La Primavera Árabe ( árabe : الربيع العربي , romanizado : ar-rabīʻ al-ʻarabī ) o Primera Primavera Árabe (para distinguirla de la Segunda Primavera Árabe ) fue una serie de protestas antigubernamentales , levantamientos y rebeliones armadas que se extendieron por gran parte del mundo árabe a principios de la década de 2010. Comenzó en Túnez en respuesta a la corrupción y el estancamiento económico . [1] [2] Desde Túnez, las protestas luego se extendieron a otros cinco países: Libia , Egipto , Yemen , Siria y Baréin . Los gobernantes fueron depuestos ( Zine El Abidine Ben Ali de Túnez en 2011, Muammar Gaddafi de Libia en 2011, Hosni Mubarak de Egipto en 2011 y Ali Abdullah Saleh de Yemen en 2012) o ocurrieron grandes levantamientos y violencia social, incluidos disturbios, guerras civiles o insurgencias. Se produjeron manifestaciones callejeras sostenidas en Marruecos , Irak , Argelia , Líbano , Jordania , Kuwait , Omán y Sudán . Se produjeron protestas menores en Yibuti , Mauritania , Palestina , Arabia Saudita y el Sahara Occidental ocupado por Marruecos . [3] Un lema importante de los manifestantes en el mundo árabe es ash-shaʻb yurīd isqāṭ an-niẓām! ( árabe : الشعب يريد إسقاط النظام , iluminado. 'el pueblo quiere derribar el régimen'). [4]
La ola de revoluciones y protestas iniciales se desvaneció a mediados de 2012, ya que muchas manifestaciones de la Primavera Árabe se encontraron con respuestas violentas de las autoridades, [5] [6] [7] milicias pro gubernamentales, contramanifestantes y militares. Estos ataques fueron respondidos con violencia por los manifestantes en algunos casos. [8] [9] [10] Siguieron múltiples conflictos a gran escala: la guerra civil siria ; [11] [12] el ascenso del EIIL , [13] la insurgencia en Irak y la siguiente guerra civil ; [14] la crisis egipcia , la elección y destitución de Mohamed Morsi , y los posteriores disturbios e insurgencia ; [15] la crisis libia ; y la crisis yemení y la posterior guerra civil . [16] Los regímenes que carecían de una gran riqueza petrolera y acuerdos de sucesión hereditaria tenían más probabilidades de sufrir un cambio de régimen. [17]
Tras la respuesta inmediata a la Primavera Árabe, continuó la lucha por el poder. Si bien hubo cambios de liderazgo y se exigió responsabilidad a los regímenes, se abrieron vacíos de poder en todo el mundo árabe. En última instancia, el resultado fue una batalla polémica entre la consolidación del poder por parte de las élites religiosas y el creciente apoyo a la democracia en muchos estados de mayoría musulmana. [18] Las esperanzas iniciales de que estos movimientos populares acabarían con la corrupción, aumentarían la participación política y generarían una mayor equidad económica se derrumbaron rápidamente a raíz de las acciones contrarrevolucionarias de actores estatales extranjeros en Yemen, [19] las intervenciones militares regionales e internacionales en Bahréin y Yemen, y las destructivas guerras civiles en Siria, Irak, Libia y Yemen. [20]
Algunos han calificado a los conflictos que han tenido lugar y que aún continúan como el Invierno Árabe . [11] [12] [14] [15] [16] Los recientes levantamientos en Sudán y Argelia muestran que las condiciones que dieron inicio a la Primavera Árabe no han desaparecido y que todavía se están produciendo movimientos políticos contra el autoritarismo y la explotación. [21] Desde finales de 2018, múltiples levantamientos y movimientos de protesta en Argelia, Sudán, Irak, Líbano y Egipto han sido vistos como una continuación de la Primavera Árabe. [22] [23]
En 2021 [update], siguen en curso múltiples conflictos que podrían considerarse como resultado de la Primavera Árabe. La guerra civil siria ha provocado una enorme inestabilidad política y dificultades económicas en Siria, y la libra siria ha caído a nuevos mínimos. [24] En Libia, recientemente concluyó una importante guerra civil con la intervención de potencias extranjeras. [25] [26] En Yemen, una guerra civil sigue afectando al país. [27] En el Líbano, una importante crisis bancaria amenaza la economía del país y la de su vecina Siria.
La denominación de “Primavera Árabe” es cuestionada por algunos académicos y observadores que sostienen que el término es problemático por varias razones. En primer lugar, fue acuñado por comentaristas occidentales, no por quienes participaron en los acontecimientos. El primer uso específico del término Primavera Árabe para referirse a estos acontecimientos puede haber comenzado con la revista política estadounidense Foreign Policy . [28] El politólogo Marc Lynch describió la Primavera Árabe como "un término que puede haber acuñado involuntariamente en un artículo del 6 de enero de 2011" para la revista Foreign Policy . [29] [30] Sin embargo, los manifestantes que participaron en los acontecimientos describieron sus propias acciones políticas como "levantamiento" ( intifada ), "despertar" árabe ( sahwa ) y "renacimiento" árabe ( nahda ), utilizando expresiones como al-marar al-Arabi (la amargura árabe), karama (dignidad) y thawra (revolución). [2] [17]
Algunos autores sostienen que los gobiernos, académicos y medios occidentales utilizaron el término para minimizar los objetivos y el discurso revolucionario de la gente. [19] [17] [22] Joseph Massad en Al Jazeera dijo que el término era "parte de una estrategia estadounidense para controlar los objetivos y metas del movimiento" y dirigirlo hacia la democracia liberal al estilo occidental . [28] Cuando las protestas de la Primavera Árabe en algunos países fueron seguidas por el éxito electoral de los partidos islamistas , algunos expertos estadounidenses acuñaron los términos Primavera Islámica [31] e Invierno Islámico . [32]
El término “primavera” ilustra además la naturaleza problemática de proyectar expectativas occidentales sobre actores y prácticas no occidentales. La terminología sigue el ejemplo occidental de las revoluciones de 1848, conocidas como “primavera de las naciones”, y la primavera de Praga en 1968, en la que un estudiante checo, Jan Palach , se prendió fuego como lo hizo Mohamed Bouazizi . Después de la guerra de Irak , fue utilizado por varios comentaristas y blogueros que anticiparon un importante movimiento árabe hacia la democratización . [33] Por lo tanto, el término “primavera árabe” es cuestionado porque significa una expectativa de que los eventos replicarían el ejemplo de las revoluciones democráticas establecidas por Occidente. [2] [17] Por último, el término “árabe” es cuestionado, ya que homogeneiza las especificidades culturales de la región y simplifica excesivamente la naturaleza de sus diversas historias y culturas. [2]
El mundo observó cómo se desarrollaban los acontecimientos de la Primavera Árabe, "atrapados por la narrativa de una generación joven que se levantaba pacíficamente contra el autoritarismo opresivo para asegurar un sistema político más democrático y un futuro económico más brillante". [20] Se cree ampliamente que la Primavera Árabe fue instigada por la insatisfacción, particularmente de los jóvenes y los sindicatos, con el gobierno de los gobiernos locales, aunque algunos han especulado que las amplias brechas en los niveles de ingresos y las presiones causadas por la Gran Recesión también pueden haber tenido algo que ver. [34] Algunos activistas habían participado en programas patrocinados por la Fundación Nacional para la Democracia financiada por los EE. UU ., pero el gobierno de los EE. UU. afirmó que no iniciaron los levantamientos. [35]
Numerosos factores llevaron a las protestas, incluyendo cuestiones como la reforma, [36] violaciones de los derechos humanos , corrupción política , declive económico, desempleo, pobreza extrema y una serie de factores estructurales demográficos, [37] como un gran porcentaje de jóvenes educados pero insatisfechos dentro de toda la población. [38] [39] Los catalizadores de las revueltas en todos los países del norte de África y del Golfo Pérsico incluyeron la concentración de la riqueza en manos de monarcas en el poder durante décadas, la transparencia insuficiente de su redistribución, la corrupción y especialmente la negativa de la juventud a aceptar el status quo. [40]
Algunos manifestantes consideraron el modelo turco como un ideal (elecciones disputadas pero pacíficas, economía de rápido crecimiento pero liberal, constitución secular pero gobierno islamista ). [41] [42] [43] [44] Otros analistas culparon del aumento de los precios de los alimentos a los comerciantes de materias primas y a la conversión de cultivos en etanol . [45] Sin embargo, otros han afirmado que el contexto de altas tasas de desempleo y regímenes políticos corruptos condujo a movimientos de disidencia dentro de la región. [46] [47]
A raíz de las protestas de la Primavera Árabe, se ha prestado mucha atención al papel de las redes sociales y las tecnologías digitales para permitir a los ciudadanos de las zonas afectadas por "los levantamientos árabes" utilizar como medio de activismo colectivo para eludir los canales de comunicación operados por el Estado. [48] Sin embargo, la influencia de las redes sociales en el activismo político durante la Primavera Árabe ha sido muy debatida. [49] [50] [51] Las protestas tuvieron lugar tanto en estados con un nivel muy alto de uso de Internet (como Bahréin , con el 88% de su población en línea en 2011) como en estados con una penetración de Internet de las más bajas ( Yemen y Libia ). [52]
El uso de plataformas de medios sociales se duplicó en los países árabes durante las protestas, con la excepción de Libia. [53] Algunos investigadores han demostrado cómo la inteligencia colectiva , la dinámica de la multitud en sistemas participativos como los medios sociales, tiene un inmenso poder para apoyar una acción colectiva, como fomentar un cambio político. [54] [55] Al 5 de abril de 2011 [update], el número de usuarios de Facebook en el mundo árabe superó los 27,7 millones de personas. [53] Algunos críticos han argumentado que las tecnologías digitales y otras formas de comunicación (videos, teléfonos celulares, blogs, fotos, correos electrónicos y mensajes de texto) han generado el concepto de una "democracia digital" en partes del norte de África afectadas por los levantamientos. [56] [57]
