Babilonia la Grande , comúnmente conocida como la Ramera de Babilonia , se refiere tanto a una figura femenina simbólica como a un lugar del mal como se menciona en el Libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento . Su título completo aparece en Apocalipsis 17:5 como " Misterio, Babilonia la grande, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra " ( griego : μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν). καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς mystērion, Babilonia hē megalē, hē mētēr tōn pornōn kai tōn bdelygmatōn tēs gēs ).
Además, se la identifica como una representación de "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" en Apocalipsis 17:18 . [1]
La "gran ramera " del Libro del Apocalipsis aparece destacada en el capítulo 17 :
La Ramera está asociada con la Bestia del Apocalipsis por conexión con un reino igualmente malvado. [ cita necesaria ] La palabra "puta" también se puede traducir metafóricamente como " idolatra ". [2] Se profetiza que la caída apocalíptica de la Ramera tendrá lugar en manos de la imagen de la bestia con siete cabezas y diez cuernos . Hay mucha especulación dentro de la escatología cristiana sobre lo que simbolizan la Puta y la Bestia, así como las posibles implicaciones para las interpretaciones contemporáneas. [3] [4] [5] [6]
Caroline Vander Stichele demostró que la narrativa de la Ramera de Babilonia sigue muchos de los mismos patrones de la personificación de las ciudades capitales como mujeres que cometen "prostitución/prostitución" y/o "adulterio" en los libros proféticos de la Biblia hebrea . Se alega que estas ciudades capitales, que representan los estados que gobiernan, han cometido varios pecados que las han vuelto sexualmente promiscuas y, por lo tanto, eventualmente serán aniquiladas mediante varios castigos violentos bien merecidos enviados por el Dios israelita Yahvé . [7]
Primera de Pedro (1 Pedro 5:13) implica que el autor está en "Babilonia", lo que se ha considerado una referencia codificada a Roma. [8] [9] [10] Muchos eruditos bíblicos [11] [12] creen que "Babilonia" es una metáfora del Imperio Romano pagano en la época en que perseguía a los cristianos , antes del Edicto de Milán en 313. Según Eusebio de Cesarea Babilonia sería Roma o el Imperio Romano:
Y Pedro hace mención de Marcos en su primera epístola que dicen que escribió en la misma Roma, como lo indica él, cuando llama a la ciudad, mediante una figura, Babilonia, como lo hace con las siguientes palabras: «La iglesia que está en Babilonia, elegido junto con vosotros, os saluda; y Marco, mi hijo, también.»(1 Pedro 5:13)» [13]
Algunos eruditos bíblicos reconocen que "Babilonia" es una cifra para Roma o el Imperio Romano, pero creen que Babilonia no se limita a la ciudad romana del primer siglo. Craig Koester dice rotundamente que "la puta es Roma, pero más que Roma". [14] Es "el mundo imperial romano, que a su vez representa el mundo alejado de Dios". [15] Algunos exégetas interpretan el pasaje como una crítica mordaz a un pueblo siervo de Roma que cumple las órdenes del Imperio, interpretando que el autor del Apocalipsis estaba hablando de los herodianos , un grupo de judíos amigo de Roma y abierto a su influencia, como los helenizadores de siglos pasados y, más tarde, los asmoneos corruptos , donde el gobernante de Jerusalén o la Judea romana ejercía su poder a voluntad del emperador romano y dependía de la influencia romana, como Herodes el Grande en el Evangelio de Lucas . [ cita necesaria ]
En 4 Esdras , [16] [17] 2 Baruc [18] y los Oráculos Sibilinos , [19] "Babilonia" es un nombre críptico para Roma. [20] En Apocalipsis 17:9 se dice que ella está sentada sobre "siete montes", [21] típicamente entendidos como las siete colinas de Roma . [22] [23] [24] [25] [26] Una moneda romana acuñada bajo el emperador Vespasiano (ca. 70 d.C.) representa a Roma como una mujer sentada sobre siete colinas. [27]
Según la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional , "Las características atribuidas a esta Babilonia se aplican a Roma más que a cualquier otra ciudad de esa época: (a) como gobernante sobre los reyes de la tierra (Apocalipsis 17:18); (b) como sentado sobre siete montes (Apocalipsis 17:9); (c) como el centro de las mercancías del mundo (Apocalipsis 18:3, 11-13); (d) como el corruptor de las naciones (Apocalipsis 17:2; 18:3 ; 19:2); (e) como perseguidor de los santos (Apocalipsis 17:6)." [28]
Eruditos bíblicos como Alan James Beagley, David Chilton , J. Massyngberde Ford, Peter Gaskell, Kenneth Gentry , Edmondo Lupieri , Bruce Malina, Iain Provan , J. Stuart Russell , Milton S. Terry [29] señalan que aunque Roma fue la poder pagano predominante en el siglo I, cuando se escribió el Libro del Apocalipsis, el simbolismo de la ramera de Babilonia no se refiere a un infiel invasor o a una potencia extranjera. Se refiere a una falsa reina apóstata , una ex "novia" que ha sido infiel y que, aunque ha sido divorciada y expulsada a causa de su infidelidad, sigue afirmando falsamente ser la "reina" del reino espiritual. [30] [31] [32] Este simbolismo no encajaba en el caso de Roma en ese momento. Los defensores de este punto de vista sugieren que las "siete montañas" en Apocalipsis 17:9 son las siete colinas sobre las cuales se encuentra Jerusalén y que la "caída de Babilonia" en Apocalipsis 18 es la caída y destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. [33]
