Los estadounidenses iraníes , también conocidos como estadounidenses persas , son ciudadanos o nacionales de los Estados Unidos que son de ascendencia iraní .
La mayoría de los estadounidenses iraníes llegaron a los Estados Unidos después de 1979, como resultado de la Revolución iraní y la caída de la monarquía persa , y más del 40% se estableció en California, específicamente en Los Ángeles. Han creado muchos enclaves étnicos distintos, como la comunidad de Tehrangeles de Los Ángeles en Westwood, Los Ángeles . Según un anuncio de 2012 de la Organización Nacional para el Registro Civil, una organización del Ministerio del Interior de Irán , Estados Unidos tiene el mayor número de iraníes fuera del país . [5] [10]
Los estadounidenses iraníes se encuentran entre las personas con mayor nivel educativo de Estados Unidos . [11] [12] Históricamente, han sobresalido en los negocios, la academia, la ciencia, las artes y el entretenimiento. Muchos se han convertido en médicos, ingenieros, abogados y empresarios tecnológicos. [13] [14]
Una investigación realizada en 2004 por el Grupo de Estudios Iraníes del Instituto Tecnológico de Massachusetts estimó el número de estadounidenses iraníes en 691.000, de los cuales aproximadamente la mitad vive en el estado norteamericano de California. [11] [15] [16]
"Iraní-estadounidense" se utiliza a veces indistintamente con "persa-estadounidense", [17] [18] [19] [20] en parte debido al hecho de que, en el mundo occidental , Irán era conocido como "Persia". [21] En el Nowruz de 1935, Reza Shah Pahlavi pidió a los delegados extranjeros que utilizaran el término Irán , el endónimo del país utilizado desde el Imperio sasánida , en la correspondencia formal. Desde entonces, el uso de la palabra "Irán" se ha vuelto más común en los países occidentales. Esto también cambió el uso de los términos para la nacionalidad iraní, y el adjetivo común para los ciudadanos de Irán cambió de "persa" a "iraní". En 1959, el gobierno de Mohammad Reza Pahlavi , hijo de Reza Shah Pahlavi, anunció que tanto "Persia" como "Irán" podrían usarse oficialmente indistintamente. [22] La cuestión todavía se debate hoy en día. [23] [24]
Existe una tendencia entre los iraníes-estadounidenses a categorizarse a sí mismos como "persas" en lugar de "iraníes", principalmente para desvincularse de los estereotipos negativos de los iraníes en los medios de comunicación. [17] Algunos iraníes-estadounidenses tampoco prefieren "iraní" para desvincularse de la República Islámica de Irán , [25] aunque este razonamiento ha sido criticado ya que el término "Irán" se utilizó ampliamente también antes de 1979. [17] El término "iraní" se considera más inclusivo que "persa", ya que el término "persa" excluye a las minorías étnicas no persas de Irán. [25] Si bien la mayoría de los iraníes estadounidenses provienen de orígenes persas, hay una cantidad significativa de iraníes no persas, como azeríes [26] [27] [28] y kurdos dentro de la comunidad iraní estadounidense, [25] [29] lo que lleva a algunos académicos a creer que la etiqueta "iraní" es más inclusiva, ya que la etiqueta "persa" excluye a las minorías no persas. [25] [30] [31]
Uno de los primeros iraníes registrados en visitar América del Norte fue Martín el Armenio, un cultivador de tabaco iraní-armenio que se estableció en Jamestown, Virginia en 1618. [32] [33] Mirza Mohammad Ali , también conocido como Hajj Sayyah, fue un iraní que llegó a América del Norte en el siglo XIX. Se sintió inspirado a viajar alrededor del mundo debido a la contradicción entre los ideales democráticos sobre los que leyó y cómo sus compatriotas iraníes eran tratados por sus líderes. Comenzó sus viajes a los 23 años en busca de conocimiento, para experimentar las vidas de otros y usar ese conocimiento para ayudar con el progreso de Irán. Su estadía en los Estados Unidos duró 10 años y viajó por todo el país desde Nueva York hasta San Francisco. Conoció a una variedad de figuras estadounidenses influyentes, incluido el presidente Ulysses S. Grant , quien se reunió con él en varias ocasiones. [34] El 26 de mayo de 1875, Hajj Sayyah se convirtió en el primer iraní en convertirse en ciudadano estadounidense. Fue encarcelado a su regreso a Irán por oponerse a las condiciones de vida allí. Buscó la protección de los Estados Unidos, pero sin éxito. [34] Durante el período pico de la emigración mundial a los Estados Unidos (1842-1903), solo se sabía que habían inmigrado 130 ciudadanos iraníes. [35]
La primera ola de migración iraní a los Estados Unidos ocurrió desde finales de la década de 1940 hasta 1977, [35] o 1979. [36] Estados Unidos era un destino atractivo para los estudiantes, ya que las universidades estadounidenses ofrecían algunos de los mejores programas en ingeniería y otros campos, y estaban ansiosas por atraer a estudiantes de países extranjeros. [36] Los estudiantes iraníes, la mayoría de los cuales habían aprendido inglés como segunda lengua en Irán, eran muy deseables como nuevos estudiantes en colegios y universidades de los Estados Unidos. [36] A mediados de la década de 1970, casi la mitad de todos los estudiantes iraníes que estudiaban en el extranjero lo hacían en los Estados Unidos. [36] Para 1975, las cifras del censo anual de estudiantes extranjeros del Instituto de Educación Internacional enumeraban a los estudiantes iraníes como el grupo más grande de estudiantes extranjeros en los Estados Unidos, lo que representaba un total del 9% de todos los estudiantes extranjeros en el país. [36] A medida que la economía iraní continuó creciendo de manera constante en los años 70, permitió que muchos más iraníes viajaran libremente al extranjero. [36] En consecuencia, el número de visitantes iraníes a los Estados Unidos también aumentó considerablemente, de 35.088, en 1975, a 98.018, en 1977. [36] [37] Durante el año académico 1977-78, de unos 100.000 estudiantes iraníes en el extranjero, 36.220 estaban matriculados en instituciones estadounidenses de educación superior. Durante el año académico 1978-79, en vísperas de la revolución, el número de estudiantes iraníes matriculados en instituciones estadounidenses aumentó a 45.340, y en 1979-80, ese número alcanzó un pico de 51.310. En ese momento, según el Instituto de Educación Internacional , más estudiantes de Irán estaban matriculados en universidades estadounidenses que de cualquier otro país extranjero. [35] El patrón de la migración iraní durante esta fase generalmente solo involucraba a individuos, no a familias enteras. [35] Debido a la creciente demanda de trabajadores con formación en Irán en los años anteriores a la revolución, la mayoría de los estudiantes iraníes en Estados Unidos tenían la intención de regresar a casa después de graduarse para trabajar, especialmente aquellos que habían recibido ayuda financiera del gobierno iraní o de la industria con la condición de regresar a trabajar después de graduarse. Debido a los drásticos acontecimientos de la Revolución de 1979 , los estudiantes terminaron quedándose en los Estados Unidos como refugiados. [35] Estos varios miles de visitantes y estudiantes se convirtieron involuntariamente en la base de las redes culturales, económicas y sociales que permitirían la inmigración a gran escala en los años siguientes. [36]
