El historicismo es un método de interpretación en la escatología cristiana que asocia profecías bíblicas con acontecimientos históricos reales e identifica seres simbólicos con personas o sociedades históricas; Muchos escritores lo han aplicado al Libro del Apocalipsis . La visión historicista sigue una línea recta de cumplimiento continuo de la profecía que comienza en la época de Daniel y pasa por la escritura del Libro del Apocalipsis por parte de Juan de Patmos hasta la Segunda Venida de Jesucristo . [1]
Uno de los aspectos más influyentes del paradigma historicista protestante temprano fue la afirmación de que los identificadores bíblicos del Anticristo sólo tenían comparación con la institución del papado. Particular importancia y preocupación fueron las afirmaciones papales de autoridad sobre la Iglesia a través de la sucesión apostólica y el Estado a través del derecho divino de los reyes. Cuando el Papado aspira a ejercer autoridad más allá de su ámbito religioso en los asuntos civiles, debido a la pretensión papal de ser Vicario de Cristo, entonces la institución estaba cumpliendo los indicadores bíblicos más peligrosos del Anticristo . Martín Lutero escribió este punto de vista en los Artículos de Esmalcalda de 1537; Esta visión no era nueva y había sido dirigida a varios papas a lo largo de los siglos, incluso a santos católicos romanos. [2] Luego se popularizó ampliamente en el siglo XVI, a través de sermones, obras de teatro, libros y publicaciones publicitarias . [3] Los métodos alternativos de interpretación profética, futurismo y preterismo, se derivaron de los escritos jesuitas, cuyos esfuerzos de contrarreforma estaban dirigidos a oponerse a esta interpretación [4] [5] [6] [7] de que el Anticristo era el Papado o el poder de la Iglesia Católica Romana . [8]
Los intérpretes que utilizaron el enfoque historicista para el Libro del Apocalipsis tuvieron su origen en los escritos apocalípticos judíos, como los del Libro de Daniel , que predecían el tiempo futuro entre sus escritos y el fin del mundo. A lo largo de la mayor parte de la historia, desde las predicciones del libro de Daniel, el historicismo ha sido ampliamente utilizado. Este enfoque se puede encontrar en las obras de Josefo , quien interpretó el cuarto reino de Daniel 2 como el imperio romano con un poder futuro como la piedra "no cortada por manos humanas", que derrocaría a los romanos. [9] También se encuentra en la iglesia primitiva en las obras de Ireneo y Tertuliano, quienes interpretaron el cuarto reino de Daniel como el imperio romano y creían que en el futuro iba a ser dividido en reinos más pequeños, como el imperio de hierro. mezclado con arcilla, [10] y en los escritos de Clemente de Alejandría y Jerónimo, [11] así como de otros conocidos historiadores de la iglesia y eruditos de la iglesia primitiva. Pero se ha asociado particularmente con el protestantismo y la Reforma. Era la interpretación estándar del movimiento lolardo, considerado el precursor de la Reforma Protestante, y fue conocida como interpretación protestante hasta los tiempos modernos.
Los Padres de la Iglesia que interpretaron históricamente la profecía bíblica fueron: Justino Mártir , quien escribió sobre el Anticristo: "Aquel de quien Daniel predice que tendría dominio por un tiempo y tiempos y medio, ya está a la puerta"; [17] Ireneo , que escribió en Contra las Herejías sobre la venida del Anticristo: "Este Anticristo... devastará todas las cosas... Pero entonces, el Señor vendrá del Cielo sobre las nubes... por los justos"; [18] Tertuliano , mirando al Anticristo, escribió: "Él debe sentarse en el templo de Dios y jactarse de ser dios. En nuestra opinión, él es el Anticristo como nos enseñó tanto en las profecías antiguas como en las nuevas; y especialmente por el apóstol Juan , quien dice que 'ya muchos falsos profetas han salido al mundo' como precursores del Anticristo"; [19] Hipólito de Roma , en su Tratado sobre Cristo y el Anticristo , escribió: "Como también dice Daniel (en las palabras) 'Contemplé la Bestia, ¡y mira! Había diez cuernos detrás de ella – entre los cuales se levantará otro (cuerno ), un vástago, y arrancará de raíz los tres (que estaban) antes de él.' Y