El clero es líder formal dentro de las religiones establecidas . Sus roles y funciones varían en las diferentes tradiciones religiosas, pero generalmente implican presidir rituales específicos y enseñar las doctrinas y prácticas de su religión. Algunos de los términos utilizados para el clero individual son clérigo , clérigo , clérigo , eclesiástico , eclesiástico y clérigo , mientras que el clérigo en las órdenes sagradas tiene una larga historia pero rara vez se utiliza. [ cita necesaria ]
En el cristianismo , los nombres y funciones específicos del clero varían según la denominación y existe una amplia gama de puestos clérigos formales e informales, incluidos diáconos , ancianos , sacerdotes , obispos , predicadores , pastores , presbíteros , ministros y el Papa .
En el Islam , un líder religioso a menudo es conocido formal o informalmente como imán , califa , cadí , muftí , mulá , muecín .
En la tradición judía , un líder religioso suele ser un rabino (maestro) o un hazzan (cantor).
La palabra clérigo proviene del latín eclesiástico Clericus , para los pertenecientes a la clase sacerdotal. A su vez, la fuente de la palabra latina es del griego eclesiástico Klerikos (κληρικός), que significa perteneciente a una herencia, en referencia a que los sacerdotes levitas del Antiguo Testamento no tenían herencia excepto el Señor. [1] "Clero" proviene de dos palabras del francés antiguo , clergié y clergie , que se refieren a aquellos con conocimiento y derivan del latín medieval clericatus , del latín tardío clericus (la misma palabra de la que se deriva "clérigo"). [2] "Secretario", que solía significar aquel ordenado al ministerio, también deriva de clericus . En la Edad Media, la lectura y la escritura eran dominio casi exclusivo de la clase sacerdotal, y de ahí la estrecha relación entre estas palabras. [3] Dentro del cristianismo , especialmente en el cristianismo oriental y anteriormente en el catolicismo romano occidental , el término clérigo se refiere a cualquier individuo que ha sido ordenado, incluidos diáconos , sacerdotes y obispos . [4] En el catolicismo latino , la tonsura era un requisito previo para recibir cualquiera de las órdenes menores u órdenes mayores antes de que la tonsura, las órdenes menores y el subdiaconado fueran abolidos después del Concilio Vaticano Segundo . [5] Ahora bien, el estado clerical está ligado a la recepción del diaconado. [6] Las Órdenes Menores todavía se dan en las Iglesias Católicas Orientales , y quienes reciben esas órdenes son 'clérigos menores'. [7]
El uso de la palabra clérigo también es apropiado para el clero menor ortodoxo oriental que está tonsurado para no trivializar órdenes como las de Lector en la Iglesia Oriental , o para aquellos que están tonsurados pero no tienen órdenes menores ni mayores. Es en este sentido que la palabra entró en el idioma árabe, más comúnmente en el Líbano procedente del francés, como kleriki (o, alternativamente, cleriki ), que significa " seminarista ". Todo esto está en consonancia con los conceptos del clero ortodoxo oriental, que todavía incluyen a aquellos que aún no han recibido o no planean recibir el diaconado.
Un sacerdocio es un cuerpo de sacerdotes , chamanes u oráculos que tienen una autoridad o función religiosa especial. El término sacerdote se deriva del griego presbítero (πρεσβύτερος, presbýteros , anciano o mayor), pero a menudo se usa en el sentido de sacerdos en particular, es decir, para el clero que realiza rituales dentro de la esfera de lo sagrado o numinoso comunicándose con los dioses en nombre de la comunidad.
El clero budista a menudo se denomina colectivamente Sangha y está formado por varias órdenes de monjes masculinos y femeninos (originalmente llamados bhikshus y bhikshunis respectivamente). Esta diversidad de órdenes y estilos monásticos fue originalmente una comunidad fundada por Gautama Buda durante el siglo V a. C. que vivía bajo un conjunto de reglas comunes (llamada Vinaya ) . Según los registros de las Escrituras, estos monjes y monjas célibes en la época de Buda llevaban una vida austera de meditación, viviendo como mendigos errantes durante nueve meses al año y permaneciendo en retiro durante la temporada de lluvias (aunque tal condición unificada de Pre (el budismo sectario es cuestionado por algunos estudiosos). Sin embargo, a medida que el budismo se extendió geográficamente con el tiempo (encontrando diferentes culturas y respondiendo a nuevos entornos sociales, políticos y físicos), esta forma única de monaquismo budista se diversificó. La interacción entre el budismo y el bon tibetano condujo a un budismo exclusivamente tibetano , dentro del cual surgieron varias sectas, basadas en ciertos linajes de maestros y estudiantes. De manera similar, la interacción entre los monjes budistas indios (particularmente de la Escuela Madhyamika del Sur) y los monjes confucianos y taoístas chinos de los años 200 a 900 d.C. produjo el distintivo budismo Chan . El Chan, al igual que el estilo tibetano, se diversificó aún más en varias sectas basadas en el estilo de transmisión de ciertos maestros (uno de los más conocidos es el estilo de "iluminación rápida" de Linji Yixuan ), así como en respuesta a acontecimientos políticos particulares. como la rebelión de An Lushan y las persecuciones budistas del emperador Wuzong . De esta manera, el trabajo manual se introdujo en una práctica en la que los monjes originalmente sobrevivían de limosnas; se agregaron capas de prendas donde originalmente bastaba con una sola túnica delgada; etc. Esta adaptación de la forma y los roles de la práctica monástica budista continuó después de la transmisión a Japón. Por ejemplo, los monjes asumieron funciones administrativas para el Emperador en determinadas comunidades seculares (registrar nacimientos, matrimonios y defunciones), creando así "sacerdotes" budistas. Una vez más, en respuesta a varios intentos históricos de suprimir el budismo (el más reciente durante la era Meiji ), se relajó la práctica del celibato y se permitió a los monjes japoneses casarse. Esta forma luego se transmitió a Corea , durante la posterior ocupación japonesa, [8]donde hoy existen monjes célibes y no célibes en las mismas sectas. (También se pueden observar patrones similares en el Tíbet durante varios períodos históricos en los que han coexistido múltiples formas de monaquismo, como los lamas " ngagpa ", y épocas en las que se relajaba el celibato). A medida que estos variados estilos de monaquismo budista se transmiten a las culturas occidentales, se crean aún más formas nuevas.
