El Samudra Manthana, un gran conflicto entre los devas y los asurasLa batalla de Kurukshetra, librada entre los Kauravas y los Pandavas , registrada en el Mahabharata .
Las guerras mitológicas hindúes son las guerras descritas en los textos hindúes de la antigua India . Estas guerras representaban tanto a mortales de gran destreza como a deidades y seres sobrenaturales , a menudo empuñando armas sobrenaturales de gran poder. Las enseñanzas hindúes prescriben la guerra como la opción final, que debe emplearse sólo después de que se hayan agotado todos los métodos pacíficos. [1] Se decía que la participación en una guerra justa, o dharmayuddha , era honorable y era un deber principal del Kshatriya o el guerrero varna , y la victoria en tales guerras se consideraba una cuestión de honor. [2]
En la literatura védica
Indra y Vritra
La batalla central en los Vedas es entre Indra y Vritra , y la derrota del demonio Vritra conduce a la liberación de los ríos, el ganado y los Ushas ( amanecer /luz).
La clase Kshatriya
Sacrificios de guerra:
Ashvamedha : El famoso sacrificio del caballo se llevaba a cabo permitiendo que un caballo deambulara libremente durante un período de tiempo determinado, y el rey realizaba el sacrificio reclamando todas las tierras que tocaba. El rey cuya autoridad se cuestiona debe demostrar su valía en la batalla o aceptar la supremacía imperial del rey desafiante. Cuando el caballo regresa sano y salvo después del período de tiempo, se realiza el sacrificio principal y el rey, si logra dominar a los demás reyes, es coronado Emperador del Mundo . El Ashwamedha brinda la oportunidad de mantener la paz si los reyes no optan por disputar el caballo del sacrificio.
Rajasuya : Considerado el sacrificio supremo, el rey que realiza el sacrificio debe desafiar abiertamente a todos los reyes del mundo a aceptar su supremacía o derrotarlo en batalla. Si el rey regresa con éxito, después de haber vencido a todos los demás gobernantes conocidos, la realización del sacrificio lo enviará a la morada de Indra .
Vishvajit Yagna : sacrificio realizado por los brahmanes después de que un rey ganara una guerra. [3]
En la literatura puránica
La guerra devasura
La perenne batalla entre los devas y asuras se emprende por el dominio de los tres mundos: Svarga , Bhumi y Patala , ( Cielo , Tierra y el inframundo ). Ambas razas son técnicamente iguales, poseedoras de grandes poderes religiosos y marciales, pero los devas están comprometidos con la adoración del Ser Supremo y la práctica de la virtud . Los asuras tienen tendencias ateas y tortuosas que crecen con el tiempo. La división es mayor en el Kali Yuga , la era final. [4] [ se necesita una mejor fuente ]
Doce batallas
En el Varaha kalpa , se describen doce batallas entre los devas y los asuras en el Brahmanda Purana : [5]
Adibaka: Según el Devi Bhagavata Purana , [6] el rey Harishchandra prometió antes a Varuna que celebraría para su propiciación el gran sacrificio de Naramedha, cuando ofrecería a su propio hijo como víctima para ser inmolado y curarse de su enfermedad. . Cuando tuvo dudas, el gurú Vashishta sugirió que sacrificara a un niño brahmán en su lugar, y el rey adquirió un niño llamado Sunasepha para el acto. Vishvamitra lo instó a liberar al niño inocente, y cuando el rey se negó, le enseñó un mantram de Varuna, que invocaba con frecuencia, y lo liberó. Vashishta maldijo a Vishvamitra para que naciera en su próximo nacimiento como baka (grulla), y este último maldijo al primero para que naciera como adi (myna). La grulla Visvamitra construyó su nido en la copa de un árbol en el lago Manasarovara y comenzó a vivir allí. Vashistha también asumió la forma de un pájaro adi, construyó su nido en la copa de otro árbol y vivió allí. Así, los dos rishis pasaron sus días en plena enemistad el uno hacia el otro. Estos dos pájaros solían chillar tan terriblemente fuerte que se convirtieron en una molestia para todos, y peleaban diariamente entre sí. Brahma luego los liberó de estas maldiciones y los gurús regresaron a sus ashrams.