Facebook, Twitter y otras redes sociales importantes desempeñaron un papel clave en el movimiento de activistas egipcios y tunecinos en particular. [52] [58] Nueve de cada diez egipcios y tunecinos respondieron a una encuesta que usaban Facebook para organizar protestas y difundir la conciencia. [53] Esta gran población de hombres jóvenes egipcios se refirió a sí misma como "la generación de Facebook", ejemplificando su escape de su pasado no modernizado. [59] Además, el 28% de los egipcios y el 29% de los tunecinos de la misma encuesta dijeron que bloquear Facebook obstaculizaba y/o interrumpía en gran medida la comunicación. Los sitios de redes sociales fueron una plataforma para diferentes movimientos formados por muchos ciudadanos frustrados, incluido el "Movimiento Juvenil del 6 de abril" de 2008 organizado por Ahmed Mahed, que se propuso organizar y promover una huelga laboral a nivel nacional y que inspiró la posterior creación de la "Juventud Progresista de Túnez". [60]
Durante la Primavera Árabe, la gente creó páginas en Facebook para crear conciencia sobre presuntos crímenes contra la humanidad, como la brutalidad policial en la Revolución egipcia (véase Wael Ghonim y Muerte de Khaled Mohamed Saeed ). [61] Si el proyecto de concienciación fue llevado a cabo principalmente por los propios árabes o simplemente publicitado por usuarios de las redes sociales occidentales es un tema de debate. Jared Keller, periodista de The Atlantic , afirma que la mayoría de los activistas y manifestantes utilizaron Facebook (entre otras redes sociales) para organizarse; sin embargo, lo que influyó en Irán fue "el buen boca a boca a la antigua usanza". Jared Keller argumentó que la repentina y anómala producción de las redes sociales fue causada por los occidentales que presenciaron la(s) situación(es) y luego las transmitieron. Oriente Medio y el norte de África utilizaron mensajes de texto, correo electrónico y blogs solo para organizar y comunicar información sobre protestas locales internas. [62]
Un estudio de Zeynep Tufekci, de la Universidad de Carolina del Norte, y Christopher Wilson, del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, concluyó que "las redes sociales en general, y Facebook en particular, proporcionaron nuevas fuentes de información que el régimen no podía controlar fácilmente y fueron cruciales para determinar cómo los ciudadanos tomaban decisiones individuales sobre la participación en las protestas, la logística de la protesta y la probabilidad de éxito". [63] Marc Lynch, de la Universidad George Washington, dijo que "aunque los promotores de las redes sociales imaginaron la creación de una nueva esfera pública basada en el diálogo y el respeto mutuo, la realidad es que los islamistas y sus adversarios se retiran a sus respectivos bandos, reforzando los prejuicios de los demás mientras lanzan ocasionales bombas retóricas sobre la tierra de nadie en la que se ha convertido el centro". [63] Lynch también afirmó en un artículo de Foreign Policy que "hay algo muy diferente en desplazarse por imágenes y videos de multitudes yemeníes o egipcias unidas y cantando exigiendo un cambio democrático y despertarse con una imagen sangrienta de una niña de 6 años sin cabeza en el muro de noticias de Facebook". [64]
En los meses previos a los acontecimientos en Túnez, el director del programa de comunicaciones del Departamento de Seguridad Nacional , Aduanas y Protección Fronteriza , Jonathan Stevens, predijo el uso de "utilidades colaborativas de Internet" para lograr cambios gubernamentales. En su tesis, Webeaucracy: The Collaborative Revolution, archivada el 28 de febrero de 2019 en Wayback Machine , Stevens planteó que, a diferencia de la escritura, la imprenta y las telecomunicaciones, las "utilidades colaborativas de Internet" denotan un cambio radical en la capacidad de las multitudes para lograr cambios sociales. Las personas y las utilidades colaborativas de Internet pueden describirse como redes de actores; el límite de subitización (y la historia) sugiere que las personas, si se las deja a su suerte, no pueden aprovechar por completo el poder mental de las multitudes. La ley de Metcalfe sugiere que a medida que aumenta el número de nodos, el valor de las redes de actores colaborativas aumenta cuadráticamente; Las utilidades colaborativas de Internet aumentan efectivamente el límite de subitización y, a cierta escala macro, estas redes de actores colaborativos interactivos pueden describirse mediante las mismas reglas que gobiernan el procesamiento distribuido paralelo , lo que da como resultado un crowdsourcing que actúa como un tipo de conciencia colectiva distribuida. Internet asume el papel de las primeras figuras religiosas totémicas, uniendo a los miembros de la sociedad a través de una solidaridad mecánica que forma una conciencia colectiva. A través de utilidades colaborativas de Internet de muchos a muchos, la Webeaucracia se fortalece como nunca antes. [65]
Las redes sociales no fueron el único instrumento que utilizaron los rebeldes para coordinar sus esfuerzos y comunicarse. En los países con menor penetración de Internet y con un papel limitado de las redes sociales, como Yemen y Libia , el papel de los principales dispositivos electrónicos de comunicación (teléfonos móviles, correos electrónicos y videoclips, como YouTube ) fue muy importante para arrojar luz sobre la situación en el país y difundir la información sobre las protestas en el mundo exterior. [52] En Egipto , en El Cairo en particular, las mezquitas fueron una de las principales plataformas para coordinar las acciones de protesta y concienciar a las masas. [66]
Por el contrario, el politólogo Gregory Gause ha descubierto que la literatura académica sobre Oriente Medio no había logrado predecir los acontecimientos de las revueltas árabes. Al comentar un artículo anterior de Gause, cuya revisión de una década de estudios sobre Oriente Medio lo llevó a concluir que casi ningún académico previó lo que se avecinaba, el catedrático de Estudios Otomanos y Turcos de la Universidad de Tel Aviv, Ehud R. Toledano, escribe que el hallazgo de Gause es "un fuerte y sincero mea culpa " y que su crítica a los expertos en Oriente Medio por "subestimar las fuerzas ocultas que impulsan el cambio... mientras que en cambio trabajaban para explicar la estabilidad inquebrantable de los regímenes autoritarios represivos" es acertada. Toledano cita a Gause diciendo: "Mientras se limpian el huevo de la cara", esos expertos "necesitan reconsiderar suposiciones sostenidas durante mucho tiempo sobre el mundo árabe". [67]
Túnez vivió una serie de conflictos durante los tres años previos a la Primavera Árabe, el más notable de los cuales se produjo en la zona minera de Gafsa en 2008, donde las protestas continuaron durante muchos meses. Estas protestas incluyeron manifestaciones, sentadas y huelgas, durante las cuales hubo dos muertos, un número no especificado de heridos y docenas de detenidos. [68] [69]
En Egipto , el movimiento obrero había sido fuerte durante años, con más de 3000 acciones laborales desde 2004, y proporcionó un importante espacio para organizar protestas y acciones colectivas. [70] Una manifestación importante fue un intento de huelga de trabajadores el 6 de abril de 2008 en las fábricas textiles estatales de al-Mahalla al-Kubra , en las afueras de El Cairo . La idea de este tipo de manifestación se extendió por todo el país, promovida por jóvenes de clase trabajadora con conocimientos de informática y sus partidarios entre los estudiantes universitarios de clase media. [70] Una página de Facebook, creada para promover la huelga, atrajo a decenas de miles de seguidores y proporcionó la plataforma para una acción política sostenida en pos de la "larga revolución". [39] El gobierno se movilizó para romper la huelga mediante la infiltración y la policía antidisturbios, y aunque el régimen tuvo cierto éxito en prevenir una huelga, los disidentes formaron el "Comité 6 de Abril" de jóvenes y activistas laborales, que se convirtió en una de las principales fuerzas que convocaron a la manifestación contra Mubarak el 25 de enero en la plaza Tahrir . [70]
En Argelia , el descontento se ha ido acumulando desde hace años por una serie de cuestiones. En febrero de 2008, el embajador de Estados Unidos, Robert Ford, escribió en un cable diplomático filtrado que Argelia está "descontenta" con su prolongada alienación política; que el descontento social persiste en todo el país, con huelgas de alimentos que se producen casi todas las semanas; que hay manifestaciones todos los días en algún lugar del país; y que el gobierno argelino es corrupto y frágil. [ cita requerida ] Algunos afirmaron que durante 2010 hubo hasta "9.700 disturbios y disturbios" en todo el país. [71] Muchas protestas se centraron en cuestiones como la educación y la atención sanitaria, mientras que otros citaron la corrupción rampante. [72]
En el Sáhara Occidental, un grupo de jóvenes saharauis erigió el campamento de protesta de Gdeim Izik a 12 kilómetros al sureste de El Aaiún el 9 de octubre de 2010. Su intención era manifestarse contra la discriminación laboral, el desempleo, el saqueo de los recursos y los abusos de los derechos humanos. [ 73] El campamento albergaba entre 12.000 y 20.000 habitantes, pero el 8 de noviembre de 2010 fue destruido y sus habitantes desalojados por las fuerzas de seguridad marroquíes. Las fuerzas de seguridad se enfrentaron a una fuerte oposición de algunos jóvenes civiles saharauis, y los disturbios pronto se extendieron a El Aaiún y otras ciudades del territorio, lo que dio lugar a un número desconocido de heridos y muertos. La violencia contra los saharauis tras las protestas fue citada como motivo de nuevas protestas meses después, tras el inicio de la Primavera Árabe. [74]
