Mahavishnu ( sánscrito : महाविष्णु) transl. El 'Gran Vishnu' es un aspecto de Vishnu , la deidad principal del vaisnavismo . En su calidad de Mahavishnu, la deidad es conocida como el Supremo Purusha , el protector y sustentador absoluto del universo, aquel que está más allá de la comprensión humana y de todos los atributos. [1] [2]
El Bhagavata Purana , uno de los textos más venerados entre los vaisnavas, atribuye las siguientes cualidades a Mahavishnu: [3]
Todos los mundos, desde el reino de Brahma incluido en Brahmanda (esfera cósmica), son esferas en las que se pueden obtener experiencias que confieren Aisvarya (prosperidad y poder). Pero son destructibles y quienes los alcanzan están sujetos a regresar. Por lo tanto, la destrucción, es decir, el retorno, es inevitable para los aspirantes a Aisvarya, ya que las regiones donde se alcanza perecen. Por el contrario, no hay nacimiento para aquellos que alcanzan a Mí, el Omnisciente, que tiene verdaderas resoluciones, cuyo deporte es la creación, sustentación y disolución del universo entero, que es supremamente compasivo y que es siempre de la misma forma. Por estas razones no hay destrucción en el caso de aquellos que Me alcanzan. Ahora aclara el período de tiempo fijado por la voluntad de la Persona Suprema con respecto a la evolución y disolución de los mundos hasta la esfera cósmica de Brahma y de aquellos que están dentro de ellos.
—Vyasa , Bhagavata
El Srimad Bhagavatam también afirma que Krishna es el Ser Supremo, que se expande primero como Balarama , luego en la primera expansión cuádruple de Sankarshana , Vasudeva , Pradyumna y Aniruddha . Sankarshana se expande hacia Narayana , luego Narayana se expande hacia la segunda expansión cuádruple de Sankarshana, Vasudeva, Pradyumna y Aniruddha, luego Sankarshana se expande hacia Karanodakasayi-Visnu (Maha-Vishnu), quien se reclina dentro del Mahat-Tattva, creando innumerables universos a partir de los poros. en su cuerpo. Luego se expande a cada universo como Garbhodakasayi-Vishnu , del cual emerge Brahma . [4] Aquí, la primera expansión Purusha se usa indistintamente para Mahavishnu. De sattva surge Vishnu (Garbhodakshayi), y de tamas surge Shankara . Éstos se conocen como los avatares guna de Krishna.
Se dice que Mahavishnu se encuentra en el Océano Causal , o Garbhodaka. [5] Según la cosmogonía vaisnava, él pone la semilla de este universo material en Mahamaya mirándola. Mahamaya sigue siendo la siempre obediente energía material de Vishnu. Todos los elementos naturales, incluidos el cielo, el fuego, el agua, el aire y la tierra, se crean junto con la mente, la inteligencia y el ego falso.
Después de esto, Mahavishnu ingresa a cada uno de los muchos universos así creados (semillas que emergen de los poros de Su piel) como Garbhodaksayi Vishnu , quien se deposita en todos y cada uno de estos universos materiales individuales (Brahmanas). Se puede interpretar que Garbodakshayi Vishnu es el alma colectiva de todas las almas en un universo material particular, y que Mahavishnu es el alma colectiva de todas las almas en todos los universos materiales.
De Garbhodaksayi Vishnu emerge entonces Brahmā , quien es el creador secundario (debido a su necesidad de meditar para crear planetas en el universo material) de los sistemas planetarios dentro de este universo material ( Brahmanda ). [6]
En Gauḍīya Vaishnavismo , una escuela de vaiṣhṇavismo , el Satvata-tantra describe tres formas o aspectos diferentes de Mahavishnu: Karanarnavasayi Viṣhṇu, Garbhodakaśāyī Viṣhṇu y Kṣīrodakaśāyī Vishnu . [7] El término Mahavishnu se refiere a la verdad absoluta, Brahman (aspecto invisible impersonal), luego como Paramatma (aspecto más allá de la comprensión del alma humana), y finalmente como Sarvatma (encarnación para traer perfección). [ cita necesaria ] Bhakti (devoción amorosa) se ofrece a Sarvatman ( avatares de Krishna o Rama o encarnaciones de Vishnu, Narayana que trae paz y perfección a los seres vivos). [ cita necesaria ] De esta manera, el bhakti supera incluso al yoga, que tiene como objetivo la Superalma, Paramatman. [ cita necesaria ] Mahavishnu es la Superalma de todos los seres vivos (jivatmas) en todos los universos materiales. [ cita necesaria ] Se entiende que Karanodaksayi Vishnu es Sankarsana (forma) del Chatur-vyuha de Narayaņa. [ cita necesaria ] También se usa a menudo indistintamente con Vishnu para indicar reverencia, ya que el prefijo "Maha" en Vishnu indica la grandeza y la inmensidad de Narayana. [ cita necesaria ] Todas las deidades que tienen forma material como Shiva y Brahma se consideran como un grano de arena en el océano del vishvarupam de Mahavishnu . [ cita necesaria ]