Dhvaja: En la batalla llamada Dhvaja, el danava Vipracitti , descrito como el "terror de los celestiales", adepto en el arte de maya y ser que amenazaba los tres mundos, fue asesinado por Indra tras penetrar cien mil dhvajas (estandartes) . [7]
Halahala: Según el Devi Bhagavata Purana , los Halahalas fueron una secta de asuras que fueron la primera creación de los Trimurtis , cuando estos también poseían el poder de la creación. Los Hahahalas, que se volvieron muy poderosos en un corto período de tiempo, obtuvieron de Brahma todas las bendiciones que querían y luego conquistaron los tres mundos. Finalmente, también bloquearon a Kailasa y Vaikuntha , por lo que Vishnu y Shiva los derrotaron después de una feroz lucha que duró mil años. Las deidades regresaron a sus moradas y hablaron de sus logros. Sus esposas se rieron de la bravuconería de sus maridos. Ante esto, Vishnu se enojó con Lakshmi y Shiva con Parvati , y en protesta los Devis abandonaron a sus maridos. A partir de ese día, Vishnu y Shiva comenzaron a perder su poder. Brahma , que adivinó el motivo de la creciente debilidad de Vishnu y Shiva, persuadió a Lakshmi y Parvati para que regresaran a los lugares que les correspondían y apoyaran a sus maridos. Sin embargo, Brahma les dijo que en el futuro sólo él se encargaría del trabajo de la creación. Así, Vishnu y Shiva fueron despojados de su derecho a la creación. [8]
Kolahala: Según el Padma Purana , Kolahala era un asura famoso. En la batalla entre los devas y los asuras llevada a cabo por Subrahmanya , este asura se enfrentó a Malyavan y fue asesinado. [9]
Sacrificios de guerra realizados
Ashvamedha : el rey Sagara lo realizó 99 veces con éxito. Si un Rey lo realiza 100 veces, se vuelve elegible para obtener el trono de Rey del Cielo. Sagara también actuó esta vez número 100, pero fracasó debido al malvado complot de Indra. [10]
Vyuha: cohortes de batalla
Padma Vyuha o Chakravyuha : una formación circular sinuosa y en constante rotación; considerado impenetrable en el Mahabharata por todos los guerreros excepto Krishna , Arjuna , Drona , Parashurama , Pradyumna y Abhimanyu . Abhimanyu había aprendido cómo irrumpir en la formación (en el útero de Subhadra ), pero no cómo salir de ella y queda atrapado dentro durante laguerra del Mahabharata .
Krauncha Vyuha : La formación de un ejército en forma de grúa; Las fuerzas se distribuyen para formar lados de alas que se extienden, con un centro penetrante formidable, que representa la cabeza y el pico de la grulla.
Se profetiza que el fin del mundo ocurrirá al final del Kali Yuga , la etapa final del mundo y la última de las cuatro etapas . También se profetiza que Kalki , el Avatar final de Vishnu, aparecerá al final del Kali Yuga , para librar la batalla final entre el bien y el mal, trayendo el fin del mundo y el comienzo de un nuevo mundo. [11]
Shiva Nataraja , el Destructor, mata al demonio supremo de Ego y realiza la Tandava Nritya ( La Danza de Tandava ) sobre su espalda, terminando con la destrucción del universo interpretando Rudra Tandava.
La historia épica del Ramayana fue adoptada por varias culturas de Asia . Aquí se muestra una obra de arte histórica tailandesa que representa la batalla que tuvo lugar entre Rama y Ravana.
Vishvamitra : Fue el preceptor de Rama y Lakshmana , un poderoso tapasvi y Brahmarishi . [12] Otorga el conocimiento de todo el armamento divino a Rama y Lakshmana, los lleva a matar demonios poderosos y los instruye en religión y artes militares.
Rama : Fue el séptimo avatar del Señor Vishnu . Rama era un guerrero extremadamente poderoso y tenía conocimiento del uso de muchos astras celestiales. Rama mató por sí solo a las 14.000 hordas de demonios de Khara (en una hora, en el Ramayana ), los demonios Maricha y Subahu , el comandante en jefe de Ravana, Prahasta y es responsable de la muerte final del propio Ravana .
