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2 Crónicas 36

2 Crónicas 36 es el capítulo trigésimo sexto (y último) del Segundo Libro de las Crónicas, el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de las Crónicas de la Biblia hebrea . [1] [2] El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a.C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande de Persia ( 2 Crónicas 10 a 36). [1] Contiene los relatos del reinado de los últimos cuatro reyes de Judá ( Joacaz , Joacim , Joaquín y Sedequías ) y el edicto de Ciro que permitía a los judíos exiliados regresar a Jerusalén . [4]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 23 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5]

También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [6] [un]

Referencias del Antiguo Testamento

Análisis

El capítulo final contiene la historia abreviada de los últimos cuatro reyes de Judá (a menos de la mitad de la extensión de los Libros de los Reyes, aunque hay una pequeña cantidad de adiciones). Las omisiones se refieren a los detalles de la destrucción de Jerusalén (también la referencia a los pecados de Manasés, 2 Reyes 24:3 ), los nombres de las reinas madres, parte de las valoraciones sobre los reyes y algunos anuncios de muerte (como la muerte de los reyes). en tierras extranjeras), pero dando una historia más unida que los Libros de los Reyes . Las adiciones se refieren al templo, un fuerte argumento teológico de la responsabilidad del pueblo por su caída), la deportación de los sobrevivientes de Judá (versículo 20) y la mención de los sucesores persas en Babilonia. En particular, el versículo 21 contiene una interpretación (en lugar de una "descripción") del exilio ('hasta que la tierra haya compensado sus sábados') y parte del edicto de Ciro , que se cita más completamente en la primera parte del libro. de Esdras , permitiendo a los judíos deportados regresar a Jerusalén y reconstruir el templo. [11]

Joacaz rey de Judá (36:1–4)

El relato del reinado de Joacaz es breve y omite detalles del viaje a la tierra de Hamat, así como el juicio final (como ocurre con el relato de Abías, el único otro rey que recibió este tratamiento). Mathys vincula esto con el veredicto positivo del Libro de Jeremías (Jeremías 22:15-16). [11]

Verso 1

Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo hicieron rey en lugar de su padre en Jerusalén. [12]

Verso 2

Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. [15]

Verso 3

Y el rey de Egipto lo derrotó en Jerusalén, y condenó la tierra con cien talentos de plata y un talento de oro. [18]

Verso 4

Y el rey de Egipto puso a Eliaquim su hermano por rey sobre Judá y Jerusalén, y cambió su nombre a Joacim. Y Necao tomó a Joacaz su hermano y lo llevó a Egipto. [21]

Joacim rey de Judá (36:5–8)

El relato del reinado de Joacim es muy reducido en comparación con el Libro de los Reyes: al omitir los ataques de los caldeos, arameos, moabitas y amonitas ( 2 Reyes 24:2 ) y agregar la información sobre el ataque de Nabucodonosor en 597 a. C., puso a Joacim encadenado. y tenía la intención de llevarlo a Babilonia, aunque no está claro qué tan lejos fue el viaje, ya que el texto hebreo permite múltiples interpretaciones (versículo 7). Se presta más atención al destino del templo y su equipamiento (cf. versículos 10, 18-19), lo que enlaza con Daniel 1 :2. [11]

Verso 5

Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén; e hizo lo malo ante los ojos de Jehová su Dios. [25]

Joaquín rey de Judá (36:9–10)

El relato del reinado de Joaquín se centra en la deportación del rey junto con el equipamiento del templo (cf. versículo 7). [11] Las Crónicas babilónicas registran el 2 de Adar (16 de marzo) de 597 a. C. como la fecha en que Nabucodonosor capturó Jerusalén, poniendo fin al reinado de Joaquín e instalando a Sedequías como rey de Judá (versículo 10). [27]

Verso 9

Joaquín tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses y diez días en Jerusalén. Hizo lo malo ante los ojos del Señor. [28]
basado en la Septuaginta y manuscritos siríacos (compárese con 2 Reyes 24:8 ), pero la mayoría de los manuscritos hebreos tienen "ocho". [31]

Verso 10

Y cuando se cumplió el año, el rey Nabucodonosor envió y lo llevó a Babilonia, con los hermosos utensilios de la casa del Señor, y puso a Sedequías su hermano por rey sobre Judá y Jerusalén. [35]

La Crónica de Nabucodonosor atestiguó el reemplazo del rey de Judá de la siguiente manera:

En el séptimo año, el mes de Kislîmu, el rey de Acad... sitió la ciudad de Judá y el segundo día del mes de Addaru tomó la ciudad y capturó al rey. Nombró allí un rey de su elección, recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia. [37]

Sedequías rey de Judá (36:11–16)

El relato del reinado de Sedequías es igualmente breve como el de los tres reyes anteriores, incluso en el relato del "saqueo de los vasos de culto" (versículo 18 comparado con 2 Reyes 25:13-17), porque el énfasis está en el pecado. del pueblo y sus reyes (el exilio se ve como el resultado del pecado de Manasés), que Sedequías 'hizo lo malo ante los ojos de Jehová, tal como lo había hecho Joacim' (2 Reyes 24:19). Además, Sedequías también fue desobediente al profeta Jeremías y no quiso arrepentirse. [11]

Versículo 11

Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. [38]

La caída de Jerusalén (36:17–21)

El clímax del saqueo del templo: 'Todos los utensilios de la casa de Dios' en el versículo 18 es seguido por el despojo de los tesoros privados del rey y de los príncipes (versículo 19) con muy pocas palabras sobre la destrucción real de Jerusalén y nada sobre la viña y trabajadores del campo que quedaron atrás en la tierra. Más bien, relata directamente el fin del exilio cuando el reino de Persia gobernaba Babilonia. La frase del versículo 21 combina la profecía de Jeremías de 70 años de exilio (Jeremías 25:11-12) con la advertencia de Levítico 26 sobre las consecuencias de abusar de los años sabáticos. [41]

Verso 20

Y a los que escaparon de la espada los llevó a Babilonia, donde llegaron a ser siervos de él y de sus hijos hasta el reinado del reino de Persia, [42]

Verso 21

para cumplir la palabra del Señor por boca de Jeremías, hasta que la tierra disfrutara de sus sábados. Mientras estuvo desolada, guardó el sábado, hasta cumplir setenta años. [44]

El edicto de Ciro (36:22-23)

La última sección del capítulo (y todos los libros de Crónicas) relata el edicto de Ciro , que permitía a los judíos exiliados regresar a su tierra y reconstruir el templo. El texto podría basarse en Esdras 1:1-3 , pero se dejó como un final abierto, con el llamamiento "Déjalo subir", que puede servir como enlace a los libros de Esdras y Nehemías o como resumen general. referencia al futuro. [41]

Verso 22

En el año primero de Ciro rey de Persia, para que se cumpliera la palabra de Jehová hablada por boca de Jeremías, el Señor despertó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo proclamar por todo su reino, y ponlo también por escrito, diciendo: [45]

Verso 23

Así dice Ciro rey de Persia:
Todos los reinos de la tierra me ha dado el Señor Dios del cielo. Y me ha mandado que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. ¿Quién está entre vosotros de todo su pueblo? ¡Que el Señor su Dios esté con él y que suba! [50]

En el Cilindro de Ciro hay una declaración relacionada con el edicto de Ciro que da el trasfondo histórico del libro de Esdras: [54]

Devolví las imágenes de los dioses, que habían residido allí [es decir, en Babilonia], a sus lugares y las dejé habitar en moradas eternas. Reuní a todos sus habitantes y les devolví sus viviendas. [55]

El edicto de Ciro es significativo para el regreso de los judíos, porque muestra que no se escaparon de Babilonia sino que el rey persa les dio permiso oficial en el primer año de su gobierno, y es un cumplimiento específico de la profecía de los setenta años. de Jeremías (Jeremías 25:11–14; Jeremías 29:10–14). [56]

Ver también

  • Partes de la Biblia relacionadas : 2 Reyes 23 , 2 Reyes 24 , 2 Reyes 25 , Esdras 1 , Jeremías 25 , Jeremías 29 , Jeremías 52 , Ezequiel 1

    • Notas

    1. ↑ Falta todo el libro de 2 Crónicas en el Códice Sinaítico existente . [7] [8] [9]