El catalizador de la escalada de protestas fue la inmolación del tunecino Mohamed Bouazizi . Incapaz de encontrar trabajo y vendiendo fruta en un puesto callejero, Bouazizi fue víctima de una confiscación de sus productos por parte de un inspector municipal el 17 de diciembre de 2010. Una hora después se roció con gasolina y se prendió fuego. Su muerte el 4 de enero de 2011 [75] unió a varios grupos descontentos con el sistema existente, entre ellos muchos desempleados, activistas políticos y de derechos humanos, trabajadores y sindicalistas, estudiantes, profesores, abogados y otros, para iniciar la Revolución Tunecina . [68]
La serie de protestas y manifestaciones en todo Oriente Medio y el norte de África que comenzó en 2010 se conoció como la "Primavera Árabe", [76] [77] [78] y, a veces, como la "Primavera e Invierno Árabes", [79] "Despertar Árabe", [80] [81] o "Levantamientos Árabes", [82] [83] aunque no todos los participantes en las protestas eran árabes . Fue provocada por las primeras protestas que ocurrieron en Túnez el 18 de diciembre de 2010 en Sidi Bouzid, tras la autoinmolación de Mohamed Bouazizi en protesta por la corrupción y los malos tratos policiales. [84] [85] Con el éxito de las protestas en Túnez, una ola de disturbios desatada por el "Burning Man" tunecino golpeó Argelia , Jordania , Egipto y Yemen , [86] y luego se extendió a otros países. Las manifestaciones más grandes y mejor organizadas a menudo ocurrían en un "día de furia", normalmente las oraciones de la tarde del viernes. [87] [88] [89] Las protestas también desencadenaron disturbios similares fuera de la región . Contrariamente a lo esperado, las revoluciones no fueron lideradas por islamistas:
Aunque los islamistas estuvieron presentes durante las revueltas, nunca determinaron la dirección de estos movimientos; después de todo, casi no hubo un liderazgo central en ninguna de las revueltas. Algunos grupos islamistas inicialmente se mostraron incluso reacios a sumarse a las protestas, y los principales grupos religiosos de Egipto ( los salafistas , Al-Azhar y la Iglesia copta ) se opusieron inicialmente a la revolución. El muftí de Egipto, Ali Gomaa , proclamó que alzarse contra un gobernante legítimo (el presidente Mubarak) era haram , no permisible. Y la vieja guardia de los Hermanos Musulmanes se unió a las protestas a regañadientes sólo después de ser empujada por los jóvenes del grupo. [90]
La Primavera Árabe causó la "mayor transformación de Oriente Medio desde la descolonización". [91] A finales de febrero de 2012, los gobernantes habían sido obligados a abandonar el poder en Túnez , [92] Egipto , [93] Libia , [94] y Yemen ; [95] habían estallado levantamientos civiles en Bahréin [96] y Siria ; [97] habían estallado protestas importantes en Argelia , [98] Irak , [99] Jordania , [100] Kuwait , [101] Marruecos , [102] Omán , [103] y Sudán ; [104] y habían ocurrido protestas menores en Mauritania , [105] Arabia Saudita , [106] Yibuti , [107] Sáhara Occidental , [108] y Palestina . El presidente tunecino Zine El Abidine Ben Ali huyó a Arabia Saudita el 14 de enero de 2011 tras las protestas de la Revolución Tunecina . El presidente egipcio Hosni Mubarak dimitió el 11 de febrero de 2011 tras 18 días de protestas masivas, poniendo fin a su presidencia de 30 años. El líder libio Muammar Gaddafi fue derrocado el 23 de agosto de 2011, después de que el Consejo Nacional de Transición (CNT) tomara el control de Bab al-Azizia . Fue asesinado el 20 de octubre de 2011 en su ciudad natal de Sirte después de que el CNT tomara el control de la ciudad. El presidente yemení Ali Abdullah Saleh firmó el acuerdo de transferencia de poder del CCG en el que se celebraron elecciones presidenciales, lo que dio lugar a que su sucesor Abdrabbuh Mansur Hadi lo sustituyera formalmente como presidente el 27 de febrero de 2012 a cambio de inmunidad judicial. Las armas y los combatientes tuareg que regresaban de la guerra civil libia avivaron un conflicto latente en Mali que se ha descrito como "repercusión" de la Primavera Árabe en el norte de África . [109]
Durante este período, varios líderes anunciaron sus intenciones de dimitir al final de sus mandatos actuales. El presidente sudanés Omar al-Bashir anunció que no buscaría la reelección en 2015 (finalmente se retractó de su anuncio y se presentó de todos modos), [110] al igual que el primer ministro iraquí Nouri al-Maliki , cuyo mandato iba a terminar en 2014, [111] aunque hubo manifestaciones violentas exigiendo su renuncia inmediata en 2011. [112] Las protestas en Jordania también provocaron el despido de cuatro gobiernos sucesivos [113] [114] por parte del rey Abdullah . [115] El malestar popular en Kuwait también resultó en la renuncia del gabinete del primer ministro Nasser Al-Sabah . [116]
Las implicaciones geopolíticas de las protestas atrajeron la atención mundial. [ 117] Algunos manifestantes fueron nominados para el Premio Nobel de la Paz de 2011. [118] Tawakkol Karman de Yemen fue co-receptora del Premio Nobel de la Paz de 2011 debido a su papel en la organización de protestas pacíficas. En diciembre de 2011, la revista Time nombró a "La Manifestante" como su " Persona del Año ". [119] El fotógrafo español Samuel Aranda ganó el premio World Press Photo 2011 por su imagen de una mujer yemení sosteniendo a un familiar herido, tomada durante el levantamiento civil en Yemen el 15 de octubre de 2011. [120]
Las protestas en Bahréin comenzaron el 14 de febrero y, en un principio, tenían como objetivo lograr una mayor libertad política y respeto por los derechos humanos ; no pretendían amenazar directamente a la monarquía . [96] [209] : 162–3 La persistente frustración entre la mayoría chiíta por ser gobernada por el gobierno sunita fue una de las principales causas, pero las protestas en Túnez y Egipto se citan como la inspiración para las manifestaciones. [96] [209] : 65 Las protestas fueron en gran parte pacíficas hasta una redada policial antes del amanecer del 17 de febrero para despejar a los manifestantes de la Rotonda de la Perla en Manama , en la que la policía mató a cuatro manifestantes. [209] : 73–4 Después de la redada, algunos manifestantes comenzaron a ampliar sus objetivos a un llamado al fin de la monarquía. [210] El 18 de febrero, las fuerzas del ejército abrieron fuego contra los manifestantes cuando intentaron volver a ingresar a la rotonda, hiriendo fatalmente a uno. [209] : 77–8 Al día siguiente, los manifestantes volvieron a ocupar la Glorieta de la Perla después de que el gobierno ordenara a las tropas y a la policía que se retiraran. [209] : 81 [211] Los días siguientes se produjeron grandes manifestaciones; el 21 de febrero, una Reunión de Unidad Nacional progubernamental atrajo a decenas de miles, [209] : 86 [212] mientras que el 22 de febrero, el número de manifestantes en la Glorieta de la Perla alcanzó un máximo de más de 150 000 después de que más de 100 000 manifestantes marcharan allí y fueran atacados por el ejército bahreiní, que mató a unos 20 e hirió a más de 100 manifestantes. [209] : 88 El 14 de marzo, el gobierno solicitó a las fuerzas del CCG (compuestas principalmente por tropas saudíes y de los Emiratos Árabes Unidos) que ocuparon el país. [209] : 132 [213]
El rey Hamad bin Isa Al Khalifa declaró el estado de emergencia por tres meses el 15 de marzo y pidió al ejército que reafirmara su control mientras los enfrentamientos se extendían por todo el país. [209] : 139 [214] El 16 de marzo, soldados armados y policías antidisturbios despejaron el campamento de manifestantes en la Rotonda de la Perla, en el que, según se informa, murieron 3 policías y 3 manifestantes. [209] : 133–4 [215] Más tarde, el 18 de marzo, el gobierno derribó el monumento de la Rotonda de la Perla. [209] : 150 [216] Después del levantamiento de la ley de emergencia el 1 de junio, [217] los partidos de la oposición organizaron varias grandes manifestaciones. [218] Las protestas y los enfrentamientos de menor escala fuera de la capital han seguido ocurriendo casi a diario. [219] [220] El 9 de marzo de 2012, más de 100.000 personas protestaron en lo que la oposición llamó "la marcha más grande de nuestra historia". [221] [222]
La respuesta policial ha sido descrita como una represión "brutal" contra manifestantes pacíficos y desarmados, incluidos médicos y blogueros. [223] [224] [225] La policía llevó a cabo redadas domiciliarias a medianoche en barrios chiítas , palizas en puestos de control y negación de atención médica en una "campaña de intimidación". [226] [227] [228] [229] Más de 2.929 personas han sido detenidas, [230] [231] y al menos cinco personas murieron debido a torturas mientras estaban bajo custodia policial. [209] : 287,288 El 23 de noviembre de 2011, la Comisión Independiente de Investigación de Bahréin publicó su informe sobre su investigación de los hechos, encontrando que el gobierno había torturado sistemáticamente a prisioneros y cometido otras violaciones de derechos humanos. [209] : 415–422 También rechazó las afirmaciones del gobierno de que las protestas fueron instigadas por Irán . [232] Aunque el informe concluyó que la tortura sistemática había cesado, [209] : 417 el gobierno bahreiní ha negado la entrada a varios grupos internacionales de derechos humanos y organizaciones de noticias, y ha retrasado la visita de un inspector de la ONU . [233] [234] Más de 80 personas han muerto desde el inicio del levantamiento. [235]
Incluso una década después de los levantamientos de 2011, la situación en Bahréin no ha cambiado. El régimen sigue reprimiendo todas las formas de disidencia. Años después de las manifestaciones, se sabe que las autoridades bahreiníes han acelerado la represión y han estado atacando a defensores de los derechos humanos, periodistas, grupos políticos chiítas y críticos en las redes sociales. [236]
Las fuerzas del gobierno saudí reprimieron las protestas en el país y ayudaron a las autoridades bahreiníes a reprimir las manifestaciones allí.