Lakshmana : También era muy poderoso como su hermano. Él era la encarnación de Anantha-Seshanag. Controló su sueño durante 12 años continuos y mató a demonios extremadamente poderosos, incluidos Atikaya e Indrajit .
Hanuman : Era hijo de Kesari y Anjana. Fue uno de los Rudras de Shiva. Primero fue entrenado por el dios Sol Surya y luego el propio Shiva fue su mentor. Posteriormente se convirtió en ministro Vanara de Sugriva . Es el mayor devoto de Rama , famoso por su infalible servicio, absoluta lealtad y grandes hazañas de valentía. Hanuman es responsable de matar a muchos demonios, además de quemar la ciudad de Lanka. Su fuerza se la da su padre Vayu , y en virtud de las bendiciones que le otorgaron varios dioses, ningún astra ni arma podría dañarlo. Puede transformarse en cualquier tamaño y forma que desee. También era un gran experto en el uso de astras celestiales. También poseía Mohini astra, Rudra astra, etc.
Ravana : bendecido por su temible tapasya de 10.000 años para ser el ser más poderoso de la tierra, invulnerable a todo dios, demonio y ser vivo, salvo el hombre. Aunque es un experto en los Vedas , un gran rey y un gran devoto de Shiva , es el emperador del mal debido a su patrocinio de los demonios, el asesinato de reyes y la humillación de los dioses encabezados por Indra.
Indrajita : Era el hijo primogénito del poderoso Ravana . Originalmente su nombre era Meghanada. Era un maestro en las técnicas de guerra de ilusiones. Se convirtió en poseedor de varias armas celestiales supremas. A través de la penitencia, obtuvo una bendición de Brahma: podía ser asesinado por un hombre común que podía controlar su sueño durante 12 años seguidos. Derrotó a Indra y lo arrestó. Entonces apareció Brahma y le pidió que liberara a Indra. Meghanada hizo lo que Brahma le indicó y luego se le concedió la bendición: nunca moriría en ninguna batalla, hasta que su Yagna (adoración al fuego) de su diosa nativa Nikumbala fuera perturbada y destruida. Al completar el Yagna, aparecería un carro celestial supremo, al abordarlo, Indrajit quedaría indemne en cualquier batalla. Pero Brahma también le advirtió que quienquiera que destruyera este yagna, también lo mataría a él. Fue asesinado por Lakshmana .
Kumbhakarna : el gigantesco hermano de Ravana era un temible monstruo-demonio que duerme durante seis meses seguidos, se levanta sólo un día y luego regresa a su letargo. Kumbhakarna podía matar a cientos de guerreros con un movimiento de su mano o un paso de su pie. Rama lo mató en la guerra. [13]
Prahasta : el comandante en jefe del ejército de Lanka que fue asesinado el primer día de la guerra de Rama y Ravana.
Akshayakumara : el hijo menor de Ravana que murió luchando contra Hanuman en Ashok Vatika.
Shatrughna : Hijo menor del rey Dasharatha, hermano menor de Rama. Mató a Lavana, hijo de Madhu y Kumbhini (una hermana de Ravana) y se convirtió en rey de Mathura.
Bharata : hermano menor de Rama, mayor de Lakshmana y Shatrugna. Él, junto con su tío materno Yudhajit, conquistó Gandhara y creó su reino de Takshasila y Pushkalavati al derrotar a Gandharvas y habitar ese reino.
Vali : Hijo del rey Vanara Vriksharaja, hijo espiritual del Rey de los Dioses, Indra. Vali era invencible en Treta Yuga. Vali derrotó a algunos de los más grandes guerreros como Ravana . Vali fue bendecido con la capacidad de obtener la mitad de la fuerza de su oponente, antes de lo cual ya tenía una fuerza de 70.000 elefantes. Por lo tanto, Rama mató a Vali escondiéndose detrás de los árboles.
Ejército Kuru : Está formado por el reino de Hastinapura de 11 Akshauhinis en alianza con razas como los Samshaptakas, Trigartas, el ejército Narayana, el ejército Sindhu y Madra.
