 39% del vocabulario rumano consiste en préstamos del francés, y se estima que el 20% del vocabulario "cotidiano" "Vocabulario rumano. [12]
Boia escribe: "Una vez lanzada por el camino de la occidentalización, la elite rumana se arrojó en brazos de Francia, la gran hermana latina en Occidente. Cuando hablamos del modelo occidental, lo que hay que entender es, ante todo, el modelo francés". modelo que está muy por delante de otros puntos de referencia occidentales." [9] Cita nada menos que al destacado político rumano Dimitrie Drăghicescu , que escribió en 1907: "A medida que las naciones de Europa adquieran sus fronteras definitivas y su vida social se elabore y cristalice dentro de los límites precisos de estas fronteras, sus logros espirituales también se desarrollarán". acércate a los de los franceses, y la sustancia inmaterial de sus almas adquirirá la claridad luminosa, la suavidad y el brillo de la mentalidad francesa". [9] Bucarest fue reconstruida al estilo de París en el siglo XIX, lo que le dio a la ciudad el sobrenombre de "París del Este". [13]
Otros francófilos rumanos notables incluyen a Georges Enesco , Constantin Brâncuși , Emil Cioran , Mircea Eliade , Eugène Ionesco y el premio Nobel de la Paz Elie Wiesel .
La francofilia rusa de los siglos XVIII y XIX es familiar para muchos gracias a Guerra y paz y Anna Karenina de Tolstoi , y sus personajes de la aristocracia rusa conversan en francés y se dan nombres franceses. En ese momento, el idioma de la diplomacia y la educación superior en gran parte de Europa era el francés. Rusia, recientemente "modernizada" u "occidentalizada" por el gobierno de soberanos desde Pedro el Grande hasta Catalina la Grande , no fue una excepción. La élite rusa, a principios del siglo XVIII, fue educada en la tradición francesa e hizo un esfuerzo consciente por imitar las costumbres de Francia . Sus descendientes, una generación o dos después, ya no "imitaban" las costumbres francesas sino que crecieron con ellas, y el fuerte impacto de la cultura francesa en las clases altas e incluso medias rusas fue evidente, en menor escala que en el siglo XVIII. , hasta la Revolución de 1917 . [14]
El contacto posible documentado más antiguo entre las dos partes fue el matrimonio de Esteban Uroš I de Serbia y Elena de Anjou en el siglo XIII.
Los primeros contactos importantes entre franceses y serbios no se produjeron hasta el siglo XIX, cuando los primeros escritores de viajes franceses escribieron sobre sus viajes a Serbia. [15] En ese momento Karađorđe Petrović , el líder de la Revolución Serbia , envió una carta a Napoleón expresando su admiración. Por otra parte, en el parlamento francés , Víctor Hugo pidió a Francia que ayudara a proteger a Serbia y a la población serbia de los crímenes otomanos . Las relaciones diplomáticas con Francia se establecieron el 18 de enero de 1879. [16] El rápido desarrollo de las relaciones bilaterales hizo que el pueblo de Serbia, en la "poderosa Francia", viera un gran nuevo amigo que los protegería de los otomanos y los Habsburgo . [15] Las relaciones entre Serbia y Francia irían ascendentes hasta la Primera Guerra Mundial , cuando la "lucha común" contra un enemigo común alcanzaría su punto máximo. Antes de la guerra, Francia se ganaría la simpatía de la población local mediante la construcción de ferrocarriles, la apertura de escuelas francesas, un consulado y un banco. Varios reyes serbios estaban en las universidades de París , así como gran parte de los futuros diplomáticos. [15] Los serbios han creado un sentido de francofilia porque las actividades los alejaron de los imperios otomano y Habsburgo. [15] Para los serbios hasta 1914, los franceses se convirtieron en aliados importantes que incluso representaban una amenaza para la inclinación tradicional hacia Rusia. La gran ayuda humanitaria y militar que Francia envió a Serbia durante la Primera Guerra Mundial, la ayuda en la evacuación de niños, civiles y militares al final, y el apoyo de los titulares de los periódicos franceses aún hoy están profundamente arraigados en la conciencia colectiva de un gran número de personas. Serbios. [15]
Los francófilos serbios notables incluyen a Ilija Garašanin [17] y Sava Šumanović . [18]
Entre 1700 y mediados del siglo XX, la francofilia jugó un papel importante en España tanto cultural como políticamente, comparable al atlantismo - americanofilia que surgió en la segunda mitad del siglo XX. La francofilia estaba estrechamente vinculada tanto a una apreciación cultural de la civilización francesa como a un deseo de ver a Francia (o cierta interpretación de Francia) como un modelo político. A menudo, los grupos rivales en España, que chocaban por la visión política deseada, recurrían cada uno a un ejemplo francés diferente para legitimar sus argumentos.
