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José Mede

Joseph Mede [1] (1586 en Berden - 1639) fue un erudito inglés con una amplia gama de intereses. Fue educado en el Christ's College, Cambridge , donde se convirtió en miembro en 1613. [2] Ahora se lo recuerda como un erudito bíblico. [3] También fue un naturalista y egiptólogo. Era hebraísta y llegó a ser profesor de griego. [4]

Primeros años de vida

En el testamento de Thomas Meade de Berden, 1595 [5] hay un legado: "Le doy y lego a Joseph, mi hijo, sesenta libras de dinero bueno y legal que se le pagarán cuando cumpla veintiún años".

Según Jeffrey K. Jue, en Heaven Upon Earth, [6] “Poco se sabe de la infancia de Mede, aparte del hecho de que a los diez años tanto él como su padre enfermaron de viruela. Su padre nunca se recuperó y su madre se volvió a casar con un tal Sr. Gower de Nasing. Mede tenía dos hermanas, Rebecca y la hermana Casse”. Que Joseph tenía una hermana, Rebecca, está confirmado en el testamento de su padre: [7] “Tema doy y lego a mis dos hijas, es decir, Anna Meade y Rebecca Meade, a cada una de [ellas] xxvii li vi s viii d de dinero legal que se les pagará a ellas y a cada una de ellas cuando lleguen a sus diversas edades de xviii”.

Según Alumni Cantabrigienses de Venn, [8] Thomas Meade, que también había estado en el Christ's College de Cambridge y se había matriculado en 1564, era "sin duda hijo de Edward Meade de Berden, Essex".

En 1603, mientras estudiaba en el Christ's College de Cambridge , Mede encontró una copia abierta de los Bosquejos del pirronismo de Sexto Empírico en el escritorio de otro estudiante. Al leer el libro, sufrió una crisis de escepticismo . En busca de algún fundamento para la verdad, recurrió al estudio de textos sobre el Milenio en la Biblia. [9]

Obras

Su Clavis Apocalyptica [10] (1627 en latín, traducción al inglés 1643, [11] La clave del Apocalipsis buscada y demostrada [12] ) fue una obra muy influyente sobre la interpretación del Libro del Apocalipsis . Proyectó el fin del mundo en 1716: posiblemente en 1654. [13] El libro también postuló que los judíos se convertirían milagrosamente al cristianismo antes de la segunda venida. [14]

Christopher Hill considera que Mede se abstuvo deliberadamente de publicar. [15] Su interpretación del Libro de Daniel [16] y La apostasía de los últimos tiempos [17] se publicaron póstumamente. En cuanto a los demonios , explicó al menos algunas enfermedades mentales como demoníacas. [18] Sus Obras completas se publicaron en 1665, editadas por John Worthington .

Teología

Joseph Mede sostuvo opiniones teológicas arminianas . [19]

Influencia

Entre los que siguieron a Mede en parte como cronólogo e intérprete se encuentran Thomas Goodwin , Pierre Jurieu , Isaac Newton , [20] [21] y Aaron Kinne (1745-1824). Como erudito crítico de la Biblia, inició la discusión sobre la posible autoría múltiple del Libro de Zacarías , que posteriormente retomó Richard Kidder (1633-1703) y muchos otros. [22]

Richard Popkin [23] atribuye la interpretación de Mede a la lucha contra el escepticismo , lo que le dio poder para convencer a otros, incluido el círculo Hartlib . John Coffey [24] escribe:

El ecumenista escocés John Dury , el científico alemán Samuel Hartlib y el pedagogo checo Comenius habían sido profundamente influenciados por el milenarismo de Alsted y Mede, y parecen haber albergado seriamente la idea de que Londres era el centro desde donde se difundirían el conocimiento humano y el gobierno divino.

Coffey también dice, sin embargo, que el milenarismo era poco común en la década de 1630, y que sólo más tarde se convirtió en una fuerza importante. William Twisse , de la Asamblea de Westminster , añadió un prefacio a la Clave del Apocalipsis de 1643 , un testimonio de su poder de convicción. [25]

Entre los alumnos de Mede en Christ's estuvo Henry More . John Milton estudió en Christ's en la época de Mede y se considera que recibió la influencia de sus ideas; pero los estudiosos no han encontrado pruebas de que fuera alumno suyo. [26]

Entre quienes siguen los puntos de vista de Mede en La doctrina de los demonios se incluyen Arthur Ashley Sykes y el Dr. Richard Mead .