    Referencias

    1. ^ ab Ackroyd 1993, pág. 113.
    2. ^ Mathys 2007, pag. 268.
    3. ^ Ackroyd 1993, págs. 113-114.
    4. ^ Mathys 2007, págs. 307–308.
    5. ^ Würthwein 1995, págs. 36-37.
    6. ^ Würthwein 1995, págs. 73–74.
    7. ^ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.ISBN​ 3-438-06006-X.
    8. ^ Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego. Cambridge: Macmillan and Co. págs. 129-130.
    9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Códice Sinaítico". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
    10. ^ abcdefg 2 Crónicas 36, Biblia de estudio de Berea
    11. ^ abcde Mathys 2007, pag. 307.
    12. ^ 2 Crónicas 36:1 RV
    13. ^ Nota sobre 2 Crónicas 36:2 en NKJV
    14. ^ Sweeney 2007, pag. 452.
    15. ^ 2 Crónicas 36:2 RV
    16. ^ Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos , (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257, 217. 
    17. ^ Thiele 1951, págs.182, 184-185.
    18. ^ 2 Crónicas 36:3 RV
    19. ^ Nota [a] sobre 2 Crónicas 36:3 en MEV
    20. ^ Nota [b] sobre 2 Crónicas 36:3 en MEV
    21. ^ 2 Crónicas 36:4 RVR1960
    22. ^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . 2 Crónicas 36. Consultado el 28 de abril de 2019.
    23. ^ Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). En "2 Reyes 23". En: Comentario del púlpito . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
    24. ^ Nota [b] sobre 2 Crónicas 36:4 en la NVI
    25. ^ 2 Crónicas 36:5 RV
    26. ^ Nelson 2014, pag. 713.
    27. ^ DJ Wiseman, Crónicas de los reyes caldeos en el Museo Británico (Londres: Fideicomisarios del Museo Británico, 1956) 73.
    28. ^ 2 Crónicas 36:9 NVI
    29. ^ Pritchard, James B. (editor), Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1969) p. 308.
    30. ^ Sweeney 2007, pag. 459.
    31. ^ Nota sobre 2 Crónicas 36:9 en ESV y NKJV
    32. ^ ab Thiele 1951, pág. 187.
    33. ^ McFall 1991, núm. 63, 64.
    34. ^ ab McFall 1991, no. 63.
    35. ^ 2 Crónicas 36:10 RV
    36. ^ Nota sobre 2 Crónicas 36:10 en NKJV
    37. ^ ABC 5 (Crónica de Jerusalén). Livio.org. Consultado el 2 de octubre de 2020. Cita completa:
      [Apoc.11'] En el séptimo año [598/597], el mes de Kislîmu, el rey de Acad reunió sus tropas, marchó hacia la tierra de Hatti,
      [Apocalipsis 12'] y sitió la ciudad de Judá y en el segundo día del mes de Addaru [febrero/marzo 597] tomó la ciudad y capturó al rey [Joaquín; cf. Jeremías 52,28-30; 2 Reyes 24,8-17].
      [Apocalipsis 13'] Nombró allí un rey de su propia elección ["Matanías, el tío de Joaquín, se convirtió en rey de Judá y cambió su nombre por el de Sedequías": 2 Reyes 24:17], recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia.
    38. ^ 2 Crónicas 36:11 NVI
    39. ^ Dietrich 2007, pag. 264.
    40. ^ Nelson 2014, pag. 819.
    41. ^ ab Mathys 2007, pág. 308.
    42. ^ 2 Crónicas 36:21 NVI
    43. ^ Benson, José. Comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento: 2 Crónicas 36, consultado el 9 de julio de 2019.
    44. ^ 2 Crónicas 36:21 NVI
    45. ^ 2 Crónicas 36:22 RV
    46. ^ ab Dandamaev 1989, pág. 71.
    47. ^ Jenofonte, Anábasis I. IX; véase también MA Dandamaev "Cyrus II", en Encyclopaedia Iranica .
    48. ^ François Vallat (2013). Perrot, Jean (ed.). El Palacio de Darío en Susa: la gran residencia real de la Persia aqueménida. IBTauris. pag. 39.ISBN​ 978-1-84885-621-9. Consultado el 11 de marzo de 2018 .
    49. ^ Smith-Christopher 2007, pág. 311.
    50. ^ 2 Crónicas 36:23 NVI
    51. ^ Nota sobre 2 Crónicas 36:23 en NKJV
    52. ^ 2 Crónicas 36:23 Análisis del texto hebreo. Biblehub.com
    53. ^ Concordancia de Strong 5927. alah. Biblehub.com
    54. ^ McConville 1985, pág. 8.
    55. ^ Línea 32 en Préstamos, Jona (5 de febrero de 2010). "Cilindro de Ciro (2)". Livio.org. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2018 . Consultado el 10 de enero de 2007 .Texto adaptado de Schaudig (2001). Traducción al inglés adaptada de la traducción de Cogan en Hallo & Younger (2003).
    56. ^ Grabbe 2003, pag. 314.

    Fuentes

    enlaces externos