La tonsura ( / ˈ t ɒ n ʃ ər / ) es la práctica de cortar o afeitar parte o la totalidad del cabello del cuero cabelludo como signo de devoción religiosa o humildad. El término tiene su origen en la palabra latina tonsura (que significa "recortar" o "cortar" [1] ) y se refería a una práctica específica del catolicismo medieval , abandonada por orden papal en 1972. [ cita requerida ] Tonsure también puede referirse a la práctica secular de afeitarse todo o parte del cuero cabelludo para mostrar apoyo o simpatía, o para designar duelo. El uso actual se refiere de manera más general a cortar o afeitar a los monjes, devotos o místicos de cualquier religión como símbolo de su renuncia a la moda y la estima mundanas.
La tonsura sigue siendo una práctica tradicional en el catolicismo por parte de órdenes religiosas específicas (con permiso papal). También se usa comúnmente en la Iglesia Ortodoxa Oriental para miembros recién bautizados y se usa con frecuencia para novicios, monjes y monjas budistas . Afeitarse completamente la cabeza o simplemente acortar el cabello existe como una práctica tradicional en el Islam después de completar el Hajj y también lo practican varias órdenes religiosas hindúes .
La tonsura suele ser parte de tres ritos de transición en la vida del individuo en el hinduismo. El primero se llama chudakarana ( IAST : Cūḍākaraṇa, sánscrito: चूडाकरण; literalmente, "rito de tonsura"), también conocido como chaula , chudakarma o mundana , marca el primer corte de pelo del niño, típicamente el afeitado de la cabeza. [3] La madre se viste elegante, a veces con su sari nupcial , y con el padre presente, se afeita la cabeza del bebé, se cortan las uñas, se lava y se viste con ropa nueva. [4] A veces, se deja un mechón de cabello ( shikha ) para cubrir el punto blando cerca de la parte superior de la cabeza del bebé. [3] [4] Tanto los niños como las niñas suelen realizar esta ceremonia, a veces cerca de un templo o un río, pero no es obligatorio en el hinduismo. [2]
El significado del rito de iniciación chudakarana es el paso cíclico del bebé hacia la higiene y la limpieza. [5] El ritual se realiza típicamente alrededor del primer cumpleaños, pero algunos textos recomiendan que se complete antes del tercer o séptimo año. [4] A veces, este ritual se combina con el rito de paso del Upanayana , la iniciación a la escolarización formal. [3] [4]
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Otro rito de iniciación en el que los hindúes practican la tonsura es después de la muerte y de completar los últimos ritos de un miembro de la familia inmediata, es decir, padre, madre, hermano, hermana, cónyuge o hijo. Este ritual se encuentra regionalmente en la India entre los dolientes masculinos, que se afeitan la cabeza en señal de duelo. [7] Hasta hace unas décadas, muchas comunidades hindúes, especialmente las de castas superiores, obligaban a las viudas a someterse al ritual de la tonsura y a evitar las buenas ropas y adornos, con el fin de hacerlas poco atractivas para los hombres. [8]
Según Jamanadas, la tonsura era originalmente una costumbre budista y fue adoptada por el hinduismo. [9] Sin embargo, Pandey y otros remontan la práctica a textos sánscritos que datan de haber sido compuestos antes del nacimiento de Buda, que mencionan la tonsura como un rito de iniciación. [2] [4]
La tonsura no era muy conocida en la antigüedad. Se conocían tres formas de tonsura en los siglos VII y VIII:
San Germán I , Patriarca de Constantinopla del 715 al 730, escribe: "La doble corona inscrita en la cabeza del sacerdote mediante la tonsura representa la preciosa cabeza del apóstol mayor Pedro. Cuando fue enviado a la enseñanza y predicación del Señor, su cabeza fue rapada por los que no creyeron en su palabra, como en burla. Cristo Maestro bendijo esta cabeza, cambió la deshonra en honor, el ridículo en alabanza y le puso una corona no hecha de piedras preciosas. uno que brilla más que el oro, el topacio o la piedra preciosa: con la piedra y la roca de la fe”. En la Iglesia Ortodoxa Oriental actual, los sacerdotes, diáconos, lectores y otros oficios tonsurados no se afeitan la cabeza. Más bien, se recortan cuatro mechones de cabello desde la parte superior de la cabeza en forma de cruz para marcar su obediencia al Señor. Iglesia.