bajo esto, se significaba nada menos que el Anticristo"; [20] [21] Atanasio de Alejandría claramente mantuvo la visión histórica en sus muchos escritos, escribiendo en La Deposición de Arrio : "Dirigí la carta a Arrio y sus compañeros, exhortándolos a renunciar a su impiedad.... "Han salido en esta diócesis en este momento ciertos hombres sin ley – enemigos de Cristo – enseñando una apostasía que uno puede sospechar con justicia y designar como precursora del Anticristo"; [22] Jerónimo escribió: "Dice el apóstol [Pablo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses ]: 'A menos que primero sea desolado el Imperio Romano y el anticristo avance, Cristo no vendrá'". Jerónimo afirmó que el tiempo de la ruptura La destrucción de Roma, como se predijo en Daniel 2 , había comenzado incluso en su tiempo. [23] También identifica el cuerno pequeño de Daniel 7:8 y 7:24–25 que "hablará palabras contra el Altísimo, y desgastará a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y las ley" como el Papado . [24]
Los reformadores protestantes , incluidos John Wycliffe , Martín Lutero , Juan Calvino , Thomas Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather , Jonathan Edwards y John Wesley , así como la mayoría de los protestantes de los siglos XVI al XVIII, sintieron que el La Iglesia Primitiva había sido conducida a la Gran Apostasía por el Papado e identificaba al Papa con el Anticristo. [25] [26] Los Centuriadores de Magdeburgo , un grupo de eruditos luteranos en Magdeburgo encabezados por Matthias Flacius , escribieron los 12 volúmenes Siglos de Magdeburgo para desacreditar a la Iglesia católica y llevar a otros cristianos a reconocer al Papa como el Anticristo. Entonces, en lugar de esperar que un solo Anticristo gobernara la tierra durante un futuro período de Tribulación , Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores protestantes vieron al Anticristo como una característica presente en el mundo de su tiempo, cumplida en el Papado. [25] [27] Como la mayoría de los teólogos protestantes de su tiempo, Isaac Newton creía que el Oficio Papal (y no un Papa en particular) era el cumplimiento de las predicciones bíblicas sobre el Anticristo, cuyo gobierno, según se profetiza, duraría 1.260 años.
Los reformadores protestantes tendían a creer que el poder del Anticristo sería revelado para que todos comprendieran y reconocieran que el Papa es el verdadero y real Anticristo y no el vicario de Cristo. Las obras doctrinales de literatura publicadas por los luteranos , las iglesias reformadas , los presbiterianos , los bautistas , los anabautistas y los metodistas contienen referencias al Papa como el Anticristo, incluidos los Artículos de Esmalcalda , Artículo 4 (1537), [28] el Tratado sobre el poder y la primacía del Papa escrito por Philip Melanchthon (1537), [29] la Confesión de Westminster , artículo 25.6 (1646), y la Confesión de Fe Bautista de 1689 , artículo 26.4. En 1754, John Wesley publicó sus Notas explicativas sobre el Nuevo Testamento , que actualmente es una norma doctrinal oficial de la Iglesia Metodista Unida . En sus notas sobre el Libro del Apocalipsis (capítulo 13), Wesley comentó: "Toda la sucesión de Papas desde Gregorio VII son, sin duda, Anticristos. Sin embargo, esto no impide que el último Papa en esta sucesión sea más eminentemente el Anticristo, el Hombre de Pecado, añadiendo al de sus predecesores un grado peculiar de maldad procedente del abismo. [30] [31]
Al llamar al Papa el "Anticristo", los primeros luteranos se apegaban a una tradición que se remontaba al siglo XI . No sólo los disidentes y los herejes , sino también los santos habían llamado al obispo de Roma el "Anticristo" cuando querían castigar su abuso de poder . Lo que los luteranos entendían como un reclamo papal de autoridad ilimitada sobre todo y sobre todos les recordaba las imágenes apocalípticas de Daniel 11 , un pasaje que incluso antes de la Reforma se había aplicado al Papa como el Anticristo de los últimos días . [26]
La identificación del Papa con el Anticristo estuvo tan arraigada en la Era de la Reforma , que el propio Lutero lo afirmó en repetidas ocasiones:
"Esta enseñanza [de la supremacía del Papa] muestra con fuerza que el Papa es el mismo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo y se ha opuesto a Cristo, porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, el cual, sin embargo, no es nada, y no está ordenado ni mandado por Dios". [32]
y,
"nada más que el reino de Babilonia y del mismísimo Anticristo. Porque ¿quién es el hombre de pecado y el hijo de perdición, sino aquel que con su enseñanza y sus ordenanzas aumenta el pecado y la perdición de las almas en la iglesia; mientras todavía se sienta en la iglesia como si fuera Dios? Todas estas condiciones han sido cumplidas durante muchos siglos por la tiranía papal". [33]
Juan Calvino escribió de manera similar:
"Aunque se admite que Roma fue una vez la madre de todas las Iglesias, desde el momento en que comenzó a ser la sede del Anticristo ha dejado de ser lo que era antes. Algunas personas nos consideran demasiado severos y censuradores cuando llamamos a la Romano Pontífice Anticristo. Pero aquellos que son de esta opinión no consideran que presentan la misma acusación de presunción contra el mismo Pablo, de quien hablamos y cuyo lenguaje adoptamos. Lo mostraré brevemente (palabras de Pablo en II Tes. 2). ) no son susceptibles de otra interpretación que la que se les aplica al Papado." [34]
John Knox escribió sobre el Papa:
"Sí, para hablarlo con palabras sencillas; no sea que nos sometamos a Satanás, pensando que nos sometemos a Jesucristo, porque, en cuanto a vuestra iglesia romana, tal como ahora está corrompida, y la autoridad de la misma, en la que descansa la esperanza de vuestra victoria, no dudo más que es la sinagoga de Satanás , y su cabeza, llamada el Papa, es ese hombre de pecado, de quien habla el apóstol." [35]
Thomas Cranmer sobre el Anticristo escribió:
"De lo cual se sigue que Roma es la sede del Anticristo, y el Papa es el mismo anticristo. Podría probar lo mismo con muchas otras escrituras, escritores antiguos y razones de peso". [36]
John Wesley , hablando de la identidad dada en la Biblia del Anticristo, escribió:
"En muchos aspectos, el Papa tiene un derecho indiscutible a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, ya que aumenta todo tipo de pecado por encima de toda medida. Y también es, apropiadamente llamado, el hijo de perdición, ya que ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus opositores como de sus seguidores, destruyó innumerables almas y él mismo perecerá para siempre. Él es el que se opone al emperador, una vez su legítimo soberano y el que se exalta sobre todo. que se llama Dios, o que es adorado – Mandando ángeles y poniendo reyes bajo sus pies, los cuales son llamados dioses en las Escrituras, reclamando el poder más alto, el honor más alto sufriendo, no solo una vez, ser llamado Dios o; De hecho, no menos está implícito en su título ordinario, "Santísimo Señor", o "Santísimo Padre", de modo que se sienta - Entronizado en el templo de Dios - Mencionado Ap. xi, 1. Declarándose a sí mismo. que él es Dios – Reclamando las prerrogativas que pertenecen sólo a Dios." [37]
Roger Williams escribió sobre el Papa:
"el pretendido Vicario de Cristo en la tierra, que se sienta como Dios sobre el Templo de Dios, exaltándose no sólo sobre todo lo que se llama Dios, sino sobre las almas y conciencias de todos sus vasallos, sí, sobre el Espíritu de Cristo, sobre el Espíritu Santo, sí, y Dios mismo... hablando contra el Dios del cielo, pensando en cambiar los tiempos y las leyes, pero él es el Hijo de perdición." [38]
La identificación de la Iglesia Católica Romana como el poder apóstata descrito en la Biblia como el Anticristo se hizo evidente para muchos cuando comenzó la Reforma, incluido John Wycliffe , quien era bien conocido en toda Europa por su oposición a la doctrina y las prácticas de los católicos. Iglesia , que creía que se había desviado claramente de las enseñanzas originales de la Iglesia primitiva y que era contraria a la Biblia. El propio Wycliffe cuenta ( Sermones , III. 199) cómo llegó a la conclusión de que había un gran contraste entre lo que era la Iglesia y lo que debería ser, y vio la necesidad de una reforma. Junto con Juan Hus, habían iniciado la inclinación hacia reformas eclesiásticas de la Iglesia católica.
