La teocracia es una forma de autocracia [2] en la que una o más deidades son reconocidas como autoridades gobernantes supremas, dando guía divina a intermediarios humanos que gestionan los asuntos diarios del gobierno. [3] [4]
La palabra teocracia proviene del griego θεοκρατία ( theocratia ), que significa "el gobierno de Dios". Este, a su vez, deriva de θεός (theos), que significa "dios", y κρατέω ( krateo ) , que significa "gobernar". Por lo tanto, el significado de la palabra en griego era "gobierno de dios(es)" o encarnación (es) humana (s) de dios(es).
El término fue acuñado inicialmente por Flavio Josefo en el siglo I d. C. para describir el gobierno característico de los judíos . Josefo argumentó que, si bien la humanidad había desarrollado muchas formas de gobierno, la mayoría podían subsumirse en los siguientes tres tipos: monarquía , oligarquía y democracia . Sin embargo, según Josefo, el gobierno de los judíos era único. Josefo propuso el término teocracia para describir esta política en la que un dios era soberano y la palabra del dios era ley. [5]
La definición de Josefo fue ampliamente aceptada hasta la era de la Ilustración , cuando el término adquirió connotaciones negativas y apenas fue rescatado por el comentario de Hegel . [6] El primer uso registrado en inglés fue en 1622, con el significado de " gobierno sacerdotal bajo inspiración divina" (como en el antiguo Israel y Judá ); el significado de "cuerpo sacerdotal o religioso que ejerce poder político y civil" se registró por primera vez en 1825.
El término teocracia deriva del griego koiné θεοκρατία , "gobierno de Dios", un término utilizado por Josefo para los reinos de Israel y Judá , [7] lo que refleja la visión de que "Dios mismo es reconocido como la cabeza" del estado. [8] El uso común y genérico del término, tal como se define anteriormente en términos de gobierno por una iglesia o un liderazgo religioso análogo, puede describirse con mayor precisión como una eclesiocracia. [9]
En una eclesiocracia, los líderes religiosos asumen un papel dirigente en el Estado, pero no afirman ser instrumentos de la revelación divina.
Un fenómeno relacionado es el de un gobierno secular que coexiste con una religión estatal o que delega algunos aspectos de la ley civil en comunidades religiosas. Por ejemplo, en Israel, el matrimonio está regido por organismos religiosos oficialmente reconocidos, cada uno de los cuales proporciona servicios matrimoniales a sus fieles respetados, pero no existe ninguna forma de matrimonio civil (libre de religión) ni matrimonio entre religiones minoritarias no reconocidas.
Según el Diccionario Merriam-Webster, la palabra teocracia tiene dos significados : (1) gobierno de un estado por guía divina inmediata o por funcionarios considerados como divinamente guiados; y (2) un estado gobernado por una teocracia.
Tras la toma de Roma el 20 de septiembre de 1870, los Estados Pontificios, incluida Roma y el Vaticano , fueron anexados al Reino de Italia . En 1929, a través del Tratado de Letrán firmado con el Gobierno italiano, se creó formalmente el nuevo estado de la Ciudad del Vaticano y se lo reconoció como un estado independiente de la Italia fascista . [10] El jefe de estado del Vaticano es el papa , elegido por el Colegio de Cardenales , una asamblea de clérigos de alto rango. [10] El papa es elegido de por vida y muere en el cargo o, en situaciones extremadamente raras, puede dimitir. Los cardenales son nombrados por los papas, quienes eligen así a los electores de sus sucesores.
