Académico estadounidense de estudios islámicos (nacido en 1977)
Jonathan Andrew Cleveland Brown [1] es un estudioso estadounidense de estudios islámicos . Desde 2012, se desempeña como profesor asociado en la Escuela de Servicio Exterior Edmund A. Walsh de la Universidad de Georgetown . Ocupa la Cátedra Alwaleed bin Talal de Civilización Islámica en la Universidad de Georgetown . [2]
Antecedentes y educación
Brown nació el 9 de agosto de 1977 en Washington, DC . Fue criado como episcopal y se convirtió al Islam en 1997. [3] Brown es sunita y sigue la escuela Hanbali de jurisprudencia islámica. [4] Brown se graduó magna cum laude con una Licenciatura en Historia en 2000 de la Universidad de Georgetown en Washington, DC , estudió árabe durante un año en el Centro de Estudios Árabes en el Extranjero de la Universidad Americana de El Cairo y completó su doctorado en Islam. Pensó en la Universidad de Chicago en 2006.
Carrera
De 2006 a 2010 enseñó en el Departamento de Lenguas y Civilizaciones del Cercano Oriente de la Universidad de Washington en Seattle, donde obtuvo la titularidad. Luego renunció a su puesto para mudarse a Georgetown en 2010. Después de trabajar como profesor asistente, volvió a ser titular en 2012 enseñando Estudios Islámicos y Comprensión entre musulmanes y cristianos en la Escuela de Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown . [5] [6] También es miembro temporal del Consejo de Relaciones Exteriores . [7]
Brown se desempeñó como director del Centro Príncipe Alwaleed Bin Talal para el Entendimiento Musulmán-Cristiano hasta 2019. [8]
Publicaciones y discursos
Brown ha publicado trabajos sobre hadices, ley islámica, sufismo, teoría léxica árabe y poesía preislámica y actualmente se centra en la historia de la falsificación y la crítica histórica en la civilización islámica y los conflictos modernos entre el tradicionalismo sunita tardío y el salafismo en el pensamiento islámico. [9]
Citando mal a Mahoma (libro)
En su libro Misquoting Muhammad , Brown sostiene que la “profundidad y amplitud” de los logros de los primeros eruditos musulmanes al evaluar la autenticidad de dichos y textos “eclipsaban” los de los padres de la iglesia cristiana . [10] El libro recibió varias críticas positivas, [11] [12] [13] y The Independent lo nombró uno de los mejores libros sobre religión de 2014 . [14] Una reseña del libro en una revista católica elogió el libro calificándolo de "generoso hasta el extremo cuando se trata de comentarios sobre el cristianismo". [15]
Escritos sobre la esclavitud
En un artículo de 2017, Brown afirmó que "el término ' esclavitud ' es tan ambiguo que resulta funcionalmente inútil a los efectos de discutir la dominación y explotación extremas a lo largo de la historia", especialmente en el contexto de la historia islámica. Brown escribió que la comprensión actual de la "esclavitud" se define principalmente en términos de propiedad legal y violaciones de la autonomía. Según Brown, esta comprensión no refleja con precisión la forma en que se practicaba la esclavitud en muchas épocas y lugares del mundo islámico. Por ejemplo, algunos funcionarios otomanos esclavizados tenían autoridad sobre personas libres, mientras que algunas formas de explotación extrema sucedían contra personas legalmente libres. [16] Brown escribe que si bien el mal de la esclavitud "es tan moralmente claro y tan ampliamente reconocido", y que es el "Hitler de las prácticas humanas", [17] también desea desafiar la comprensión actual de la esclavitud. [dieciséis]
Una conferencia en la que se presentó este artículo [18] y, en particular, los comentarios que Brown hizo durante la sesión de preguntas y respuestas, provocaron críticas de varios comentaristas, algunos de los cuales acusaron a Brown de apoyar la esclavitud y la violación. [19] [20] [21] Además, algunos eruditos liberales del Islam criticaron a Brown por relativizar los conceptos de esclavitud, autonomía humana y consentimiento, y discreparon con su sugerencia de que los musulmanes no pueden considerar que todas las formas históricas de esclavitud son inmorales. desde que el profeta islámico Mahoma poseía esclavos. [19]
En respuesta, Brown escribió en Twitter: "El Islam como fe y yo como persona condenamos la esclavitud, la violación y el concubinato". [19] [22] En un ensayo y una entrevista posteriores, Brown explicó sus puntos de vista y se disculpó por haber abordado el tema de manera demasiado cerebral, y agregó que miembros de la extrema derecha lo habían bombardeado a él y a su familia con amenazas de muerte y violación por la controversia. [19] [23]
Bibliografía
Libros escritos
- Islam y negritud , Publicaciones Oneworld , 2022 | 416p | ISBN 978-0861544844
- Esclavitud e Islam , Publicaciones Oneworld , 2019 | 448p | ISBN 978-1786076359
- Citar erróneamente a Mahoma: el desafío y las opciones de interpretar el legado del Profeta , Publicaciones Oneworld , 2014 | 384p | ISBN 978-1780744209
- Mahoma: una introducción muy breve , Oxford University Press , 2011 | 160p | ISBN 978-0199559282
- Hadith: El legado de Mahoma en el mundo medieval y moderno , Publicaciones Oneworld , serie Fundamentos del Islam, 2009 | 320p | ISBN 978-1851686636
- La canonización de al-Bukhārī y Muslim: la formación y función del canon sunita Ḥadīth , Brill Publishers , 2007 | 434p | ISBN 978-9004158399
Ver también
Referencias
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=c_UB0W820qY (iniciales a las 1:17:30)
- ^ "Publicaciones Oneworld, Hadith de Jonathan AC Brown". Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- ^ Ahsen Utku (18 de agosto de 2010). "Jonathan Brown sobre la inspiración del profeta Mahoma". LastProphet.info . LastProphet.info . Consultado el 8 de octubre de 2013 .