La segunda fase de la migración iraní comenzó inmediatamente antes y después de la Revolución iraní de 1979 y el derrocamiento del Sha Mohammad Reza Pahlavi , [35] y se volvió significativa a principios de la década de 1980. [35] Como escribe Ronald H. Bayor, "La Revolución de 1979 y la guerra de 1980-1988 con Irak transformaron la estructura de clases de Irán, política, social y económicamente". [38] La revolución cambió drásticamente el patrón y la naturaleza de la emigración iraní a los Estados Unidos, mientras que la Guerra Irán-Irak que siguió después también fue otro factor que obligó a muchas de las familias mejor educadas y más ricas a exiliarse en los Estados Unidos y otros países. Una vez que básicamente fue un problema de fuga de cerebros durante el período Pahlavi, ahora era predominantemente una emigración involuntaria de un número relativamente grande de familias de clase media y alta, incluido el movimiento de una cantidad considerable de riqueza. [38] Durante y después de la revolución, la mayoría de los estudiantes no regresaron a Irán, y los que lo hicieron fueron expulsados gradualmente de la recién establecida República Islámica . Muchos estudiantes que se graduaron en el extranjero después de la revolución tampoco regresaron, debido a la represión del clero gobernante. Como resultado, la élite educada que abandonó Irán después de la revolución, y los nuevos graduados en los Estados Unidos que optaron por no regresar a casa, crearon una gran reserva de profesionales iraníes altamente educados y capacitados en los Estados Unidos. Para 2002, se estima que entre 1,5 y 2,5 millones de iraníes vivían en el extranjero, principalmente en América del Norte y Europa, debido a las prácticas autoritarias del gobierno islámico. [39]
Otro aspecto notable de la migración en esta fase es que los miembros de minorías religiosas y étnicas estaban empezando a estar desproporcionadamente representados entre la comunidad iraní estadounidense, sobre todo los baháʼís, los judíos, los armenios y los asirios. [40] Según el censo de Estados Unidos de 1980 , había 123.000 estadounidenses de ascendencia iraní en ese momento. [41] Entre 1980 y 1990, el número de personas nacidas en el extranjero de Irán en los Estados Unidos aumentó en un 74 por ciento. [11]
La revolución provocó un cambio drástico en la cultura iraní. Irán ya no era un país próspero. Esta es una de las razones por las que tantos iraníes comenzaron a huir a Estados Unidos. [42]
La tercera fase de la inmigración iraní comenzó en 1995 y continúa hasta el presente. [43] Según el censo de EE. UU. de 2000 , había 283.225 personas nacidas en Irán en los EE. UU. [44] Según el mismo censo de EE. UU. de 2000, había 385.488 estadounidenses de ascendencia iraní en ese momento. [45] La estimación de la Encuesta sobre la comunidad estadounidense (ACS) de 2011 encontró 470.341 estadounidenses con ascendencia iraní total o parcial. [2] Sin embargo, la mayoría de los expertos creen que se trata de un problema de subrepresentación debido al hecho de que "muchos miembros de la comunidad se han mostrado reacios a identificarse como tales debido a los problemas entre Irán y los Estados Unidos en las últimas dos décadas" y también porque muchos eran minorías étnicas (iraníes judíos, armenios y asirios) que, en cambio, se identifican como el grupo étnico del que forman parte en lugar de como iraníes. [46] Muchas organizaciones, medios de comunicación y académicos iraníes y no iraníes estiman que hay más de 1.000.000 de ellos. Kenneth Katzman, especialista en asuntos de Oriente Medio y miembro del Servicio de Investigación del Congreso , estimó en diciembre de 2015 que la cifra superaba el millón. [47] Paul Harvey y Edward Blum, de la Universidad de Colorado y la Universidad de San Diego, estimaron en 2012 que la cifra era de 1.000.000, [48] al igual que Al-Jazeera . [49] Según la PAAIA (Alianza de Asuntos Públicos de los Iraníes Estadounidenses), las estimaciones oscilan entre 500.000 y 1.000.000, [50] [51] cifras respaldadas también por Ronald H. Bayor, del Instituto Tecnológico de Georgia . [52] The Atlantic afirmó que se estimaba que había 1.500.000 iraníes en los Estados Unidos en 2012. [53] La sección de intereses iraní en Washington, DC, en 2003 afirmó tener información de pasaportes de aproximadamente 900.000 iraníes en los Estados Unidos. [46] [54]
En la actualidad, Estados Unidos alberga el mayor número de iraníes fuera de Irán. La comunidad iraní-estadounidense ha producido individuos destacados en muchos campos , entre ellos la medicina, la ingeniería y los negocios.
Aunque los iraníes han vivido en los Estados Unidos en cantidades relativamente pequeñas desde la década de 1930, un gran número de iraníes estadounidenses emigraron a los Estados Unidos después de la Revolución iraní de 1979. Los datos sobre este grupo están bien documentados por el Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos (USCIS). Según el Censo de los Estados Unidos de 2000 , había 385.488 estadounidenses de ascendencia iraní en ese momento. [45] En la ACS de 2011 , el número de estadounidenses de ascendencia iraní total o parcial ascendió a c. 470.341. [2]
Los datos federales sobre los estadounidenses iraníes en el censo de los Estados Unidos de 2010 no se basaron en la raza, sino en la ascendencia, que se recopila mediante la Encuesta sobre la comunidad estadounidense (ACS, por sus siglas en inglés) anual. Los datos sobre la ascendencia iraní de la ACS anual están disponibles en el sitio web American Factfinder de la Oficina del Censo . [56] [57] En cuanto a la raza, en el censo, los estadounidenses iraníes han sido clasificados como un grupo estadounidense blanco .
La mayoría de los expertos creen que el número subrepresentado de estadounidenses iraníes en la ACS es un problema debido al hecho de que "muchos miembros de la comunidad han sido reacios a identificarse como tales debido a los problemas entre Irán y los Estados Unidos en las últimas dos décadas". [46] Muchas organizaciones, medios de comunicación y académicos iraníes y no iraníes dan estimaciones de 1.000.000 y más. Kenneth Katzman, especialista en asuntos de Medio Oriente y parte del Servicio de Investigación del Congreso , estimó su número en más de 1.000.000 en publicado en diciembre de 2015. [47] Los historiadores Paul Harvey y Edward Blum estiman su número en 1.000.000 en 2012, [48] así como Al-Jazeera . [49] Según la PAAIA (Alianza de Asuntos Públicos de los Iraníes Estadounidenses), las estimaciones oscilan entre 500.000 y 1.000.000, [50] cifras respaldadas por Ronald H. Bayor del Instituto de Tecnología de Georgia . [52] The Atlantic , en 2012, afirmó que hay aproximadamente 1.500.000 iraníes en los Estados Unidos. [53] La sección de intereses iraní en Washington DC, en 2003, afirmó tener información de pasaportes de aproximadamente 900.000 iraníes en los EE. UU. [46] [54]
Según una investigación realizada por el Iranian Studies Group, una organización académica independiente del Massachusetts Institute of Technology (MIT), [58] es muy probable que los estadounidenses de origen iraní sean mucho más numerosos en Estados Unidos de lo que indican los datos del censo. El grupo estima que el número de estadounidenses de origen iraní puede haber superado los 691.000 en 2004, más del doble de la cifra de 338.000 citada en el censo estadounidense de 2000. [11] [15]
Fuentes del Ministerio de Asuntos Exteriores de Irán han declarado que Estados Unidos tiene el mayor número de iraníes fuera del país , afirmando que 1.500.000 iraníes que nacieron en Irán viven en Estados Unidos. Sin embargo, este número solo representa a la población nacida en Irán que se mudó a Estados Unidos en algún momento y no incluye el número de iraníes-estadounidenses nacidos en Estados Unidos y otros grupos con ancestros iraníes. [10] [59]
Aproximadamente la mitad de los iraníes del país residen solo en el estado de California . [16] Otras comunidades grandes incluyen Nueva York / Nueva Jersey , que tienen el 9,1% de la población iraní de los EE. UU., seguida de Washington, DC / Maryland / Virginia (8,3%) y Texas (6,7%). [7] [60]
Entre 6.000 y 10.000 estadounidenses iraníes residen en la ciudad de Chicago , mientras que hasta 30.000 residen en el área metropolitana de Chicago . Parte de esta población es asiria iraní. [61]
Se dice que Kings Point, Nueva York , un pueblo en Great Neck , Nueva York, tiene la mayor concentración de iraníes en los Estados Unidos (casi el 30%). [62] Sin embargo, a diferencia de la población de Los Ángeles, la población de Great Neck es casi exclusivamente judía . [63]
Nashville, Tennessee, tiene la población kurda más grande de los Estados Unidos, muchos de ellos provenientes de Irán.