El voto está limitado a los cardenales menores de 80 años. [10] El Papa nombra un Secretario para las Relaciones con los Estados, directamente responsable de las relaciones internacionales. El sistema jurídico vaticano tiene sus raíces en el derecho canónico . El Obispo de Roma, como Sumo Pontífice , «tiene la plenitud de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial». [11] Aunque las leyes de la Ciudad del Vaticano provienen de las leyes seculares de Italia, en virtud del artículo 3 de la Ley de las Fuentes del Derecho, se prevé la aplicación de las «leyes promulgadas por el Reino de Italia». [12]
El Monte Athos es una península montañosa en Grecia que es un área autónoma ortodoxa oriental que consta de 20 monasterios bajo la jurisdicción directa del Primado de Constantinopla . Ha habido casi 1.800 años de presencia cristiana continua en el Monte Athos, y tiene una larga historia de monasterios , que se remonta al menos al año 800 d. C. El origen del autogobierno en el Monte Athos se remonta a un edicto real emitido por el emperador bizantino Juan Tzimisces en 972, y reafirmado por el emperador Alejo I Comneno en 1095. Grecia arrebató el control del área al Imperio Otomano durante la Primera Guerra de los Balcanes en 1912. Sin embargo, fue reconocida formalmente como parte de Grecia solo después de que una disputa diplomática con el Imperio ruso ya no fuera un obstáculo, después del colapso de este último durante la Primera Guerra Mundial . [13]
El Monte Athos está específicamente exento de la libre circulación de personas y bienes requerida por la membresía de Grecia en la Unión Europea [14] , y la entrada está permitida solo con el permiso expreso de los monjes. El número de visitantes diarios al Monte Athos está restringido y todos los visitantes deben obtener un permiso de entrada. Solo se permite la visita a los hombres, y los cristianos ortodoxos orientales tienen prioridad en la emisión de permisos. Los residentes del Monte Athos deben ser hombres mayores de 18 años que sean miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental y también monjes o trabajadores. [15]
El monasterio de Athos está gobernado por una comunidad formada por miembros de los 20 monasterios y un administrador civil , designado por el Ministerio de Asuntos Exteriores griego . La comunidad monástica está dirigida por el Protos .
Una república islámica es el nombre que se le da a varios estados que se rigen oficialmente por las leyes islámicas , incluidas las repúblicas islámicas de Irán , Pakistán y Mauritania . Pakistán adoptó por primera vez el título en virtud de la constitución de 1956. Mauritania lo adoptó el 28 de noviembre de 1958. Irán lo adoptó después de la revolución iraní de 1979 que derrocó a la dinastía Pahlavi .
El término "república islámica" ha llegado a significar varias cosas diferentes, a veces contradictorias. Para algunos líderes religiosos musulmanes de Oriente Medio y África que lo defienden, una república islámica es un estado bajo una forma islámica particular de gobierno . Lo ven como un compromiso entre un califato puramente islámico y el nacionalismo secular y el republicanismo . En su concepción de la república islámica, se requiere que el código penal del estado sea compatible con algunas o todas las leyes de la sharia , y el estado no necesariamente tiene que ser una monarquía, como lo son actualmente muchos estados de Oriente Medio. [ cita requerida ]
Afganistán era una teocracia islámica cuando los talibanes gobernaron el país por primera vez, entre 1996 y 2001, y desde que restablecieron el Emirato Islámico de Afganistán en 2021, Afganistán es nuevamente una teocracia islámica.
Los talibanes, que se extendieron desde Kandahar , finalmente capturaron Kabul en 1996. A fines de 2000, los talibanes controlaban el 90% del país, además de los bastiones de la oposición ( Alianza del Norte ), que se encontraban principalmente en la esquina noreste de la provincia de Badakhshan . Las áreas bajo el control directo de los talibanes eran principalmente las principales ciudades y carreteras de Afganistán. Los kanes tribales y los señores de la guerra tenían control directo de facto sobre varias pequeñas ciudades, aldeas y áreas rurales. [16] Los talibanes intentaron establecer la ley y el orden e imponer una interpretación estricta de la ley islámica Sharia , junto con los edictos religiosos del mulá Mohammed Omar , en todo el país de Afganistán. [17]