La francofilia en España puede documentarse al menos desde el establecimiento de la monarquía borbónica en 1700, cuando el modelo político asociado con Luis XIV , el de la monarquía absoluta católica centralizada , se desarrolló bajo su nieto el rey Felipe V de España. Durante este período, Francia sirvió de modelo para las reformas políticas y administrativas de la monarquía, así como de inspiración cultural e intelectual: la Real Academia , por ejemplo, se fundó sobre el modelo de la Académie Française .
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, los partidarios españoles de la Ilustración se inspiraron en ideas de Francia, lo que les valió el nombre de " Afrancesado " (literalmente, "convertido en francés"). Estos buscaban rehacer las instituciones, la sociedad y la cultura españolas sobre bases humanistas , racionalistas y constitucionalistas , basándose en gran medida en el ejemplo de los Philosophes . Posteriormente, el término adquirió una dimensión política después de la Revolución Francesa y el Primer Imperio Francés de Napoleón Bonaparte , cuando los reformadores buscaron implementar sus objetivos a través de dos modelos políticos rivales: un liberalismo constitucional y un jacobinismo inspirado en la Primera República Francesa , que dio origen a la Constitución. de Cádiz (1812) o una monarquía ilustrada más napoleónica durante la ocupación francesa de Iberia y la Constitución de Bayona (1808). Un tercer grupo, que buscaba restaurar la monarquía absoluta bajo Fernando VII , también buscó inspiración y aliento en la Francia contrarrevolucionaria, lo que culminó con la asistencia militar de Luis XVIII y los Cien Mil Hijos de San Luis .
A mediados del siglo XIX, francófilos como Javier de Burgos introdujeron reformas administrativas liberales de la monarquía española restaurada, siguiendo el modelo de las reformas administrativas francesas de Napoleón y de la Monarquía de Julio . Durante el siglo XIX, los movimientos políticos españoles también se inspiraron fuertemente en ideologías populares en Francia, como el republicanismo , el radicalismo , el socialismo y el anarquismo de izquierdas, así como en ideologías de derechas como el liberalismo doctrinario , el monarquismo constitucional , el bonapartismo y el carlismo . Legitimismo .
Durante la Segunda República, la clase gobernante del régimen democrático era en general fuertemente francófila e inspirada en el republicanismo francés , con el apego cultural y político de figuras como Manuel Azaña , Alejandro Lerroux o Niceto Alcalà-Zamora haciendo de España un estrecho aliado diplomático de la Tercera República francesa. República .
Las crecientes decepciones por el apoyo de los demócratas franceses y una sensación de decadencia política y cultural francesa, durante el período de la Guerra Civil Española , la Segunda Guerra Mundial y el franquismo , significaron que la francofilia en España decayó en general. En consecuencia, desde mediados del siglo XX las elites españolas eran en general más propensas a expresar atlantismo político y americanofilia cultural que francofilia.
