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israelitas

Los israelitas ( / ˈ ɪ z r ə l aɪ t s , - r i ə -/ ; [1] [2] hebreo : בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ‎ , Bənēy Yīsrāʾēl , transl.  'Hijos de Israel ' ) eran un grupo de semíticos- Tribus parlantes del antiguo Cercano Oriente que, durante la Edad del Hierro , habitaron una parte de Canaán . [3] [4] [5] [6]

El nombre de Israel aparece por primera vez en la estela de Merneptah del antiguo Egipto , que data aproximadamente del 1200 a. C. La arqueología moderna sugiere que los israelitas se separaron de los cananeos a través del desarrollo del yahvismo , una religión monolatrista (y más tarde monoteísta ) distinta centrada en el dios nacional Yahvé . [7] [8] [9] [10] [11] Debido a esto, pueden describirse como un grupo etnoreligioso . [12] Hablaban una forma arcaica de la lengua hebrea , que era una variedad regional de la lengua cananea , conocida hoy como hebreo bíblico . [13] En la Edad del Hierro , surgieron los reinos de Israel y Judá . El Reino de Israel , con su capital en Samaria , cayó en manos del Imperio neoasirio alrededor del 720 a. C.; [14] mientras que el Reino de Judá , con su capital en Jerusalén , fue destruido por el Imperio Neobabilónico en 586 a.C. [15] Parte de la población de Judea fue exiliada a Babilonia , pero regresó a Israel después de que Ciro el Grande conquistó la región. [16] [17]

Según la Biblia , los israelitas son descendientes de Jacob , un patriarca que luego pasó a llamarse Israel. Después de una grave sequía en Canaán , Jacob y sus doce hijos huyeron a Egipto, donde finalmente formaron las Doce Tribus de Israel . Más tarde , Moisés sacó a los israelitas de la esclavitud en Egipto y conquistaron Canaán bajo el liderazgo de Josué , quien fue el sucesor de Moisés. La mayoría de los eruditos modernos coinciden en que la Torá no proporciona un relato auténtico de los orígenes de los israelitas y, en cambio, la consideran su mito nacional . Sin embargo, se supone que puede haber un "núcleo histórico" en la narrativa. [18] [19] [20] La Biblia también describe los reinos de Israel y Judá como los sucesores de un Reino Unido de Israel anterior , aunque se discute la historicidad de este último. [21] [22]

Tanto los judíos como los samaritanos tienen su ascendencia en los antiguos israelitas. [23] [24] [25] [26] Los judíos remontan su ascendencia a las tribus que habitaban el Reino de Judá, incluidos Judá , Benjamín y parcialmente Leví , mientras que los samaritanos afirman su linaje de los miembros restantes de Efraín , Manasés y Leví. que no fueron deportados en el cautiverio asirio después de la caída de Israel. Otros grupos también han afirmado afiliarse a los israelitas .

Etimología

La primera referencia a Israel en fuentes no bíblicas se encuentra en la Estela de Merneptah en c. 1209 a. C. La inscripción es muy breve y dice: "Israel está asolado y su semilla no". La inscripción se refiere a un pueblo , no a un individuo o estado nación , [27] que está ubicado en Palestina central [28] o las tierras altas de Samaria . [29] Algunos egiptólogos sugieren que Israel apareció en relieves topográficos anteriores, que datan de la Dinastía XIX (es decir, el reinado de Ramsés II ) o la Dinastía XVIII , [30] pero esta lectura sigue siendo controvertida. [31] [32]

En la Biblia hebrea, Israel aparece por primera vez en Génesis 32:29, donde un ángel le da el nombre a Jacob después de que este peleó con él . [33] [34] [35] La etimología popular dada en el texto deriva Israel de yisra , "prevalecer sobre" o "luchar con", y El (dios). Sin embargo, la erudición moderna interpreta a El como el sujeto, "El gobierna/lucha", [36] [37] [38] de sarar ( שָׂרַר ) 'gobernar' [39] (similar a sar ( שַׂר ) 'gobernante', [ 40] Acadio šarru 'gobernante, rey' [41] ), que probablemente sea similar a la raíz similar sara ( שׂרה ) "luchó, luchó, contendió". [42] [43]