Jamal Khashoggi , un crítico saudí, cubrió la Primavera Árabe y se manifestó en contra del gobierno saudí durante ese período. Fue asesinado por el gobierno unos años después. [237]
Inspirado por el levantamiento en Túnez y antes de su entrada como figura central en la política egipcia, el potencial candidato presidencial Mohamed ElBaradei advirtió sobre una "explosión al estilo de Túnez" en Egipto. [238]
Las protestas en Egipto comenzaron el 25 de enero de 2011 y duraron 18 días. A partir de la medianoche del 28 de enero, el gobierno egipcio intentó, con cierto éxito, eliminar el acceso a Internet del país [239] para inhibir la capacidad de los manifestantes de utilizar el activismo mediático para organizarse a través de las redes sociales [240] . Más tarde ese día, mientras decenas de miles de personas protestaban en las calles de las principales ciudades de Egipto, el presidente Hosni Mubarak destituyó a su gobierno y posteriormente nombró un nuevo gabinete. Mubarak también nombró al primer vicepresidente en casi 30 años.
La embajada de Estados Unidos y los estudiantes internacionales comenzaron una evacuación voluntaria a fines de enero, mientras la violencia y los rumores de violencia aumentaban. [241] [242]
El 10 de febrero, Mubarak cedió todo el poder presidencial al vicepresidente Omar Suleiman , pero poco después anunció que permanecería como presidente hasta el final de su mandato. [243] Sin embargo, las protestas continuaron al día siguiente, y Suleiman anunció rápidamente que Mubarak había renunciado a la presidencia y transferido el poder a las Fuerzas Armadas de Egipto . [244] Los militares disolvieron inmediatamente el Parlamento egipcio , suspendieron la Constitución de Egipto y prometieron levantar las " leyes de emergencia " de treinta años de la nación. Un civil, Essam Sharaf , fue designado como primer ministro de Egipto el 4 de marzo con amplia aprobación entre los egipcios en la plaza Tahrir . [245] Sin embargo, las protestas violentas continuaron hasta finales de 2011, ya que muchos egipcios expresaron su preocupación por la lentitud percibida del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas en instituir reformas y su control del poder. [246]
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Hosni Mubarak y su ex ministro del Interior Habib el-Adly fueron condenados a cadena perpetua por no haber detenido los asesinatos durante los primeros seis días de la Revolución egipcia de 2011. [247] Su sucesor, el islamista afiliado a la Hermandad Musulmana Mohamed Morsi , ganó una elección presidencial en 2012 considerada libre y justa por los observadores electorales, y posteriormente prestó juramento ante los jueces del Tribunal Constitucional Supremo . [248] Nuevas protestas contra Morsi estallaron en Egipto el 22 de noviembre de 2012. Más protestas contra el gobierno de Morsi ocurrieron un año después de su presidencia en junio de 2013, y el 3 de julio de 2013, los militares derrocaron al gobierno de Morsi , eliminándolo así del cargo. [249]
En general, se consideró que la Primavera Árabe había sido un éxito en Egipto, al igual que en Túnez. Sin embargo, un informe de diciembre de 2020 publicado por The World , una revista de noticias de radio pública con sede en Estados Unidos, sugiere lo contrario. El informe dice que el gobierno egipcio aumentó la cantidad de ejecuciones que llevó a cabo en más del doble, y el informe dice que el gobierno ejecutó a aproximadamente 60 personas. Esta cifra, según el informe, incluía a activistas de derechos humanos de la Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales (EIPR), que fueron arrestados en noviembre de 2020. El director ejecutivo del Proyecto sobre la Democracia en Oriente Medio, Stephen McInerney, dijo que la mayoría de los activistas pro democracia habían escapado de Egipto, mientras que los que no pudieron se habían escondido. El Proyecto sobre la Democracia en Oriente Medio mencionó el uso de canales de comunicación encriptados para hablar con los activistas sobre la protección de su paradero. Se percibe que los países occidentales en general han pasado por alto estas cuestiones, incluidos Estados Unidos , Francia y varios otros países europeos. El fundador del Instituto Tahrir para la Política de Oriente Medio en Washington, DC, creía que incluso diez años después de la Primavera Árabe, Egipto estaba en su punto más bajo en materia de derechos humanos. [250]
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Las protestas antigubernamentales comenzaron en Libia el 15 de febrero de 2011. Para el 18 de febrero, la oposición controlaba la mayor parte de Bengasi , la segunda ciudad más grande del país. El gobierno envió tropas de élite y milicias en un intento de recuperarla, pero fueron repelidos. Para el 20 de febrero, las protestas se habían extendido a la capital, Trípoli , lo que llevó a un discurso televisado de Saif al-Islam Gaddafi , quien advirtió a los manifestantes que su país podría caer en una guerra civil. El creciente número de muertos, que se cuentan por miles, provocó la condena internacional y resultó en la renuncia de varios diplomáticos libios, junto con llamados al desmantelamiento del gobierno. [251]
En medio de los esfuerzos constantes de los manifestantes y las fuerzas rebeldes para arrebatarle el control de Trípoli a la Jamahiriya , la oposición estableció un gobierno interino en Bengasi para oponerse al gobierno del coronel Muammar Gaddafi . [252] Sin embargo, a pesar del éxito inicial de la oposición, las fuerzas gubernamentales posteriormente recuperaron gran parte de la costa mediterránea.
El 17 de marzo, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 1973 , que autorizaba una zona de exclusión aérea sobre Libia y "todas las medidas necesarias" para proteger a los civiles. Dos días después, Francia, Estados Unidos y el Reino Unido intervinieron en Libia con una campaña de bombardeos contra las fuerzas pro-Gadafi. Una coalición de 27 estados de Europa y Oriente Medio pronto se unió a la intervención. Las fuerzas fueron rechazadas de las afueras de Bengasi y los rebeldes montaron una ofensiva , capturando decenas de ciudades a lo largo de la costa de Libia. Sin embargo, la ofensiva se estancó y una contraofensiva del gobierno recuperó la mayoría de las ciudades, hasta que se formó un punto muerto entre Brega y Ajdabiya , la primera en poder del gobierno y la segunda en manos de los rebeldes. La atención se desplazó entonces al oeste del país, donde continuaron los encarnizados combates. Después de una batalla que duró tres meses , el asedio de los leales a Misrata , la tercera ciudad más grande de Libia, en manos de los rebeldes, fue roto en gran parte debido a los ataques aéreos de la coalición. Los cuatro frentes principales de combate fueron considerados generalmente como las montañas de Nafusa , la costa tripolitana , el golfo de Sidra , [253] y el desierto del sur de Libia . [254]
A finales de agosto, los combatientes anti-Gadafi capturaron Trípoli , dispersando el gobierno de Gadafi y marcando el final de sus 42 años de poder. Muchas instituciones del gobierno, incluido Gadafi y varios altos funcionarios del gobierno, se reagruparon en Sirte , que Gadafi declaró como la nueva capital de Libia. [255] Otros huyeron a Sabha , Bani Walid y lugares remotos del desierto libio , o a países vecinos. [256] [257] Sin embargo, Sabha cayó a fines de septiembre, [258] Bani Walid fue capturado después de un asedio agotador semanas después, [259] y el 20 de octubre, combatientes bajo la égida del Consejo Nacional de Transición tomaron Sirte, matando a Gadafi en el proceso. [260] Sin embargo, después de que Gadafi fuera asesinado, la Guerra Civil continuó.