Cuando el reformador suizo Huldrych Zwingli se convirtió en pastor de Grossmünster en Zurich en 1518, comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia católica. Zwinglio, que era sacerdote católico antes de convertirse en reformador, a menudo se refería al Papa como el Anticristo. Escribió: "Sé que en él actúa la fuerza y el poder del Diablo, es decir, del Anticristo". [39]
El reformador inglés William Tyndale sostuvo que si bien los reinos católicos romanos de esa época eran el imperio del Anticristo, cualquier organización religiosa que distorsionara la doctrina del Antiguo y Nuevo Testamento también mostraba la obra del Anticristo. En su tratado La parábola del malvado Mammón , rechazó expresamente la enseñanza de la Iglesia establecida que miraba hacia el futuro para que se levantara un Anticristo, y enseñó que el Anticristo es una fuerza espiritual presente que estará con nosotros hasta el fin de los tiempos. bajo diferentes disfraces religiosos de vez en cuando. [40] La traducción de Tyndale de 2 Tesalonicenses , capítulo 2 , sobre el "Hombre de pecado" reflejó su comprensión, pero fue modificada significativamente por revisores posteriores, [41] incluido el comité de la Biblia King James , que siguió la Vulgata más de cerca.
En 1870, el recién formado Reino de Italia anexó los Estados Pontificios restantes , privando al Papa de su poder temporal . Sin embargo, el gobierno papal sobre Italia fue restaurado más tarde por el régimen fascista italiano [42] (aunque en una escala muy disminuida) en 1929 como jefe del estado de la Ciudad del Vaticano ; [42] bajo la dictadura de Mussolini , el catolicismo romano se convirtió en la religión estatal de la Italia fascista [42] [43] (ver también Fascismo clerical ), y se aplicaron leyes raciales para prohibir y perseguir tanto a los judíos italianos [44] como a los cristianos protestantes. , [43] [45] [46] [47] especialmente evangélicos y pentecostales . [45] [46] [47] Miles de judíos italianos y un pequeño número de protestantes murieron en los campos de concentración nazis . [44] [47]
Hoy en día, muchas denominaciones protestantes y restauracionistas todavía mantienen oficialmente que el Papado es el Anticristo, como las Iglesias luteranas conservadoras [48] [49] [50] y los Adventistas del Séptimo Día . [51] [52] [53] [54] [55] En 1988, Ian Paisley , ministro evangélico y fundador de la Iglesia Presbiteriana Libre de Ulster , fue noticia con tal declaración sobre el Papa Juan Pablo II . [56] El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin afirma sobre el Papa y la Iglesia Católica: [48]
Hay dos principios que marcan al papado como el Anticristo. Una es que el Papa se atribuya el derecho de gobernar la iglesia que pertenece sólo a Cristo . Puede dictar leyes que prohíban el matrimonio de los sacerdotes, comer o no carne los viernes, el control de la natalidad, el divorcio y las segundas nupcias, incluso cuando no existan tales leyes en la Biblia. La segunda es que enseña que la salvación no es sólo por la fe sino por la fe y las obras. El Papa actual defiende y practica estos principios. Esto marca su gobierno como un gobierno anticristiano en la iglesia. Todos los papas ocupan el mismo cargo sobre la iglesia y promueven la misma creencia anticristiana, por lo que todos son parte del reinado del Anticristo. La Biblia no presenta al Anticristo como un hombre por un corto tiempo, sino como un cargo desempeñado por un hombre a lo largo de generaciones sucesivas. Es un título como Rey de Inglaterra. [57]
Algunos franciscanos habían considerado al emperador Federico II un anticristo positivo que purificaría a la Iglesia católica de la opulencia, las riquezas y el clero. [58]
Algunas de las características debatidas de las interpretaciones historicistas de la Reforma iban más allá del Libro del Apocalipsis. Incluían la identificación de:
El puritano no separatista Thomas Brightman fue el primero en proponer una interpretación historicista de las Siete Iglesias de Apocalipsis 2-3. [59] Describió cómo las siete Iglesias representan las siete edades de la Iglesia de Cristo . [60] Una visión historicista típica de la Iglesia de Cristo abarca varios períodos de la historia de la iglesia, cada uno similar a la iglesia original, de la siguiente manera:
Generalmente se identifica que la era de Laodicea ocurrió en el mismo período de tiempo que el expositor . Brightman consideraba la época de Laodicea como la Inglaterra de su época. En el movimiento millerita , cada iglesia representaba un período fechable de la historia eclesiástica . Así, William Miller fechó la era de Laodicea entre 1798 y 1843, seguida del Fin de los Días en 1844. [60]