Abhimanyu : Abhimanyu es un guerrero del Mahabharata que es conocido por entrar en Chakravyuha el día 14 de la batalla, pero fue asesinado porque no sabía cómo salir de Chakravyuha. [14]
Ashwatthama : el hijo de Drona , uno de los ocho Chiranjeevis . Es un gran guerrero. Se considera que Ashwathama y Kripa son los únicos supervivientes que aún viven y que realmente lucharon en la guerra de Kurukshetra. Ashwathama nació con una gema en la frente que le otorga poder sobre todos los seres vivos inferiores a los humanos. Se supone que esta gema lo protegerá de ataques de fantasmas, demonios, insectos venenosos, serpientes, animales, etc.
Arjuna : Era el hijo de Indra y Kunti [15] Realizó hazañas increíbles como derrotar a los dioses en Khandavaprastha, derrotar y capturar al rey Gandharva Chitrasena después de matar a 1 millón de Gandharvas y también matar a asuras, incluido Nivatakavachas, etc.
Bhima : El segundo personaje más fuerte físicamente del Mahabharata después de Hanuman . Bhima tenía una fuerza personal fenomenal, también es conocido por matar a muchos reyes y demonios poderosos como Jarasandha, Kirmira, Bakasura, Hidimba, Jatasura, Kichaka y el luchador Jimut. Era un maestro insuperable de la maza y un luchador consumado. Mató a los cien hermanos Kuru, incluido el principal antagonista de la epopeya, Duryodhana .
Duryodhana : Era un hábil guerrero con maza en la guerra del Mahabharata. Los únicos hombres que pudieron vencerlo en una pelea con mazas fueron Bhima y Balarama, el hermano mayor de Krishna.
Dussasana : Hermano menor de Duryodhana que atacó a Draupadi en el Juego de Dados. Se sabía que era un guerrero agresivo, pero Bhima lo mató brutalmente el día 16 de la guerra de Kurukshetra.
Bhishma : el guerrero más consumado entrenado por Parashurama , Bhishma era indestructible por cualquier guerrero (excepto Arjuna y el Señor Krishna) cuando levanta sus armas. Habiendo contrarrestado a todos los reyes de la tierra, es el comandante en jefe del ejército Kuru.
Drona : el gurú de los Kauravas y Pandavas, Drona es un gran maestro de las artes militares védicas y de casi todas las armas celestiales. Es invulnerable a cualquier ataque (excepto a Karna, Bhisma, Krishna y Balarama) hasta que empuña un arma de cualquier tipo. También tiene un gran conocimiento y sabiduría religiosos. Se convierte en el segundo comandante Kuru.
Karna : hijo de Surya y primogénito de Kunti, quien lo rechazó por ser la madre de los Pandavas . Karna fue discípulo del Señor Parashurama y aprendió de él el conocimiento de Brahmastra. [dieciséis]
Nakula : el cuarto hermano de los Pandavas. Se dice que era el hombre más guapo del mundo. Era un experto en el arte de la guerra con espada. También estuvo muy asociado con los caballos. Durante la guerra de Kurukshetra, él fue quien mató a la mayoría de los descendientes de todos los Kauravas.
Sahadeva : el quinto hermano de los Pandavas. Era un experto en el arte de la guerra con hacha. También estuvo muy asociado con las ovejas y los insectos. Durante la guerra de Kurukshetra, mató a Shakuni .
Niveles de excelencia guerrera según Bhishma del Mahabharata
Antes de la guerra, Bhishma maltrató a Karna llamándolo Artha-rathi porque despreciaba la naturaleza antagónica de Karna hacia los Pandavas. [17]
Drona -el maestro de Pandavas y Kauravas; igual a 3 guerreros de clase Maharathi.
Bhishma -aunque nunca se clasificó, luego se reveló que Bhishma es igual a 4 guerreros Maharathi
Karna : antes de la guerra, Bhishma clasificó a Karna como Artha-rathi porque a Bhishma le molestaban las relaciones hostiles de Karna hacia los Pandavas. [18]
Del lado Pandava
ratis
Uttamaujas
Sikhandin-el hijo del príncipe/la princesa de los Panchalas
Todos los hijos de Draupadi (Upapandavas) son solteros.