San Germán I escribe: "La tonsura total de la cabeza es a imitación del santo apóstol Santiago, hermano del Señor, y del apóstol Pablo, y de los demás". [dieciséis]
En la Iglesia latina de la Iglesia Católica , la "primera tonsura" era, en la época medieval, y en general hasta 1972, [17] el rito de incorporar a alguien al clero y calificarlo para los beneficios civiles que alguna vez disfrutaron los clérigos . La tonsura era un requisito previo para recibir las órdenes menores y mayores . No mantener la tonsura equivalía a intentar abandonar el estado clerical, y en el Código de Derecho Canónico de 1917 , cualquier clérigo en órdenes menores (o simplemente tonsurado) que no reanudara la tonsura dentro de un mes después de haber sido advertido por su Ordinario perdía el estado clerical. [18] Con el tiempo, la apariencia de la tonsura varió, terminando para el clero no monástico consistiendo generalmente en un corte simbólico de algunos mechones de cabello en la primera tonsura en la Señal de la Cruz y en el uso de una mancha desnuda en la espalda. de la cabeza que variaba según el grado de las órdenes. No se suponía que fuera menor que el tamaño de la hostia de un comulgante , incluso para un tonsuratus, alguien simplemente tonsurado, y el tamaño aproximado para la tonsura de un sacerdote era el tamaño de la hostia de un sacerdote. Los países que no eran católicos tenían excepciones a esta regla, especialmente en el mundo de habla inglesa. En Inglaterra y América, por ejemplo, se prescindía de la zona desnuda, probablemente por las persecuciones que podían surgir por formar parte del clero católico, pero siempre era obligatorio el ceremonioso corte del cabello en la primera tonsura clerical. De acuerdo con el motu proprio Ministeria quaedam del Papa Pablo VI del 15 de agosto de 1972, "ya no se confiere la primera tonsura". [17]
Aparte de esta tonsura clerical general, algunas órdenes monásticas de rito occidental , por ejemplo los cartujos y los trapenses , empleaban una versión muy completa de la tonsura, afeitándose la cabeza completamente y manteniendo sólo un estrecho anillo de pelo corto, a veces llamado "la corona monástica" ( ver "Tonsuración romana", arriba), desde el momento de la entrada al noviciado monástico para todos los monjes, ya sea destinados al servicio como sacerdotes o hermanos.
Hoy en día en la ortodoxia oriental y en las iglesias católicas orientales de rito bizantino , existen tres tipos de tonsura: bautismal , monástica y clerical . Consiste siempre en el corte de cuatro mechones de pelo en forma cruciforme: en la parte delantera de la cabeza cuando el celebrante dice "En el Nombre del Padre", en la parte posterior de la cabeza en las palabras "y el Hijo", y en a ambos lados de la cabeza ante las palabras "y el Espíritu Santo". En todos los casos, se permite que el cabello vuelva a crecer; la tonsura como tal no se adopta como peinado.
La tonsura bautismal se realiza durante el rito del Santo Bautismo como primera ofrenda sacrificial por parte del recién bautizado. Esta tonsura se realiza siempre, ya sea que el que se bautiza sea niño o adulto.
La tonsura monástica (de la cual hay tres grados: Rassophore , Stavrophore y el Gran Esquema ), es el rito de iniciación al estado monástico, que simboliza la ruptura de la voluntad propia. Los monjes ortodoxos tradicionalmente nunca se cortan el pelo ni la barba después de recibir la tonsura monástica como signo de la consagración de sus vidas a Dios (que recuerda al voto del nazareo ).
La tonsura clerical es el equivalente a la "primera tonsura" en la iglesia latina. Se realiza inmediatamente antes de la ordenación a la orden menor de lector , pero no se repite en ordenaciones posteriores. [19] Esto llevó a un uso que alguna vez fue común de que uno era, por ejemplo, "tonsurado como lector", aunque técnicamente la tonsura ocurre antes de la oración de ordenación dentro del rito de ordenación.
Desde la publicación de la Ministeria quaedam en 1972, [17] ciertos institutos han sido autorizados a utilizar la primera tonsura clerical, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (1988), el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (1990) y el Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney (2001).