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Las protestas en Siria comenzaron el 26 de enero de 2011, cuando un policía agredió a un hombre en público en la calle Al-Hareeka, en el casco antiguo de Damasco. El hombre fue detenido inmediatamente después de la agresión. Como resultado, los manifestantes pidieron la libertad del hombre arrestado. Pronto se fijó un "día de la ira" para el 4 y 5 de febrero, pero no hubo incidentes. [261] [262] El 6 de marzo, las fuerzas de seguridad sirias arrestaron a unos 15 niños en Daraa, en el sur de Siria, por escribir consignas contra el gobierno. Pronto estallaron protestas por la detención y el abuso de los niños. Daraa iba a ser la primera ciudad en protestar contra el gobierno baasista , que ha gobernado Siria desde 1963. [263]
Miles de manifestantes se reunieron en Damasco , Alepo , Al-Hasakah , Daraa , Deir ez-Zor y Hama el 15 de marzo, [264] [265] y el político recientemente liberado Suhair Atassi se convirtió en un portavoz no oficial de la "revolución siria". [266] Al día siguiente hubo informes de aproximadamente 3000 arrestos y algunas víctimas, pero no hay cifras oficiales sobre el número de muertes. [267] El 18 de abril de 2011, aproximadamente 100 000 manifestantes se sentaron en la plaza central de Homs pidiendo la renuncia del presidente Bashar al-Assad . Las protestas continuaron hasta julio de 2011, y el gobierno respondió con duras medidas de seguridad y operaciones militares en varios distritos, especialmente en el norte. [268]
El 31 de julio, tanques del ejército sirio atacaron varias ciudades, entre ellas Hama, Deir Ez-Zour, Abu Kamal y Herak , cerca de Daraa. Al menos 136 personas murieron, la cifra más alta de muertos en un día desde el inicio del levantamiento. [269] El 5 de agosto de 2011, tuvo lugar en Siria una manifestación antigubernamental llamada "Dios está con nosotros", durante la cual las fuerzas de seguridad sirias dispararon a los manifestantes desde el interior de las ambulancias, matando a 11 personas. [270] Los acontecimientos de la Primavera Árabe en Siria posteriormente se intensificaron hasta convertirse en la guerra civil siria .
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Tras la inmolación de Mohamed Bouazizi en Sidi Bouzid , una serie de manifestaciones callejeras cada vez más violentas durante diciembre de 2010 condujeron finalmente al derrocamiento del presidente Zine El Abidine Ben Ali el 14 de enero de 2011. Las manifestaciones fueron precedidas por un alto desempleo, inflación de los alimentos , corrupción [271] , falta de libertad de expresión y otras formas de libertad política [ 272] y malas condiciones de vida . Las protestas constituyeron la ola más dramática de malestar social y político en Túnez en tres décadas [273] [274] y resultaron en decenas de muertos y heridos, la mayoría de los cuales fueron resultado de la acción de la policía y las fuerzas de seguridad contra los manifestantes. Ben Ali huyó al exilio en Arabia Saudita , poniendo fin a sus 23 años en el poder. [275]
Tras la marcha de Ben Ali se declaró el estado de excepción y se creó un gobierno provisional de coalición, que incluía a miembros del partido de Ben Ali, la Agrupación Democrática Constitucional (RCD), así como a figuras de la oposición de otros ministerios. Los cinco ministros recién nombrados que no pertenecían a la RCD dimitieron casi inmediatamente. [276] [277] Como resultado de las continuas protestas diarias, el 27 de enero el Primer Ministro Mohamed Ghannouchi reorganizó el gobierno, eliminando a todos los antiguos miembros de la RCD excepto a él mismo, y el 6 de febrero se suspendió el antiguo partido gobernante; [278] más tarde, el 9 de marzo, se disolvió. [279] Tras nuevas protestas públicas, el propio Ghannouchi dimitió el 27 de febrero y Beji Caid Essebsi se convirtió en Primer Ministro.
El 23 de octubre de 2011, los tunecinos votaron en las primeras elecciones posteriores a la revolución para elegir representantes a una asamblea constituyente de 217 miembros que sería responsable de la nueva constitución. [280] El principal partido islamista, Ennahda , ganó el 37% de los votos y eligió a 42 mujeres para la Asamblea Constituyente. [281]
El 26 de enero de 2014 se adoptó una nueva constitución . [282] La constitución se considera progresista, aumenta los derechos humanos, la igualdad de género y los deberes del gobierno hacia el pueblo, sienta las bases para un nuevo sistema parlamentario y convierte a Túnez en un gobierno descentralizado y abierto . [282] [283]
El 26 de octubre de 2014 Túnez celebró sus primeras elecciones parlamentarias desde la Primavera Árabe de 2011 [284] y sus elecciones presidenciales el 23 de noviembre de 2014 [285] , con lo que puso fin a su transición hacia un Estado democrático. Estas elecciones se caracterizaron por una caída de la popularidad de Ennahdha en favor del partido laico Nidaa Tounes , que se convirtió en el primer partido del país [286] .
Hubo grandes protestas contra el gobierno de los Emiratos Árabes Unidos. [287] En los Emiratos Árabes Unidos, la Primavera Árabe fue testigo de una repentina e intensa demanda de reformas democráticas. Sin embargo, la represión gubernamental de los derechos humanos, incluidas las detenciones ilegales y la tortura, sofocó a la oposición y silenció a los disidentes. Incluso años después de los levantamientos de la Primavera Árabe, los Emiratos siguen oponiéndose firmemente a la libertad de expresión. [288] [289]
En 2011, 133 activistas políticos pacíficos , entre ellos académicos y miembros de la organización social Islah , firmaron una petición en la que pedían reformas democráticas. La petición, presentada a los gobernantes monárquicos emiratíes, exigía elecciones, más poderes legislativos para el Consejo Nacional Federal y un poder judicial independiente. [290]
En 2012, las autoridades arrestaron a 94 de los 133 periodistas , funcionarios gubernamentales, jueces, abogados , profesores y activistas estudiantiles que fueron detenidos en centros de detención secretos. Durante un año, hasta que comenzó el juicio en marzo de 2013, los 94 presos fueron sometidos a desapariciones forzadas y torturas . Cuando el juicio "injusto" terminó el 2 de julio de 2013, 69 hombres fueron condenados sobre la base de pruebas obtenidas mediante confesiones forzadas y recibieron duras penas de prisión de hasta 15 años. [291]
El caso pasó a conocerse como "UAE-94", tras lo cual se restringió aún más la libertad de expresión . Durante años, estos presos han estado detenidos arbitrariamente , algunos "en régimen de incomunicación y privados de sus derechos". En julio de 2021, Amnistía Internacional pidió a las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos que pusieran en libertad de inmediato a 60 presos del caso UAE-94, que seguían detenidos nueve años después de su detención. [292]
Al menos 51 presos que participaron en el juicio masivo "UAE-94" se encontraban encarcelados a pesar de haber cumplido sus condenas. Algunos presos cumplieron sus condenas en marzo de 2023, mientras que otros las cumplieron ya en julio de 2019. HRW afirmó que esos presos seguían en prisión sin una base jurídica adecuada, incluso después de haber cumplido sus condenas entre un mes y casi cuatro años antes. [293]
Tras la petición de 2011, las autoridades de los Emiratos Árabes Unidos también arrestaron a cinco destacados defensores de los derechos humanos y críticos del gobierno que no firmaron la petición. Todos fueron indultados al día siguiente, pero han estado afrontando una serie de actos injustos por parte del gobierno. Uno de los destacados activistas emiratíes, Ahmed Mansoor , denunció haber sido golpeado dos veces desde entonces. Su pasaporte fue confiscado y casi 140.000 dólares fueron robados de su cuenta bancaria personal. La mayoría de los activistas de derechos humanos han sido víctimas de la intimidación del gobierno de los Emiratos Árabes Unidos durante años. [290]
Las autoridades también exiliaron a un hombre local a Tailandia, quien habló abiertamente sobre el gobierno. [294]