El sacerdote católico romano P. E. Berry en su comentario escribe: "Los siete candeleros representan las siete iglesias de Asia. Como se señaló anteriormente, siete es el número perfecto que denota universalidad. Por lo tanto, por extensión, los siete candeleros representan todas las iglesias en todo el mundo para todos los tiempos. El oro significa la caridad de Cristo que impregna y vivifica la Iglesia". [61]
La visión historicista tradicional de los Siete Sellos abarcó el período desde Juan de Patmos hasta la cristiandad primitiva . Los eruditos protestantes como Campegius Vitringa , [62] Alexander Keith y Christopher Wordsworth no limitaron el período al siglo IV. Algunos incluso han visto la apertura de los Sellos directamente en el período moderno temprano . [63]
Los adventistas del séptimo día consideran que los primeros seis sellos representan eventos que tuvieron lugar durante la era cristiana hasta 1844. [64] Los historicistas contemporáneos ven todo el Apocalipsis en su relación con la época de Juan, con la posibilidad de hacer algunas conjeturas sobre el futuro. [sesenta y cinco]
El historicista clásico identifica las primeras cuatro trompetas con las invasiones paganas de la cristiandad occidental en el siglo V d.C. (por los visigodos , vándalos , hunos y hérulos ), mientras que la quinta y sexta trompetas han sido identificadas con el asalto a la cristiandad oriental por parte de los Ejércitos sarracenos y turcos durante la Edad Media. [66] [ página necesaria ] [67] Los adventistas dicen que el simbolismo de Apocalipsis 6:12-13 se cumplió en el terremoto de Lisboa de 1755 , el día oscuro del 19 de mayo de 1780 y la lluvia de meteoritos Leónidas del 13 de noviembre de 1833. [ 64]
La visión historicista clásica de la visión del ángel con el librito , en Apocalipsis 10, representa la Reforma Protestante y la impresión de Biblias en los idiomas comunes. Los adventistas adoptan un punto de vista único al aplicarlo al movimiento millerita ; la "amargura" del libro (Apocalipsis 10:10) representa el Gran Chasco . [66] [ página necesaria ]
La visión historicista clásica adopta varias perspectivas diferentes, incluido el hecho de que los dos testigos son simbólicos de dos movimientos cristianos insulares, como los valdenses o los reformadores , o el Antiguo y el Nuevo Testamento . Generalmente se enseña que Apocalipsis 11 corresponde a los acontecimientos de la Revolución Francesa . [66] [ página necesaria ]
Las opiniones historicistas de Apocalipsis 12 y 13 se refieren a profecías sobre las fuerzas del mal que se cree que ocurrieron en la Edad Media . Se considera que la primera bestia de Apocalipsis 13 (del mar) es la Roma pagana y el papado , o más exclusivamente este último. [68]
En 1798, el general francés Louis Alexandre Berthier exilió al Papa y le quitó toda su autoridad, que fue restaurada en 1813, destruida nuevamente en 1870 y luego restaurada en 1929. Los adventistas han tomado esto como el cumplimiento de la profecía de que la Bestia del Apocalipsis recibiría una herida mortal pero que la herida sería curada. Han atribuido la herida y el resurgimiento en Apocalipsis 13:3 al papado, refiriéndose a la captura del Papa Pío VI por parte del general Louis Berthier en 1798 y la posterior muerte del Papa en 1799.
Los adventistas creen que la segunda bestia (de la tierra) simboliza los Estados Unidos de América . La "imagen de la bestia" representa a las iglesias protestantes que forman una alianza con el Papado, y la "marca de la bestia" se refiere a una futura ley dominical universal . [69] Tanto los adventistas como los historicistas clásicos ven a la Gran Ramera de Babilonia , en Apocalipsis 17-18, como catolicismo romano . [70] [ página necesaria ]
Los adventistas han interpretado el número de la bestia, 666, como correspondiente al título Vicarius Filii Dei del Papa . En 1866, Uriah Smith fue el primero en proponer la interpretación a la Iglesia Adventista del Séptimo Día. [71] En Los Estados Unidos a la luz de la profecía , escribió:
El Papa lleva sobre su corona pontificia, con letras enjoyadas, este título: " Vicarius Filii Dei ", "Virregente del Hijo de Dios"; [sic] cuyo valor numérico es apenas seiscientos sesenta y seis. La suposición más plausible que hemos visto sobre este punto es que aquí encontramos el número en cuestión. Es el número de la bestia, el papado; es el número de su nombre, pues lo adopta como título distintivo; es el número de un hombre, porque quien lo lleva es el "hombre de pecado". [72]
El destacado académico adventista JN Andrews también adoptó este punto de vista. [73] Urías Smith mantuvo su interpretación en las diversas ediciones de Pensamientos sobre Daniel y el Apocalipsis , que fue influyente en la iglesia. [74]
Varios documentos del Vaticano contienen frases como " Adorandi Dei Filii Vicarius, et Procurator quibus numen aeternum summam Ecclesiae sanctae dedit ", [75] que se traduce como "Como el venerable Hijo del Vicario y Guardián de Dios, a quien la eterna voluntad divina tiene dado el más alto rango de la santa Iglesia".