En general, las escuelas mahayana de budismo tienden a ser más adaptables culturalmente e innovadoras en sus formas, mientras que las escuelas Theravada (la forma generalmente practicada en Tailandia , Birmania , Camboya y Sri Lanka ) tienden a adoptar una visión mucho más conservadora de la vida monástica, y Continúe observando preceptos que prohíben a los monjes tocar a las mujeres o trabajar en ciertos roles seculares. Esta amplia diferencia de enfoque condujo a un cisma importante entre los monjes budistas aproximadamente en el siglo IV a. C., creando las primeras escuelas budistas .
Si bien los linajes monásticos femeninos ( bhikkhuni ) existieron en la mayoría de los países budistas al mismo tiempo, los linajes Theravada del sudeste asiático se extinguieron durante los siglos XIV y XV d.C. Como existe cierto debate sobre si el linaje bhikkhuni (en las formas más amplias del Vinaya) se transmitió al Tíbet, los estrictos seguidores del estilo Theravada a veces cuestionan el estatus y el futuro del clero budista femenino en esta tradición. Algunas sectas Mahayana, especialmente en Estados Unidos (como el Centro Zen de San Francisco ), están trabajando para reconstruir las ramas femeninas de lo que consideran un linaje común y entrelazado. [9]
La diversidad de tradiciones budistas hace difícil generalizar sobre el clero budista. En Estados Unidos, los sacerdotes de la Tierra Pura de la diáspora japonesa desempeñan un papel muy similar al de los ministros protestantes de la tradición cristiana. Mientras tanto, los solitarios monjes del bosque Theravada en Tailandia viven una vida dedicada a la meditación y la práctica de austeridades en pequeñas comunidades en la Tailandia rural, una vida muy diferente incluso de la de sus homólogos que viven en ciudades, quienes pueden estar involucrados principalmente en la enseñanza, el estudio de las Escrituras. y la administración de la Sangha organizada a nivel nacional (y patrocinada por el gobierno). En las tradiciones Zen de China, Corea y Japón, el trabajo manual es una parte importante de la disciplina religiosa; Mientras tanto, en la tradición Theravada, se siguen observando en general las prohibiciones contra los monjes que trabajan como jornaleros y agricultores.
Actualmente, en América del Norte, hay clérigos célibes y no célibes en una variedad de tradiciones budistas de todo el mundo. En algunos casos son monjes de la tradición Theravada que viven en el bosque y en otros casos son clérigos casados de un linaje Zen japonés y pueden tener un trabajo secular además de su papel en la comunidad budista. También existe una creciente conciencia de que la formación tradicional en rituales y meditación, así como en filosofía, puede no ser suficiente para satisfacer las necesidades y expectativas de los laicos estadounidenses. Algunas comunidades también han comenzado a explorar la necesidad de capacitación en habilidades de asesoramiento. En esta línea, actualmente hay disponibles al menos dos programas de Maestría en Divinidad totalmente acreditados: uno en la Universidad de Naropa en Boulder, CO y otro en la Universidad del Oeste en Rosemead, CA.
Los títulos para el clero budista incluyen:
En Theravada:
En mahayana:
En Vajrayana:
En general, el clero cristiano es ordenado ; es decir, son apartados para un ministerio específico en ritos religiosos. Otros que tienen roles definidos en el culto pero que no están ordenados (por ejemplo, los laicos que actúan como acólitos ) generalmente no se consideran clérigos, aunque pueden requerir algún tipo de aprobación oficial para ejercer estos ministerios.
Los tipos de clérigos se distinguen de los cargos, incluso cuando estos últimos son ocupados común o exclusivamente por clérigos. Un cardenal católico romano, por ejemplo, es casi sin excepción un clérigo, pero un cardenal no es un tipo de clérigo. Un arzobispo no es un tipo distinto de clérigo, sino simplemente un obispo que ocupa una posición particular con autoridad especial. Por el contrario, un ministro juvenil en una parroquia puede ser clérigo o no. Diferentes iglesias tienen diferentes sistemas de clero, aunque las iglesias con sistemas de gobierno similares tienen sistemas similares.