Dhrishtaketu-el hijo de Shishupala, el rey de los Chedis
Vritra : el Asura hijo de Savitr deva. Deva Savitr quien realiza un sacrificio para obtener un hijo que sea capaz de ser gobernante de los tres mundos. [20]
Rajasuya : Fue realizado por el rey Duryodhana en laepopeya del Mahabharata . 5 Pandavas habían conquistado el mundo entero por el bien de Yudhisthira. [22] [23] También fue realizado por el rey Yudhishthira y los cuatro pandavas y derrotó a todos los reyes excepto a bhagdatta, guhyakas y harivarsha del norte.
Vaisnava Yagna: Sólo Karna realizó este Yagya después del señor Rama. Karna conquistó el mundo entero en un solo carro, anexó todos los reinos, sub-reinos y todas las porciones principales del subcontinente indio. Así realizó Vaisnava Yagya en Hastinapur bajo las bendiciones de Vyasa y otros brahmanes. [24]
Niveles de excelencia guerrera
Mahamaharathi : Un guerrero capaz de luchar contra 24 guerreros de clase Atimaharathi o 207.360.000 guerreros simultáneamente. Son los guerreros más supremos y son invencibles. Esto incluye a Shiva , Vishnu , Brahma , Shakti , Ayyappan , Kartikeya , Vinayaka .
Atimaharathi : Un guerrero capaz de luchar contra 12 guerreros de clase Maharathi o 8.640.000 guerreros simultáneamente; circunspecto en su dominio de todas las formas de armas y habilidades de combate; experto en diseñar y destruir todas las estrategias (vyuhas); capaz de luchar contra todas las ilusiones y ganar contra oponentes en tales situaciones. Rama , Krishna , Parashurama , Indrajit y Hanuman se consideran Atimaharathis. Diferentes formas de Lord Shiva también son Atimaharthis. Veerabhadra , Bhairava , etc. entran en esta categoría. Las encarnaciones y avatares del Señor Vishnu generalmente se consideran Atimaharathis.
Vishnu , la deidad conservadora, se considera la Realidad Última en la tradición vaishnavista del hinduismo . Es el cónyuge de Lakshmi , la diosa de la prosperidad. En los Puranas , periódicamente nace como un avatar sobre la tierra. Vishnu tiene 10 avatares: Matsya , Kurma , Varaha , Narasimha , Vamana , Parashurama , Rama , Balarama o Buda , Krishna y Kalki . También se dice que Vishnu tiene un total de 36 formas además de estas diez encarnaciones, incluidas Mohini , Nara-Narayana , Arjuna , Dattatreya , Dhanvantari , Hayagriva y varias otras. En la batalla, los avatares de Vishnu cuentan con la ayuda de una variedad de astra o armas celestiales. El mantra empleado para invocarlo es Om Namo Narayanaya . Sus dos avatares humanos más populares, Rama y Krishna, poseen muchas armas celestiales. Krishna también empleó algunas de estas armas en el Mahabharata. Éstas incluyen:
Kodanda : También llamado Sharanga, es un arco celestial empuñado por Parashurama, Rama y Krishna.
Nandaka : La espada de Vishnu que también empuña su avatar de Krishna.
Narayanastra : Narayanastra es uno de los astras más poderosos del universo. El arma personal de misiles de Vishnu en suforma Narayana , este astra lanza una poderosa diatriba de millones de misiles mortales simultáneamente. La intensidad de la lluvia aumenta con la resistencia. La única solución es promulgar la sumisión ante el misil; sólo entonces cesará. El Narayanastra fue utilizado por primera vez por Rama en el Ramayana . Luego, miles de años después, Ashwatthama volvió a utilizar este astraen la Guerra de Kurukshetra contra elejército Pandava . Aparte de Rama, sólo Ashwatthama poseía esta arma.
Sharkha : El arco de Krishna , octavo avatar de Vishnu .
Sudarshana Chakra : El disco divino que gira con lanzas exteriores afiladas, uno de los cuatro atributos de Vishnu. El Sudarshana Chakra vuela a la orden de Krishna, girando para arrancar las cabezas de sus oponentes o para realizar cualquier función deseada por Vishnu. Es el más famoso utilizado por Krishna en el Mahabharata .