Se cree ampliamente que la mayoría de los iraníes estadounidenses en los Estados Unidos se concentran en las grandes ciudades de California, a saber, el Gran Los Ángeles , el Área de la Bahía de San Francisco , San Diego , Sacramento y Fresno . Según datos extrapolados del censo de los EE. UU. y otras encuestas independientes realizadas por los propios iraníes estadounidenses en 2009, se estima que había un millón de iraníes estadounidenses viviendo en los EE. UU. [64] con la mayor concentración, alrededor de 300.000 personas, viviendo en el área metropolitana de Los Ángeles. [64] [65] Por esta razón, el área de Westwood, LA, con sus residentes iraníes estadounidenses, a veces se conoce coloquialmente como " Tehrangeles ", "Irangeles" o "Pequeña Persia" entre los iraníes estadounidenses. [66] [67]
En 1985, el diario Los Angeles Times estimó que 200.000 estadounidenses iraníes vivían en California; y en 1991 la estimación saltó a 800.000, aunque la precisión de estas cifras podría ser debatida debido a la falta de datos. [68] [66] En 1990, Los Ángeles tenía una población mayor de minorías religiosas que de musulmanes, que eran la mayoría religiosa en Irán. [66]
En cuanto a los estadounidenses de origen armenio de origen iraní , el censo de Estados Unidos de 1980 situó el número de armenios que vivían en Los Ángeles en 52.400, de los cuales el 71,9% habían nacido en el extranjero: el 14,7% en Irán, el 14,3% en la URSS , el 11,5% en el Líbano , el 9,7% en Turquía , el 11,7% en otros países de Oriente Medio (Egipto, Irak , Israel , etc.) y el resto en otras partes del mundo. [69] Beverly Hills , Irvine y Glendale tienen grandes comunidades de estadounidenses de origen armenio (gran parte de la población iraní en Glendale es de ascendencia armenia); el 26% de la población total de Beverly Hills es judía iraní , lo que la convierte en la comunidad religiosa más grande de la ciudad. [7] [70] [71]
Los iraníes estadounidenses han formado enclaves étnicos en muchos barrios ricos, principalmente en el área metropolitana de Los Ángeles . En Los Ángeles , los iraníes se concentraron en Tarzana , West Hills , Hidden Hills , Woodland Hills , Beverly Hills , Calabasas , Brentwood y Rancho Palos Verdes . [72] Tarzana tiene la mayor concentración de iraníes en el condado de Los Ángeles, según el censo de EE. UU. de 2000. [73]
Los iraníes de segunda generación ubicados fuera de estas ciudades concentradas mostraron altas tasas de matrimonio con personas no iraníes y bajas tasas de alfabetización en persa . [72]
En el condado de San Diego, las comunidades de La Jolla y Westlake Village también albergaban una gran población iraní. La Jolla fue la primera ciudad estadounidense en tener un alcalde iraní-estadounidense, Iraj Broomand. [75] [76]
Texas también tiene una gran población de ascendencia iraní. [77] Y al igual que California, los iraníes en Texas se concentran en las ciudades más grandes del estado. Houston tiene la mayor población de iraníes y expatriados iraníes, con un estimado de 70.000 residentes (50.000 en 1994 [78] ), principalmente debido al Centro Médico de Texas y la presencia de grandes empresas energéticas. Houston contiene un distrito comercial persa que incluye tiendas y restaurantes que ha sido apodado "Pequeña Persia" por el Houston Press . [79] [80] Hay muchos zoroastrianos iraníes [81] y baháʼís viviendo allí. [82] [83]
Algunos de los residentes más conocidos del área de Houston en el pasado o en el presente son Jasmin Moghbeli , Susan Roshan , Shawn Daivari , Farinaz Koushanfar y Kavon Hakimzadeh (capitán del portaaviones naval USS Harry Truman [84] ). Ibrahim Yazdi se graduó en el Baylor College of Medicine y Kamal Kharazi también es alumno de la Universidad de Houston . Hushang Ansary , un filántropo activo, ha sido un "benefactor fundador" del Museo de Bellas Artes de Houston . [85] [86] La Biblioteca Presidencial George Bush tiene una galería que lleva su nombre. [87] [88] Los iraníes en Houston en particular estuvieron bajo la atención cuando la estudiante y activista iraní Gelareh Bagherzadeh fue asesinada en Houston en 2012. [89] El perpetrador, Ali Irsan , fue posteriormente declarado culpable y sentenciado a muerte por el crimen, [90] un crimen de honor en represalia contra el estímulo de Bagherzadeh a la hija de Irsan para que abandonara el Islam y se casara con un hombre cristiano. [91] [92] El otro iraní notable en Texas que ganó atención nacional en los últimos años fue Omid Kokabee de UT Austin, quien fue encarcelado en Irán por razones políticas.
Se estima que el área metropolitana de Dallas-Fort Worth tiene más de 30.000 estadounidenses de origen iraní. La primera astronauta de Irán, Anousheh Ansari, durante muchos años residió en Plano (Texas) , un suburbio de Dallas-Fort Worth . [93] La comunidad iraní de Dallas era lo suficientemente grande e influyente como para recibir al secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, en una visita privada en abril de 2019. [94] [95] Y se dice que San Antonio y Austin tienen entre 3000 y 5000 residentes estadounidenses de origen iraní cada uno, que se sienten atraídos principalmente por los grandes centros académicos de excelencia, como el South Texas Medical Center y la UT Austin, o por el clima de la zona de Texas Hill Country , que no es muy diferente al de la región de las montañas Zagros del sur de Irán . La mayor concentración de mandeos de Juzestán fuera de Oriente Medio se encuentra asentada en el área de San Antonio. [96] [97] El Sha de Irán también estuvo hospitalizado por última vez en el Centro Quirúrgico Ambulatorio Wilford Hall de San Antonio , en la Base de la Fuerza Aérea Lackland , durante sus últimos días. [98] Esta es la misma base que entrenó a muchos pilotos de la Real Fuerza Aérea de Irán antes de la revolución de 1979.
