Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar.
Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera corriendo por el aire.
Gracias a este corcel, Belerofonte consiguió obtener igualmente una victoria sobre las Amazonas.
Ovidio relata su nacimiento en "Las Metamorfosis", Higino describe varios episodios en sus "Fábulas", y Píndaro habla de cómo Belerofonte captura a Pegaso en el siglo VI a. C. Es muy difícil restaurar un orden cronológico en la historia de Pegaso.
Muchos autores evocan este mito de manera más o menos breve, a veces contradiciéndose entre sí.
Se considera que Pegaso es el hijo del dios Poseidón y la Gorgona Medusa.
[7] Estrabón afirma que Pegaso es capturado por Belerofonte mientras bebía de la fuente Pirene.
La teoría más aceptada por los historiadores a principios del siglo XXI sugiere que es de origen asiático[12].
El mito de Pegaso probablemente se originó en los dioses licios y asirios[12].
Los animales portadores del rayo son de origen oriental, y el caballo sustituye al toro en esta función[13].
Por lo demás, no hay ningún elemento específico que vincule a este dios con un caballo alado, el hecho de que se celebren carreras de caballos durante la fiesta dedicada a él y que el carro del dios sea tirado por caballos no constituyen verdaderos paralelismos[15].
La mitología comparada nos permite destacar estos puntos en común entre los mitos y tradiciones de los indoeuropeos.
Este tema se refleja en gran medida en la montura chamánica del dios supremo Finno-úgrico, un ciervo blanco alado que permite a su jinete y amo recorrer el mundo a toda velocidad.
Estos fabulosos corceles suelen tener una característica morfológica, como alas, un número anormal de miembros o varias cabezas.
[29]El caballo, especialmente Pegaso, es el encargado de llevar el alma del difunto más allá de esta frontera, del mismo modo que permite al chamán realizar su viaje extático.