Durante los cinco años de historia del Emirato Islámico , el régimen talibán interpretó la Sharia de acuerdo con la escuela Hanafi de jurisprudencia islámica y los edictos religiosos del Mulá Omar . [17] Los talibanes prohibieron la carne de cerdo y el alcohol, muchos tipos de tecnología de consumo como la música , [17] la televisión , [17] y el cine , [17] así como la mayoría de las formas de arte como pinturas o fotografías , [17] la participación masculina y femenina en el deporte , [17] incluido el fútbol y el ajedrez ; [17] también se prohibieron las actividades recreativas como volar cometas y tener palomas u otras mascotas , y las aves fueron asesinadas de acuerdo con la decisión de los talibanes. [17] Los cines fueron cerrados y reutilizados como mezquitas . [17] Se prohibió la celebración del Año Nuevo occidental e iraní. [17] Se prohibió tomar fotografías y exhibir imágenes o retratos, ya que los talibanes lo consideraban una forma de idolatría . [17] A las mujeres se les prohibió trabajar , [17] a las niñas se les prohibió asistir a escuelas o universidades , [17] se les exigió que observaran el purdah y que fueran acompañadas fuera de sus hogares por parientes varones; quienes violaron estas restricciones fueron castigados. [17] A los hombres se les prohibió afeitarse la barba y se les exigió que la dejaran crecer y mantenerla larga según el gusto de los talibanes, y que usaran turbantes fuera de sus hogares. [17] [18] Los comunistas fueron ejecutados sistemáticamente. La oración se hizo obligatoria y aquellos que no respetaban la obligación religiosa después del azaan fueron arrestados. [17] Se prohibió el juego . [17] A los ladrones se les castigaba amputándoles las manos o los pies . [17] En 2000, el líder talibán Mullah Omar prohibió oficialmente el cultivo de opio y el tráfico de drogas en Afganistán; [17] [19] [20] Los talibanes lograron erradicar casi por completo la producción de opio (99%) en 2001. [19] [20] [21] Bajo el gobierno talibán de Afganistán, tanto los consumidores como los traficantes de drogas fueron severamente perseguidos. [17]
Los ministros y viceministros del gabinete eran mulás con una “ educación de madrasa ”. Varios de ellos, como el Ministro de Salud y el Gobernador del Banco Estatal, eran principalmente comandantes militares que estaban dispuestos a abandonar sus puestos administrativos para luchar cuando fuera necesario. Los reveses militares que los atraparon tras las líneas o los llevaron a la muerte aumentaron el caos en la administración nacional. [22] A nivel nacional, “todos los burócratas superiores tayikos , uzbekos y hazaras ” fueron reemplazados “por pastunes, ya fueran calificados o no”. En consecuencia, los ministerios “en general dejaron de funcionar”. [23]
El periodista Ahmed Rashid describió al gobierno talibán como "una sociedad secreta dirigida por kandaharis ... misteriosa, sigilosa y dictatorial". [24] No celebraron elecciones, como explicó su portavoz:
La sharia no permite la política ni los partidos políticos. Por eso no damos sueldos a los funcionarios ni a los soldados, sólo comida, ropa, zapatos y armas. Queremos vivir una vida como la que vivió el Profeta hace 1400 años, y la yihad es nuestro derecho. Queremos recrear la época del Profeta y sólo estamos llevando a cabo lo que el pueblo afgano ha querido durante los últimos 14 años. [25]
El proceso de toma de decisiones se basó en el consejo tribal pastún ( jirga ), junto con lo que consideraban el modelo islámico primitivo. A los debates siguió la construcción de un consenso entre los "creyentes". [26] Antes de tomar Kabul, se habló de dar un paso al costado una vez que un gobierno de "buenos musulmanes" tomara el poder y se restableciera la ley y el orden.
A medida que el poder de los talibanes crecía, el mulá Omar tomaba decisiones sin consultar a la jirga ni a otras partes del país. Un ejemplo de ello es el rechazo a la decisión de la Loya Jirga sobre la expulsión de Osama bin Laden . El mulá Omar visitó la capital, Kabul, sólo dos veces mientras estuvo en el poder. En lugar de una elección, la legitimidad de su líder provenía de un juramento de lealtad (" Bay'ah "), a imitación del Profeta y de los cuatro primeros califas . El 4 de abril de 1996, el mulá Omar hizo que le quitaran "el manto de Mahoma " de su santuario, Kirka Sharif , por primera vez en 60 años. Envolviéndose en la reliquia, apareció en el tejado de un edificio en el centro de Kandahar mientras cientos de mulás pastunes gritaban " Amir al-Mu'minin !" (Comandante de los Creyentes), en un compromiso de apoyo. El portavoz talibán, el mulá Wakil, explicó:
Las decisiones se toman en base al dictamen del Amir-ul Momineen. Para nosotros, no es necesaria la consulta, ya que creemos que esto está en línea con la sharia . Respetamos la opinión del Amir, incluso si es él el único que la adopta. No habrá un jefe de Estado, sino un Amir al-Mu'minin. El Mulá Omar será la máxima autoridad y el gobierno no podrá implementar ninguna decisión con la que no esté de acuerdo. Las elecciones generales son incompatibles con la sharia y, por lo tanto, las rechazamos. [27]
Los talibanes se mostraban reacios a compartir el poder y, como sus filas eran mayoritariamente pastunes, gobernaban como señores feudales sobre el 60% de los afganos de otros grupos étnicos. En los gobiernos locales, como el ayuntamiento de Kabul [24] o Herat [28] , dominaban los leales a los talibanes, no los locales, incluso cuando los talibanes de habla pastún no podían comunicarse con aproximadamente la mitad de la población que hablaba dari u otras lenguas no pastunes [28] . Los críticos se quejaban de que esta "falta de representación local en la administración urbana hacía que los talibanes aparecieran como una fuerza de ocupación" [23] .
