Chhaya o Chaya ( sánscrito : छाया , romanizado : Chāyā , lit. 'sombra' o 'sombra'), también conocida como Savarna , es la personificación y diosa hindú de la sombra , y una consorte de Surya , el dios hindú del sol . [1] Ella es la imagen de la sombra o reflejo de Saranyu (Sanjna), la primera esposa de Surya. Chhaya nació de la sombra de Sanjna y reemplazó a Sanjna en su casa, después de que este último abandonara temporalmente a su esposo.
Chhaya es generalmente descrita como la madre de Shani , el planeta Saturno, y el dios del karma y la justicia: una graha temida ; la diosa Tapti, la personificación del río Tapti ; la diosa Vishti, la personificación de Kala; y un hijo Savarni Manu, quien está destinado a ser el próximo y octavo Manu (progenitor de la humanidad) – el gobernante del próximo período Manvantara . [2]
En el Rigveda (c. II milenio a.C.), que es la narración más antigua sobre el prototipo Chhaya, después del nacimiento de gemelos de Vivasvan (Surya), su consorte Saranyu (la hija de Vishwakarma ) lo abandona y huye en forma de yegua. El divino Saranyu coloca en su lugar a una mujer llamada Savarna ("de la misma especie"): similar a Saranyu, pero mortal, a diferencia de los Puranas posteriores donde Chhaya es una mera sombra de Saranyu. Savarna no tiene hijos con Surya. Una adición posterior (700-500 a.C.) al Rigveda por Yaska en su Nikuta dice que Manu (el progenitor de la humanidad, llamado Savarni Manu en un texto puránico posterior) nació de Savarna. Mientras que el texto original dice "ellos" (interpretado como los dioses) sustituyeron a Savarna por Saranyu, el Nikuta de Yaksa dice que Saranyu creó a Savarna y la sustituyó. Brhad devata llama al prototipo de Chhaya Sadrisha (“parecida”), una mujer que se parecía a Saranyu. Sadrsha engendró a Manu con Surya, quien se convirtió en un sabio real. [3]
En la época del Harivamsa (c. siglo V d.C.), un apéndice de la epopeya Mahabharata , Saranyu se llama Sanjna y su doble se reduce a su sombra o reflejo Chhaya. Narra: [4] que Sanjna, después de dar a luz a tres hijos del Sol, lo abandona y deja a Chhaya, a quien crea por ilusión, para que cuide de sus hijos. Surya confunde a Chhaya con Sanjna y engendra a Manu con ella. Como Manu se parecía a su padre, se le llamó Savarni Manu. Cuando Chhaya, también llamada Sanjna parthvi ("terrenal"), se volvió parcial con su propio hijo e ignoró los de Sanjna, Yama la amenaza levantando su pie. Chhaya lanza una maldición sobre Yama de que sus piernas se caerían, pero Surya redujo esta maldición para que algunas partes de las piernas de Yama cayeran y fueran consumidas por gusanos en la tierra. Al descubrir esto, Surya amenaza a Chhaya, y ella revela la historia de su creación; Después de lo cual Surya encuentra a Sanjna y la trae de vuelta. El texto también afirma que Shani era hermano de Savarni Manu, aunque no se menciona explícitamente su nacimiento.
El Markandeya Purana cuenta la historia de Sanjna-Chhaya dos veces, la historia es similar a la del Harivamsa , pero Sanjna abandona a Surya ya que ella no puede soportar su esplendor y calor. La maldición a Yama es un poco diferente. Yama abusa de Chhaya y levanta su pierna para patearla. Chhaya maldice a Yama para que su pierna quede afectada por gusanos y llagas. Surya le concede a Yama un gallo para que se coma los gusanos de su pierna. En el otro relato, la maldición es casi la misma que la del Harivamsa . Chhaya también dice astutamente que ella es la esposa del padre de Yama, pero no dice que es su madre. [5] [6]
El Vishnu Purana también registra una leyenda similar al Markandeya Purana , pero con pocas diferencias. Incapaz de soportar el intenso calor de Surya, Sanjna, después de dar a luz a tres hijos, se retira al bosque para practicar duras austeridades en forma de yegua, dejando a su imagen de sombra Chhaya, su sirvienta, para que tome su lugar y cuide de su esposo y su progenie. Surya confunde a Chhaya con Sanjna y engendra tres hijos con ella. Chhaya da a luz a Shani, Savarni Manu y Tapti. Sin embargo, Chhaya se volvió parcial con sus propios hijos e ignoró a los de Sanjna. Yama, sospechó del comportamiento de quien él pensaba que era su madre y la ofendió. Chhaya lanzó una maldición sobre Yama (los detalles de la maldición no se revelan), que reveló a Yama y Surya que Chhaya no era la verdadera Sanjna. Después de extraerle la verdad a Chhaya, Surya encuentra a Sanjna y la trae de regreso. [6]
El Matsya Purana también presenta un relato similar sobre Chhaya, sin embargo, los hijos de Chhaya son nombrados como Savarni Manu, un hijo y dos hijas: Tapti y Vishti, que era de color azul oscuro y una personificación de Kala (Tiempo o Muerte) que habita en el Infierno . [7] La historia de Chhaya también se encuentra en el Kathasaritsagara del siglo XI d.C. [1] [ 8] El Markandeya Purana registra que Chhaya tuvo tres hijos: Shani, Savarni Manu y Revanta , el divino maestro de los caballos. Kurma Purana describe solo a Savarni Manu como su hijo. [9] Mientras que en algunas versiones de la historia, Surya abandona a Chhaya después de saber la verdad sobre ella, Surya abandona a Chhaya antes de traer de vuelta a Sanjna, [10] sin embargo, una versión contemporánea dice que Chhaya fue perdonada y vivió con Surya, Sanjna y sus hijos a partir de entonces. [11]
Aunque la mayoría de los relatos consideran que Chhaya es el reflejo o la sombra de Saranyu (Sanjna), la primera esposa de Surya; el Bhagavata Purana cuenta que Chhaya era hermana de Sanjna y la hija del arquitecto divino Vishwakarma . [6] [12]
Tanto el Markandeya Purana como el Vishnudharmottara Purana prescriben que Surya debe ser representado en imágenes con Chhaya y sus otras esposas a su lado. [13]