En el anglicanismo , el clero está formado por las órdenes de diáconos , sacerdotes (presbíteros) y obispos en orden ascendente de antigüedad. Canónigo , archidiácono , arzobispo y similares son puestos específicos dentro de estas órdenes. Los obispos suelen ser supervisores y presiden una diócesis compuesta por muchas parroquias , y en la mayoría un arzobispo preside una provincia , que es un grupo de diócesis. Una parroquia (generalmente una sola iglesia) está a cargo de uno o más sacerdotes, aunque un sacerdote puede ser responsable de varias parroquias. Los nuevos clérigos son primero ordenados diáconos. Aquellos que buscan convertirse en sacerdotes suelen ser ordenados sacerdotes alrededor de un año después. Desde la década de 1960, algunas iglesias anglicanas han reinstituido el diaconado permanente, además del diaconado de transición, como un ministerio centrado en tender puentes entre la iglesia y el mundo, especialmente el ministerio hacia aquellos que se encuentran en los márgenes de la sociedad.
Durante un breve período de la historia antes de que comenzara la ordenación de mujeres como diáconos, sacerdotes y obispos dentro del anglicanismo, las mujeres podían ser diaconisas . Aunque generalmente se les consideraba que tenían un ministerio distinto del de los diáconos, a menudo tenían responsabilidades ministeriales similares.
En el anglicanismo, a todos los clérigos se les permite casarse. En la mayoría de las iglesias nacionales las mujeres pueden convertirse en diáconos o sacerdotes, pero mientras quince de 38 iglesias nacionales permiten la consagración de mujeres como obispos, sólo cinco han ordenado a alguna. La celebración de la Eucaristía está reservada a los sacerdotes y obispos.
Las iglesias anglicanas nacionales están presididas por uno o más primados o metropolitanos (arzobispos u obispos presidentes). El arzobispo principal de la Comunión Anglicana es el arzobispo de Canterbury , que actúa como líder de la Iglesia de Inglaterra y "primero entre iguales" de los primados de todas las iglesias anglicanas.
Ser diácono, sacerdote u obispo se considera una función de la persona y no un trabajo. Cuando los sacerdotes se jubilan siguen siendo sacerdotes incluso si ya no tienen ningún ministerio activo. Sin embargo, sólo ocupan el rango básico después de la jubilación. Por lo tanto, un arzobispo retirado sólo puede ser considerado obispo (aunque es posible referirse al "obispo John Smith, ex arzobispo de York"), un canónigo o archidiácono es un sacerdote jubilado y no posee ningún honorífico adicional.
Para conocer las formas de tratamiento del clero anglicano, consulte Formas de tratamiento en el Reino Unido .
La tradición bautista sólo reconoce dos puestos ordenados en la iglesia: los ancianos (pastores) y los diáconos, como se describe en el tercer capítulo de I Timoteo [10] en la Biblia.
El clero ordenado en la Iglesia Católica son diáconos, sacerdotes u obispos pertenecientes al diaconado, presbiterio o episcopado, respectivamente. Entre los obispos, algunos son metropolitanos , arzobispos o patriarcas . El Papa es el obispo de Roma , el jerarca supremo y universal de la Iglesia, y ahora se requiere su autorización para la ordenación de todos los obispos católicos romanos. Con raras excepciones, los cardenales son obispos, aunque no siempre fue así; antiguamente, algunos cardenales eran personas que habían recibido tonsura clerical , pero no las Sagradas Órdenes . El clero secular son ministros, como diáconos y sacerdotes, que no pertenecen a un instituto religioso y viven en el mundo en general, en lugar de un instituto religioso ( saeculum ). La Santa Sede apoya la actividad de su clero a través de la Congregación para el Clero ([1]), dicasterio de la curia romana .
El Derecho Canónico indica (canon 207) que "[p]or institución divina, existen entre los fieles cristianos en la Iglesia ministros sagrados que en derecho también se llaman clérigos; los demás fieles cristianos se llaman laicos". [11] Esta distinción de un ministerio separado se formó en los primeros tiempos del cristianismo; Una fuente temprana que refleja esta distinción, con los tres rangos u órdenes de obispo , sacerdote y diácono , son los escritos de San Ignacio de Antioquía .
El Orden Sagrado es uno de los Siete Sacramentos , enumerados en el Concilio de Trento , que el Magisterio considera de institución divina. En la Iglesia católica, sólo los hombres pueden ser clérigos. [ cita necesaria ]
En la Iglesia latina antes de 1972, la tonsura admitía a alguien al estado clerical, después del cual podía recibir las cuatro órdenes menores (ostiario, lectorado, orden de exorcistas, orden de acólitos) y luego las órdenes mayores de subdiaconado , diaconado, presbiterio y finalmente el episcopado, que según la doctrina católica romana es "la plenitud del Orden Sagrado". Desde 1972 las órdenes menores y el subdiaconado han sido sustituidos por ministerios laicos y la tonsura clerical ya no se produce, salvo en algunos grupos católicos tradicionalistas , y el estado clerical se adquiere, incluso en esos grupos, por las Sagradas Órdenes. [12] En la Iglesia latina el nivel inicial de los tres rangos del Orden Sagrado es el del diaconado. Además de estas tres órdenes de clérigos, algunas Iglesias católicas orientales o "uniadas" tienen lo que se llama "clérigos menores". [13]
Los miembros de institutos de vida consagrada y de sociedades de vida apostólica son clérigos sólo si han recibido el Orden Sagrado. Así, los monjes, frailes , monjas y hermanos y hermanas religiosos no ordenados no forman parte del clero.
El Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales prescriben que todo clérigo debe estar inscrito o " incardinado " en una diócesis o su equivalente (un vicariato apostólico , una abadía territorial , una prelatura personal , etc.) o en un instituto religioso , sociedad de vida apostólica o instituto secular . [14] [13] La necesidad de este requisito surgió debido a los problemas causados desde los primeros años de la Iglesia por clérigos solteros o vagabundos sujetos a ninguna autoridad eclesiástica y que a menudo causaban escándalo dondequiera que iban. [15]
El derecho canónico actual prescribe que para ser ordenado sacerdote se requiere una formación de dos años de filosofía y cuatro de teología , incluido el estudio de teología dogmática y moral, las Sagradas Escrituras y el derecho canónico deben estudiarse dentro de un seminario o una institución eclesiástica. profesorado de una universidad. [16] [17]
El celibato clerical es un requisito para casi todo el clero de la Iglesia latina predominante, con excepción de los diáconos que no tienen intención de convertirse en sacerdotes. A veces se admiten excepciones para la ordenación al diaconado de transición y al sacerdocio, caso por caso, para clérigos casados de otras iglesias o comunidades que se vuelven católicos, pero la consagración de hombres ya casados como obispos está excluida tanto en la Iglesia católica latina como en la oriental ( ver ordinariato personal ). El matrimonio clerical no está permitido y, por lo tanto, si aquellos para quienes en alguna Iglesia en particular el celibato es opcional (como los diáconos permanentes en la Iglesia latina) desean casarse, deben hacerlo antes de la ordenación. Las iglesias católicas orientales, si bien permiten la ordenación de hombres casados, no permiten el matrimonio clerical después de la ordenación: sus párrocos suelen estar casados, pero deben casarse antes de ser ordenados sacerdotes. [18] Las Iglesias católicas orientales exigen el celibato sólo para los obispos.
La Iglesia Ortodoxa Oriental tiene tres rangos de órdenes sagradas: obispo, sacerdote y diácono. Estos son los mismos oficios identificados en el Nuevo Testamento y que se encuentran en la Iglesia Primitiva , como lo atestiguan los escritos de los Santos Padres . Cada uno de estos rangos es ordenado a través del Sagrado Misterio (sacramento) de la imposición de manos (llamada cheirotonia ) por los obispos. Los sacerdotes y diáconos son ordenados por su propio obispo diocesano , mientras que los obispos son consagrados mediante la imposición de manos de al menos otros tres obispos.
Dentro de cada uno de estos tres rangos se encuentran varios títulos. Los obispos pueden tener el título de arzobispo , metropolitano y patriarca , todos los cuales se consideran honoríficos . Entre los ortodoxos, todos los obispos se consideran iguales, aunque un individuo puede tener un lugar de mayor o menor honor, y cada uno tiene su lugar dentro del orden de precedencia . Los sacerdotes (también llamados presbíteros ) pueden (o no) tener el título de arcipreste , protopresbítero (también llamado "protopsacerdote" o "protopope"), hieromonje (un monje que ha sido ordenado sacerdote) archimandrita (un hieromonje mayor) y hegumen (abad). Los diáconos pueden tener el título de hierodiácono (un monje que ha sido ordenado diaconado), archidiácono o protodiácono .
El bajo clero no es ordenado mediante cheirotonia (imposición de manos) sino mediante una bendición conocida como cheirothesia (apartación). Estos rangos clericales son subdiácono , lector y monaguillo (también conocido como portador de velas ). Algunas iglesias tienen un servicio separado para la bendición de un cantor .
La ordenación de un obispo, sacerdote, diácono o subdiácono debe conferirse durante la Divina Liturgia (Eucaristía), aunque en algunas iglesias se permite la ordenación a través de diácono durante la Liturgia de los Dones Presantificados , y no puede ser más de un solo individuo. ordenado al mismo rango en cualquier servicio. Numerosos miembros del bajo clero pueden ser ordenados en el mismo servicio, y su bendición generalmente tiene lugar durante las Pequeñas Horas antes de la Liturgia, o puede tener lugar como un servicio separado. La bendición de los lectores y de los portadores de velas suele combinarse en un solo servicio. Los subdiáconos son ordenados durante las Horas Menores, pero las ceremonias en torno a su bendición continúan a través de la Divina Liturgia, específicamente durante la Gran Entrada .
Los obispos suelen proceder de las filas de los archimandritas y deben ser célibes; sin embargo, un sacerdote no monástico puede ser ordenado al episcopado si ya no vive con su esposa (siguiendo el Canon XII del Concilio Quinisexto de Trullo ) [19] En el uso contemporáneo, un sacerdote no monástico suele ser tonsurado al monasterio. estado, y luego elevado a archimandrita, en algún momento antes de su consagración al episcopado. Aunque no es un requisito previo formal o canónico, en la actualidad a los obispos a menudo se les exige haber obtenido un título universitario, generalmente, aunque no necesariamente, en teología .
Los títulos habituales son Su Santidad para un patriarca (con Su Santidad reservada para el Patriarca Ecuménico de Constantinopla ), Su Beatitud para un arzobispo/metropolitano que supervisa una Iglesia autocéfala , Su Eminencia para un arzobispo/metropolitano en general, Maestro o Su Gracia para un obispo y padre de sacerdotes, diáconos y monjes, [20] aunque existen variaciones entre las distintas Iglesias ortodoxas. Por ejemplo, en las Iglesias asociadas con la tradición griega, mientras que al Patriarca Ecuménico se le llama "Su Santidad", a todos los demás Patriarcas (y arzobispos/metropolitanos que supervisan las Iglesias autocéfalas) se les llama "Su Beatitud". [21]
Los sacerdotes, diáconos y subdiáconos ortodoxos deben estar casados o célibes (preferiblemente monásticos) antes de la ordenación, pero no pueden casarse después de la ordenación. Está prohibido volver a contraer matrimonio entre clérigos después de un divorcio o viudez. Se considera que el clero casado es el más adecuado para dotar de personal a las parroquias, ya que se cree que un sacerdote con una familia está mejor calificado para aconsejar a su rebaño. [22] Ha sido una práctica común en la tradición rusa que clérigos solteros y no monásticos ocupen puestos académicos.