Muchos estadounidenses iraníes no son musulmanes debido a la composición religiosa de quienes huyeron de la Revolución iraní , que incluyó una proporción desproporcionada de las minorías religiosas de Irán, así como los posteriores solicitantes de asilo ex musulmanes y otras conversiones que se alejaron del Islam. Muchos estadounidenses iraníes se identifican como irreligiosos o chiítas , pero una quinta parte son cristianos , judíos , baháʼís o zoroastrianos . [99] Además, también hay algunos mandeos iraníes , pero son muy pocos en número. Según Pew Research, alrededor del 22% de los que abandonaron el Islam en los Estados Unidos son estadounidenses iraníes. [100]
En una encuesta telefónica nacional de 2012 a una muestra de 400 iraníes estadounidenses, encargada por la Public Affairs Alliance of Iranian Americans y realizada por Zogby Research Services, se preguntó a los encuestados cuáles eran sus religiones. Las respuestas se desglosaron de la siguiente manera: musulmanes 31%, ateos / realistas / humanistas 11%, agnósticos 8%, bahaíes 7%, judíos 5%, protestantes 5%, católicos romanos 2%, zoroastrianos 2%, "Otros" 15% y "Sin respuesta" 15%. [9] La encuesta tuvo una tasa de cooperación del 31,2%. [9] El margen de error de los resultados fue de +/- 5 puntos porcentuales, con márgenes de error más altos para los subgrupos. [9] Cabe destacar que el número de musulmanes disminuyó del 42% en 2008 al 31% en 2012. [9] [101]
Según Robert D. Putnam , de la Universidad de Harvard , el iraní medio es ligeramente menos religioso que el estadounidense medio. [102] En el libro Social Movements in 20th Century Iran: Culture, Ideology, and Mobilizing Frameworks , el autor Stephen C. Poulson añade que las ideas occidentales están volviendo irreligiosos a los iraníes . [103]
Existen diferencias religiosas y etnolingüísticas entre los grupos musulmanes, judíos, bahaíes, zoroastrianos, cristianos, armenios , azerbaiyanos , kurdos y asirios . [104] Calcular el porcentaje de cristianos iraníes-estadounidenses es difícil porque la mayoría de los cristianos iraníes (especialmente aquellos criados en la fe) son de origen armenio o asirio ; y, además de identificarse como iraníes, varios de ellos también se identifican fuertemente como armenios o asirios, en lugar de como (o aparte de) iraníes. [36] [105]
La mayoría de los estadounidenses de origen iraní son de etnia persa , y existen minorías étnicas importantes como azerbaiyanos iraníes , armenios , judíos iraníes , kurdos , asirios , mandeos , turcomanos , baluchis y árabes , entre otros. [106]
Según Hakimzadeh y Dixon en 2006, los miembros de minorías religiosas y étnicas como los bahá'ís, los judíos, los armenios y los asirios estaban desproporcionadamente representados entre los primeros exiliados de la revolución de 1978-1979. [40]
Según el DHS , en 2015, 13.114 personas nacidas en Irán obtuvieron tarjetas verdes , mientras que 13.298 recibieron una en 2016. En 2015, 10.344 iraníes se naturalizaron, y otros 9.507 en 2016. [107] Casi todos los iraníes que residen en los Estados Unidos son ciudadanos (81%) o residentes permanentes (15%) de los Estados Unidos (encuesta de 2008). [108] Los iraníes estadounidenses consideran que su cultura y herencia son un componente importante de su vida cotidiana y de su identidad general dentro de los Estados Unidos. [109]
Tradicionalmente se utilizan cuatro parámetros para medir la asimilación: dominio del idioma, matrimonios mixtos, concentración espacial y estatus socioeconómico. [ cita requerida ] Según estos criterios, se puede determinar con un grado significativo de confianza que la comunidad iraní-estadounidense ha logrado avances significativos en la asimilación exitosa a una nueva cultura y forma de vida. [36] Según una encuesta encargada por la Public Affairs Alliance of Iranian Americans (PAAIA) en 2008, solo el 21 por ciento de los iraní-estadounidenses informaron interactuar principalmente con otros iraní-estadounidenses fuera de su lugar de trabajo, lo que demuestra que la mayoría de ellos se han integrado exitosamente en la sociedad de los Estados Unidos. [36]
La tasa de matrimonios mixtos es muy alta entre los estadounidenses iraníes. [36] Se ha estimado que casi el 50 por ciento de los estadounidenses iraníes que se casaron entre 1995 y 2007 se casaron con estadounidenses no iraníes. [36] Además, las investigaciones han indicado que los estadounidenses iraníes que son musulmanes son más abiertos a los matrimonios mixtos que aquellos que son miembros de minorías religiosas o étnicas, como los judíos y los armenios. [36] En comparación con los hombres, las mujeres iraníes tienen menos probabilidades de mezclarse o casarse con personas fuera de su grupo, lo que, según la PAAIA, es probable porque, como grupo, es más probable que se adhieran a los valores tradicionales iraníes, incluyendo la realización de matrimonios que sean aprobados por sus familias y estén dentro de las normas culturales iraníes. [36] En cuanto al dominio del idioma en los Estados Unidos entre sus grupos inmigrantes, la primera generación habla principalmente su lengua materna, la segunda generación habla tanto inglés como el idioma de sus padres, y la tercera generación normalmente habla solo inglés, mientras mantiene un conocimiento de algunas palabras y frases aisladas de su lengua ancestral. [36] La comunidad iraní-estadounidense sigue este patrón. [36]
El Campamento Ayandeh, patrocinado anualmente por las Alianzas Iraníes a Través de las Fronteras (IAAB), ha atraído a niños de la diáspora iraní de múltiples naciones con la intención de unir a la juventud iraní tras la migración masiva tras la caída del Sha . [110] [111]
Según Bayor, desde el principio, los inmigrantes iraníes se diferenciaron de otros recién llegados por sus altos logros educativos y profesionales. [112] Según el Censo de 2000 , el 50,9 por ciento de los inmigrantes iraníes han obtenido una licenciatura o un título superior, en comparación con el promedio nacional del 28,0 por ciento. [11] Según los últimos datos del censo disponibles, más de uno de cada cuatro iraníes estadounidenses tiene un título de maestría o doctorado, la tasa más alta entre los 67 grupos étnicos estudiados. [12]
Un estudio de la Universidad de California en Los Ángeles de 1990 mostró que en virtud de la educación y la ocupación, los armenios-estadounidenses nacidos en Irán y los nacidos en Irán "tienden a tener el estatus socioeconómico más alto... mientras que los de Turquía tienen el más bajo", aunque los armenios turcos cuentan con la tasa más alta de trabajo por cuenta propia. [113] En 1988, un artículo del New York Times afirmó que los armenios de Oriente Medio, que incluyen a los armenios de Irán, preferían establecerse en Glendale, California , mientras que los inmigrantes armenios de la Unión Soviética se sentían atraídos por Hollywood, Los Ángeles. [114]
Un estudio sobre estadounidenses de ascendencia armenia mostró que los armenios de Irán (iraníes-armenios) son conocidos por su rápida integración en la sociedad estadounidense: [115] por ejemplo, solo el 31% de los estadounidenses armenios nacidos en Irán afirman no hablar bien inglés, [116] mientras que los armenios de otras naciones demostraron tener menos éxito en la integración.