- ^ Brown, Jonathan (18 de junio de 2016). "La Sharia, la homosexualidad y la salvaguardia de los derechos de los demás en una sociedad pluralista | ImanWire". Instituto Al-Madina . Archivado desde el original el 31 de julio de 2016 . Consultado el 12 de febrero de 2017 .
- ^ "Johnathan AC Brown: CV" (PDF) . 18.georgetown.edu . Archivado desde el original (PDF) el 8 de septiembre de 2016 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Caballero, Michael Muhammad (12 de diciembre de 2014). "Reseña del libro: 'Las vidas de Mahoma', de Kecia Ali y 'Misquoting Muhammad', de Jonathan AC Brown". El Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ "Lista de miembros - Consejo de Relaciones Exteriores". Cfr.org . 2016-02-15 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Facultad, Centro Príncipe Alwaleed bin Talal para el entendimiento entre musulmanes y cristianos
- ^ "Jonathan Brown". Patheos.com . Archivado desde el original el 28 de junio de 2015 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ "Islam y hadices: tamizar y peinar". El economista . 28 de octubre de 2014 . Consultado el 1 de noviembre de 2014 .
- ^ Karen Armstrong (10 de agosto de 2014). "Citar erróneamente a Mahoma: el desafío y las opciones de interpretar el legado del profeta por Jonathan AC Brown". El tiempo del domingo . Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2014 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Mahoma, Michael (12 de diciembre de 2014). "Reseña del libro: 'Las vidas de Mahoma', de Kecia Ali y 'Misquoting Muhammad', de Jonathan AC Brown". El Washington Post . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Mona Siddiqui (7 de agosto de 2014). "Citar erróneamente a Mahoma: el desafío y las opciones de interpretar el legado del profeta por Jonathan AC Brown, reseña del libro | Reseñas | Cultura" . El independiente . Archivado desde el original el 14 de junio de 2022 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Marcus Tanner (12 de diciembre de 2014). «Libros del año 2014: Los mejores libros sobre religión | Reportajes | Cultura» . El independiente . Archivado desde el original el 14 de junio de 2022 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Damian Howard SJ (17 de abril de 2015). "Citar erróneamente a Mahoma. El desafío y las opciones de interpretar el legado del Profeta". Pensando la fe . Consultado el 22 de febrero de 2017 .
- ^ ab Brown, Jonathon AC; Ali, Abdullah Hamid (7 de febrero de 2017). "Esclavitud e Islam - Parte 1: El problema de la esclavitud". Instituto Yaqeen de Investigaciones Islámicas. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2017 . Consultado el 30 de abril de 2019 ."Esclavitud e Islam - Parte 1: El problema de la esclavitud" (PDF) .
- ^ Marrón, Jonathan AC; Ali, Abdullah Hamid (7 de febrero de 2017). "Esclavitud e Islam - Parte 1: El problema de la esclavitud" (PDF) . pag. 18 . Consultado el 30 de abril de 2019 .
La esclavitud es el ejemplo ideal a invocar porque su maldad es moralmente clara y ampliamente reconocida. ¿Quién defendería la esclavitud? Es el Hitler de las prácticas humanas. Sin embargo, a pesar de todo su poder, la palabra "esclavitud" rara vez se define.
- ^ "Dr. Jonathan AC Brown - El Islam y el problema de la esclavitud | IIITMedia". youtube.com. 9 de febrero de 2017.
- ^ abcd Valerie Strauss (17 de febrero de 2017). "Profesor de Georgetown criticado por dar una conferencia sobre la esclavitud y el Islam". El Correo de Washington .
- ^ Rod Dreher (11 de febrero de 2017). "El profesor de Georgetown defiende la esclavitud islámica". El conservador americano .
- ^ MICHAEL LUCIANO (10 de febrero de 2017). "Profesor de estudios islámicos sobre si la violación y la esclavitud están mal: depende". Las bromas diarias.
- ^ Jonathan AC Brown [@JonathanACBrown] (11 de febrero de 2017). "El Islam como fe y yo como persona condenamos la esclavitud, la violación y el concubinato" ( Tweet ) - vía Twitter .
- ^ Jonathan AC Brown (16 de febrero de 2017). "Disculpa sin apologética". Asuntos musulmanes . Consultado el 22 de febrero de 2017 .
enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Jonathan AC Brown .
- Sitio web oficial de Jonathan AC Brown