Las protestas ocurrieron en muchas ciudades tanto en el norte como en el sur de Yemen a partir de mediados de enero de 2011. Los manifestantes en el sur protestaron principalmente contra el apoyo del presidente Saleh a Al Qaeda en Yemen del Sur , la marginación de la población del sur y la explotación de los recursos naturales del sur. [295] [296] [297] Otras partes del país protestaron inicialmente contra las propuestas gubernamentales de modificar la constitución de Yemen , el desempleo y las condiciones económicas, [298] y la corrupción, [299] pero sus demandas pronto incluyeron un llamado a la renuncia del presidente Ali Abdullah Saleh , [299] [300] quien había estado enfrentando la oposición interna de sus asesores más cercanos desde 2009. [301]
El 27 de enero de 2011 tuvo lugar en Saná una importante manifestación de más de 16.000 manifestantes [302] y, poco después, el activista de derechos humanos y político Tawakkol Karman convocó a un "Día de la Ira" para el 3 de febrero. [303] Según Xinhua News , los organizadores convocaron a un millón de manifestantes. [304] En respuesta a la protesta planeada, Ali Abdullah Saleh declaró que no buscaría otro mandato presidencial en 2013. [ 305]
El 3 de febrero, 20 000 manifestantes protestaron contra el gobierno en Saná, [306] [307] otros participaron en un "Día de la Ira" en Adén [308] que fue convocado por Tawakel Karman , [303] mientras soldados, miembros armados del Congreso General del Pueblo y muchos manifestantes celebraron una manifestación a favor del gobierno en Saná. [309] Simultáneamente con la renuncia del presidente egipcio Mubarak, los yemeníes volvieron a tomar las calles para protestar contra el presidente Saleh el 11 de febrero, en lo que se ha denominado un "Viernes de la Ira". [310] Las protestas continuaron en los días siguientes a pesar de los enfrentamientos con los defensores del gobierno. [311] En un "Viernes de la Ira" celebrado el 18 de febrero, decenas de miles de yemeníes participaron en manifestaciones contra el gobierno en las principales ciudades de Saná, Taiz y Adén . Las protestas continuaron durante los meses siguientes, especialmente en las tres ciudades principales, y se intensificaron brevemente a fines de mayo hasta convertirse en una guerra urbana entre miembros de la tribu Hashid y desertores del ejército aliados con la oposición por un lado y las fuerzas de seguridad y milicias leales a Saleh por el otro. [312]
Después de que Saleh fingiera aceptar un plan negociado por el Consejo de Cooperación del Golfo que le permitía ceder el poder a cambio de inmunidad procesal, solo para dar marcha atrás antes de firmar tres veces separadas, [313] [314] un intento de asesinato el 3 de junio lo dejó a él y a varios otros funcionarios yemeníes de alto rango heridos por una explosión en la mezquita del complejo presidencial. [315] Saleh fue evacuado a Arabia Saudita para recibir tratamiento y entregó el poder al vicepresidente Abdrabbuh Mansur Hadi , quien continuó en gran medida sus políticas [316] y ordenó el arresto de varios yemeníes en relación con el ataque al complejo presidencial. [315] Mientras estaba en Arabia Saudita, Saleh siguió insinuando que podía regresar en cualquier momento y continuó estando presente en la esfera política a través de apariciones televisivas desde Riad, comenzando con un discurso al pueblo yemení el 7 de julio. [317] El 13 de agosto, se anunció una manifestación en Yemen como "Viernes de Mansouron" en la que cientos de miles de yemeníes pidieron que Saleh se fuera. Los manifestantes que se unieron al "Viernes de Mansouron" pedían la creación de "un nuevo Yemen". [318] El 12 de septiembre, mientras aún recibía tratamiento en Riad, Saleh emitió un decreto presidencial que autorizaba a Hadi a negociar un acuerdo con la oposición y firmar la iniciativa del CCG. [319]
El 23 de septiembre, tres meses después del intento de asesinato, Saleh regresó a Yemen abruptamente, desafiando todas las expectativas anteriores. [320] La presión sobre Saleh para que firmara la iniciativa del CCG finalmente lo llevó a hacerlo en Riad el 23 de noviembre. Saleh aceptó dimitir y preparó el terreno para la transferencia de poder a su vicepresidente. [321] Luego se celebraron elecciones presidenciales el 21 de febrero de 2012, en las que Hadi (el único candidato) ganó el 99,8% de los votos. [322] Luego, Hadi tomó juramento en el parlamento de Yemen el 25 de febrero. [323] Para el 27 de febrero, Saleh había renunciado a la presidencia y había transferido el poder a Hadi. [324] El gobierno de reemplazo fue derrocado por los rebeldes hutíes el 22 de enero de 2015, iniciando la guerra civil yemení y la intervención liderada por Arabia Saudita en Yemen .
A raíz de la Primavera Árabe, en varios países se produjo una ola de violencia e inestabilidad conocida comúnmente como el Invierno Árabe [325] o Invierno Islamista. [326] El Invierno Árabe se caracterizó por extensas guerras civiles, inestabilidad regional general, declive económico y demográfico de la Liga Árabe y guerras religiosas generalizadas entre musulmanes sunitas y chiítas.
Aunque los efectos a largo plazo de la Primavera Árabe aún están por demostrar, sus consecuencias a corto plazo variaron enormemente en Oriente Medio y el norte de África. En Túnez y Egipto, donde los regímenes existentes fueron derrocados y reemplazados mediante un proceso de elecciones libres y justas, las revoluciones fueron consideradas éxitos a corto plazo. [327] [328] [329] Sin embargo, esta interpretación se ve problematizada por la agitación política posterior que surgió, en particular en Egipto. En otros lugares, sobre todo en las monarquías de Marruecos y el Golfo Pérsico , los regímenes existentes cooptaron el movimiento de la Primavera Árabe y lograron mantener el orden sin un cambio social significativo. [330] [331] En otros países, en particular Siria y Libia, el resultado aparente de las protestas de la Primavera Árabe fue un colapso social completo . [327] [ verificación fallida – ver discusión ]
Los científicos sociales se han esforzado por comprender las circunstancias que llevaron a esta variación en los resultados. Se han destacado diversos factores causales, la mayoría de los cuales dependen de la relación entre la fortaleza del Estado y la fortaleza de la sociedad civil. Los países con redes de sociedad civil más fuertes en diversas formas experimentaron reformas más exitosas durante la Primavera Árabe; estos hallazgos también son consistentes con teorías de las ciencias sociales más generales, como las defendidas por Robert D. Putnam y Joel S. Migdal . [332] [333]
Una de las principales influencias que se han destacado en el análisis de la Primavera Árabe es la relativa fortaleza o debilidad de las instituciones formales e informales de una sociedad antes de las revueltas. Cuando comenzó la Primavera Árabe, Túnez tenía una infraestructura establecida y un nivel menor de corrupción menor que otros estados, como Libia. [327] Esto significó que, tras el derrocamiento del régimen existente, había menos trabajo por hacer en la reforma de las instituciones tunecinas que en otros lugares y, en consecuencia, fue menos difícil hacer la transición hacia un sistema democrático de gobierno y consolidarlo. [330] [334]
Also crucial was the degree of state censorship over print, broadcast, and social media in different countries. Television coverage by channels like Al Jazeera and BBC News provided worldwide exposure and prevented mass violence by the Egyptian government in Tahrir Square, contributing to the success of the Egyptian Revolution. In other countries, such as Libya, Bahrain, and Syria, such international press coverage was not present to the same degree, and the governments of these countries were able to act more freely in suppressing the protests.[335][336] Strong authoritarian regimes with high degrees of censorship in their national broadcast media were able to block communication and prevent the domestic spread of information necessary for successful protests.