La Small Business Administration (SBA) llevó a cabo un estudio que determinó que los inmigrantes iraníes se encontraban entre los 20 grupos de inmigrantes con la mayor tasa de propiedad de empresas, lo que contribuye sustancialmente a la economía estadounidense. Según el informe, había 33.570 propietarios de empresas iraníes estadounidenses activos y contribuyentes en los EE. UU., con una tasa de propiedad de empresas del 21,5%. El estudio también determinó que el ingreso comercial neto total generado por los iraníes estadounidenses era de 2.560 millones de dólares. [117] Casi uno de cada tres hogares iraníes estadounidenses tiene ingresos anuales de más de 100.000 dólares (en comparación con uno de cada cinco para la población general de los EE. UU.). [118] Ali Mostasahri, miembro fundador del Iranian Studies Group, ofrece una razón para el éxito relativo de los iraníes estadounidenses en comparación con otros inmigrantes. Cree que, a diferencia de muchos otros inmigrantes que abandonaron sus países de origen debido a dificultades económicas, los iraníes se fueron debido a razones sociales o religiosas como la revolución de 1979. [15] Alrededor del 50 por ciento de todos los estadounidenses iraníes que trabajan tienen ocupaciones profesionales y gerenciales, un porcentaje mayor que el de cualquier otro grupo en los Estados Unidos (Bayor, 2011). [112]
Los primeros iraníes que llegaron a Estados Unidos eran en su mayoría jóvenes médicos en formación que trabajaban como internos o residentes. Algunos se establecieron para continuar su práctica más allá de la etapa de residencia. Sus motivos para prolongar su estancia en Estados Unidos eran más profesionales que económicos. En 1974, investigadores de la Universidad Johns Hopkins informaron, en el Journal of the American Medical Association , que en 1971 el número de médicos iraníes en Estados Unidos era de 1.625. Los autores estudiaron más a fondo las causas de la inmigración enviando un cuestionario a todos los médicos iraníes en Estados Unidos. Según los 660 encuestados, las principales razones de la migración fueron el servicio militar obligatorio de dos años, los bajos salarios en comparación con los Estados Unidos, la vivienda cara y razones sociopolíticas. [119]
En 2013 se publicó otro informe en el Archivo de Medicina Iraní (AIM) que decía que, después de la revolución, el número de graduados de medicina iraníes en los Estados Unidos había aumentado a 5.045. Aquellos que emigraron a los Estados Unidos después de la revolución de 1979 eran en su mayoría médicos experimentados que llegaron con sus familias y con la intención de quedarse permanentemente. En 2013 [actualizar], había 5.050 graduados de medicina iraníes en los Estados Unidos. [120]
Antes de la revolución, los 1.626 médicos que emigraron a Estados Unidos representaban el 15% de todos los graduados de medicina iraníes, mientras que los 5.045 graduados que emigraron después de la revolución islámica representan sólo el 5% del total de graduados médicos iraníes. Esto no es indicativo de todo Estados Unidos, sino sólo de las zonas en las que se concentra la mayor parte de la población iraní-estadounidense. [121]
Aunque los iraníes estadounidenses han sobresalido históricamente en los negocios, la academia y las ciencias, tradicionalmente han evitado participar en la política estadounidense o en otras actividades cívicas. [64] Los iraníes estadounidenses no parecen involucrarse en la política estadounidense, como lo demuestran los resultados de las encuestas realizadas en las grandes ciudades, que muestran que sólo el 10 por ciento de ellos votó en las elecciones de 2004. [122]
En Los Ángeles, los estadounidenses iraníes pagaron por una valla publicitaria para informar a miles de viajeros en la autopista 405 sobre cómo el régimen iraní había asesinado a diez mil prisioneros políticos. [123]
Una encuesta de Zogby International de agosto de 2008, encargada por la Alianza de Asuntos Públicos de los Estadounidenses Iraníes, encontró que aproximadamente la mitad de los estadounidenses iraníes se identificaron como demócratas registrados , en contraste con uno de cada ocho como republicanos y uno de cada cuatro como independientes (2008). [108] Una encuesta de Zogby International de 2019, encargada por PAAIA, encontró que en las elecciones presidenciales de 2016 , el 56% de los estadounidenses iraníes encuestados votaron por Hillary Clinton , la candidata demócrata. La encuesta también afirma que el 69% de los estadounidenses iraníes encuestados planeaban votar por el candidato demócrata en las elecciones de 2020. [ 124]
La misma encuesta PAAIA de 2008 indica que más de la mitad de los estadounidenses iraníes citan los asuntos internos de Estados Unidos, incluidos aquellos que no son exclusivos de los estadounidenses iraníes, como los más importantes para ellos. En contraste, una cuarta parte de los estadounidenses iraníes citan cuestiones de política exterior que involucran las relaciones entre Irán y Estados Unidos y menos de uno de cada diez cita los asuntos internos de Irán como los de mayor importancia para ellos. [108]
Más recientemente, la encuesta Zogby International de 2019, encargada por la Alianza de Asuntos Públicos de los Estadounidenses Iraníes, encontró que la mitad de los estadounidenses iraníes encuestados considera que la política exterior es lo más importante al momento de votar. [125] Este es un aumento significativo respecto del cuarto de los estadounidenses iraníes que informaron que las cuestiones de política exterior, como la relación Irán-Estados Unidos, eran importantes en 2008.