Varios profetas del Antiguo Testamento se refirieron a Jerusalén como una ramera espiritual y madre de tal prostitución ( Isaías 1:21; Jeremías 2:20; 3:1–11; Ezequiel 16:1–43; 23, así como la Epístola a los Gálatas 4:25). Algunas de estas profecías del Antiguo Testamento, así como las advertencias del Nuevo Testamento acerca de Jerusalén, de hecho están muy cerca del texto acerca de Babilonia en el Apocalipsis. Esto sugiere que Juan de Patmos bien pudo haber estado citando esas profecías en su descripción de Babilonia. [34]
Por ejemplo, en Mateo 23 :34–37 y Lucas 11 :47–51, Jesús mismo asignó toda la culpa por la muerte de los profetas y de los santos (de todos los tiempos) a los fariseos de Jerusalén. En Apocalipsis 17:6 y 18:20,b24, se utilizan frases casi idénticas para acusar a Babilonia de esa misma culpa por sangre. Esto también se ve reforzado por la afirmación de Jesús de que "no es posible que un profeta sea asesinado fuera de Jerusalén". (Lucas 13:33). [35]
En la visión medieval (católica) más común, derivada de La ciudad de Dios de Agustín de Hipona (principios del siglo V), Babilonia y Jerusalén se referían a dos ciudades espirituales que estuvieron espiritualmente en guerra entre sí a lo largo de toda la historia:
Babilonia [de Babel ] se interpreta confusión, Jerusalén visión de paz. ...Están mezclados, y mezclados desde el principio de la humanidad corren hasta el fin del mundo. ...Dos amores componen estas dos ciudades: el amor de Dios hace a Jerusalén, el amor al mundo hace a Babilonia. [37]
También representaban dos principios en guerra entre sí, dentro de cada persona individual, incluso dentro de monarcas cristianos aparentemente mundanos; por eso Agustín podía jactarse con aprobación: "...los monarcas [cristianos] creyentes de este mundo vinieron a la ciudad de Roma, como a la cabeza de Babilonia: no fueron al templo del Emperador, sino a la tumba del Pescador . " [38]
Algunos sedevacantistas creen que la iglesia posconciliar es la Ramera de Babilonia. [39]
Los intérpretes historicistas utilizaban comúnmente la frase "Ramera de Babilonia" para referirse a la Iglesia católica . Los escritores reformistas Martín Lutero (1483-1546, autor de Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia ), Juan Calvino (1509-1564) y John Knox (1510-1572, autor de El primer toque de trompeta contra el monstruoso regimiento de mujeres). ) enseñó esta asociación. [40] [41]
La mayoría de los primeros reformadores protestantes creían, y la moderna Iglesia Adventista del Séptimo Día lo enseña, que en la profecía bíblica una mujer representa una iglesia. [42] [43] Se argumenta que la conexión observada en las siete colinas de Roma ubica la iglesia. [44] [45] [46]
La identificación del Papa como el Anticristo fue escrita en credos protestantes como la Confesión de Westminster de 1646. La identificación de la Iglesia Católica Romana con la Ramera de Babilonia se mantiene en la Biblia de referencia Scofield (cuya edición de 1917 identificó "Babilonia eclesiástica" con " cristiandad apóstata encabezada por el papado "). Una imagen de la edición de 1545 de la Biblia de Lutero muestra a la Ramera con la tiara papal . [47] [48]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) considera que la Ramera de Babilonia y su equivalente del Libro de Mormón , la " iglesia grande y abominable ", tienen dominio sobre toda la tierra y representan una poderosa colección de grupos y carnales. individuos que buscan riqueza, inmoralidad sexual, dominio y la persecución o muerte de los santos. [49] La Ramera de Babilonia, o la Iglesia del Diablo, está formada por todas las organizaciones no asociadas con los seguidores de Cristo o que están en contra de sus seguidores. En última instancia, el destino de la Ramera de Babilonia será destruido en los últimos días. [49] [50]
Los adventistas del séptimo día creen que la ramera de Babilonia representa el estado caído del cristianismo tradicional, especialmente el estado caído del cristianismo en la Iglesia católica . Otras iglesias (predominantemente protestantes ) generalmente se consideran parte de la ramera o de sus hijas. Los adventistas sostienen además la opinión de que la persecución de los "santos" en Apocalipsis 17:6 representa la persecución de los creyentes que rechazaron las doctrinas que fueron introducidas por la Iglesia Católica Romana porque estaban basadas en creencias romanas paganas . Se citan como ejemplos de esta persecución la persecución de cualquiera que se opusiera a la Iglesia católica durante la Edad Media , especialmente por parte de la Inquisición , y la persecución de los valdenses y los hugonotes . [51]