Countries with greater access to social media, such as Tunisia and Egypt, proved more effective in mobilizing large groups of people, and appear to have been more successful overall than those with greater state control over media.[329][337][338] Although social media played a large role in shaping the events of revolutions social activism did not occur in a vacuum. Without the use of street level organization social activists would not have been as effective.[339] Even though a revolution did take place and the prior government has been replaced, Tunisia's government can not conclude that another uprising will not take place. There are still many grievances taking place today.[340]
Due to tourism coming to a halt and other factors during the revolution and Arab Spring movement, the budget deficit has grown and unemployment has risen since 2011.[341] According to the World Bank in 2016, "Unemployment remains at 15.3% from 16.7% in 2011, but still well above the pre-revolution level of 13%."[341] Large scale emigration brought on by a long and treacherous civil war has permanently harmed the Syrian economy. Projections for economic contraction will remain high at almost 7% in 2017.[342]
Still to this day, in countries affected by the Arab Spring, there is great division amongst those who prefer the status quo and those who want democratic change. As these regions dive ever deeper into political conflict time will show if new ideas can be established or if old institutions will still stand strong.[343] The largest change from the pre-revolution to the post-revolution was in the attempt to break up political elites and reshape the geopolitical structure of the middle east. It is speculated that many of the changes brought on by the Arab Spring will lead to a shifting of regional power in the Middle East and a quickly changing structure of power.[344]
The support, even if tacit, of national military forces during protests has also been correlated to the success of the Arab Spring movement in different countries.[328][330] In Egypt and Tunisia, the military actively participated in ousting the incumbent regime and in facilitating the transition to democratic elections. Countries like Saudi Arabia, on the other hand, exhibited a strong mobilization of military force against protesters, effectively ending the revolts in their territories; others, including Libya and Syria, failed to stop the protests entirely and instead ended up in civil war.[328] The support of the military in Arab Spring protests has also been linked to the degree of ethnic homogeneity in different societies. In Saudi Arabia and Syria, where the ruling elite was closely linked with ethnic or religious subdivisions of society, the military sided with the existing regime and took on the ostensible role of protector to minority populations.[345]
The presence of a strong, educated middle class has been noted as a correlate to the success of the Arab Spring in different countries.[346] Countries with strong welfare programs and a weak middle class, such as Saudi Arabia and Jordan, as well as countries with great economic disparity and an impoverished working class—including Yemen, Libya, and Morocco—did not experience successful revolutions. The strength of the middle class is, in turn, directly connected to the existing political, economic, and educational institutions in a country, and the middle class itself may be considered an informal institution.[347] In very broad terms, this may be reframed in terms of development, as measured by various indicators such as the Human Development Index: rentier states such as the oil monarchies of the Persian Gulf exhibited less successful revolutions overall.[348]
Charting what he calls the 'new masses' of the twenty-first century, Sociologist Göran Therborn draws attention to the historical contradictory role of the middle class. The Egyptian middle class has illustrated this ambivalence and contradiction in 2011 and 2013: "The volatility of middle-class politics is vividly illustrated by the sharp turns in Egypt, from acclamation of democracy to adulation of the military and its mounting repression of dissent, effectively condoning the restoration of the ancien régime minus Mubarak.[349]
Some trends in political Islam resulting from the Arab Spring noted by observers (Quinn Mecham and Tarek Osman) include:
"The repercussions of the 2011 uprisings have influenced Middle Eastern youth's experiences providing impetus for questioning perennial sacred beliefs and positions, and forging ahead avant-garde views and responses to the constraints they face."[20]
Contrary to the common discourse, Hussein Agha and Robert Malley from The New Yorker argue that the divide in the post-Arab Spring in the Middle East is not sectarianism:
The bloodiest, most vicious, and most pertinent struggles occur squarely inside the Sunni world. Sectarianism is a politically expedient fable, conveniently used to cover up old-fashioned power struggles, maltreatment of minorities, and cruel totalitarian practices.[354]
Agha and Malley point out that even in Syria there has been a misrepresentation of the conflict, that the Assad regime relied on an alliance that included middle class Sunnis along with other religious minorities. Prior to the uprising, the Syrian regime enjoyed some financial and political support from Sunni Gulf states. The "select rich urban bourgeoisie, the Sunni Damascene in particular", according to Tokyo University researcher Housam Darwisheh, "now has a direct interest in preserving stability and their relations with the regime as long as their businesses prosper."[355] In the view of the Arab sociologist Halim Barakat, "the persistence of communal cleavages complicates rather than nullifies social class consciousness and struggles."[356]
The Second Arab Spring is a series of anti-government protests which took place in several Arab world countries from late 2018 onwards.[357][358]
In Iraq, the deadliest incident of civil unrest since the fall of Saddam Hussein resulted in its Prime Minister being replaced.[359][360][361] Sustained civil disobedience in Sudan resulted in the overthrow of president Omar al-Bashir in a military coup d'état,[362] the Khartoum massacre, and the transfer of power from a military junta to a combined military–civilian Sovereignty Council that is legally committed to a 39-month transition to democracy. In Algeria, a series of mass protests resulted in the resignation of president Abdelaziz Bouteflika, and the postponement of the scheduled presidential election. Other protests also took place in Egypt, Jordan, Lebanon, Morocco, and Tunisia, along with economic protests in the Gaza Strip.[363][364][365][366][358]
The alternative names "New Arab Spring" and "Arab Summer" refer as well to similarity with the preceding Arab Spring wave of pro-democracy protests which took place in 2010–2013.[367] However, in this wave of protests "the similarities and differences suggest more an upgrading than a replay of the Arab Spring."[368] The wider call for democracy and human rights was replaced by more day-to-day demands, on issues including excessive costs of living and high unemployment rates.[368]Very few analysts of the Arab societies foresaw a mass movement on such a scale that might threaten the existing order. In his 1993 sociological study of the Arab societies, culture and state, Barakat stated confidently that "one should expect the first Arab popular revolution to take place in Egypt or Tunisia. This does not, however, exclude the possibility that revolutions may occur in more pluralistic societies as well."[369] What was prevalent, according to the Syrian writer and political dissident Yassin al-Haj Saleh was three 'springs' that ensured the status quo. One of which was a "spring of despotic states that receive assistance and legitimacy from a world system centered around stability".[370] Most democracy protests do not result in reforms.[371]
Two months into the Tunisian and Egyptian uprisings, The Economist magazine in a leader article spoke about a new generation of young people, idealists, "inspired by democracy", which made revolutions. Those revolutions, the article stated, "are going the right way, with a hopeful new mood prevailing and free elections in the offing".[372] For those on the streets of Egypt the predominant slogan was "bread, freedom and social justice".[373]
Some observers, however, have questioned the revolutionary nature of the 'Arab Spring'. A social theorist specialising in social movements and social change in the Middle East, Asef Bayat, has provided an analysis based on his decades-long of research as "a participant-observer" (in his own words). In his appraisal of the Arab revolutions, Bayat discerns a remarkable difference between these revolutions and the revolutions of the 1960s and 1970s in countries like Yemen, Nicaragua and Iran. The Arab revolutions, argues Bayat, "lacked any associated intellectual anchor" and the predominant voices, "secular and Islamists alike, took free market, property relations, and neoliberal rationality for granted" and uncritically.[374] New social movements' define themselves as horizontal networks with aversion to the state and central authority. Thus their "political objective is not to capture the state", a fundamental feature in the twentieth-century revolutionary movements.[375] Instead of revolution or reform, Bayat speaks of 'refolution'.[376]
Wael Ghonim, an Internet activist who would later gain an international fame, acknowledged that what he had intended by founding a Facebook page was a "simple reaction to the events in Tunisia" and that "there was no master plans or strategies" a priori.[377] That the objective was reform to be achieved through peaceful means and not revolution was explicitly put forward by April 6 Movement, one of the leading forces of the Egyptian uprising, in their statements. It called for "coalition and co-operation between all factions and national forces to reach the reform and the peaceful change of the conditions of Egypt".[378] "Even in Tahrir Square with so many people and the rising level of demands," recalls an activist in the movement, "we were very surprised by the people wanting the downfall of the regime; and not a single one of us had expected this."[379] In comparing the uprisings in Tunisia, Egypt, Libya and Syria, researcher Housam Darwisheh concludes: "The Egyptian uprising, in neither dismantling the ancien regime nor creating new institutional mechanisms to lead the transition, permitted the so-called 'deep state' to reassert itself while the deepening polarization led many non-Islamists to side with the military against the MB [the Muslim Brotherhood]."[380]
According to Cambridge sociologist Hazem Kandil, the Muslim Brotherhood did not aim at taking power during the events leading up to the toppling of Mubarak. The biggest and most organised organisation in Egypt in fact negotiated with the regime in "infamous talks between Morsi and the then vice-president Omar Suleiman", and "an informal deal was reached: withdraw your members from Tahrir Square, and we allow you to form a political party." Then the Brotherhood wavered whether to file a presidential candidate and did not push for a new constitution, choosing to work with the Supreme Council of the Armed Forces (SCAF):
The Brotherhood and the Salafists went all-out to keep the existing constitution—originating under Sadat— with a few amendments. The result was irrelevant, because the military scrapped the old constitution anyway. But the Brothers managed to persuade over 70 per cent of the voters, so it became clear to the military that they had far more sway on the street than the secular revolutionaries who had brought down Mubarak, yet seemed incapable of much organization once they had done so. For SCAF, the priority was to bring the street under control, so it decided to start working with the Brotherhood to stabilize the country.[381]
George Lawson from the London School of Economics places the Arab uprisings within the post-Cold War world. He characterises the uprisings as "largely unsuccessful revolution" and that they "bare a family resemblance to the 'negotiated revolutions'... Negotiated revolutions ... seek to transform political and symbolic fields of action, but without a concomitant commitment to a program of economic transformation."[382] In this 'negotiated revolution', comments Bayat, "revolutionaries had in effect little part in the 'negotiations'."[383] What has been treated by some analysts as intellectual weakness of the revolutionary movement is partly due to the pre-2011 stifling cultural environment under repressive regimes. Although Egyptian intellectuals enjoyed a bigger margin of freedom than their counterparts in Tunisia, cultural figures sought protection from political players, and instead of leading criticism, they complied.[384]
The post-Cold War era saw the emergence of the idea and practice of gradual reform and liberal agenda. It saw an influx of humanitarian projects, NGOs and charity work, liberal think tanks and emphasis on civil society work. This new juncture seemed to have made the idea and prospect of revolution an outdated project. The focus instead shifted to individual freedoms and free market. The new idea of civil society was different from the kind of civil society Antonio Gramsci, for instance, envisaged: 'a revolution before the revolution'.
