Symphonia ( griego : συμφωνία 'acuerdo') es una teoría o concepto normativo en el pensamiento teológico y político cristiano ortodoxo oriental , especialmente dentro de los imperios romano oriental y ruso , que postula que la iglesia y el estado deben complementarse entre sí, exhibiendo respeto mutuo sin que ninguna institución pretenda dominar a la otra. [1]
La teoría se remonta a la política del emperador romano Constantino I (r. 324-337). El emperador Justiniano I (r. 527-565) expresó esta posición cuando dijo: "Se establece una distinción entre la autoridad imperial y el sacerdocio , la primera se ocupa de los asuntos humanos y el segundo de las cosas divinas; los dos se consideran estrechamente interdependientes, pero, al menos en teoría, ninguno está subordinado al otro". [2] Tal posición tiene base bíblica como lo evidencian varios textos del Antiguo Testamento ; las referencias más notables son la de Melquisedec, el sacerdote-rey, y la relación fraternal entre Aarón , el sumo sacerdote, y Moisés , el líder de Israel desde Egipto .
Se cree que la teoría se plasmó en el Imperio bizantino desde la época del reinado de Justiniano, cuando el derecho eclesiástico y el civil eran indivisibles, es decir, el derecho canónico pasó a ser aplicado por el emperador . Fue reafirmada en el Stoglav , un código eclesiástico promulgado en el Zarato de Rusia en 1551. En opinión de Stanley Harakas, [3] "casi no existen presuposiciones existentes para su implementación como un sistema de relaciones Iglesia-Estado en nuestros tiempos", y "como mucho, presenta 'un ideal imposible' en el mundo contemporáneo, que puede iluminar algunas actitudes de los cristianos ortodoxos con respecto a sus puntos de vista del estado bien ordenado, así como la relación de la Iglesia con el estado".
La sinfonía se convirtió en tema de discusión política en Rusia [4] cuando el Patriarca Kirill de Moscú la mencionó y reflexionó sobre ella [5] [6] en presencia del Presidente Dmitry Medvedev el día siguiente a la ascensión de Kirill al trono patriarcal ortodoxo ruso el 1 de febrero de 2009.