Posteriormente, Israel se refirió a los descendientes directos de Jacob y a los gentiles que se asimilaron parcial o totalmente en la comunidad israelita. [44] [45] El hebreo es un etnónimo similar, pero generalmente se aplica cuando los israelitas están en desventaja económica o son inmigrantes. También podría referirse a su descendencia de Eber , el nieto de Noé . [46] [47] [48] [49]

Durante el período de la monarquía dividida, "israelitas" se refería a los habitantes del Reino norteño de Israel , pero eventualmente incluyó a los habitantes del Reino de Judá en el uso post-exílico . [50]

En la literatura del período del Segundo Templo , "Israel" incluía a los miembros de la monarquía unida, el reino del norte y el Israel escatológico. " Judío " (o " judío ") era otro etnónimo popular, pero podría referirse a un subgrupo geográficamente restringido o a los habitantes del reino sureño de Judá. [51] [52] Además, obras como Esdras-Nehemías fueron pioneras en la idea de una distinción "impermeable" entre Israel y los gentiles, sobre una base genealógica. [45] Otros estudiosos sostienen que la distinción se basa en la religión. [53]

En el judaísmo , "israelita", en términos generales, se refiere a un miembro laico del grupo etnoreligioso judío, en contraposición a las órdenes sacerdotales de cohanim y levitas . En textos legales, como la Mishná y la Guemará , ישראלי ( israelí ), o israelita, se utiliza para describir a los judíos en lugar de יהודי ( Yehudi ), o judío. En el samaritanismo , los samaritanos no son judíos יהודים ( Yehudim ). En cambio, son israelitas, lo que incluye a sus hermanos judíos, o samaritanos israelitas. [54] [55] [ se necesita cita completa ] [56]

Narrativa bíblica

Mosaico de mediados del siglo XX de las 12 tribus de Israel, del muro de la sinagoga Etz Yosef en Givat Mordechai , Jerusalén

La historia del pueblo israelita se puede dividir en estas categorías, según la Biblia hebrea : [57]