En las Iglesias Metodistas, los candidatos a la ordenación reciben "licencia" para el ministerio por un período de tiempo (normalmente de uno a tres años) antes de ser ordenados. Este período generalmente se dedica a realizar las tareas del ministerio bajo la guía, supervisión y evaluación de un ministro ordenado de mayor rango. En algunas denominaciones, sin embargo, la licencia es un estado permanente, más que de transición, para los ministros asignados a ciertos ministerios especializados, como el ministerio de música o el ministerio juvenil.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) no tiene un clero dedicado y, en cambio, se rige por un sistema de líderes del sacerdocio laico. A nivel local, los poseedores del sacerdocio no remunerados y a tiempo parcial dirigen la iglesia; La iglesia mundial está supervisada por autoridades generales de tiempo completo , algunas de las cuales reciben modestas asignaciones para vivir. [23] [24] No se requiere formación teológica formal para ningún puesto. La iglesia cree que todos sus líderes son llamados por revelación y la imposición de manos de alguien que tiene autoridad. La iglesia también cree que Jesucristo está a la cabeza de la iglesia y la dirige a través de la revelación dada al Presidente de la Iglesia , la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles , todos los cuales son reconocidos como profetas, videntes y reveladores y tienen tenencia vitalicia. Debajo de estos hombres en la jerarquía hay quórumes de setenta , que están asignados geográficamente sobre las áreas de la iglesia. Localmente, la iglesia se divide en estacas ; cada estaca tiene un presidente , asistido por dos consejeros y un sumo consejo . La estaca se compone de varias congregaciones individuales, que se denominan " barrios " o "ramas". Los barrios están dirigidos por un obispo y sus consejeros y las ramas por un presidente y sus consejeros. Los líderes locales ocupan sus cargos hasta que sus autoridades supervisoras los liberen. [25]
Generalmente, todos los varones dignos de 12 años o más reciben el sacerdocio . Los jóvenes de 12 a 18 años son ordenados al Sacerdocio Aarónico como diáconos , maestros o presbíteros , lo que les autoriza a realizar ciertas ordenanzas y sacramentos. Los varones adultos son ordenados al sacerdocio de Melquisedec , como ancianos , setenta, sumos sacerdotes o patriarcas en ese sacerdocio, que se ocupa del liderazgo espiritual de la iglesia. Aunque el término "clero" no se usa típicamente en la Iglesia SUD, sería más apropiado aplicarlo a los obispos locales y presidentes de estaca. El mero hecho de ocupar un cargo en el sacerdocio no implica autoridad sobre otros miembros de la iglesia ni agencia para actuar en nombre de toda la iglesia.
Sólo existe un orden de clero en la iglesia luterana, a saber, el oficio de pastor . Esto se afirma en la Confesión de Augsburgo , artículo 14. [26] Sin embargo, por razones prácticas e históricas, muchas iglesias luteranas tienen diferentes roles de pastores. Algunos pastores funcionan como diáconos , otros como párrocos y algunos como obispos e incluso arzobispos . Los luteranos no tienen ninguna aversión principal a tener un Papa como obispo principal. Pero la visión católica romana del papado se considera anticristiana. [27]
El Libro de la Concordia , compendio de doctrina para las Iglesias luteranas permite llamar sacramento a la ordenación. [ cita necesaria ]
La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) ordena dos tipos de presbíteros o ancianos, docentes (pastor) y gobernantes (líderes de la congregación que forman un consejo con los pastores). Los ancianos docentes están capacitados en el seminario y ordenados como presbíteros y apartados en nombre de toda la denominación para el ministerio de la Palabra y los Sacramentos. Por lo general, los ancianos docentes son instalados por un presbiterio como pastores de una congregación. Los ancianos gobernantes, después de recibir capacitación, pueden ser comisionados por un presbiterio para servir como pastores de una congregación, así como para predicar y administrar sacramentos. [28]
En las iglesias congregacionalistas , las iglesias locales son libres de contratar (y a menudo ordenar) su propio clero, aunque las denominaciones principales suelen mantener listas de candidatos adecuados que buscan ser nombrados para los ministerios de la iglesia local y alientan a las iglesias locales a considerar a estas personas al cubrir los puestos disponibles.
Un sacerdote hindú puede referirse a cualquiera de los siguientes:
Tradicionalmente, los sacerdotes provienen predominantemente de los brahmanes varna , cuyos miembros masculinos son designados para esa función en los textos hindúes . [31] [32]
Se sabe que los sacerdotes hindúes realizan servicios de oración, a menudo denominados puja . Los sacerdotes son identificados como pandits o pujaris entre los devotos. [33]
El Islam , como el judaísmo , no tiene clero en el sentido sacerdotal ; no existe ninguna institución que se parezca al sacerdocio cristiano. Los líderes religiosos islámicos no "sirven como intermediarios entre la humanidad y Dios", [34] tienen "proceso de ordenación", [35] ni "funciones sacramentales". [34] Se ha dicho que se parecen más a los rabinos, que sirven como "ejemplos, maestros, jueces y líderes comunitarios", proporcionando reglas religiosas a los piadosos en "incluso los asuntos más menores y privados". [34]
El título mullah (una variación persa del árabe maula , "maestro"), comúnmente traducido como "clérigo" en Occidente y considerado análogo a "sacerdote" o "rabino", es un título para dirigirse a cualquier figura educada o respetada. , ni siquiera necesariamente (aunque con frecuencia) religiosos. El título jeque ("anciano") se utiliza de manera similar.