Véase también

Notas y referencias

Citas

  1. ^ José Meade, José Mead.
  2. ^ "Meade, Joseph (MD603J)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  3. ^ Libro del Apocalipsis en Inglaterra
  4. ^ Diccionario conciso de biografía nacional , bajo la dirección de Joseph Mead.
  5. ^ Testamento de Thomas Meade de Berden, Essex, 1595, Tribunal Consistorial de Londres, en los Archivos Metropolitanos de Londres
  6. ^ Jue, Jeffrey K., ed. (2006), "Biografía", El cielo sobre la tierra , ARCHIVOS INTERNACIONALES DE LA HISTORIA DE LAS IDEAS, vol. 194, Dordrecht: Springer Netherlands, págs. 7-16, doi :10.1007/1-4020-4293-0_2, ISBN 978-1-4020-4293-5, consultado el 12 de octubre de 2023
  7. ^ "Historia de la familia Mead - 1550-1600". sites.google.com . Consultado el 12 de octubre de 2023 .
  8. ^ "Alumni cantabrigienses; una lista biográfica de todos los estudiantes, graduados y titulares de cargos conocidos en la Universidad de Cambridge, desde los primeros tiempos hasta 1900". Cambridge, University Press.
  9. ^ Richard H. Popkin, La historia del escepticismo: de Savonarola a Bayle: De Savonarola a Bayle p.64-65
  10. ^ Ilustración de una línea de tiempo de la obra
  11. ^ texto en línea
  12. ^ Hugh Trevor-Roper , Religion, the Reformation & Social Change (1956), dice por el diputado Richard More (p. 248); también CDNB, dando como distrito electoral Bishop's Castle, muerte en 1643.
  13. ^ Christopher Hill , Milton y la Revolución inglesa , pág. 33.
  14. ^ Scult, Mel (1978). Expectativas milenarias y libertades judías: un estudio de los esfuerzos por convertir a los judíos en Gran Bretaña hasta mediados del siglo XIX. Archivo Brill. pp. 20-21.
  15. ^ Una nación de cambio y novedad (1990), pág. 54.
  16. ^ "texto en línea". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 16 de mayo de 2007 .
  17. ^ "texto en línea". Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2007 . Consultado el 16 de mayo de 2007 .
  18. ^ Keith Thomas , Religion and the Decline of Magic (1971), pág. 585; Mede, S. Iohn 10.20. Tiene un diablo y está loco , publicado póstumamente; [1]
  19. ^ Nichols 1824, p. 525. Joseph Mede era un piadoso arminiano de la buena y antigua escuela práctica: su conducta humilde y discreta en esta ocasión es un buen rasgo de su carácter, y ofrece un buen ejemplo de la gentileza y la paciencia de los ministros privados de la persuasión arminiana durante ese período, de los cuales había un gran número cuyo deber no los llamaba a las filas de los defensores públicos de las benignas doctrinas de la Redención General, [...]
  20. ^ Newton desarrolló un método para la interpretación de la profecía basado en los escritos de Joseph Mede, teólogo de Cambridge de principios del siglo XVII. Las opiniones de Mede fueron ampliamente aceptadas y el esquema que Newton propuso para dar coherencia al desenlace del simbolismo profético no fue en sí mismo controvertido. (PDF) Archivado el 6 de junio de 2007 en Wayback Machine.
  21. ^ "La vida y obra de Isaac Newton de un vistazo".
  22. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Zacharias"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  23. ^ Pimlico/Columbia, Historia de la filosofía occidental (1998), pág. 334.
  24. ^ PDF Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , pág. 126.
  25. ^ Christopher Hill (1993), La Biblia inglesa y la revolución del siglo XVII , pág. 304.
  26. ^ Mede, Milton y más: Millenarians del Christ's College por Sarah Hutton, en Milton y los fines del tiempo, editado por Juliet Cummins, ISBN 978-0-521-81665-6 , ISBN 0-521-81665-3 .  

Fuentes

Lectura adicional