Los adventistas del séptimo día interpretan Apocalipsis 17:18 como una profecía acerca de la iglesia falsa, que tiene poder sobre los reyes de la tierra. Consideran que el Papa está en apostasía por permitir que rituales, creencias y ceremonias paganas entren en la iglesia. Consideran que el Papado , como una continuación del Imperio Romano, es un cumplimiento de 2 Tesalonicenses 2:7: "Porque el poder secreto de la iniquidad ya está obrando; pero el que ahora lo detiene, continuará haciéndolo hasta lo quitan del camino." [52]
El Gran Conflicto (1858) de Elena G. de White afirma que "Babilonia espiritual" tendría influencia mundial, afectando a "todas las naciones", que el Imperio Romano Imperial no podía cumplir con los criterios, porque ella escribió que sólo tenía influencia en el Viejo Mundo . Como muchos líderes protestantes de la era de la reforma, sus escritos también describen a la Iglesia Católica como una iglesia caída, y desempeña un nefasto papel escatológico como antagonista de la verdadera iglesia de Dios y de que el Papa es el Anticristo. [53] [54]
Los testigos de Jehová , cuyas primeras enseñanzas estuvieron fuertemente influenciadas por el adventismo pero que desde entonces han divergido, [55] creen que la Ramera de Babilonia representa "el imperio mundial de la religión falsa", [56] refiriéndose a todos los demás grupos religiosos, incluidos, entre otros, , cristiandad . [57] La literatura de los testigos de Jehová se refiere con frecuencia a la "Gran Ramera" de Babilonia y el posterior ataque contra ella por parte de los poderes políticos, señalando el comienzo de la "gran tribulación". [58] Creen que el imperio de la religión falsa ha perseguido al pueblo de Dios, y que la "religión falsa" ha cometido "fornicación" con los elementos políticos y comerciales del mundo, basándose en su interpretación de Apocalipsis 17:1, 2. [59]
Babalon (también conocida como la "Mujer Escarlata" o "Madre de las Abominaciones") es una diosa que se encuentra en Thelema , un sistema religioso que se estableció en 1904 con la redacción de El Libro de la Ley del escritor inglés Aleister Crowley . La ortografía del nombre como "Babalon" fue revelada por Crowley en su La visión y la voz . Su nombre y sus imágenes aparecen en "Liber Cheth vel Vallum Abiegni" de Crowley. [60]
En su forma más abstracta, Babalon representa el impulso sexual femenino y la mujer liberada. En el credo de la Misa Gnóstica también se la identifica con la Madre Tierra , en su sentido más fértil. [61] Junto con su condición de arquetipo o diosa, Crowley creía que Babalon tenía un aspecto terrenal o avatar; una mujer viva que ocupaba el oficio espiritual de la 'Mujer Escarlata'. Este cargo, identificado por primera vez en El Libro de la Ley, suele describirse como una contraparte de su propia identificación como " A Mega Therion " (La Gran Bestia). El papel de la Mujer Escarlata era ayudar a manifestar las energías del Eón de Horus . Crowley creía que varias mujeres en su vida ocupaban el cargo de Mujer Escarlata, para lo cual consulte la lista a continuación.
El consorte de Babalon es el Caos , llamado el "Padre de la Vida" en la Misa Gnóstica , siendo la forma masculina del principio creativo. El caos aparece en La visión y la voz y posteriormente en Liber Cheth vel Vallum Abiegni . Separada de su relación con su consorte, Babalon suele ser representada montando la Bestia . A menudo se la conoce como una ramera sagrada y su símbolo principal es el cáliz o grial .
Como escribió Crowley en su El Libro de Thoth , "ella cabalga a horcajadas sobre la Bestia; en su mano izquierda sostiene las riendas, representando la pasión que las une. En su derecha sostiene en alto la copa, el Santo Grial ardiendo con amor y muerte". . En esta copa se mezclan los elementos del sacramento del Aeón ." [62]
Su palabra ha advertido del peligro inminente; si no se hace caso a esto, el mundo protestante sabrá cuáles son realmente los propósitos de Roma, sólo cuando sea demasiado tarde para escapar de la trampa. Ella está ganando poder silenciosamente. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en los salones legislativos, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Ella está acumulando sus elevadas y macizas estructuras en cuyos secretos recovecos se repetirán sus antiguas persecuciones. Sigilosamente e insospechadamente, está fortaleciendo sus fuerzas para promover sus propios fines cuando llegue el momento de atacar. Lo único que desea es una posición ventajosa, y ésta ya se la están dando. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito del elemento romano. Cualquiera que crea y obedezca la palabra de Dios incurrirá en oprobio y persecución.
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