Vaishnavastra : Vaishnavastra es uno de los astras más poderosos junto con el Narayanastra. El misil personal de Krishna , una vez disparado, no puede ser frustrado, salvo por la voluntad del propio Vishnu .
shivá
Estatua del siglo XI de Shiva como Nataraja, el señor de la danza
Shiva, la deidad destructora, es la Realidad Última en la tradición Shaiva . Es el cónyuge de Parvati , la diosa del poder. Está representado por sus formas, Mahakala y Bhairava. A menudo se representa a Shiva sosteniendo el damaruka , un tambor con forma de reloj de arena, junto con su trishula , un tridente . El mantra para invocarlo es Om Namah Shivaya . [25] Shiva también es considerado como el Mahadeva , el gran dios. A menudo se le adora en su representación fálica, el lingam .
Asignado con la tarea de destruir todo el universo al final de los tiempos, Shiva es uno de los guerreros más temibles, así como uno de los yoguis venerados en la tradición hindú. Tandava es la danza de esta deidad destructora, que realiza sobre el cuerpo de un demonio. Shiva emplea su poder para matar al Asura Tripura, destruyendo las tres ciudades voladoras de Tripura. En la batalla, Shiva y sus amshas (espíritus) despliegan armas formidables controladas por él. Algunos de estos son:
Flecha de Shiva : Puede destruir la creación. Vuelve al carcaj después de ser utilizado.
Pashupatastra : Un arma personal irresistible y más destructiva de Shiva , descargada por la mente, los ojos, las palabras o un arco. Esta es el arma más devastadora del universo. El rey sabio Vishwamitra y Arjuna son sólo otras personas que poseían esta arma.
Teen Baan : Shiva le dio a Barbarika tres flechas infalibles (Teen Baan) . Una sola flecha era suficiente para destruir a todos los oponentes en cualquier guerra, y luego regresaría al carcaj de Barbarika .
Lakshmi, entre las manifestaciones más populares de Shakti
shakti
Shakti es la diosa suprema en el shaktismo , la secta del hinduismo centrada en la diosa. Tanto un ser supremo como una energía que se considera la fuente de todas las obras de creación, preservación y destrucción, los Shaktas consideran que Adi Parashakti es la fuente de la Trimurti , el universo y toda la creación. Se considera que asumió muchas encarnaciones para luchar contra los demonios, incluida Parvati , esposa de Shiva, Lakshmi , esposa de Vishnu, [26] el avatar completo de la propia Shakti, según Devi Gita y Durga Saptashati, las escrituras principales de Shakti. adoradores. Como diosa Parvati, se la considera la más poderosa de todas las deidades. [27]
A veces, los dioses adoran a Parvati , quien les precedió en diferentes avatares :
Minakshi , quien derrotó a todos los semidioses y destruyó la arrogancia de todos los semidioses.
Por lo general, se representa a Shakti con las armas de todos los dioses, incluidas las de Trimurti . Posee la trishula de Shiva, el chakra de Vishnu, el Vajra de Indra y el gada de Yama.
Armas celestiales
Un astra es un arma o misil celestial poderosa que debe ser lanzado contra un enemigo. Generalmente el astra tiene forma de flecha. Los astras se pueden invocar mediante encantamientos (mantras). Diferentes astras tienen diferente poder. Un Shastra es un arma personal como espadas, arcos, palas, hachas, lanzas y mazas que un guerrero debe utilizar constantemente.
Brahmastra : Incrustada con la fuerza mística de Brahma , esta arma libera millones de misiles, grandes fuegos y un potencial destructivo capaz de extinguir toda la creación, si no es utilizada y dirigida únicamente a un luchador celestial. Se usó varias veces en el Ramayana , Indrajit lo usó contra Hanuman, Lakshmana pidió permiso para usarlo contra Indrajit, lo cual Rama rechazó, Lakshmana lo usó para matar a Atikaya, Rama lo usó como flecha final para matar a Ravana. En la epopeya del Mahabharata , se dice que el arma se manifiesta con la única cabeza de Brahma como punta. En la era del Mahabharata , Parashurama, Bhishma, Drona, Karna, Kripa, Ashwatthama, Arjuna, Yudhishtira, Satyaki y muchos Maharathis poseían el conocimiento para invocar este misil.