Varias fuentes han descrito a Irán como una "república teocrática", [29] [30] [31] incluido el World Factbook de la CIA . [32] Su constitución ha sido descrita como un "híbrido" de "elementos teocráticos y democráticos" por Francis Fukuyama . [33] Al igual que otros estados islámicos, mantiene leyes religiosas y tiene tribunales religiosos para interpretar todos los aspectos de la ley. Según la constitución de Irán, "todas las leyes y regulaciones civiles, penales, financieras, económicas, administrativas, culturales, militares, políticas y de otro tipo deben basarse en criterios islámicos". [34]
Además, Irán tiene un gobernante religioso y muchos funcionarios religiosos en puestos gubernamentales poderosos. El jefe de estado, o " Líder Supremo ", es un faqih (erudito de la ley islámica) [35] y tiene más poder que el presidente de Irán . El actual Líder Supremo de Irán es Ali Khamenei , un papel que ha ocupado desde 1989. El Líder nombra a los jefes de muchos puestos gubernamentales poderosos: los comandantes de las fuerzas armadas , el director de la red nacional de radio y televisión , los jefes de las principales fundaciones religiosas y económicas poderosas , el presidente de la Corte Suprema de Irán , el fiscal general (indirectamente a través del presidente de la Corte Suprema), tribunales especiales y miembros del consejo supremo de seguridad nacional que se ocupan de la defensa y los asuntos exteriores. También co-nombra a los 12 juristas del Consejo de Guardianes . [36]
El Líder es elegido por la Asamblea de Expertos [32] [37] que está formada por muytahids , [38] que son eruditos islámicos competentes en la interpretación de la Sharia .
El Consejo de Guardianes tiene el poder de rechazar los proyectos de ley aprobados por el Parlamento . También puede aprobar o rechazar a los candidatos que quieran presentarse a la Presidencia, el Parlamento y la Asamblea de Expertos. El consejo supervisa las elecciones y puede permitir o prohibir las investigaciones sobre las elecciones. [32] Seis de los doce miembros del consejo son faqih y tienen el poder de aprobar o rechazar todos los proyectos de ley aprobados por el Parlamento , ya sea que el faqih crea que el proyecto de ley está de acuerdo con las leyes y costumbres islámicas ( Sharia ) o no. Los otros seis miembros son abogados designados por el presidente de la Corte Suprema, que es un clérigo y designado por el Líder. [39]
En la Ley Básica de Arabia Saudita , Arabia Saudita se define a sí misma como un estado islámico árabe soberano con el Islam como su religión oficial. Sin embargo, algunas críticas describen a Arabia Saudita como una teocracia islámica. Las minorías religiosas no tienen derecho a practicar su religión abiertamente. La conversión del Islam a otra religión se castiga con la muerte por apostasía . [40] Muhammad Al-Atawneh describe al actual régimen saudí como una "teomonarquía, que obtiene su poder de normas religiosas y culturales de larga data". [41]
La Administración Central Tibetana , conocida coloquialmente como el gobierno tibetano en el exilio, es una organización tibetana en el exilio con una estructura interna similar a la de un estado. Según su carta constitutiva, el cargo de jefe de estado de la Administración Central Tibetana corresponde ex officio al Dalai Lama , un jerarca religioso. En este sentido, continúa las tradiciones del antiguo gobierno del Tíbet , que estaba regido por los Dalai Lamas y sus ministros, con un papel específico reservado para una clase de funcionarios monjes.
El 14 de marzo de 2011, por sugerencia del 14º Dalai Lama , el parlamento de la Administración Central Tibetana comenzó a considerar una propuesta para eliminar el papel del Dalai Lama como jefe de Estado en favor de un líder elegido.
El primer Kalön Tripa elegido directamente fue Samdhong Rinpoche , quien fue elegido el 20 de agosto de 2001. [42]
Antes de 2011, el cargo de Kalön Tripa estaba subordinado al 14º Dalai Lama [43], que presidía el gobierno en el exilio desde su fundación. [44] En agosto de ese año, Lobsang Sangay recibió el 55 por ciento de los 49.189 votos, derrotando a su rival más cercano, Tethong Tenzin Namgyal, por 8.646 votos, [45] convirtiéndose en el segundo Kalön Tripa elegido popularmente. El Dalai Lama anunció que su autoridad política sería transferida a Sangay. [46]
El 20 de septiembre de 2012, el 15.º Parlamento tibetano en el exilio votó por unanimidad cambiar el título de Kalön Tripa a Sikyong en el artículo 19 de la Carta de los tibetanos en el exilio y artículos pertinentes. [47] El Dalai Lama se había referido anteriormente al Kalön Tripa como Sikyong, y este uso fue citado como la principal justificación para el cambio de nombre. Según Tibetan Review , "Sikyong" se traduce como "líder político", a diferencia de "líder espiritual". [48] El ministro de Asuntos Exteriores, Kalön Dicki Chhoyang, afirmó que el término "Sikyong" tiene un precedente que se remonta al séptimo Dalai Lama , y que el cambio de nombre "asegura la continuidad histórica y la legitimidad del liderazgo tradicional del quinto Dalai Lama". [49] El diccionario Dharma en línea traduce sikyong ( srid skyong ) como "gobernante secular; régimen, regente". [50] El título de sikyong había sido utilizado previamente por los regentes que gobernaron el Tíbet durante la minoría del Dalai Lama.