Período premonárquico (desconocido hasta c. 1050 a. C.)
Los israelitas recibieron el nombre de su antepasado, Jacob /Israel, que era nieto de Abraham . Estaban organizados en 12 tribus: Rubén , Simeón , Leví , Judá , Dan , Neftalí , Gad , Aser , Isacar , Zabulón , José (o Tribu de Efraín y Tribu de Manasés ) y Benjamín . Originalmente, fueron a Egipto después de una hambruna en Canaán , pero fueron esclavizados por los egipcios. [58] Escaparon y se organizaron como una kritarquía , [59] donde siguieron las leyes dadas por Moisés. Posteriormente, los israelitas conquistaron Canaán y lucharon con varios vecinos hasta establecer un estado monárquico.
Monarquía Unida (c. 1050-930 a. C.)
Como estado monárquico, las tribus israelitas estaban unidas por el liderazgo de Saúl , David y Salomón . Los reinados de Saúl y David estuvieron marcados por victorias militares y la transición de Israel a un miniimperio con estados vasallos . [60] [61] El reinado de Salomón fue relativamente más pacífico y supervisó la construcción del Primer Templo , [62] con la ayuda de aliados fenicios . [63] Este Templo era donde se guardaba el Arca de la Alianza ; su antigua ubicación era la Ciudad de David . [64]
Monarquía dividida (c. 930–597 a. C.)
Mapa de Tierra Santa , Pietro Vesconte , 1321, que muestra los repartos de las tribus de Israel. Descrito por Adolf Erik Nordenskiöld como "el primer mapa no ptolemaico de un país definido" [65]
El estado monárquico quedó dividido en dos estados, Israel y Judá , debido a disputas civiles y religiosas. Finalmente, Israel y Judá sufrieron su desaparición después de las invasiones asiria y babilónica, respectivamente. Según los profetas bíblicos , estas invasiones fueron juicios divinos por la apostasía religiosa y el liderazgo corrupto.
Período del exilio (c. 597-538 a. C.)
Mapa de las doce tribus de Israel (antes del traslado de Dan hacia el norte), basado en el Libro de Josué
Después de que los babilonios invadieron Judá, deportaron a la mayoría de sus ciudadanos a Babilonia, donde vivieron como "exiliados". Ciro el Grande conquistó Babilonia y estableció el Primer Imperio Persa en el año 539 a.C. [66] Un año después, según la datación tradicional, Ciro permitió a los judaítas regresar a su tierra natal. [66] Esta patria pasó a llamarse Provincia de Yehud , que finalmente se convirtió en una satrapía de Eber-Nari . [66]
Período persa (c. 539-331 a. C.)
En 537-520 a. C., Zorobabel se convirtió en gobernador de Yehud y comenzó a trabajar en el Segundo Templo , que fue detenido. [67] En 520-516 a. C., Hageo y Zacarías incitaron a los judaítas a reanudar el trabajo en el templo. Al finalizar, Josué se convirtió en su sumo sacerdote. [67] [67] En 458–433 a. C., Esdras y Nehemías lideraron otro grupo de judaítas a Yehud, con el permiso de Artajerjes . Nehemías reconstruyó el templo después de algún desastre no especificado y eliminó la influencia extranjera de la comunidad judaíta. [68] [69] Dicho esto, algunos judaítas eligieron quedarse en Persia, donde casi enfrentaron la aniquilación . [70] [71]
Maqueta del Tabernáculo construido bajo los auspicios de Moisés , en el Parque Timna , Israel

Israelitas históricos

Los esfuerzos por confirmar la etnogénesis bíblica de Israel a través de la arqueología han sido en gran medida abandonados por considerarse improductivos. [20] Muchos estudiosos ven las narrativas tradicionales como mitos nacionales con poco valor histórico, pero algunos postulan que un pequeño grupo de egipcios exiliados contribuyó a la narrativa del Éxodo, por ejemplo. [a] William G. Dever identifica cautelosamente este grupo con la Tribu de José , mientras que Richard Elliott Friedman lo identifica con la Tribu de Leví . [75] [76] Josefo los identifica con los hicsos . [77] [78] Otros estudiosos creen que la narrativa del Éxodo fue una " memoria colectiva " de varios eventos de la Edad del Bronce. [79] [80]

Además, es poco probable que los israelitas alcanzaran el sur del Levante por la fuerza, según la evidencia arqueológica. En cambio, se ramificaron a partir de pueblos indígenas cananeos que habitaron durante mucho tiempo la región, que incluía Siria , el antiguo Israel y la región de Transjordania . [81] [82] [83] Su cultura era monolatrista , con un enfoque principal en el culto a Yahweh (o El), [84] pero después del exilio babilónico, se volvió monoteísta , con influencia parcial del zoroastrismo . Este último separó decisivamente a los israelitas de otros cananeos [81] [7] [8] pero conservaron la lengua hebrea, que es el único dialecto superviviente de las lenguas cananeas . [85] [86]

Orígenes

Azulejos de prisioneros de Ramsés III que representan a los precursores de los israelitas en Canaán: cananeos de ciudades-estado y un líder Shasu. [87] [88] [89]