Como ocurrió con gran parte del mundo occidental y Medio Oriente en ese momento, la francofilia era bastante común en Irán en el siglo XIX, y aún más en el siglo XX. En Irán, muchos políticos y diplomáticos clave del siglo XX fueron educados en Francia o eran ávidos francófilos. Entre ellos Teymur Bakhtiar , el fundador de la agencia de inteligencia iraní, SAVAK ; Amir-Abbas Hoveida , primer ministro de Irán de 1965 a 1977; Hassan Pakravan , diplomático y figura de inteligencia; Nader Jahanbani , general del último Sha ; y Abdullah Entezam-Saltaneh, otro famoso diplomático en Occidente.
El príncipe Saionji Kinmochi , un genro (estadistas mayores) se educó en Francia, donde se licenció en derecho en la Sorbona. [40] En palabras de la historiadora canadiense Margaret Macmillan , Saionji "... amaba a los franceses, su cultura y sus tradiciones liberales. Incluso hablaba francés mientras dormía. Hasta el final de su vida, bebió agua de Vichy y vistió Houbigant. colonia, que tuvo que ser importada especialmente para él". [41] El Príncipe Saionji fue simplemente un caso extremo de la francofilia que caracterizó al Japón Meiji. El ministro de Justicia, Etō Shimpei , era un admirador de los franceses, que modelaron los sistemas jurídico y administrativo junto con la fuerza policial a partir del de Francia. [42] Se contrató al abogado francés Gustave Boissonade para redactar el código legal japonés, razón por la cual el código legal japonés actual se parece mucho al Código Napoleónico . [43] Otro abogado francés, Prosper Gambet-Gross, se desempeñó como asesor especial de Kawaji Toshiyoshi , quien creó una fuerza policial al estilo francés para Japón. [42] El sistema educativo japonés a partir de 1872 se inspiró en el sistema educativo francés y ese mismo año Japón se dividió en prefecturas, ya que los japoneses consideraban que el sistema administrativo francés era el mejor de Europa. [42] Los japoneses recibieron una misión militar francesa en 1870 para entrenar a su ejército, ya que el ejército francés era considerado el mejor del mundo. Después de la derrota de Francia en la guerra de 1870-1871, los japoneses enviaron a casa la misión militar francesa, que fue reemplazada por una misión militar alemana.
El escritor japonés Kafū Nagai escribió después de visitar Francia:
"Por mucho que quisiera cantar canciones occidentales, todas eran muy difíciles. ¿Yo, nacido en Japón, no tenía más remedio que cantar canciones japonesas? ¿Había alguna canción japonesa que expresara mi sentimiento actual: un viajero que se había sumergido en ¿Se enamoró del amor y de las artes en Francia, pero ahora regresaba al extremo de Oriente donde sólo la muerte seguiría a una vida monótona?... Me sentí totalmente abandonado. Pertenecía a una nación que no tenía música para expresar emociones crecientes y sentimientos agonizantes." [44]
En el Líbano , la francofilia es muy común entre los cristianos maronitas que desde el siglo XIX ven a los franceses como sus "ángeles de la guarda", sus protectores especiales y amigos en sus luchas contra los musulmanes. [45] En 1860 , los franceses intervinieron para poner fin a las masacres de maronitas por parte de musulmanes y drusos que estaban siendo permitidas por las autoridades otomanas, lo que les valió el agradecimiento duradero de los maronitas. A partir del siglo XIX, gran parte de la élite maronita fue educada en escuelas jesuitas en Francia, lo que convirtió a los maronitas en uno de los grupos más ardientemente francófilos del Imperio Otomano . [46] El escritor libanés Charles Corm, en una serie de poemas en francés publicados después de la Primera Guerra Mundial, describió a los libaneses como un pueblo "fenicio" cuyo cristianismo y francofilia los hacían parte de Occidente y que no tenían nada que ver ni con los árabes ni con los árabes. Islam. [46]