El hecho de que exista una religión de Estado no es suficiente para que un Estado sea una teocracia en el sentido estricto del término. Muchos países tienen una religión de Estado sin que el gobierno derive directamente sus poderes de una autoridad divina o de una autoridad religiosa que ejerza directamente poderes gubernamentales. Como en el mundo moderno existen pocas teocracias, la palabra "teocracia" se utiliza ahora como término descriptivo para un gobierno que impone una religión de Estado.
Corea del Norte es una república socialista donde la ideología oficial del gobierno es el Juche , que se centra en la familia Kim . Según Ashley J. Tellis y Michael Wills, esta enmienda al preámbulo fue una indicación de la característica única de Corea del Norte de ser un estado teocrático basado en el culto a la personalidad en torno a Kim Il Sung . Kim Il-sung, que murió en 1994, sigue siendo el " presidente eterno " de Corea del Norte y el país adoptó un calendario Juche que data de 1912, el año del nacimiento de Kim. [51]
Las ciudades sumerias eran probablemente teocráticas y probablemente estaban dirigidas por un rey-sacerdote ( ensi ), asistido por un consejo de ancianos que incluía tanto hombres como mujeres. [52]
La sociedad del antiguo Egipto consideraba a sus faraones como divinos y los asociaba con Horus y, después de la muerte, con Osiris . [53] Aunque no se lo consideraba igual a otros miembros del panteón egipcio , el faraón tenía la responsabilidad de mediar entre los dioses y el pueblo. [54]
El pueblo japonés ha venerado históricamente a su emperador como descendiente de la diosa del sol sintoísta Amaterasu . A través de esta línea de descendencia, el emperador era visto como un dios viviente que era el líder supremo del pueblo japonés. Este estatus solo cambió con la ocupación de Japón tras el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945: el 1 de enero de 1946, el emperador Hirohito , a petición de Douglas MacArthur , declaró que no era un dios viviente para que Japón se reorganizara en una nación democrática. [55]
En tiempos bíblicos, el Israel primitivo era una critarquía , gobernada por jueces antes de la instauración de una monarquía bajo Saúl . Los israelitas consideraban a los jueces como representantes de Dios que impartían su juicio y, a menudo, ellos mismos eran profetas.
Desde el año 27 a. C. aproximadamente, el culto imperial de la antigua Roma identificaba a los emperadores romanos y a algunos miembros de sus familias con la autoridad divinamente sancionada ( auctoritas ) del Estado romano . La oferta oficial de culto a un emperador vivo reconocía que su cargo y gobierno estaban divinamente aprobados y eran constitucionales: su principado debía, por tanto, demostrar un respeto piadoso por las deidades y las costumbres republicanas tradicionales .
El gobierno religioso unificado en el Tíbet budista comenzó en 1642, cuando el quinto dalái lama se alió con el poder militar del mongol Gushri Khan para consolidar el poder político y centrar el control en torno a su cargo como jefe de la escuela Gelug . [56] Esta forma de gobierno se conoce como el sistema dual de gobierno . Antes de 1642, determinados monasterios y monjes habían tenido un poder considerable en todo el Tíbet, pero no habían logrado nada que se acercara al control total, y su poder continuó en un sistema feudal difuso después de la ascensión del quinto dalái lama . El poder en el Tíbet estaba en manos de varias élites tradicionales, incluidos miembros de la nobleza, los jefes de las principales sectas budistas (incluidos sus diversos tulkus ) y varias comunidades monásticas grandes e influyentes. [57]
El período del Kanato Bogd de Mongolia (1911-1919) se caracterizó por un kanato teocrático budista . [58]
Al igual que el emperador romano, el soberano chino fue considerado históricamente como el Hijo del Cielo . Sin embargo, desde el primer emperador histórico, esto fue en gran medida ceremonial y la tradición lo estableció rápidamente como una dignidad póstuma, como la institución romana. La situación antes de Qin Shi Huang Di ( r. 221-210 a. C.) es menos clara.