Existen varias teorías sobre los orígenes de los israelitas históricos. Algunos creen que descendían de grupos invasores, nómadas itinerantes como Habiru y Shasu o cananeos empobrecidos, que se vieron obligados a abandonar las zonas urbanas ricas y vivir en las tierras altas. [90] [28] La opinión académica predominante es que los israelitas eran una mezcla de pueblos predominantemente indígenas de Canaán, con aportes adicionales de una matriz egipcia de pueblos, que muy probablemente inspiraron la narrativa del Éxodo. [91] [92] [93] La demografía de Israel era similar a la demografía de Amón , Edom , Moab y Fenicia . [92] [94] [ página necesaria ]

Además de su enfoque en el culto a Yahvé, los marcadores culturales israelitas estaban definidos por el cuerpo, la comida y el tiempo. Esto incluía la circuncisión masculina , evitar el consumo de carne de cerdo y marcar el tiempo basándose en el Éxodo, los reinados de los reyes israelitas , la observancia del sábado , etc. Los dos primeros marcadores fueron observados por los vecinos semitas occidentales además de los filisteos , que eran de origen griego micénico . Como resultado, los matrimonios mixtos con otros semitas eran comunes. [95]

La estructura del Monte Ebal , vista por muchos arqueólogos como un sitio de culto israelita temprano

La genealogía fue otro factor que diferenciaba a los israelitas. Era una cuestión de identidad cultural más que de ascendencia biológica. Por ejemplo, los clanes extranjeros podían adoptar la identidad de otros clanes, que posteriormente cambiaban su estatus de "externos" a "internos". Esto se aplicaba a los israelitas de diferentes tribus y gentiles. [45] [95] Saúl Oylan argumentó que los extranjeros automáticamente se convertían en israelitas si vivían en su territorio, según Ezequiel 47:21–23. [96] Dicho esto, los israelitas utilizaron la genealogía para participar en el narcisismo de pequeñas diferencias pero también en la autocrítica, ya que sus antepasados ​​incluían personajes moralmente cuestionables como Jacob. Ambos rasgos representaban las "complejidades del alma judía". [95]

En términos de apariencia, la Biblia hebrea registra figuras, como David, Esaú y los amantes en el Cantar de los Cantares, como "rubicundos", [97] [98] "blancos y rubicundos" y "claros como la luna". [99] [100] que se alineaba con las descripciones de fenotipos levantinos en fuentes egipcias y griegas antiguas. [101] [102] [103] [104] [105] Los rabinos, por otro lado, describieron a los judíos bíblicos como "a medio camino entre el blanco y el negro" y que tenían el "color del boj". [106]

Los hombres israelitas, como otros semitas occidentales, tienen barbas espesas y redondas según las inscripciones egipcias y asirias. Por el contrario, sus vecinos, como los babilonios y los egipcios, tienen barbas largas y mechones en la barbilla respectivamente, pero esta era una costumbre de la clase alta. Se pensaba que el acto de afeitarse de José (Génesis 41:14) se parecía a la costumbre egipcia. [107] Los relieves de Karnak de Merneptah indican que los primeros israelitas vestían como otros cananeos, en términos de vestimenta y peinado, en comparación con otros grupos como los Shasu. [108] [109] [110]

Los primeros asentamientos israelitas

En el siglo XII a. C., aparecieron muchos asentamientos israelitas en la región montañosa central de Canaán, que anteriormente era un terreno abierto. Estos asentamientos carecían de evidencia de consumo de carne de cerdo, en comparación con los asentamientos filisteos, tenían casas de cuatro habitaciones y vivían según un espíritu igualitario , que se ejemplificaba en la ausencia de tumbas elaboradas, mansiones de gobernador, ciertas casas eran más grandes que otras, etc. Siguieron un estilo mixto. Economía , que priorizaba la autosuficiencia , el cultivo de cultivos , la ganadería y la producción artesanal en pequeña escala . Simultáneamente se introdujeron nuevas tecnologías como la agricultura en terrazas , silos para almacenamiento de cereales y cisternas para la recogida de agua de lluvia. [111]