De manera similar, la encuesta de 2019 también sugirió que el 75% de los encuestados estadounidenses iraníes percibían negativamente la política exterior iraní de la Administración Trump . [125] En 2017, la administración Trump impuso estrictas restricciones de viaje a los Estados Unidos desde varios países, incluido Irán. [126] La encuesta indica que esta prohibición de viajes instituida por la administración Trump en 2017, recibió la oposición del 76% de los encuestados. En contraste, solo el 16% de los encuestados apoyó la prohibición. La encuesta afirma que el 70% de los encuestados se han visto personalmente afectados por la prohibición de viajes, o tenían familiares y amigos afectados por la prohibición. [125]
Entre 1980 y 2004, más de uno de cada cuatro inmigrantes iraníes era un refugiado o asilado. [11] La encuesta PAAIA/Zogby señala que casi tres cuartas partes de los iraníes estadounidenses creen que la promoción de los derechos humanos y la democracia en Irán es el tema más importante en relación con las relaciones entre Irán y Estados Unidos. Aproximadamente el mismo porcentaje cree que la diplomacia es la estrategia de política exterior hacia Irán que beneficiaría más a Estados Unidos. El 84% apoya el establecimiento de una Sección de Intereses de Estados Unidos en Irán. [108] Casi todos los iraníes estadounidenses encuestados se oponen a cualquier ataque militar estadounidense contra Irán . [127]
Según una encuesta realizada en 2009, más de seis de cada diez estadounidenses de origen iraní tienen familiares directos en Irán , y casi tres de cada diez se comunican con sus familiares o amigos en Irán al menos varias veces a la semana. Otros cuatro de cada diez se comunican con sus familiares o amigos en Irán al menos varias veces al mes. Este estudio indica una relación inusualmente estrecha entre los estadounidenses de origen iraní y los iraníes . [127]
En la encuesta PAAIA actualizada de 2019, el 15% de los encuestados iraníes estadounidenses informaron que se comunicaban con amigos y familiares en Irán a diario, mientras que el 26% de los encuestados se comunicaban con familiares en Irán varias veces a la semana. Además, el 26% de los encuestados iraníes estadounidenses se comunicaban con familiares y amigos en Irán varias veces al mes, y el 14% se comunicaba con familiares en Irán varias veces al año. La encuesta también indicó que el 74% de los encuestados iraníes estadounidenses preferían comunicarse con sus familiares en Irán mediante llamadas telefónicas, pero la comunicación a través de aplicaciones de comunicaciones móviles y servicios de Internet había aumentado al 69% y el 66% respectivamente. [125]
A partir de 2013, las leyes de los EE. UU. exigen que los ciudadanos estadounidenses obtengan una licencia de la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) de los EE. UU. para realizar transacciones relacionadas con la venta de su propiedad personal en Irán . [128] De manera similar, los ciudadanos estadounidenses necesitarán una licencia de la OFAC para abrir una cuenta bancaria o transferir dinero a Irán. [129]
El gobierno de los Estados Unidos no tiene relaciones diplomáticas ni consulares con la República Islámica de Irán y, por lo tanto, no puede brindar protección ni servicios consulares de rutina a los ciudadanos estadounidenses en Irán. El gobierno suizo , actuando a través de su embajada en Teherán , actúa como potencia protectora de los intereses estadounidenses en Irán. [130] El gobierno iraní no reconoce la doble ciudadanía y no permitirá que los suizos brinden servicios de protección a los ciudadanos estadounidenses que también sean nacionales iraníes. Las autoridades iraníes determinan la ciudadanía iraní de una persona con doble nacionalidad sin tener en cuenta los deseos personales. [130] En 2016, el Departamento de Estado de los Estados Unidos advirtió a los ciudadanos estadounidenses sobre los riesgos de viajar a Irán . En algunos casos, los extranjeros, en particular los que tienen doble nacionalidad de Irán y países occidentales, incluido Estados Unidos, han sido detenidos o se les ha impedido salir de Irán. [130]
En Los Ángeles, los persas se han convertido en el grupo étnico más numeroso en muchos de los enclaves más ricos de la ciudad, incluidos Bel Air, Beverly Hills, Tarzana, Encino y Woodland Hills. [131]
La revolución iraní provocó que muchos iraníes huyeran a Estados Unidos a finales de los años 1970, donde, cuarenta años después, los inmigrantes iraníes se han convertido en una fuerza importante en Silicon Valley como inversores, ejecutivos y creadores. Los iraníes han sido fundadores o altos ejecutivos de eBay , Oracle , Google , Dropbox , YouTube , Uber , Expedia , Twitter y otras grandes corporaciones. [132]
Los iraníes tienen el mayor porcentaje de títulos de maestría que cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos. [133] Los iraníes también han jugado un papel importante en el sistema educativo estadounidense con más de 500 profesores iraní-estadounidenses enseñando en universidades estadounidenses de primer nivel, que incluyen el Instituto Tecnológico de Massachusetts; la Universidad de Harvard; la Universidad de Yale; la Universidad de Princeton; la Universidad de California, Berkeley ; la Universidad de California, Los Ángeles ; y la Universidad de Stanford . [134]
Los filántropos iraníes construyeron la Escultura de la Libertad en el barrio de Century City , en honor al artefacto persa Cilindro de Ciro . [135]
A la televisión iraní de la diáspora temprana se le atribuye haber ayudado a formar la comunidad local en los Estados Unidos. [136] Como resultado de la Revolución iraní, se formó la primera televisión iraní-estadounidense, y con su formación hubo facciones políticas existentes que se trasladaron. [66] La voz dominante en la televisión durante este tiempo era la del apoyo realista . [66] El académico Hamid Naficy argumentó que esto no se debió al patrocinio político, sino más bien al apoyo del mercado. [66] Hasta 1992, la mayor parte de la programación de la televisión iraní-estadounidense estaba en idioma farsi, con excepciones en los idiomas asirio y armenio (esto incluía programas específicos de iraní-kurdo y azerí en farsi). [66] [68] La mayor parte de la programación era no religiosa, y esto reflejaba la población de religiones más minoritarias de Los Ángeles. [66] No existen estadísticas fiables sobre audiencia porque los servicios de clasificación (como Nielsen Holdings ) no definieron "Medio Oriente" e iraní; sin embargo, el diario Los Angeles Times estimó que en 1991 la población iraní-estadounidense era de aproximadamente 800.000, lo que indicaría la apertura de una nueva cuota del mercado de audiencia televisiva. [68]
La estación de televisión independiente con sede en Long Beach , KSCI-TV, se autodenominó la "estación internacional" y afirmó ofrecer la programación de televisión étnica más diversa a principios de la década de 1980, incluida la mayoría de la televisión iraní estadounidense durante este tiempo. [68] A partir del 15 de marzo de 1981, el primer programa de transmisión de televisión de la diáspora iraní IRTV (acrónimo de "televisión iraní") fue creado por Ali Limonadi en Los Ángeles. [137] Otros programas de televisión iraní estadounidense tempranos incluyeron Midnight Show de Nadar Rafii; [138] Parsian TV de Parviz Sayyad (en KSCI-TV); [136] Iran de Hamid Shabkhiz; [136] y el canal de televisión Jaam-e-Jam de Manuchehr Bibian (también conocido como Manouchehr Bibiyan) . [138] Otros notables en los programas de televisión iraní-estadounidense en la década de 1980 incluyeron Sima va Nava-ye Iran TV de Shohreh Aqdashlu; Shahr-e Farang TV de Parviz Kardan ; y las múltiples series de televisión de Hushang Towzi. [139] [140] [141]