La dinastía Shang ( c. 1600 a. C. a c. 1045 a. C.) funcionó esencialmente como una teocracia, declarando a la familia gobernante los hijos del cielo y llamando al dios principal del cielo Shangdi en honor a una palabra para sus antepasados fallecidos. [59] Después de su derrocamiento por los Zhou , el clan real de Shang no fue eliminado, sino que se trasladó a una capital ceremonial donde se les encargó que continuaran con la realización de sus rituales.
Los títulos combinados por Shi Huangdi para formar su nuevo título de emperador se aplicaron originalmente a seres divinos que ordenaban los cielos y la tierra y a héroes culturales a los que se les atribuía la invención de la agricultura , la vestimenta , la música , la astrología , etc. Incluso después de la caída de Qin en 206 a. C., las palabras de un emperador se consideraban edictos sagrados (聖旨) y sus proclamaciones escritas "directivas desde arriba" (上諭).
Como resultado, algunos sinólogos traducen el título huangdi (que normalmente se traduce como "emperador" ) como thearch . El término se refiere propiamente al jefe de una tearquía (un reino de dioses), pero el término más específico "teócrata" conlleva asociaciones de un sacerdocio fuerte que sería generalmente inexacto para describir a la China imperial. Otros reservan el uso de la palabra "thearch" para describir a las figuras legendarias de la prehistoria china, mientras que continúan usando "emperador" para describir a los gobernantes históricos. [59]
El Reino Celestial de la Gran Paz (1851 a 1864) en la China Qing fue una teocracia cristiana heterodoxa liderada por Hong Xiuquan , quien se presentó como el hermano menor de Jesucristo . Su estado teocrático libró una de las guerras más destructivas de la historia, la Rebelión Taiping , contra la dinastía Qing durante quince años antes de ser aplastada tras la caída en 1864 de la capital rebelde , Nanjing .
La rama sunita del Islam estipula que, como jefe de Estado, el califa debe ser elegido por los musulmanes o por sus representantes. Los seguidores del Islam chiita , en cambio, creen que el califa debe ser un imán elegido por Dios de entre los Ahl al-Bayt (la "familia de la casa", los descendientes directos de Mahoma ). En ambos casos, los califas combinan teóricamente poderes religiosos y seculares.
Los emperadores de las dinastías Timurid y Mughal eran considerados intermediarios de sus subordinados y de Dios en virtud de las bendiciones de los Hazrat Ishaans , que eran los guías espirituales de los emperadores Timurid y Mughal. Los emperadores creían que los Hazrat Ishaans eran los legítimos sucesores espirituales de Mahoma y, por esta virtud, los intermediarios definitivos entre Dios y la humanidad en todos los tiempos ( Qutb ). Por ello, utilizaban el título Zwillu-Nabi'llah (ظِلُّ النبی ٱلله) o "Sayeh Nabi-e- Khuda" en persa, que significa "Sombra del Profeta de Dios" en español para denotar su representación de Dios en la Tierra. El emperador Aurangzeb en particular asumió el título de Califa y Amir Al Muminin a través de la bendición ( Ijaza ) del contemporáneo Hazrat Ishaan , su primo hermano y yerno, el Príncipe Nizamuddin Naqshband, nieto paterno de Khwaja Khawand Mahmud y materno de Jahangir . [60] [61] [62]
El Imperio bizantino ( 324 d. C. –1453 d. C.) funcionó bajo el régimen de Symphonia , lo que significa que el emperador era a la vez el jefe de la sociedad civil y la máxima autoridad sobre las autoridades eclesiásticas, los patriarcados . El emperador, considerado el representante de Dios en la tierra, gobernaba como un autócrata absoluto . [63]
Jennifer Fretland VanVoorst sostiene que "el Imperio bizantino se convirtió en una teocracia en el sentido de que los valores e ideales cristianos eran la base de los ideales políticos del imperio y estaban estrechamente entrelazados con sus objetivos políticos". [64] Steven Runciman escribe en su libro The Byzantine Theocracy (2004):
La constitución del Imperio bizantino se basaba en la convicción de que era una copia terrenal del Reino de los Cielos. Así como Dios reinaba en el Cielo, el Emperador, hecho a su imagen, debía reinar en la Tierra y cumplir sus mandamientos. ... Se consideraba un imperio universal. Idealmente, debería abarcar a todos los pueblos de la Tierra, quienes, idealmente, deberían ser todos miembros de la única y verdadera Iglesia cristiana, su propia Iglesia ortodoxa. Así como el hombre fue hecho a imagen de Dios, el reino del hombre en la Tierra fue hecho a imagen del Reino de los Cielos. [65]
Entre 1533 y 1535, los líderes protestantes Jan Mattys y John de Leiden erigieron un efímero reino teocrático en la ciudad de Münster, en Westfalia. Establecieron un régimen anabaptista de la "Nueva Jerusalén" con expectativas milenaristas y quiliastas . Se abolió el dinero y cualquier violación de los Diez Mandamientos se castigaba con la muerte. A pesar de la ideología pietista, se permitió la poligamia y von Leiden tuvo 17 esposas. En 1535, el príncipe-obispo de Münster, Franz von Waldeck , recuperó la ciudad, poniendo fin a la existencia del reino.