La mayoría de los títulos religiosos asociados con el Islam son de naturaleza escolástica o académica: reconocen el conocimiento ejemplar de quien los posee sobre la teoría y la práctica del ad-dín (religión) y no confieren ninguna autoridad espiritual o sacerdotal en particular. El título más general es `alim (pl. `ulamah ), o "erudito". Esta palabra describe a alguien dedicado a estudios avanzados de las ciencias islámicas tradicionales (`ulum) en una universidad islámica o madraza jami`ah . Las opiniones de un erudito pueden ser valiosas para otros debido a su conocimiento en asuntos religiosos; pero tales opiniones generalmente no deben considerarse vinculantes, infalibles o absolutas, ya que el musulmán individual es directamente responsable ante Dios de sus propias creencias y prácticas religiosas.
No existe ningún oficio sacerdotal correspondiente al sacerdote cristiano o al kohen judío , como tampoco existe ningún rito sacrificial de expiación comparable a la Eucaristía o el Korban . La matanza ritual o dhabihah , incluido el qurban en 'Idu l-Ad'ha , puede ser realizada por cualquier musulmán adulto que esté físicamente capacitado y debidamente entrenado. Se pueden contratar carniceros profesionales, pero no son necesarios; en el caso del qurban , es especialmente preferible sacrificar el propio animal si es posible. [36]
El análogo más cercano entre los musulmanes sunitas al párroco o pastor, o al " rabino del púlpito " de una sinagoga, se llama imán khatib. Este título compuesto es simplemente una combinación común de dos oficios elementales: líder (imam) de la oración congregacional, que en la mayoría de las mezquitas se realiza en el momento de todas las oraciones diarias; y predicador (khatib) del sermón o khutba de la oración congregacional obligatoria al mediodía de cada viernes. Aunque cualquier tarea puede ser desempeñada por cualquier persona que la congregación considere calificada, en la mayoría de las mezquitas bien establecidas, el imán khatib es un puesto permanente a tiempo parcial o completo. Puede ser elegido por la comunidad local o designado por una autoridad externa (por ejemplo, el gobierno nacional o el waqf que sostiene la mezquita). No hay ordenación como tal; El único requisito para ser nombrado imán khatib es el reconocimiento como alguien con suficiente conocimiento y virtud para realizar ambos deberes de manera regular e instruir a la congregación en los conceptos básicos del Islam.
El título hafiz (literalmente "preservador") se otorga a quien ha memorizado todo el Corán, a menudo asistiendo a un curso especial para ese propósito; El imán khatib de una mezquita es frecuentemente (aunque no siempre) un hafiz.
Hay varias oficinas especializadas en el estudio y administración de la ley islámica o sharia . Un erudito con especialidad en fiqh o jurisprudencia se conoce como faqih . Un cadí es un juez en un tribunal islámico. Un mufti es un erudito que ha completado un curso de estudio avanzado que lo califica para emitir opiniones judiciales o fatawah .
En el Islam chiíta moderno , los eruditos desempeñan un papel más destacado en la vida cotidiana de los musulmanes que en el Islam sunita; y existe una jerarquía de títulos superiores de autoridad escolástica, como Ayatollah . Desde mediados del siglo XIX, se ha utilizado un título más complejo en el chiísmo duodécimo , a saber, marjaʿ at-taqlid . Marjaʿ (pl. marajiʿ ) significa "fuente" y taqlid se refiere a la emulación o imitación religiosa. Los laicos chiítas deben identificar un marjaʿ específico a quien emulen, de acuerdo con sus opiniones legales (fatawah) u otros escritos. En varias ocasiones, la Marjaʿiyyat (comunidad de todos los marajiʿ ) se ha limitado a un solo individuo, en cuyo caso sus decisiones han sido aplicables a todos los que viven en el mundo Doce Shi'ah. De mayor importancia ha sido el papel del mujtahid , un clérigo de conocimiento superior que tiene la autoridad para realizar ijtihad (juicio independiente). Los mujtahids son pocos, pero es de sus filas de donde se extraen los marajiʿ at-taqlid .
La función de guía espiritual conocida en muchas denominaciones cristianas como "cuidado pastoral" la cumple para muchos musulmanes un murshid ("guía"), un maestro de las ciencias y disciplinas espirituales conocidas como tasawuf o sufismo . Los guías sufíes comúnmente reciben el nombre de Shaikh tanto al hablar como al escribir; en el norte de África a veces se les llama morabitos . Tradicionalmente son nombrados por sus predecesores, en un linaje de enseñanza ininterrumpido que se remonta a Mahoma . (La sucesión lineal de guías tiene una similitud superficial con la ordenación cristiana y la sucesión apostólica, o con la transmisión del dharma budista; pero un guía sufí es considerado principalmente como un maestro especializado y el Islam niega la existencia de una jerarquía terrenal entre los creyentes.)