Aunque la tonsura en sí es obsoleta, el uso de un casquete, llamado zucchetto , en la iglesia para mantener la cabeza caliente, al que condujo la forma más completa de tonsura clerical, todavía sobrevive. El zucchetto lo usan el Papa (de blanco), los cardenales (de rojo) y los obispos (de morado) tanto durante como fuera de las ceremonias religiosas formales. Los sacerdotes pueden usar un simple zucchetto negro, sólo fuera de los servicios religiosos, aunque esto casi nunca se ve excepto en los abades, que continúan usando el zucchetto negro, o en los abades de la Orden de Canónigos Regulares de Premontre, que visten de blanco. Otra congregación de canónigos regulares, los canónigos regulares de Letrán, usan un calabacín blanco como parte de su hábito propio. Algunos sacerdotes que ostentaban títulos especiales (ciertos rangos de monsignori y algunos canónigos, por ejemplo) antiguamente vestían calabacines negros con ribetes rojos o morados, pero esto también ha caído en desuso, excepto en unos pocos casos extremadamente raros.
Algunas órdenes monásticas y monasterios individuales [ ¿cuáles? ] todavía mantienen la tradición de una tonsura monástica. Si bien no es obligatorio, sigue siendo una práctica común de los frailes de la Iglesia latina, como los Franciscanos Misioneros del Verbo Eterno . [ cita necesaria ] Algunas referencias comparan la tonsura con la corona de espinas que usó Cristo en la crucifixión. [20] [21]
En el budismo , la tonsura es parte del rito de pabbajja y también parte del proceso de convertirse en Bhikkhu (monje) o Bhikkhuni (monja). Esto implica afeitarse la cabeza y la cara. Esta tonsura se renueva tantas veces como sea necesario para mantener la cabeza bien afeitada.
El proceso de purificación de la metzorá (aquello afectado por tzaraat ) implicó el afeitado ritual de todo el cuerpo de la metzorá excepto los lugares afectados. [22]
En un esfuerzo por distinguirse de las antiguas prácticas de tonsura asociadas con la idolatría, al hacer lo contrario, los varones judíos ortodoxos no se afeitan las comisuras de la barba ni el cuero cabelludo con cuchillas rectas, como se describe en Levítico 19:27.
Véase también la costumbre de Upsherin , que celebra el primer corte de pelo de un niño a la edad de tres años.
La tonsura parcial está prohibida en el Islam. Mahoma prohibió afeitarse el cabello en algunas partes de la cabeza y dejarlo crecer en otras, como en la tonsura. Sin embargo, está permitido afeitarse la cabeza por completo. La prohibición se detalla en el hadiz .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
De Ibnu 'Umar (dice), el Profeta – la paz sea con él – prohíbe la Qoza' (es decir, afeitarse el cabello en algunas partes de la cabeza y dejarlo crecer en otras partes). Hadith Bukhori V/2214 no.5577 sobre Al-Qoza' , y Hadith Muslim III/1675 no.2120, sobre la proscripción de Al-Qoza' ) [ se necesita fuente no primaria ]
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَأَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَبِياًً قَدْ حلقَ بَ عْضَ شَعْرٍ رَأسَه وَ تركَ بَعْضاً فقال: اَحلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّه ُ
De Ibnu 'Umar (dice), el Profeta – la paz sea con él – vio a un niño cuya cabeza se afeitó en algunas partes y se dejó crecer el cabello en otras. Luego, el Profeta ordena: "Afeitarse la cabeza por completo o dejar crecer el cabello por completo" Hadith Ahmad II/88, Hadith Abu Dawud no. 4195, y Hadith An-Nasa-i no.5048) [ se necesita fuente no primaria ]
Entre los merovingios , cuyos gobernantes eran los "reyes de pelo largo", [23] persistía la antigua costumbre de que un pretendiente fracasado o un rey destronado sería tonsurado. Luego tuvo que retirarse a un monasterio, pero a veces esto duraba sólo hasta que le volvía a crecer el cabello. [24] Así, Grimoaldo el Viejo , hijo de Pipino de Landen y tutor de Dagoberto II , tomó el trono para su propio hijo e hizo tonsurar a Dagoberto, marcándolo así como no apto para la realeza, [25] y exiliado. [26]
La práctica de la tonsura, junto con la castración , era común para los emperadores depuestos y sus hijos en Bizancio alrededor del siglo VIII, antes de lo cual la desfiguración, generalmente mediante cegamiento, era la práctica normal. [27]
La costumbre tradicional de las tonsuras realizadas en Tirumalai como ceremonia religiosa no puede considerarse una costumbre de la religión brahmánica [hindú].
La definición del diccionario de tonsura en Wikcionario
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