Ushas ( sánscrito védico : उषस् , IAST : Uṣás , nominativo singular उषाः IAST : Uṣā ) es una diosa védica del amanecer en el hinduismo . [2] [3] Aparece repetidamente en los himnos rigvédicos, afirma David Kinsley, donde "se identifica constantemente con el amanecer, revelándose con la venida diaria de luz al mundo, ahuyentando la oscuridad opresiva, ahuyentando a los demonios malvados, despertando toda la vida, poniendo todas las cosas en movimiento, enviando a cada uno a cumplir con sus deberes". [4] Ella es la vida de todas las criaturas vivientes, el impulsor de la acción y la respiración, el enemigo del caos y la confusión, el auspicioso suscitador del orden cósmico y moral llamado Ṛta en el hinduismo. [4] [5]
Ushas es la diosa más exaltada del Rig Veda , pero no tan importante o central como las tres deidades védicas masculinas Agni , Soma e Indra . [6] Ella está a la par con otras deidades védicas masculinas importantes. [6] Se la representa como una joven bellamente adornada montada en un carro dorado o cien carros, tirados por caballos o vacas de color rojo dorado, [2] en su camino a través del cielo, dando paso al dios solar védico Surya , quien Se la conoce como su esposo o su hijo. [2] [4] [7] Algunos de los himnos más bellos de los Vedas están dedicados a ella. [2] [8] [5] Su hermana es "Nisha" o Ratri , la deidad de la noche. [2]
Védico uṣás se deriva de la palabra uṣá que significa "amanecer". Esta palabra proviene del protoindoiraní *Hušā́s ("ušā" en avéstico), que a su vez es del protoindoeuropeo *h₂éusōs ("amanecer"), y está relacionada con "ēṓs" en griego y "aušrà" en lituano. También es la base de la palabra "este" en las tradiciones indoeuropeas, afirman Mallory y Adams. [9]
Uṣás es una raíz s , es decir, el caso genitivo es uṣásas , por lo que connota "diosa del amanecer" en las lenguas indoeuropeas . [ 10] Ushas está relacionada con la diosa protoindoeuropea * h₂ausos- . Sus cognados en otros panteones indoeuropeos incluyen a la diosa griega Eos , la diosa romana Aurora , la diosa lituana Aušrinė y la diosa inglesa Ēostre (OE: ēastre), cuyo nombre es probablemente la raíz de la palabra inglesa moderna " Pascua ". [11]
Ushas es la diosa prominente del amanecer en los Vedas. Se la representa como la que infunde vida a todos los seres, como la "vida de toda la vida" y el "aliento de todos los alientos", según Jones y Ryan. [2] Ella es venerada como la deidad que revivifica la tierra cada día, ahuyenta el caos y la oscuridad, pone todas las cosas en movimiento, envía a todos los seres vivos a cumplir con sus deberes en los Vedas. [2] [4]
Ushas es la diosa más importante de la literatura védica, pero no es tan importante como las tres deidades masculinas centrales llamadas Agni , Soma e Indra . Se la menciona en muchos menos himnos que estos tres, pero en un número casi igual o mayor que todas las demás deidades masculinas y femeninas de los Vedas. [12]
Ushas se menciona en numerosos himnos del Rigveda . [12] Cuarenta de sus himnos están dedicados a ella, mientras que su nombre aparece en otros himnos adicionales. [13] Se le agradece y se le pide que ahuyente las tinieblas en los himnos 7.78, 6.64 y 10.172; portador de luz instado por Surya en el himno 3.61, y cazador de demonios malvados en el himno 8.47. [12] El himno Rigvédico 1.48 la describe arrastrada en cien carros, revelada por la llegada diaria de la luz, alguien que pone en movimiento toda la vida y toda la vida, incitando a la gente a cumplir con sus deberes. [12] [13] Ella es venerada por dar fuerza en el himno 1.44, a Ṛta en el himno 3.61 [14] y 7.75, y por participar en la restauración diaria del orden y luchar contra las fuerzas caóticas que amenazan al mundo en el himno 1.113. [12]
En los textos védicos se describe a Ushas como una hermosa doncella adornada con joyas, sonriente e irresistiblemente atractiva, que viaja en un brillante carro tirado por caballos o vacas de color rojo dorado, que alegra a todos aquellos que la contemplan. [5] Ella disipa las tinieblas, revela tesoros y verdades ocultas, ilumina el mundo tal como es. [5] El himno 6.64 la asocia con la riqueza y la luz, mientras que el himno 1.92 la llama la "madre de las vacas" y alguien que, como una vaca, da en beneficio de todas las personas. [4] El himno 1.113 la llama "madre de los dioses", mientras que el himno 7.81 la declara madre de todos los seres vivos que le piden. [12] Ella es la diosa del hogar, reza el himno 6.64. [4] Ella simboliza la realidad, es un marcador del tiempo y un recordatorio para todos de que "la vida es limitada en la tierra". [12] Ella ve todo tal como es y es el ojo de los dioses, según los himnos 7,75–77. [12] [15]
Se la menciona de diversas formas como la hermana de Ratri (noche), [2] [16] Aditya y alguien que sigue sus caminos en estrecha colaboración con las deidades Savitri y Surya. [12] [13] También está asociada con Varuna (cielo, agua) y Agni (fuego). [5] [15]
En RV 6.64.1-2 (trad. Jamison ), Ushas se invoca de la siguiente manera: [17]
Védico :
1. úd u śriyá uṣáso rócamānā ásthur apā́ṃ nórmáyo rúśantaḥ
kr̥ṇóti víśvā supáthā sugā́ny ábhūd u vásvī dákṣiṇā maghónī
2. bhadrā́ dadr̥kṣa urvi yā́ ví bhāsy út te śocír bhānávo dyā́m apaptan
āvír vákṣaḥ kr̥ṇuṣe śumbʰámānóṣo devi rócamānā máhobhiḥ
1. Las brillantes Auroras han surgido con esplendor, brillando como las olas de las aguas.
Ella hace que todos los caminos, todos los pasajes, sean fáciles de recorrer. Ella ha aparecido: el buen don sacerdotal, el generoso.
2. Auspicioso, te has hecho visible; irradias ampliamente. Tu llamarada, tus rayos radiantes han volado hasta el cielo.
Revelas tu pecho mientras avanzas en belleza, diosa Aurora, brillando con todas tus fuerzas.
En los "libros de familia" del Rig Veda (por ejemplo, RV 6 .64.5), Ushas es la hija divina —a divó duhitâ— de Dyaus Pita ("Padre del Cielo").
5. Transmítelo, tú que como la insuperable con tus bueyes transmites el favor a tu gusto, Aurora,
tú que eres una diosa, oh Hija del Cielo. ¡Hazte digno de ser visto con tu munificencia en la temprana invocación! [17]
El venerado mantra Gayatri , afirma George Williams, sigue siendo un recordatorio diario de los Ushas en el hinduismo contemporáneo. [15]
Según Sri Aurobindo , Ushas es "el medio del despertar, la actividad y el crecimiento de los otros dioses; ella es la primera condición de la realización védica. Por su iluminación creciente se aclara toda la naturaleza del hombre; a través de ella [la humanidad ] llega a la Verdad, a través de ella disfruta de la bienaventuranza [de la Verdad]". [18]
Ushas es venerado regionalmente durante el festival de Chhath Puja , en Bihar y Uttar Pradesh (India), y en Nepal . [19]