El Nuevo Testamento fue escrito en griego koiné , y los adventistas utilizaron números romanos para calcular el valor de "Vicarius Filii Dei", cuya palabra está en idioma latino. "Vicarius Filii Dei" es latín y no existe en el Nuevo Testamento, que fue escrito en griego koiné.
Samuele Bacchiocchi , un erudito adventista y el único adventista al que el Papa Pablo VI le concedió una medalla de oro por la distinción summa cum laude ( en latín , "con el mayor elogio"), [76] ha documentado al Papa usando tal título: [77] [78]
Observamos que, contrariamente a algunas fuentes católicas que niegan el uso de Vicarius Filii Dei como título papal, hemos encontrado que este título se ha utilizado en documentos católicos oficiales para respaldar la autoridad eclesiástica y la soberanía temporal del Papa. Por lo tanto, la acusación de que los adventistas fabricaron el título para respaldar su interpretación profética del 666 es injusta y falsa. [79]
Sin embargo, la conclusión general de Bacchiocchi con respecto a la interpretación de Vicarius Filii Dei es que él, junto con muchos eruditos adventistas actuales, [80] [81] [82] se abstiene de utilizar únicamente el cálculo de nombres papales para el número 666:
El significado del 666 no se encuentra en el nombre o los títulos de personas influyentes, sino en su significado simbólico de rebelión contra Dios manifestada en la adoración falsa. ... el verdadero significado del 666 no se encuentra en las marcas externas o en el título de un papa, sino en la lealtad al culto falso promovido por agencias satánicas representadas por el dragón, la bestia marina y la bestia terrestre. [79]
Los comentarios notables e influyentes de eruditos protestantes que tenían puntos de vista historicistas sobre el Libro del Apocalipsis fueron:
En el período posterior a la firma del Pacto de Letrán de 1929, que declaró el catolicismo como religión estatal de Italia en el contexto de una regulación integral de las relaciones entre el Vaticano y el gobierno italiano, se consolidó el apoyo cultural católico a Mussolini.
— Wiley Feinstein, La civilización del Holocausto en Italia: poetas, artistas, santos, antisemitas (2003), p. 19, Londres : Fairleigh Dickinson University Press , ISBN 0-8386-3988-7 .
En 1938, el régimen fascista italiano de Benito Mussolini promulgó una serie de leyes raciales que imponían múltiples restricciones a la población judía del país. En el momento en que se promulgaron las leyes, se estima que alrededor de 46.000 judíos vivían en Italia, de los cuales alrededor de 9.000 habían nacido en el extranjero y, por lo tanto, estaban sujetos a restricciones adicionales, como requisitos de residencia. [...] Las estimaciones sugieren que entre septiembre de 1943 y marzo de 1945, unos 10.000 judíos fueron deportados. La gran mayoría murió, principalmente en
Auschwitz
.
Rechazamos la idea de que la enseñanza de que el Papado es el Anticristo se base en una interpretación meramente humana de la historia o sea una cuestión abierta. Más bien sostenemos que esta enseñanza se basa en la revelación de Dios en las Escrituras, que encuentra su cumplimiento en la historia. El Espíritu Santo revela este cumplimiento a los ojos de la fe (cf.
The Abiding Word
, vol. 2, p. 764). Dado que las Escrituras enseñan que el Anticristo sería revelado y dan las marcas por las cuales el Anticristo debe ser reconocido (2 Tesalonicenses 2:6-8), y dado que esta profecía se ha cumplido claramente en la historia y el desarrollo del papado romano, Es la Escritura la que revela que el Papado es el Anticristo.
joseph mede La clave del Apocalipsis.
ediciones:0Jd_1u5XcTyztj.