Los musulmanes que desean aprender sufismo se dedican a la guía de un murshid prestando un juramento llamado bai'ah . Al aspirante se le conoce entonces como murid ("discípulo" o "seguidor"). A un murid que asume disciplinas especiales bajo la instrucción del guía, que van desde un retiro espiritual intensivo hasta la pobreza voluntaria y la falta de vivienda, a veces se le conoce como derviche .
Durante la Edad de Oro islámica , era común que los eruditos alcanzaran un dominio reconocido tanto de las "ciencias exteriores" (`ulum az-zahir) de las madrazas como de las "ciencias interiores" (`ulum al-batin) del sufismo. Al-Ghazali y Rumi son dos ejemplos notables.
El cargo más alto que puede ocupar un áhmadi es el de Khalifatu l-Masih . Dicha persona puede nombrar emires que administren áreas regionales. [37] El organismo consultivo para Ahmadía se llama Majlis-i-Shura , que ocupa el segundo lugar en importancia después del Khalifatu l-Masih . [38] Sin embargo, la comunidad Ahmadía es declarada no musulmana por muchos musulmanes tradicionales y rechazan las afirmaciones mesiánicas de Mirza Ghulam Ahmad.
El judaísmo rabínico no tiene clero como tal, aunque según la Torá existe una tribu de sacerdotes conocidos como los Kohanim que fueron líderes de la religión hasta la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d.C., cuando la mayoría de los saduceos fueron aniquilados; Cada miembro de la tribu, un Kohen, tenía deberes sacerdotales, muchos de los cuales se centraban en los deberes de sacrificio, la expiación y las bendiciones de la nación israelita. Hoy en día, los kohanim judíos conocen su estatus por tradición familiar y todavía ofrecen la bendición sacerdotal durante ciertos servicios en la sinagoga y realizan la ceremonia Pidyon haben (redención del hijo primogénito).
Desde la época de la destrucción del Templo de Jerusalén, los líderes religiosos del judaísmo han sido a menudo rabinos , que son técnicamente eruditos en la ley judía facultados para actuar como jueces en un tribunal rabínico . Todos los tipos de judaísmo, excepto el judaísmo ortodoxo, permiten que tanto hombres como mujeres sean ordenados rabinos y cantores . [39] [40] El liderazgo de una congregación judía está, de hecho, en manos de los laicos: el presidente de una sinagoga es su líder real y cualquier judío varón adulto (o judío adulto en congregaciones no tradicionales) puede liderar servicios de oración. El rabino no es una ocupación que se encuentre en la Torá; La primera vez que se menciona esta palabra es en la Mishná . La forma moderna del rabino se desarrolló en la era talmúdica . A los rabinos se les da autoridad para hacer interpretaciones de la ley y las costumbres judías . Tradicionalmente, un hombre obtiene uno de los tres niveles de Semijá (ordenación rabínica) después de completar un arduo programa de aprendizaje en Torá, Tanaj (Biblia hebrea), Mishná y Talmud, Midrash , ética y tradición judía, los códigos de la ley y la responsabilidad judías. , teología y filosofía .
Desde principios de la época medieval también ha existido un papel comunal adicional, el Hazzan (cantor). En ocasiones, los cantores han sido los únicos funcionarios de una sinagoga, facultados para realizar funciones religioso-civiles como presenciar matrimonios. Los cantores brindan liderazgo en los servicios reales, principalmente debido a su capacitación y experiencia en la música y los rituales de oración que les pertenecen, más que por cualquier distinción espiritual o "sacramental" entre ellos y los laicos. Tanto los cantores como los rabinos han sido reconocidos por las autoridades civiles de los Estados Unidos como clérigos con fines legales, principalmente para otorgar títulos de educación y su capacidad para celebrar bodas y certificar nacimientos y defunciones.
Además, las autoridades judías autorizan a los mohalim , personas especialmente entrenadas por expertos en la ley judía y normalmente también por profesionales médicos, para realizar el ritual de la circuncisión. [42] El judaísmo ortodoxo tradicional generalmente no otorga licencia a las mujeres como mohelot, a menos que esté ausente un experto judío, pero otros movimientos del judaísmo sí lo hacen. Se les llama apropiadamente mohelot (pl. de mohelet, f. de mohel). [42] Como afirma el j., Jewish News Weekly del norte de California , "...no existe ninguna prescripción halájica contra las mujeres mohels, [pero] ninguna existe en el mundo ortodoxo, donde la preferencia es que la tarea se lleve a cabo por un hombre judío." [42] En muchos lugares, los mohalim también cuentan con licencia de las autoridades civiles, ya que la circuncisión es técnicamente un procedimiento quirúrgico. Kohanim, que debe evitar el contacto con partes del cuerpo humano muerto (como el prepucio extirpado) para la pureza ritual, no puede actuar como mohalim, [ cita necesaria ] pero algunos mohalim también son rabinos o cantores.
Otro clérigo autorizado en el judaísmo es el shochet , que está entrenado y autorizado por las autoridades religiosas para el sacrificio kosher de acuerdo con la ley ritual. Un Kohen puede ser un shochet. La mayoría de los shochetim son rabinos ordenados. [43]
Luego está el mashgiach/mashgicha . Los mashgichim son judíos observantes que supervisan el estatus de kashrut de un establecimiento kosher. Los mashgichim deben conocer las leyes de kashrut de la Torá y cómo se aplican en el entorno que supervisan. Esto puede variar. En muchos casos, el mashgiach / mashgicha es un rabino. Esto ayuda, ya que los estudiantes rabínicos aprenden las leyes kosher como parte de su plan de estudios. Sin embargo, no todos los mashgichim son rabinos, y no todos los rabinos están calificados para ser mashgichim .