Estos asentamientos fueron construidos por habitantes de la "Tierra del Sur general" (es decir, el moderno Sinaí y las partes del sur de Israel y Jordania ), que abandonaron sus costumbres pastoriles-nómadas. Los cananeos que vivían fuera de la zona montañosa central eran vagamente identificados como danitas, aseritas, zabulunitas, isacaritas, naftalitas y gaditas. Estos habitantes no tienen una historia significativa de migración además de los danitas, quienes supuestamente se originan de los Pueblos del Mar , particularmente los Dan(an)u . [111] [112] Sin embargo, se mezclaron con los antiguos nómadas, debido a factores socioeconómicos y militares. Otro factor fue su interés por el yahvismo y su preocupación por los desfavorecidos. Posibles alusiones a esta realidad histórica en la Biblia hebrea incluyen a las tribus antes mencionadas, excepto Isacar y Zabulón, descendientes de Bilha y Zilpa , que eran vistas como “adiciones secundarias” a Israel. [111]

Período monárquico

Monarquía Unida

Parte de la delegación israelita del rey Jehú que llevaba obsequios, Obelisco Negro , 841–840 a. C. [113]

La historicidad de la Monarquía Unida es fuertemente debatida entre arqueólogos y eruditos bíblicos: los maximalistas y centristas bíblicos ( Kenneth Kitchen , William G. Dever , Amihai Mazar , Baruch Halpern y otros) sostienen que el relato bíblico es más o menos exacto, los minimalistas bíblicos ( Israel Finkelstein , Ze'ev Herzog , Thomas L. Thompson y otros) sostienen que Israel y Judá nunca se separaron de un estado singular. El debate no se ha resuelto, pero los recientes descubrimientos arqueológicos de Eilat Mazar y Yosef Garfinkel muestran cierto apoyo a la existencia de la Monarquía Unida. [21]

A partir del 850 a. C., una serie de inscripciones mencionan la " Casa de David ". Provenían de los vecinos de Israel. [114] [115]

Reinos de Israel y Judá

"A Ezequías , hijo de Acaz , rey de Judá": sello real encontrado en las excavaciones de Ofel en Jerusalén

En comparación con la Monarquía Unida, la historicidad del Reino de Israel y Judá es ampliamente aceptada por historiadores y arqueólogos. [116] : 169–195  [117] Su destrucción por los asirios y babilonios respectivamente también está confirmada por evidencia arqueológica y fuentes extrabíblicas. [118] [119] [120] [121] : 306  [122] [123]

Historia posterior

Muchos eruditos creen que el Cilindro de Ciro confirma la narrativa bíblica de Ciro iniciando el Regreso a Sión [124] pero otros no están de acuerdo. [125] [126] Dicho esto, los retornados mostraron un "sentido intensificado" de su identidad étnica. [127] Los judíos que permanecieron en Babilonia experimentaron de manera similar un "despertar nacional". Por ejemplo, muchos judíos de Nippur de repente dieron a sus hijos nombres teofóricos a mediados del siglo V a.C. [128] La circuncisión ya no era un marcador suficiente de la identidad israelita, y la identidad era redefinida por la genealogía o la creencia en Yahweh. [129] [130]

Esto marcó el momento en el que el judaísmo y el samaritanismo del Segundo Templo se separaron del yahvismo y, por extensión, la división entre judíos y samaritanos como grupos etnoreligiosos. [131] [132] El samaritanismo se convirtió en la religión de los samaritanos, que eran leales al templo en el monte Gerizim . [133] Su etnónimo se originó en Guardianes/Guardianes/Vigilantes [de la Ley/Torá] , o la región de Samaria. [134] El judaísmo del Segundo Templo se convirtió en la religión de los judíos, que eran leales al templo de Jerusalén. Su etnónimo se originó en el Reino de Judá y la región de Judea. [135] [136] [137] [138] Algunos eruditos prefieren el etnónimo más antiguo de "Judea", ya que lo ven como una traducción más precisa y ética de Ioudaios , [52] pero otros diferencian entre los dos. Es decir, judío se refiere a los habitantes de Judea, mientras que judío se refiere a los israelitas que se adhieren al judaísmo y sus descendientes. Los conversos están incluidos. [139]