Brahmashirsha astra : Un arma capaz de causar mayor destrucción que el Brahmastra . Puede quemar toda la creación hasta convertirla en cenizas una vez descargado; Arjuna y Ashwathama lo usaron entre sí después de la guerra del Mahabharata. Capaz de matar incluso los cielos. Fue utilizado por Ashwatthama en Parikshit. Se cree que Brahmashirsha es la evolución de Brahmastra, 4 veces más fuerte que Brahmastra. "Arde con terribles llamas dentro de una enorme esfera de fuego. Se escucharon numerosos truenos, miles de meteoros cayeron y todos los seres vivientes se aterrorizaron con gran temor. Todo el cielo pareció llenarse de ruido y asumió un aspecto terrible con llamas de fuego. Toda la tierra con sus montañas, sus aguas y sus árboles tembló." Cuando golpee un área, causará una destrucción total y nada crecerá, ni siquiera una brizna de hierba, durante los próximos 12 años. No lloverá durante 12 años en esa zona y todo, incluso el metal y la tierra, se envenena. [28] En la epopeya Mahabharata , se dice que el arma se manifiesta con las cuatro cabezas de Brahma como punta. En el Mahabharata , Agnivesha, Karna, Drona, Ashwatthama y Arjuna poseían el conocimiento para invocar esta arma.
Brahmanda astra : Esta es el arma más poderosa de Brahma. Fue utilizado por primera vez por el sabio Vashishtha contra Brahmashirsha de Vishwamitra (que era el rey Vishwarath en ese momento), ya que solo Brahmanda astra puede detener a Brahmashirsha astra, también fue utilizado por el sabio Piplad contra Shani para vengar la muerte de su padre. En la épica Mahabharata , Se dice que el arma se manifiesta con las cinco cabezas de Brahma como punta. Brahma perdió anteriormente su quinta cabeza cuando luchó con Siva. Se dice que esta arma posee el poder de destruir todo el sistema solar o brahmand, los 14 reinos según Cosmología hindú. En algunos textos se le llama Brahma-dhanda astra, el arma creada por Saptarishi para contrarrestar cualquier arma jamás creada, incluso la de Trimurti . El rishi de esta arma es Para Brahman . Se dice que es el astra más difícil de obtener. Capaz de destruir el universo entero en un abrir y cerrar de ojos. Vishvamitra usó todo tipo de armas divinas contra el sabio Vashistha , incluso Pashupatastra , pero el astra Brahma-dhanda de Vashistha neutralizó y se tragó todos los astra (armas) de Vishwamitra, lo que demuestra que Brahma-dhanda astra es el más poderoso de todos los astras. [29] Karna, Bhisma y Drona eran los únicos guerreros en el Mahabharata que poseían el conocimiento de esta arma.
Pashupatastra : En el hinduismo, se considera que Pashupatastra es el arma más devastadora, ya que es el arma de la consorte del dios principal Mahadeva, es decir, Mahakali. Mahadeva significa literalmente "El más alto de todos los dioses" y Mahakali significa "Diosa que está más allá del tiempo".Shivale concedió esta arma a Arjuna . Es el arma más destructiva y siniestra. Shiva lo utilizó por primera vez para la destrucción de tripura. Es capaz de destruir todo el multiverso. En el Ramayana , Vishvamitra poseía esta poderosa arma. En el Mahabharata , sólo Arjuna poseía esta arma.
Narayanastra : Invencible y doloroso, este astra es invencible excepto por la sumisión total, este astra fue usado por Krishna contra Shiva, cuando Shiva estaba luchando en nombre del malvado Banasura, cuando Shiva cargó con su Pashupatastra personal sobre Krishna, Krishna usó esto para hacer a Shiva. se queda dormido, lo que le permite pasar a su lado y cortarle los brazos a Banasura, pero a petición de Shiva no mata a Banasura.