En el judaísmo ortodoxo contemporáneo, a las mujeres generalmente se les prohíbe convertirse en rabinos o cantores. [ cita necesaria ] La mayoría de los seminarios rabínicos ortodoxos o ieshivá también requieren dedicación de muchos años a la educación, pero pocos requieren un título formal de una institución de educación civil que a menudo define al clero cristiano. La formación suele centrarse en la ley judía y algunas Yeshivá ortodoxas prohíben la educación secular.
En el judaísmo jasídico , generalmente entendido como una rama del judaísmo ortodoxo, existen líderes espirituales dinásticos conocidos como Rebe , a menudo traducido al inglés como "Gran Rabino". El cargo de Rebe es generalmente hereditario, pero también puede pasar de Rebe a estudiante o por reconocimiento de una congregación que confiere una especie de coronación a su nuevo Rebe. Aunque no es necesario ser un rabino ordenado para ser Rebe, la mayoría de los Rebe hoy en día son rabinos ordenados. Dado que no es necesario ser un rabino ordenado para ser Rebe, en algunos momentos de la historia también hubo Rebe mujeres, particularmente la Doncella de Ludmir .
En el judaísmo conservador , tanto hombres como mujeres son ordenados rabinos y cantores. El judaísmo conservador difiere de la ortodoxia en que considera que la ley judía es vinculante pero también sujeta a muchas interpretaciones, incluidas interpretaciones más liberales. Los requisitos académicos para convertirse en rabino son rigurosos. Primero obtenga una licenciatura antes de ingresar a la escuela rabínica. Los estudios son obligatorios en atención pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo y, lo más importante, el estudio académico de la Biblia, el Talmud y la literatura rabínica , la filosofía y la teología, la liturgia, la historia judía y la literatura hebrea de todos los períodos.
El judaísmo reconstruccionista y el judaísmo reformista no mantienen los requisitos tradicionales de estudio arraigados en la ley judía y los textos tradicionalistas. Tanto hombres como mujeres pueden ser rabinos o cantores. Los seminarios rabínicos de estos movimientos sostienen que primero se debe obtener una licenciatura antes de ingresar al rabinato. Además se encomiendan estudios sobre pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo; y crítica bíblica académica. No se hace hincapié en la ley judía, sino más bien en la sociología, la filosofía judía moderna, la teología y la pastoral.
El clero sij está formado por cinco Jathedars , uno de cada uno de cinco takhts o asientos sagrados. Los Jathedars son nombrados por el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC), un organismo electo de los sikhs a veces llamado "Parlamento de los sikhs". La sede más alta de la religión sikh se llama Akal Takht y el Jathedar de Akal Takht toma todas las decisiones importantes después de consultar con los Jathedars de los otros cuatro takhts y el SGPC.
Mobad y Magi son el clero del zoroastrismo . Kartir fue uno de los más poderosos e influyentes.
Las religiones históricamente tradicionales (o paganas ) suelen combinar autoridad religiosa y poder político. Lo que esto significa es que se considera que el rey o la reina sagrados combinan tanto la realeza como el sacerdocio dentro de su persona, aunque a menudo cuenta con la ayuda de un sumo sacerdote o sacerdotisa real (ver, por ejemplo, el sacerdocio maya ). . Cuando las funciones de gobernante político y líder religioso se combinan de esta manera, la deificación podría verse como la siguiente etapa lógica de su avance social dentro de su entorno nativo, como ocurre en el caso de los faraones egipcios . El sacerdocio védico de la India es un ejemplo temprano de un cuerpo estructurado de clero organizado como una casta separada y hereditaria, que ocupaba el peldaño social más alto de su nación. Un ejemplo moderno de este fenómeno son los monarcas sacerdotales de la ciudad santa yoruba de Ile-Ife en Nigeria , cuyos Onis reinantes han realizado ceremonias rituales durante siglos para el sustento de todo el planeta y su gente.
En los últimos años, los estudios han sugerido que el clero estadounidense de ciertas tradiciones protestantes , evangélicas y judías corre mayor riesgo que la población general de padecer obesidad, hipertensión y depresión. [ cita necesaria ] Su esperanza de vida ha disminuido en los últimos años y en la última década [ ¿cuándo? ] su uso de antidepresivos ha aumentado. [ cita necesaria ] Varios organismos religiosos en los Estados Unidos ( metodista , episcopal , bautista y luterano ) han implementado medidas para abordar el problema, a través de campañas de bienestar , por ejemplo, pero también simplemente asegurando que el clero se tome más tiempo libre.
No está claro si síntomas similares afectan a los clérigos musulmanes estadounidenses , aunque un comentario anecdótico de un imán estadounidense sugirió que los líderes de las mezquitas también pueden compartir estos problemas. [44]
Una excepción a los hallazgos de estos estudios es el caso de los sacerdotes católicos estadounidenses , a quienes el derecho canónico exige que realicen un retiro espiritual cada año y cuatro semanas de vacaciones. [ cita necesaria ] Estudios sociológicos de la Universidad de Chicago han confirmado esta excepción; Los estudios también tomaron en consideración los resultados de varios estudios anteriores e incluyeron a sacerdotes católicos romanos de todo el país. [45] Aún no está claro si el clero estadounidense de otras tradiciones religiosas experimenta los mismos síntomas, o si el clero fuera de los Estados Unidos se ve afectado de manera similar. [ cita necesaria ]