En 2013, BravoTV lanzó Shahs of Sunset , que seguía a un grupo de seis amigos iraníes estadounidenses en Los Ángeles que intentaban hacer malabarismos con sus activas vidas sociales y carreras, al mismo tiempo que equilibraban las demandas de sus familias y tradiciones; el programa fue acusado de racismo y de basarse en estereotipos en una petición. [142] [143]
En 2020, la serie de televisión Taste the Nation con Padma Lakshmi (temporada 1, episodio 6, "Where The Kabob is Hot") se centró en la comida persa en Los Ángeles; donde Lakshmi entrevistó al autor del libro de cocina Bottom of the Pot , Naz Deravian; al propietario de Shamshiri Grill, Hamid Mosavi; y al comediante Maz Jobrani . [144] [145] [146]
Los estadounidenses iraníes han sido el foco de atención de documentales cinematográficos , incluidos The Iranian Americans (2012; dirigido por Andrew Goldberg ); e Immigration Stories: Iranian Americans of Silicon Valley (2021; dirigido por Nima Naimi, Alireza Sanayei, Julian Gigola). [147] [148] [149] La respuesta crítica en el HuffPost del documental de PBS The Iranian Americans (2012) incluyó una falta de representación del "matrimonio interracial". [150]
Las películas de ficción con temas iraníes estadounidenses incluyen la sátira Jimmy Vestvood: Amerikan Hero (2014; dirigida por Jonathan Kesselman ), [151] y Shirin in Love (2014; dirigida por Ramin Niami ). [152] El drama de ficción Surviving Paradise (2001), es la primera película iraní en idioma inglés con estreno en cines en los Estados Unidos; la historia trata sobre dos refugiados iraníes en Los Ángeles. [153]
El Centro de Estudios de la Diáspora Iraní de la Universidad Estatal de San Francisco , dirigido y presidido por Persis Karim , fue fundado en 2017 y fue el primer programa enfocado específicamente en la diáspora iraní (que incluye a los estadounidenses de origen iraní). [154] [155] El centro ofrece subvenciones, becas y becas, así como series de conferencias académicas, investigaciones y presentaciones creativas. [154] [156] [157]
Según la Public Affairs Alliance of Iranian Americans, casi la mitad de los iraníes estadounidenses encuestados en 2008 por Zogby International han experimentado o conocen personalmente a iraníes estadounidenses que han experimentado discriminación debido a su etnia, religión o país de origen. Los tipos de discriminación más comunes denunciados son los controles de seguridad en los aeropuertos , la discriminación social , la discriminación racial , la discriminación en el empleo o en los negocios y la discriminación a manos de los funcionarios de inmigración. [108]
En 2009, Martin Kramer , profesor de Harvard , advirtió sobre los peligros de permitir que los estadounidenses iraníes se acerquen demasiado al poder durante la conferencia del Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí (AIPAC) de 2009: [158]
En 2009, Merrill Lynch & Co. acordó pagar 1,55 millones de dólares para resolver una demanda del gobierno de Estados Unidos en la que se acusaba al banco de discriminar a un empleado iraní-estadounidense. El gobierno acusó a la firma de negarse a ascender a este empleado y de despedirlo posteriormente por su origen nacional y su religión. [159]
El 8 de septiembre de 2015, el iraní-estadounidense Shayan Mazroei, de 22 años, fue apuñalado hasta la muerte por el supremacista blanco Craig Tanber. Mazroei, que residía en Laguna Niguel , era un exitoso hombre de negocios que dirigía su propio concesionario de automóviles en Santa Ana. La noche del 8 de septiembre de 2015, Mazroei comenzó a hablar con su novia en un restaurante sobre la visita de su madre a Irán hasta que Elizabeth Anne Thornburg le escupió a Mazroei y le gritó insultos racistas. Tanber, que más tarde sería condenado a cadena perpetua, [160] procedió entonces a apuñalar a Mazroei, lo que le provocó la muerte. [161] [162]
En 2017, en Olathe , un suburbio de Kansas City , Adam Purinton disparó y mató a dos indios en un bar, confundiéndolos con iraníes. Mientras los asesinaba, Purinton gritó: "Salid de mi país". [163]
En 2018, mientras estaba en la televisión nacional discutiendo sobre hacerse una prueba de ADN, el senador Lindsey Graham comentó que sería "terrible" si descubriera que tenía ascendencia iraní. [164] La declaración de Graham indignó a muchos iraníes-estadounidenses de alto perfil , incluidos Omid Kordestani (presidente de Twitter ), Ali Partovi y Hadi Partovi (directores ejecutivos de Code.org ), Pejman Nozad, [165] y la británica iraní Christiane Amanpour . [166]
En 2020, la Patrulla Fronteriza de los Estados Unidos detuvo a gran escala a ciudadanos estadounidenses de origen iraní en la frontera con Canadá sin causa probable. Cuando regresaban a Estados Unidos desde Canadá, los agentes fronterizos detuvieron a ciudadanos estadounidenses de origen iraní. Más de 60 estadounidenses de ascendencia iraní fueron detenidos e interrogados en la frontera canadiense. El incidente tuvo lugar en un momento de crecientes tensiones entre Irán y Estados Unidos [167].
Los iraníes-estadounidenses se encuentran entre las comunidades más educadas y exitosas de los EE. UU., según un informe del grupo de Estudios Iraníes del MIT . Los iraníes-estadounidenses han fundado o tienen altos puestos de liderazgo en muchas de las principales empresas estadounidenses, incluidas las compañías Fortune 500 como GE , Intel , Citigroup , Verizon , Motorola , Google y AT&T . [168] [169] Pierre Omidyar , fundador/CEO de eBay es de origen iraní, al igual que el fundador de Bratz , Isaac Larian . Hamid Biglari es vicepresidente de Citicorp . [170] Bob Miner fue el cofundador de Oracle Corporation y el productor del sistema de gestión de bases de datos relacionales de Oracle . [171] En 2006, Anousheh Ansari , cofundadora del Premio Ansari X , se convirtió en la primera turista espacial femenina y la primera astronauta iraní. Ansari también es cofundador y ex director ejecutivo de Prodea Systems, Inc. y Telecom Technologies, Inc. La piloto de pruebas Jasmin Moghbeli se convirtió en la primera astronauta de la NASA de ascendencia iraní como comandante de la misión de SpaceX Crew-7 e ingeniera de vuelo a bordo de la Estación Espacial Internacional para la Expedición 69 y la Expedición 70 en 2023. En 2024, el cardiólogo Eiman Jahangir se convirtió en el primer astronauta iraní en Blue_Origin_NS-26 . [172]
Otros empresarios iraníes-estadounidenses conocidos incluyen al diseñador Bijan Pakzad , el empresario Sam Nazarian , el ejecutivo de negocios Hamid Akhavan, ex director ejecutivo de Unify GmbH & Co. KG (anteriormente Siemens Enterprise Communications), [173] Omid Kordestani de Twitter y ex vicepresidente sénior de Google , director ejecutivo de YouTube Salar Kamangar , Sina Tamaddon de Apple Inc. y Shahram Dabiri, productor principal del juego de rol multijugador masivo en línea (MMORPG) World of Warcraft de 1999 a 2007. Dara Khosrowshahi se convirtió en director ejecutivo de Expedia en agosto de 2005 y luego, en agosto de 2017, Khosrowshahi se convirtió en director ejecutivo de Uber , sucediendo al fundador Travis Kalanick . Kam Ghaffarian es el fundador de IBX, Axiom Space , Intuitive Machines y X-energy ; según se informa, tiene un patrimonio neto de $ 2.1 mil millones. [174] .
