En el cristianismo , la cantora , a veces llamada chantre o protopsaltes ( griego : πρωτοψάλτης , literalmente 'primera cantante'; del griego: ψάλτης , romanizado: psaltes , literalmente 'cantante') , es la cantante principal, y generalmente instructor, empleado en una iglesia, con responsabilidades del coro y la preparación de la misa o servicio de adoración . El término también se utiliza para una tarea similar en el judaísmo reformista y en el Antiguo Egipto .
Generalmente, un cantor debe ser competente para elegir y dirigir las voces del coro, iniciar cualquier canto cuando se le solicite y ser capaz de identificar y corregir los errores de los cantantes que están bajo sus órdenes. Un cantor puede ser considerado responsable de la interpretación inmediata de la música, mostrando el curso de la melodía mediante movimientos de la(s) mano(s) ( cheironomia ), similar a un director de orquesta .
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Antes y después del Concilio Vaticano Segundo , un cantor de la Iglesia Católica Romana era el cantante principal del coro, un papel clerical auténtico . [1]
El cantor medieval de la Schola Cantorum papal se llamaba Prior scholae o Primicerius . En las catedrales medievales, el cantor o chantre dirigía la música y el canto, y también era uno de los dignatarios de mayor rango del capítulo . Durante el siglo XIV en muchas iglesias, el cantor comenzó a delegar la instrucción de los cantantes a un maestro de música . Después de la introducción de la música armonizada, algunas funciones recayeron naturalmente en el director o el director del coro . Hoy en día, el cantor es un papel que puede ser desempeñado por un laico. En las parroquias sin coro, el cantor dirige el canto responsorial con la congregación.
La localidad del cantor en la iglesia generalmente está a la derecha del coro, y directamente a su izquierda está su asistente, antes llamado sucentor . Una costumbre común de los cantores era el porte del bastón, que era la señal de su dignidad y un representante visual de su papel sagrado dentro de la iglesia. Esta costumbre aún pervive en algunos lugares.
En las iglesias protestantes , el papel del cantor puede ser laico o pastoral. [2] En las ciudades del norte de Europa , especialmente en Alemania , el título de Cantor o Kantor sobrevivió a la Reforma y se refería a un músico que supervisaba la música en varias iglesias principales, enseñaba en la escuela secundaria de varones y proporcionaba música para funciones cívicas. . Johann Sebastian Bach ( Thomaskantor en Leipzig ) y Georg Philipp Telemann ( Hamburgo ) se encuentran entre los músicos famosos empleados bajo este sistema. [3]
En las iglesias catedralicias de la Comunión Anglicana , el chantre o cantor principal es miembro del capítulo gobernante , segundo en rango después del decano . Su sillería está frente a la del decano y, en consecuencia, los dos lados del coro dividido se conocen como "decani" (del decano) y "cantoris" (del chantre).
En algunas iglesias evangélicas , el ministerio del líder de adoración o pastor de adoración es dirigir la adoración durante el servicio de adoración . [4] [5] También dirigen los ensayos con el equipo de adoración. [6] En algunos colegios bíblicos se ofrece capacitación en adoración . [7]
En las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica oriental , un cantor , también llamado cantor (griego: ψάλτης , romanizado: psaltes , literalmente 'cantante'; eslavo eclesiástico : пѣвецъ , romanizado: pievets ), es un monje o un Laico de órdenes menores que canta respuestas e himnos en los servicios de la iglesia. [8] Hay varios títulos para los saltes , que dependen del reconocimiento de sus capacidades como cantor, a veces relacionadas con un empleo, por parte del Patriarcado local o ecuménico . En algunas comunidades más pequeñas también es posible que la comunidad cante dentro de una tradición oral y sin ninguna instrucción de un protopsaltes; en otros ritos ortodoxos , existen varios cargos jerárquicos, que se pueden superar durante una larga carrera, relacionada con un proceso que dura toda la vida. de aprendizaje.
Particularmente en la tradición bizantina, el cantor encargado de hacer la música para un servicio se conoce como protopsaltes (gr. Πρωτοψάλτης), término que también puede referirse a un cargo dentro de una diócesis o jurisdicción completa (ver Domestikos ), pero este título no se utilizó antes del siglo XII. [9] El cantor o cantores cantan los numerosos himnos solicitados durante los Servicios Divinos y la Divina Liturgia . Un cantor debe conocer los modos eclesiásticos así como la compleja estructura de los servicios. En Constantinopla, el cargo de protopsaltes era prestigioso y estaba relacionado con los cargos bizantinos. En la tradición del rito catedralicio de Santa Sofía , había una distinción entre el líder del coro derecho ( Domestikos ) y el líder del coro izquierdo ( Lampadarios ). Aún durante los últimos siglos, la carrera habitual era comenzar (después de servir como Protopsaltes de otras catedrales) como el "Segundo Domestikos de la Gran Iglesia" que ayudaba a la primera, luego pasar al oficio de maestro, y más tarde incluso a los Lampadarios , que a menudo reemplazaban al coro izquierdo como solista llamado "monophonares" (ver Kontakarion ), y finalmente esta carrera fue a veces continuada por la promoción a los "Protopsaltes o Archon Psaltes (ἄρχοντες ψάλται) de la Gran Iglesia" de la Iglesia Ecuménica. Patriarcado . [10]
En la tradición griega, un cantor suele usar el exorason , una sotana exterior negra con mangas de alas de ángel. La tradición eslava, que tiende más comúnmente a utilizar un coro en lugar de un cantor, no asigna ninguna vestimenta específica a los cantores, a menos que un individuo haya sido ordenado Lector , en cuyo caso usaría sólo la sotana interior ( podryasnik ) y se pondría el sticharion cuando recibe la Sagrada Comunión . En la tradición griega, los cantores están estacionados en un salterio, un podio de canto ubicado al sur y, a veces, también al norte del santuario. En la tradición eslava, los cantores están colocados de manera similar y el área se conoce como kliros .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cantor". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