A pesar de una superposición significativa en la evidencia material entre judíos y protosamaritanos, [140] comúnmente se creía que los samaritanos eran descendientes de colonos extranjeros que llegaron después de que los asirios conquistaran Israel. La mayoría de los eruditos afirman la tradición samaritana de que eran indígenas israelitas del norte, pero reconocen que algunos de ellos se casaron con los colonos. [141] [142] [143] [144] Los judíos, por otro lado, muestran evidencia de estar influenciados por los idumeos (o edomitas ), en términos de religión. Los idumeos se asimilaron significativamente a la sociedad judía durante la era asmonea y, más tarde, fundaron la dinastía herodiana , que dio forma a Judea, Jerusalén y el Segundo Templo. [145] [146] [147] Los judíos también repoblaron Galilea, que fue devastada por los asirios, pero hay evidencia de que otras etnias, incluidos los israelitas del norte, los asirios y una población asociada con los fenicios, vivían allí. [148] [149] [150] [151] Sin embargo, la cuestión de si el judaísmo era estrictamente una cuestión de religión o nacionalidad/etnicidad, y si los conversos podían ser verdaderamente judíos, era notablemente divisiva, lo que se creía que causaba la división entre Cristianismo y judaísmo . [152] [153] [154] [155]

Genética

Un anciano samaritano participa en los servicios de oración de Pascua celebrados en el monte Gerizim.

Un estudio de 2004 (realizado por Shen et al.) que comparó a los samaritanos con varias poblaciones judías (incluidos los judíos asquenazíes , los judíos iraquíes , los judíos libios , los judíos marroquíes y los judíos yemenitas ) encontró que "el análisis de los componentes principales sugería una ascendencia común de los patrilinajes samaritanos y judíos". ... La mayor parte de los primeros pueden remontarse a un ancestro común en lo que hoy se identifica como el sumo sacerdocio israelita ( Cohanim ) heredado paternalmente, con un ancestro común proyectado al tiempo de la conquista asiria del reino de Israel . [156]

Un estudio de 2020 (realizado por Agranat-Tamr et al) afirmó que existía una continuidad genética entre los levantinos del sur de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro, que incluían a los israelitas y judaítas. Estos levantinos del sur podrían "modelarse como una mezcla de poblaciones locales del Neolítico anterior y poblaciones de la parte noreste del Cercano Oriente (por ejemplo, hurritas , caucásicos , etc.)". Las razones de la continuidad incluyen la resiliencia tras el colapso de la Edad del Bronce , que fue mayormente cierta en ciudades del interior como Tel Megiddo y Tel Abel Beth Maacah . [157]

Ver también

Notas

  1. ^ "Si bien existe un consenso entre los eruditos de que el Éxodo no tuvo lugar de la manera descrita en la Biblia, sorprendentemente la mayoría de los eruditos están de acuerdo en que la narrativa tiene un núcleo histórico y que algunos de los colonos de las tierras altas llegaron, de una forma u otra, de Egipto..." "La arqueología realmente no contribuye al debate sobre la historicidad o incluso el trasfondo histórico del Éxodo en sí, pero si realmente existió tal grupo, contribuyó con la historia del Éxodo a la de todo Israel. Si bien estoy de acuerdo que lo más probable es que existiera tal grupo, debo subrayar que esto se basa en una comprensión global del desarrollo de la memoria colectiva y de la autoría de los textos (y su proceso editorial). La arqueología, lamentablemente, no puede contribuir directamente (¿todavía?) al estudio de este grupo específico de ancestros de Israel". [74]

Referencias

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Fuentes

Otras lecturas