El orientalismo surgió por primera vez en la Francia moderna temprana con Guillaume Postel y la embajada de Francia en la corte del sultán otomano Solimán el Magnífico . [47] Posteriormente, cuando Mehmed IV envió al embajador Müteferrika Süleyman Ağa a la corte de Luis XIV en 1669, causó una sensación que desencadenó la moda de la moda turca en Francia y luego en el resto de Europa occidental, que se prolongó hasta bien entrado el siglo XIX. siglo. [48] [49]
El Imperio Otomano concedió a Francia privilegios especiales a causa de la alianza franco-otomana . El mercantilismo francés estaba protegido, los súbditos franceses estaban exentos de los impuestos y tributos normalmente exigidos a los residentes cristianos del Imperio, ningún súbdito francés podía ser llevado a la esclavitud otomana y a los súbditos franceses se les concedía total libertad de culto. Así, Francia se convirtió en el protector no oficial de todos los católicos del Este. [50]
A finales del siglo XVIII y XIX, la influencia francesa aumentó en Anatolia y Oriente Medio , y la lengua y las costumbres francesas penetraron profundamente en las clases eruditas y la aristocracia otomanas; El francés era el segundo idioma preferido, los otomanos ricos enviaban a sus hijos a escuelas y universidades en Francia y la " Ilustración " occidental se asociaba con la cultura francesa. [51] El turco moderno sigue teniendo muchos préstamos franceses que se adoptaron en este período, y 5.350 palabras turcas son de origen francés, según la Sociedad de la Lengua Turca, una octava parte de un diccionario estándar [52] (Ver Lista de préstamos reemplazados en Turco#Préstamos de origen francés .). La francofilia todavía existe de forma bastante limitada en la Turquía moderna. [52] Los vestigios de la francofilia del siglo XIX y principios del XX incluyen el famoso hotel Pera Palace en Estambul . [53]
La Revolución Francesa y sus ideales de "Libertad, Igualdad y Fraternidad" inspiraron muchos movimientos seculares y progresistas en la Turquía otomana , incluido el movimiento de los Jóvenes Turcos que crearía la República de Turquía . [54] La ruptura por parte de Napoleón de la antigua alianza franco-otomana al conquistar el Egipto controlado por los otomanos también tuvo un efecto. [55] Muhammad Ali el Grande , que se convirtió en el vali (gobernador) otomano de Egipto en 1805 y gobernó como gobernante independiente de facto hasta su muerte en 1848, había quedado muy impresionado con el Ejército de Oriente de Napoleón , e importó veteranos franceses de las guerras napoleónicas para entrenar a su ejército. [56] Egipto estuvo en gran medida en la esfera de influencia francesa política, económica y culturalmente en el siglo XIX, y el francés fue el idioma preferido de las élites egipcias hasta la revolución de 1952. [56] En la corte del Jedive Isma'il Pasha de Egipto, más conocido como Isma'il el Magnífico, los idiomas utilizados eran el francés y el turco. [57] Como reflejo de su francofilia, Ismail, educado en Francia, emuló al barón Haussmann derribando gran parte de El Cairo para reconstruirlo al estilo de París. [58] Incluso hoy en día, la arquitectura del centro de El Cairo se parece mucho a la del centro de París.