Los historiadores debaten hasta qué punto Ginebra , Suiza, en la época de Juan Calvino (1509-1564) era una teocracia. Por un lado, la teología de Calvino claramente exigía la separación entre la Iglesia y el Estado. Otros historiadores han subrayado el enorme poder político que ejercían a diario los clérigos. [66] [67]
En la cercana Zúrich , Suiza, el reformador protestante Huldrych Zwingli (1484-1531) construyó un sistema político que muchos estudiosos han llamado teocracia, mientras que otros lo han negado. [68]
La cuestión de la teocracia ha sido ampliamente debatida por los historiadores en relación con las comunidades Santos de los Últimos Días en Illinois y (especialmente) en Utah. [69] [70] [71]
Joseph Smith , alcalde de Nauvoo, Illinois y fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , se presentó como candidato independiente a la presidencia de los Estados Unidos en 1844. Propuso la redención de los esclavos mediante la venta de tierras públicas, la reducción del tamaño y el salario del Congreso, el cierre de las prisiones, la anexión de Texas , Oregón y partes de Canadá, la garantía de los derechos internacionales en alta mar, el libre comercio y el restablecimiento de un banco nacional . [72] El principal ayudante de Smith, Brigham Young , hizo campaña a favor de Smith, diciendo: "Él es a quien Dios del Cielo designa salvar a esta nación de la destrucción y preservar la Constitución". [73] La campaña terminó cuando Smith fue asesinado por una turba mientras estaba en la cárcel de Carthage, Illinois , el 27 de junio de 1844. [74]
Después de una severa persecución, los mormones abandonaron los Estados Unidos y se asentaron en una parte remota de lo que ahora es Utah (en ese entonces parte de México). Sin embargo, Estados Unidos tomó el control en 1848 y no aceptó la poligamia. El estado mormón de Deseret duró poco. [75] Sus fronteras originales se extendían desde el oeste de Colorado hasta la costa sur de California . Cuando los mormones llegaron al valle del Gran Lago Salado en 1847, la Gran Cuenca todavía era parte de México y no tenía un gobierno secular. Como resultado, Brigham Young administró la región tanto espiritual como temporalmente a través del Sacerdocio de Melquisedec altamente organizado y centralizado . Esta organización original, basada en el concepto de teodemocracia de Joseph Smith , instituyó un sistema gubernamental que combinaba la teocracia bíblica con los ideales políticos estadounidenses de mediados del siglo XIX. [76] [77]
En 1849, los santos organizaron un gobierno secular en Utah, aunque muchos líderes eclesiásticos mantuvieron sus posiciones de poder secular. Los mormones también solicitaron al Congreso que admitiera a Deseret en la Unión como estado. Sin embargo, el Compromiso de 1850 estableció el Territorio de Utah , y el presidente de los EE. UU. Millard Fillmore nombró a Brigham Young como gobernador (en el cargo de 1851 a 1858). En esta situación, Young todavía se mantuvo como líder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) así como del gobierno secular de Utah.
Después de la fallida Guerra de Utah de 1857-1858, el reemplazo de Young por un Gobernador Territorial Federal externo, el intenso procesamiento federal de los líderes de la Iglesia SUD , la eventual resolución de las controversias con respecto al matrimonio plural y el acceso de Utah a la condición de estado, los aparentes aspectos temporales de la teodemocracia SUD retrocedieron notablemente. [78]
Desde 1620 hasta la Revolución estadounidense (pero con muchos rastros que aún perduran hasta la era moderna), las colonias de Massachusetts funcionaron como estrictas teocracias, en las que todos los residentes blancos debían pertenecer a la Iglesia Congregacional (puritana). Los líderes de las comunidades generalmente creían que estaban cumpliendo la voluntad de Dios y a menudo eran ministros. No se toleraba ninguna desviación religiosa. Cualquier miembro de otras sectas era (inicialmente) enviado a Rhode Island. Más tarde, se practicaron uniformemente otras formas de discriminación religiosa con la aprobación gubernamental. (Los actuales Massachusetts y Maine formaron una sola colonia/estado hasta 1820).