In her field study in Yemen, anthropologist Bogumila Hall depicts the effects of what she terms as "the marketization of civil society and its heavy reliance on donors", which "led to a largely depoliticized form of activism that by passed, rather than confronted, the state". Hall, with her focus on the muhammashīn (the marginalized) in Yemen, described how in the 1990s and 2000s international NGOs established charity projects and workshops "to teach slum dwellers new skills and behaviours". But, besides the "modest changes" brought by the NGOs, concludes Hall, "delegating the problem of the muhammashīn to the realm of development and poverty alleviation, without addressing the structural causes underlying their marginalisation, had a depoliticising effect. It led to a widely held assumption, also shared by the muhammashīn, that ending marginalisation was a matter for experts and administrative measures, not politics."[385]
When Arab regimes viewed NGOs' leaders and other similar organisations with suspicion, accusing Western governments of providing funding and training to 'illegal organisations' and fomenting revolution, diplomatic cables reported "how American officials frequently assured skeptical governments that the training was aimed at reform, not promoting revolutions".[386] And when the Egyptian uprising was gaining its momentum, the American president Barack Obama "did not suggest that the 82-year-old leader step aside or transfer power... the argument was that he really needed to do the reforms, and do them fast. Former ambassador to Egypt (Frank G.) Wisner publicly suggested that Mr. Mubarak had to be at the center of any change, and Secretary of State Hillary Rodham Clinton warned that any transition would take time."[387] Some activists, who read the American thinker and nonviolence advocate Gene Sharp, obtained training from foreign bodies, including the Serbian opposition movement Otpor!, and April 6 Movement modelled its logo after Otpor's.[387] Otpor, writes Bayat in his discussion of the agencies of the Arab Spring activism in Tunisia and Egypt, obtained funds from well-known American organisations such as the American National Endowment for Democracy, USAID, and the International Republican Institute. Thus Otpur, in line with these organisations' advocacies, "pushed for political reform through nonradical, electoral, and market-driven language and practices".[388]
Early 2019 witnessed two uprisings: one in Algeria and another in Sudan. In Algeria under pressure of weeks of protests, the head of the army forced the ailing twenty-year-serving president, Abdelaziz Bouteflika, to abdicate. In Sudan, after four months of protests, the Sudani defense minister ousted longtime President Omar al-Bashir in a coup.[389] Writing about what he calls "a rebirth of Tahrir Square", the prominent Lebanese novelist and critic Elias Khoury, averred that "perhaps the secret of the Arab Spring lies not in its victories or defeats, but in its ability to liberate people from fear." Despite the "faded spirit of Tahrir Square" and an outcome that Khoury describes as a "monarchy that abrogates legal standards", a renaissance of resistance is unstoppable:
The defeat of the Arab Spring has seemed likely to extinguish this glimmer of hope, to return the Arab world to the tyrannical duopoly of military and oil and to crush the will of the people in the struggle between Sunni and Shia, between Saudi Arabia and Iran. The combination has thrown the region into Israelʹs lap. But the defeat cannot and will not stop the renaissance. If the Arab world has reached rock bottom, it canʹt go any lower and it canʹt last forever.[390]
There was a need, suggested Khoury, to turn "the uprisings of the Arab Spring into an intellectual, political and moral project that gives meaning to the goals of freedom, democracy and social justice". From the outset the 2011 Arab uprisings raised the banner of 'social justice'. The concept, what it means and how to achieve it has been a major subject of discussion and contention since then.
In its economic and social manifesto, the Tunisian Ennahda Movement states that the movement "adopts the social and solidarised market economy within a national approach based on free economic activity, freedom of ownership, production and administration on the one hand, and social justice and equal opportunities on the other hand" and that "national capital has to be the axis in the development process."[391] The Muslim Brotherhood in Egypt mainly focuses on "reform of existing political systems in the Arab world. It embraces the idea of political activism and social responsibility, organising charitable works and social support programmes as part of its outreach to its core support base of lower-income populations."[392]
On its part the International Centre for Transitional Justice has set nine 'concrete and tangible' goals with focus on "accountability for serious violations of human rights, access to justice, facilitating peace processes, advancing the cause of reconciliation and reforming the state and social institutions".[393] One of those goals was taken up by Truth and Dignity Commission (Tunisia) that recorded and submitted to the relevant court the human rights abuses which had been committed by the Tunisian regime. A new climate of freedom of speech, freedom of organisation and elections characterised the political environment of post-Ben Ali Tunisia.
Some observers and social analysts remarked, however, that the issue of social justice remained a rhetoric or was marginalised. According to Fathi Al-Shamikhi, an expert in debt issues and founder of the Tunisian association RAID, different social forces played a crucial role in matters related to social demands and achieving social justice. "This role varies between those who advocate these demands and those who reject them, according to the social nature of each of these forces."[394] "Bread, freedom and social justice" were the main slogans of the Arab revolutions. But although social and economic demands were raised, argued researcher and former editor in chief of the Egyptian Al-Shorouq Newspaper, Wael Gamal, "they were pushed aside in the political arena, and more attention was given to issues such as the transfer of power arrangements, the constitution first, the elections first, democratic transformation and the religious-secular conflict."[395]
With the survival of the regime in Egypt and the rolling back of what was gained in the short period after the overthrow of Mubarak, the persistence, or even the worsening, of the socio-economic conditions that led to the Tunisian uprising, a Saudi-led intervention in Bahrain assisted the defeat of the uprising in the country, and especially the descent of other uprisings into brutal civil wars in Syria, Libya and Yemen, with acute humanitarian crises, there are:
many in capitals around the world who find it convenient to insist that a strongman is needed to deal with the peoples of this region. It is a racist, bigoted argument and should be called out as such, but many political leaders of the region are quite comfortable promoting it. Indeed, many of the counterrevolutionary moves in the region happened precisely because they agree with that argument.[396]
In April 2019, amidst an offensive to take Libya's capital city. of Tripoli by military leader Khalifa Haftar, for whom U.S. President Donald Trump had voiced his support, the Syrian policy scholar Marwan Kabalan argued in an opinion piece for Al Jazeera that "counter-revolutionary forces are seeking to resurrect the military dictatorship model the Arab Spring dismantled." Kabalan contended that "regional and world powers have sponsored the return of military dictatorships to the region, with the hope that they would clean up the Arab Spring 'mess' and restore order." He also referred to Western powers' history of backing military rule in the region, and how American interests in the Middle East clashed with French and British ones. He cited the U.S.-supported coups in Syria and Egypt, but generally how, as former U.S. Secretary of State Condoleezza Rice admitted, the United States "pursued stability at the expense of democracy... and achieved neither." Kabalan concluded:
There seems to be a concerted effort to establish a crescent of military-ruled countries from Sudan in northeast Africa to Algeria in the northwest through Egypt and Libya to ward off popular upheaval and keep "Islamist" forces in check.[397]
Analyst H. A. Hellyer attributes the persistence of autocracy and dictatorship, as well as counter-revolution, to structures that go back to colonialism - and also to the forms that states in the MENA region took in the postcolonial era and the social pacts established in the process. What we are seeing since 2011, Hellyer says, is a clash between those "inherited structures" and the new "demographic realities" of the populations in the region.[398]
Compromise and dialogue with the entrenched regimes, followed by elections in Tunisia and Egypt, have produced either limited change or counter-revolution. In the first quarter of 2019, protests and mass mobilisation in Sudan and Algeria succeeded in toppling the heads of state, but, as scholar and Woodrow Wilson Center fellow Marina Ottaway states, there is a dilemma: The demands of the genuine grassroots movements are unlikely "to be attained through a peaceful process – one without violence and the violation of the human rights of many." Ottaway points to the experiences of Algeria and Egypt; in the former, the regime annulled the results of the elections in the early 1990s, and in the latter, the military carried out a bloody repression of the Muslim Brotherhood government after the Brotherhood's own short-lived presidency was removed from office:
Attempts to bring about radical changes, by punishing and excluding a large part of the old elite, are not possible by democratic means, because such efforts elicit a strong reaction – a counterrevolution – leading to violence and repression.[399]
Tunisia: Jasmine revolution
Algeria: 2010–2012 Algerian protests
Sudan: 2011–2013 Sudanese protests
Oman: 2011 Omani protests
Yemen: Yemeni Revolution
Jordan: 2011–2012 Jordanian protests
Egypt: Egyptian Crisis (2011–2014)
Syria: Syrian civil war
Morocco: 2011–2012 Moroccan protests
Iraq: 2011 Iraqi protests
Bahrain: 2011 Bahraini uprising
Kuwait: Kuwaiti protests (2011–2012)
Libya: First Libyan Civil War
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