El coronel Jean-Bédel Bokassa del ejército de la República Centroafricana tomó el poder en 1965 y gobernó hasta que fue depuesto por las tropas francesas en 1979. Bokassa era un gran francófilo que mantuvo relaciones extremadamente estrechas con Francia, a menudo yendo a cazar elefantes con el presidente francés. Valéry Giscard d'Estaing . [59] En 1977, Bokassa, a imitación de su héroe Napoleón, se coronó Emperador y cambió el nombre de su nación a Imperio Centroafricano. [59] Bokassa también fue conocido como uno de los dictadores más brutales de África, se dedicó al canibalismo y se volvió tan cruel que incluso los franceses ya no podían soportar apoyar a su régimen y, por lo tanto, la Legión Extranjera Francesa depuso al Emperador en 1979. [59] Bokassa una vez Le dijo con indiferencia a un diplomático francés después de su derrocamiento sobre los banquetes que solía organizar con cocina francesa: "Nunca te diste cuenta, pero comías carne humana". [59]
Patrice Lumumba fue también un gran francófilo al igual que Joseph-Désiré Mobutu debido a sus relaciones entre Bélgica y la República Democrática del Congo , gobernada por Leopoldo II, rey de los belgas, cuando reclamó el Estado Libre del Congo antes de que fuera reconstituido como un nuevo territorio, el Congo Belga en 1908. El 30 de junio de 1960, después de 75 años de dominio colonial belga en África Central , el Congo logró su independencia de Bélgica, que más tarde pasó a llamarse Zaire en 1971, antes de volver a su nombre original en 1997. con la Primera Guerra del Congo , apodada como ( Primera Guerra Mundial de África ). Aproximadamente la mitad de los residentes de Kinshasa sienten solidaridad hacia los países francófonos y el francés se considera importante para la educación y las relaciones con el gobierno. El francés es el único idioma oficial de la República Democrática del Congo.
Omar Bongo , el dictador de Gabón desde 1967 hasta su muerte en 2009, fue descrito por The Economist en 2016 como "un francófilo en cada centímetro", muy cercano a los sucesivos gobiernos de París desde que llegó al poder hasta su muerte. [60] En 2012, el país declaró su intención de añadir el inglés como segundo idioma oficial, ya que Ali Bongo, que sucedió a su padre como presidente, no comparte la francofilia de su padre. [60] Sin embargo, más tarde se aclaró que el país tenía la intención de introducir el inglés como primera lengua extranjera en las escuelas, manteniendo al mismo tiempo el francés como medio general de instrucción y único idioma oficial.
El presidente Félix Houphouët-Boigny de Costa de Marfil fue descrito como un "francófilo acérrimo" que mantuvo vínculos muy estrechos con Francia e insistió con éxito en que se utilizara el nombre francés de su país en lugar del de Costa de Marfil. [61] Fue Houphouet-Boigny quien acuñó el término Francia-África (posteriormente abreviado como Françafrique ) para describir la "relación especial" entre Francia y sus antiguas colonias africanas, en las que las naciones africanas francófonas estaban en el ámbito político, cultural y militar francés. y esfera económica de influencia, algo que Houphouet-Boigny acogió con agrado, aunque la influencia de Francia en África ha sido muy controvertida dado que la mayoría de los regímenes africanos que los franceses apoyaron han sido dictaduras.
En Canadá, el término tiene dos significados distintos: el de "apreciación o apoyo a Francia" y, más comúnmente, "apreciación o apoyo al francés como idioma oficial de Canadá". Con la expansión de los programas de inmersión en francés en muchas escuelas tras la aprobación de la Ley de Idiomas Oficiales de 1969 , que elevó el francés a la categoría de idioma oficial de la burocracia nacional, muchos canadienses anglófonos han desarrollado un mayor aprecio por la cultura francesa que es parte de la cultura francesa. Identidad canadiense . Los graduados de dichos programas (y otros que hablan francés como idioma adicional) se denominan francófilos en Canadá, a diferencia de francófonos , que es el término típicamente reservado para hablantes nativos o hablantes casi nativos de francés con fluidez.