Muchos iraníes-estadounidenses son filántropos activos y líderes en la mejora de su comunidad. En 2006, el Centro Oncológico MD Anderson de la Universidad de Texas recibió una donación de 10 millones de dólares de una pareja iraní-estadounidense con sede en Houston , Texas. [175] [176] La Universidad del Sur de California recibió una donación de 17 millones de dólares de un iraní-estadounidense, [177] al igual que la Universidad Estatal de San Francisco , que recibió una donación de 10 millones de dólares de una pareja iraní-estadounidense. [178] El Swedish Covenant Hospital de Chicago recibió 4 millones de dólares; [179] la Universidad Estatal de Portland , 8 millones de dólares; [180] y la UC Irvine , 30 millones de dólares. [181] [182]
Entre los iraníes-estadounidenses notables en el campo de la ciencia se incluyen Firouz Naderi , director de la NASA ; Ali Javan , inventor del primer láser de gas; Maryam Mirzakhani , la primera mujer ganadora de la Medalla Fields ; Nima Arkani-Hamed , una destacada física teórica; la bióloga del cáncer Mina J. Bissell ; Gholam A. Peyman , inventor del LASIK ; Lotfi Asker Zadeh ; Vartan Gregorian ; Cumrun Vafa ; Babak Hassibi ; Nouriel Roubini ; Ali Hajimiri ; Pardis Sabeti ; Vahid Tarokh ; Ehsan Afshari ; George Bournoutian ; Nader Engheta ; Payam Heydari ; y Rashid Massumi , MD, pionero en los campos de la electrofisiología y la cardiología. Entre los iraníes-estadounidenses destacados en la educación superior estadounidense se incluyen Rahmat Shoureshi , investigador, profesor y rector del Instituto Tecnológico de Nueva York (NYIT), y Nariman Farvardin , presidente del Instituto Tecnológico Stevens .
Entre las personalidades de los medios de comunicación estadounidenses de ascendencia iraní se incluyen Christiane Amanpour, de ABC News y CNN , nacida en Inglaterra ; Daron Malakian , miembro de la banda de rock System of a Down ; [183] Susie Gharib , de Nightly Business Report ; Asieh Namdar ; Roya Hakakian ; Yara Shahidi ; y Rudi Bakhtiar . Hay varios actores, comediantes y cineastas iraníes estadounidenses, incluido el nominado al Premio de la Academia y ganador del Premio Emmy Shohreh Aghdashloo , el galardonado director, productor y guionista Amir Cyrus Ahanchian y Cyrus Nowrasteh , las actrices Tala Ashe , Catherine Bell , Sarah Shahi , Nadia Bjorlin , Nasim Pedrad , Desiree Akhavan , Sheila Vand , Necar Zadegan , Medalion Rahimi y Bahar Soomekh , los actores Adrian Pasdar , Shaun Toub , Arian Moayed , Navid Negahban , Reza Sixo Safai , Shahaub Roudbari y Aria Shahghasemi, los músicos Sarah Fard (Savoir Faire) [184] y Rostam Batmanglij , los comediantes Max Amini , Maz Jobrani y Tehran Von Ghasri , los cineastas Bavand Karim y Kamshad Kooshan , los productores Bob Yari y Farhad Safinia , el autor e intérprete Shahram Shiva y el artista y cineasta Daryush Shokof . El destacado escritor y director de medios infantiles Shabnam Rezaei ha creado varias series de televisión infantiles en Hulu y PBSKids . También hay notables personalidades estadounidenses de YouTube de ascendencia iraní, incluido JonTron .
El tenista profesional Andre Agassi , los jugadores de fútbol americano de la NFL TJ Houshmandzadeh , David Bakhtiari y Shar Pourdanesh , los luchadores profesionales Shawn Daivari y The Iron Sheik , el artista marcial mixto profesional Amir Sadollah , los futbolistas profesionales Alecko Eskandarian y Steven Beitashour y el entrenador de fútbol profesional Afshin Ghotbi .
El hijo del difunto Sha de Irán, Reza Pahlavi , así como varios funcionarios de alto rango en la administración del Sha, como Hushang Ansary y Jamshid Amouzegar viven o han vivido en los Estados Unidos. Goli Ameri es la Subsecretaria General de Asuntos Humanitarios de la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja , así como la ex Secretaria de Estado Adjunta de los EE. UU. para Asuntos Educativos y Culturales de 2008 a 2009, durante el cual fue la funcionaria pública iraní-estadounidense de más alto rango en los Estados Unidos. El experto en políticas de drogas Kevin Sabet es iraní-estadounidense y la única persona que sirvió como designada en la oficina del zar de las drogas de George W. Bush y Barack Obama . Beverly Hills eligió a su primer alcalde nacido en Irán, Jimmy Delshad , en 2007. [185] [186] Bob Yousefian se desempeñó como alcalde de Glendale, California, de 2004 a 2005. En noviembre de 2011, Anna M. Kaplan fue elegida concejal en la ciudad de North Hempstead, Nueva York , convirtiéndose en la primera iraní-estadounidense en ser elegida para un cargo municipal importante en el estado de Nueva York. [187] Cyrus Amir-Mokri , quien fue designado como subsecretario del Departamento del Tesoro para Instituciones Financieras por el presidente Obama, es el funcionario iraní-estadounidense de mayor rango en el gobierno a partir de 2012. [188] En noviembre de 2012, Cyrus Habib del estado de Washington y Adrin Nazarian de California se convirtieron en los primeros iraní-estadounidenses elegidos para las legislaturas estatales. Habib es ahora el vicegobernador de Washington y el primer iraní-estadounidense elegido para cualquier cargo estatal. El condado de Champaign (Ohio) eligió a Fereidoun Shokouhi para el cargo público de ingeniero del condado de Champaign en 1995. Se desempeñó hasta su jubilación en 2012. Después de las elecciones de 2020 a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , la representante de Oklahoma Stephanie Bice se convirtió en la primera estadounidense iraní elegida para el Congreso. [189]
Azadeh Shahshahani es una abogada de derechos humanos radicada en Atlanta y expresidenta del Gremio Nacional de Abogados . [190]
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{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )... la mayoría de los participantes se identificaron como persas en lugar de iraníes, debido a los estereotipos y las representaciones negativas de los iraníes en los medios y la política. Los adolescentes de las religiones judía y bahaí afirmaron su identidad religiosa más que su identidad étnica. El hecho de que los iraníes utilicen el persa indistintamente no tiene nada que ver con el actual gobierno iraní porque el nombre Irán también se utilizaba antes de este período. Lingüísticamente, el persa moderno es una rama del persa antiguo en la familia de las lenguas indoeuropeas y eso incluye a todas las minorías también de manera más inclusiva.
Estadounidenses iraníes/persas: el flujo de ciudadanos iraníes hacia los Estados Unidos comenzó en 1979, durante y después de la Revolución Islámica.
, armenios, asirios, bahaíes y zoroastrianos), étnicos (turcos, kurdos, baluchis, lurs, turcomanos, árabes, así como tribus como los ghasghaie y los bakhtiari), lingüísticos/dialógicos (persas, azeríes, gialkis, mazandaranis, kurdos, árabes y otros). Las diferencias culturales, religiosas y políticas, y varias otras, entre los iraníes reflejan sus diversas interacciones sociales e interpersonales. Algunos estudios sugieren que, a pesar de la existencia de subgrupos dentro de los inmigrantes iraníes (por ejemplo, varios grupos etnoreligiosos), su nacionalidad como iraníes ha sido un importante punto de referencia y una fuente identificable de su identificación como grupo a través del tiempo y el entorno.
Los exiliados eran, desproporcionadamente, miembros de minorías religiosas y étnicas, como los bahai'is, los judíos, los armenios y los asirios. También en la segunda ola había hombres jóvenes que huyeron del servicio militar y de la guerra entre Irán e Irak, seguidos de mujeres jóvenes y familias que llegaron por razones educativas y políticas.
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