Vaishnavastra : Uno de los astras más poderosos, este no puede ser detenido por nadie excepto por su creador, Vishnu . Vaishnavastra es el astra más poderoso del universo junto con el Narayanastra. El misil personal de Krishna , una vez disparado, no puede ser frustrado por ningún medio, excepto por la voluntad del propio Vishnu . Rama y Krishna poseían esta arma.
Nagastra : El arma serpiente utilizada por Indrajit contra Rama y Lakshmana, utilizada por Karna contra Arjuna.
Nagapasham : es el arma celestial igual a Nagastra".
Garudastra : El arma del águila para contrarrestar al Nagastra .
Ramabanam (Ramastra) : Creado por Ram y fue utilizado para matar a Ravana en Ramayana. No puede ser contrarrestado por ningún arma y nadie más que Rama puede detenerlo.
Bhargavastra : Creada por Parahsurama, se la dio a su discípulo Karna . Fue utilizada por Karna en la guerra de Kurukshetra. Esta arma mató a 1 akshoni del ejército Pandava y se consideró imparable por cualquier medio. En mahabharata sólo parashurama y Karna poseían conocimiento de esta arma.
Parvatastra : una de las armas más peligrosas, una vez usó montañas del cielo para caer a la tierra.
Vasavi Shakti : El arma mágica de dardos de Indra , infalible en la ejecución de su objetivo. Indra se lo concedió a Karna durante la guerra de Kurukshetra , en Mahabharata fue utilizado por karna para matar a Ghatotkacha.
Vajra : El arma del rayo de Indra , que es el dios del trueno y el relámpago, similar a Zeus y Júpiter . [30] En el Rigveda, se afirma que fue creado por Tvashtar. [31] En los Puranas, se afirma que el vajra está hecho de los huesos del sabio Dadhichi . En todas las versiones, Indra lo utilizó para matar a una serpiente llamada Vritra. En el Mahabharata , Indra entregó el Vajra a su hijo Arjuna. Aparte de Indra, sólo Arjuna la poseía.
Agneyastra : El arma de fuego, creada por Agni , dios del fuego
Varunastra : El arma de agua, creada por Varuna , dios de los océanos
Samvarta : Arma perteneciente a Yama utilizada por Bharata para aniquilar a treinta millones de Gandharvas en un momento, destrozándolos.
Sammohanastra : Causaría que huestes/ejércitos enteros colapsen en trance. Fue utilizado en el Mahabharata por Arjuna y todo el ejército de Hastinapur.
Twashtastra : Cuando se usa contra un grupo de oponentes (como un ejército), causaría que se confundan entre sí con enemigos y luchen entre sí.
Suryastra : Crea una luz deslumbrante que disiparía cualquier oscuridad y secaría los cuerpos de agua. Arjuna tenía esta arma y la usó contra Shakuni el día 12 de la guerra.
Sabda-vedi astra : esta arma evita que un oponente se vuelva invisible. Utilizado por Arjuna contra el rey Gandharva Chitrasena.
Gandharvastra : Creado por Gandharva King Chitrasena. Se lo dio a Arjuna.
Mayastra : disipa cualquier forma de maya o hechicería en los alrededores. Estaba poseído por Arjuna .
Manavastra : Creado por Manu , podía superar protecciones sobrenaturales y llevar al objetivo a cientos de kilómetros de distancia. Puede inspirar rasgos humanos en un ser malvado. Esta arma fue utilizada por Rama en Maricha.
Bhaumastra : Creada por la Diosa Bhumi Devi, el arma podría crear túneles profundos en la tierra y convocar joyas.
Indrastra : Creado por el dios Indra, provocaría una 'lluvia' de flechas desde el cielo.
Referencias
^ Roy, Kaushik (15 de octubre de 2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia desde la antigüedad hasta el presente. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.28, 29. ISBN 978-1-107-01736-8.
^ Roy, Kaushik (15 de octubre de 2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia desde la antigüedad hasta el presente. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs.29, 30. ISBN978-1-107-01736-8.
^ "Una historia del hinduismo". El Bombay Quarterly . 2 : 192-195. 1852.
^ La ciencia sagrada , por Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri, Sociedad Yogoda Sat-Sanga de la India, 1949
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