La República de Haití fue una vez la colonia francesa de Saint-Domingue hasta que una exitosa revuelta de esclavos expulsó a los franceses. A pesar de esta historia, la élite haitiana era tradicionalmente muy francófila hasta el punto de que el escritor haitiano Jean Price-Mars publicó en 1928 un libro Ainsi Parla l'Oncle (Así habló el tío) acusando a la élite de bovarysme , de descuidar e ignorar intencionadamente las tradiciones tradicionales. La cultura popular haitiana tenía demasiados elementos de África occidental y no era lo suficientemente francesa para la élite. [62] Alrededor del 10% de la población de Haití habla francés como su primer idioma, mientras que el otro 90% habla kréyol (una mezcla de francés y varios idiomas de África occidental) que a menudo ha sido objeto de burla por parte de la élite francófila haitiana como un francés bastardo. [63] En Haití, la cuestión de si uno habla francés o kréyol tiene una carga racial, ya que la élite tiende a ser de ascendencia afroeuropea, mientras que las masas son negras.
Al general Antonio López de Santa Anna le gustaba llamarse a sí mismo el "Napoleón de Occidente", y durante su gobierno, el Ejército mexicano vestía uniformes que se parecían mucho a los uniformes de la Grande Armée de Napoleón .
En los Estados Unidos existe un gran interés por la cultura francesa, incluida la comida, el arte, la filosofía y la política francesas, así como por el estilo de vida francés en general. Históricamente, el estilo francés, particularmente el de París, ha sido considerado durante mucho tiempo el colmo de la sofisticación por los estadounidenses de todas las clases sociales.
El apoyo francés a la Revolución Americana fue un factor importante en la configuración de los sentimientos de los estadounidenses hacia Francia. Antes de eso, los franceses habían sido vistos como rivales por el control de América del Norte hasta su derrota en la Guerra Francesa e India . Con la eliminación de Francia como potencia colonial importante en América del Norte, la rivalidad entre los colonos estadounidenses y el Parlamento en su país se puso de relieve, y el papel de Francia pasó a ser el de un aliado potencial.
El sentimiento profrancés probablemente se vio fortalecido por el derrocamiento de la monarquía francesa y la creación de una "república hermana" en Francia. A pesar de la agitación de la Revolución Francesa y ciertas disputas entre los dos países (como la Cuasi-Guerra ), en general continuaron las buenas relaciones. Durante la era napoleónica, la Compra de Luisiana y la entrada de Estados Unidos en la Guerra de 1812 , simultáneamente con las Guerras Napoleónicas , dieron a las dos naciones intereses comunes y las relaciones diplomáticas florecieron.
Entre los primeros francófilos americanos más famosos se encontraba Thomas Jefferson . [64] [65] Incluso durante los excesos del Reino del Terror , Jefferson se negó a repudiar la revolución porque estaba, como escribió Jean Yarbrough, "convencido de que los destinos de las dos repúblicas estaban indisolublemente ligados. Alejarme de Francia sería sería socavar la causa del republicanismo en Estados Unidos". [66] Al comentar sobre las continuas revoluciones en los Países Bajos y Francia , Jefferson predijo que "esta bola de la libertad, creo muy piadosamente, está ahora en tan buen movimiento que rodará alrededor del mundo, al menos la parte ilustrada del mismo, porque la luz y la libertad van juntas. Es nuestra gloria que la pongamos en movimiento por primera vez". [67] Jefferson solía firmar sus cartas "Adiós afectuosamente" y comentaba tarde en su vida: "Francia, liberada de ese monstruo, Bonaparte, debe volver a convertirse en el país más agradable de la tierra". [68] La película de 1995 Jefferson en París , de James Ivory , recuerda la conexión. El "firmemente francófilo" [69] Jefferson y, por extensión, sus seguidores o " jeffersonianos ", fueron caracterizados por sus enemigos políticos, los federalistas , como "francófilos decadentes, impíos e inmorales". [70]
Benjamín Franklin , que pasó siete años como popular embajador de Estados Unidos en Francia, también era francófilo. [71] El senador republicano de Massachusetts Henry Cabot Lodge Jr. pasó sus primeros tres grados en una escuela parisina y se especializó en Lenguas y Literaturas Romances en Harvard . Henry Cabot Lodge Sr. , su abuelo, también era francófilo y se hizo amigo de Jean Jules Jusserand , el embajador de Francia en Estados Unidos.