Durante el Imperio aqueménida (550 a 330 a. C.), el zoroastrismo funcionó como religión estatal, con un culto formalizado. Los reyes persas eran conocidos por ser zoroastrianos piadosos y gobernaban con una forma de ley zoroástrica llamada asha . Ciro el Grande , que fundó el imperio, evitó imponer la fe zoroástrica a los habitantes del territorio conquistado. La amabilidad de Ciro hacia los judíos ha sido citada como el detonante de la influencia zoroástrica en el judaísmo . [79]
Bajo los seléucidas (312 a 63 a. C.), el zoroastrismo se volvió autónomo. Durante el período sasánida (224 a 651 d. C.), se reformó el calendario zoroástrico , se prohibió el uso de imágenes en el culto, se construyeron cada vez más templos del fuego y prevaleció la intolerancia hacia otras religiones. [80]
El breve gobierno (1494-1498) de Girolamo Savonarola , sacerdote dominico , sobre la ciudad de Florencia tuvo características de una teocracia. Durante su gobierno, se quemaron libros, estatuas, poesía y otros objetos "no cristianos" (en la Hoguera de las Vanidades ), la sodomía se convirtió en delito capital y otras prácticas cristianas se convirtieron en ley.
Quebec, bajo el mandato de Maurice Duplessis (1936-1939 y 1944-1959), tenía características de una teocracia católica romana . La Iglesia controlaba la educación y la atención sanitaria, se censuraban libros y películas, los autocines eran ilegales, la religión tenía una fuerte influencia sobre la ley civil (por ejemplo, sólo las iglesias podían celebrar matrimonios y el divorcio estaba prohibido) y los testigos de Jehová eran perseguidos. Esta teocracia terminó en 1960 con el comienzo de la Revolución Tranquila (1960-1966). [81] [82]
El Principado-Obispado de Montenegro existió como un principado eclesiástico ortodoxo serbio desde 1516 hasta 1852. El principado estaba ubicado alrededor del actual Montenegro . Surgió de la Eparquía de Cetinje , más tarde conocida como Metropolitano de Montenegro y el Litoral , cuyos obispos desafiaron el señorío del Imperio Otomano y transformaron la parroquia de Cetinje en una teocracia de facto , gobernándola como Metropolitanos ( Vladike , también conocidos como príncipes-obispos ). El primer príncipe-obispo fue Vavila . El sistema fue transformado en uno hereditario por Danilo Šćepčević , obispo de Cetinje de 1697 a 1735. Unió a las diversas tribus de Montenegro para luchar contra el Imperio Otomano que había ocupado todo Montenegro (como el Sanjak de Montenegro y Montenegro Vilayet ) y la mayor parte del sureste de Europa en ese momento.
Pitirim Sorokin identificó regímenes teocráticos en la Polinesia tradicional . [83]
Un anexo al tratado de Sèvres de 1920 constituyó los veinte monasterios del Monte Athos en una república teocrática bajo la soberanía de Grecia [..]
El Monte Athos es uno de los pocos estados teocráticos que quedan en el mundo, junto con Irán y el Vaticano.
Arabia Saudita es una teocracia islámica líder en el mundo actual
¿Es Arabia Saudita una teocracia? Religión y gobernanza en la Arabia Saudita contemporánea
En 1911, aprovechando el colapso de la dinastía Qing en China, Mongolia intentó hacerse "más independiente de China". [...] En ese momento, como casi un tercio de la población masculina de Mongolia eran monjes budistas, los mongoles establecieron un kanato teocrático e instalaron al octavo Bogd Gegeen, el lama de mayor rango del budismo tibetano en Mongolia, como Bogd Khaan (o "Gobernante Sagrado"). Él gobernaría Mongolia hasta su muerte en 1924, después de lo cual Mongolia se proclamó una república y adoptó su primera Constitución de estilo socialista.
Asimismo, el régimen y el liderazgo de las tribus ideacionales de Polinesia o Samoa son teocráticos. El estrato gobernante, la aristocracia y el jefe derivan allí su poder de la «santidad» ( Heiligkeit ); se los considera deidades encarnadas; se les atribuye todo el halo suprasensorial del poder; en resumen, el régimen y el liderazgo tienen los rasgos esenciales de la teocracia.
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