Muchos estadounidenses han estudiado en escuelas de arte en Francia, incluida la Academia de Bellas Artes de París , la principal institución de su tipo en el país. Los estudiantes y exalumnos graduados han tenido una profunda influencia en el estilo estadounidense, particularmente durante el siglo XIX y principios del XX.
En la década de 1920 , muchos intelectuales y escritores estadounidenses, como Hemingway y Fitzgerald , se trasladaron a París, ciudad que vinculaban a una idea de felicidad. [72] [73] Otros estadounidenses, incluidas varias mujeres, también lo hicieron por diversas razones. Josephine Baker es una de las más destacadas, como lo demuestra su canción J'ai deux amours , en la que proclama su amor tanto por Estados Unidos como por París. [74] Después de la Segunda Guerra Mundial , otra generación de estadounidenses se sintió atraída también por París o el sur de Francia, incluidos pintores como Jackson Pollock y Sam Francis [75] o futuras celebridades como Jackie Kennedy [76] que solían vivir en París y son todavía amado por los franceses. Algunos políticos estadounidenses también han proclamado su amor por Francia e incluso hablan su idioma. Entre ellos se encuentran John Kerry [77] y Antony Blinken . [78]
El sentimiento francófilo en Estados Unidos influyó profundamente en la opinión pública estadounidense y en su participación en ambas guerras mundiales . El cineasta francófilo Preston Sturges siempre consideró a Francia su "segundo hogar", donde pasó gran parte de su infancia, hablaba francés con fluidez y estaba muy influenciado por las películas de su íntimo amigo René Clair . [79] En cuanto a la cocina, Julia Child es probablemente la más famosa de muchos chefs francófilos-estadounidenses y de muchos graduados estadounidenses de escuelas de cocina francesas.
Después de la Segunda Guerra Mundial, Jean Seberg se mudó a París y finalmente alcanzó el estrellato mientras trabajaba allí, se casó con dos franceses y está enterrado allí. [74] Otros actores francófilos notables incluyen a Bradley Cooper , Joseph Gordon-Levitt , Matt Groening , Sam Simon , James L. Brooks , Trey Parker , Matt Stone , Seth MacFarlane , George Carlin , Bill Maher , Blake Lively , [80] Natalie Portman , Molly Ringwald , Steven Gabrielle y Robert Crawford. [ cita necesaria ] El director y actor Woody Allen es un francófilo cuyas películas a menudo hacían referencias al cine, la filosofía y las novelas francesas. [81] Un tema recurrente en las películas de Allen es la celebración de París como el lugar ideal para el amor romántico. [82] La película de Allen de 1982 La comedia sexual de una noche de verano rinde homenaje con frecuencia al trabajo de Jean Renoir , mientras que Allen ha descrito a François Truffaut como su director favorito. [83] El héroe francófilo de la película de Allen de 2011 Medianoche en París, Gil Pender, tiene sorprendentes similitudes con Allen, lo que lleva a los críticos a sugerir que el personaje de Pender es un sustituto del director y escritor. [84]
La organización de la Cámara de Comercio Franco-Estadounidense ha trabajado para promover los vínculos comerciales entre ambos países. Una entrevista de Dallas Morning News describió el Festival del Vino de Beaujolais , el festival de este tipo más grande en los EE. UU., como un evento importante para que aquellos interesados en la cultura francesa se mezclen. [85]
Australia está ligada a Francia a través de la historia: visita de Lapérouse y asistencia durante la Primera Guerra Mundial . Los australianos también aprecian y admiran la cultura y la cocina francesas. Las tiendas a menudo intentan que su nombre suene francés [86] y un viaje a París es un premio común en los juegos o, a menudo, aparece en los anuncios.
El Día de la Bastilla se celebra en Sydney mediante un festival de cuatro días que atrae a 500.000 personas. [87]
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