Jeremías 25

Jeremías 25 es el capítulo veinticinco del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías y es uno de los Libros de los Profetas . El capítulo 25 es el último capítulo de la primera sección del Libro de Jeremías, que trata del núcleo más antiguo y principal del mensaje de Jeremías. ^[1] En este capítulo, Jeremías identificó la duración del exilio como setenta años (versículos 11-12). ^[2]

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 38 versos en las Biblias en inglés y el Texto Masorético . En la Septuaginta , se omite el versículo 14 y los versículos 15-38 están numerados como Jeremías 32:15-38 (ver "Numeración de versículos" a continuación).

Numeración de versículos

El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras). ) según Rahlfs o Brenton. La siguiente tabla está tomada con ajustes menores de la Septuaginta de Brenton , página 971. ^[3]

El orden de Herramientas asistidas por computadora para la Septuaginta/Estudio de las Escrituras (CATSS), basado en la Septuaginta de Alfred Rahlfs (1935), difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La introducción de Swete coincide en gran medida con la edición de Rahlfs (=CATSS). ^[3]

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^[4] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4QJer ^c (4Q72; siglo I a. C.), ^[5] con los versículos 7‑8, 15‑17, 24‑26 existentes (similar a Texto Masorético). ^[6]^[7]^[8]

También hay una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta (con una numeración de versos diferente y algunas diferencias textuales ^[2] ), realizada en los últimos siglos a.C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; ^B ; siglo IV), el Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ^S ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; ^A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; ^Q ; siglo VI). ^[9] ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . ^[10] Jeremías 25 contiene la Novena profecía en la sección de Profecías de Destrucción ( Jeremías 1-25 ) . {P}: abrir parashá ; {S}: parashá cerrada .

{P} 25:1-7 {P} 25:8-14 {P} 25:15-27a {P} 25:27b-31 כה אמר {S} 25:32-38 {P}

Setenta años de cautiverio (25:1–14)

Verso 1

Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, que era el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia. ^[11]

La "palabra de Jehová" en Jeremías 36:1 también vino a Jeremías "en el año cuarto de Joacim hijo de Josías , rey de Judá ". Se duda que las palabras entre corchetes, "que fue el primer año de Nabucodonosor, rey de Babilonia", sean originales ya que no están incluidas en la Septuaginta. ^[12]^[13]

Verso 2

lo cual habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá y a todos los habitantes de Jerusalén, diciendo: ^[14]

El mensaje concernía a todo el pueblo y por eso fue entregado a todo el pueblo, proclamado sin temor por Jeremías. ^[15]

Verso 3

"Desde el año trece de Josías hijo de Amón, rey de Judá, hasta el día de hoy, este es el año veintitrés en que vino a mí palabra de Jehová, y os he hablado, madrugando y hablando, pero no habéis escuchado ^[16]

Referencia cruzada: Jeremías 1:2

"Hasta el día de hoy": ese es el cuarto año de Joacim, rey de Judá (605 a. C.), ^[17] por lo que desde "el año decimotercer de Josías" (627 a. C.), ^[18] era "el año 23" de proclamación persistente de la Palabra de Dios por parte de Jeremías. ^[15]

Versículo 11

Y toda esta tierra será desolación y espanto, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años. ^[19]

"Estas naciones": Judá y las naciones vecinas, como Moab y Fenicia.
"Setenta años": puede representar "la duración de la vida" (Salmo 90:10). ^[20] Los setenta años de servicio al rey de Babilonia comenzaron alrededor del 605 a. C. ( 2 Reyes 24:1 ) y terminaron alrededor del 536 a. C. (Esdras 1:1) ^[21]

Versículo 12

'Y sucederá que cuando se cumplan setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a aquella nación, la tierra de los caldeos, por su iniquidad', dice el Señor; 'Y lo convertiré en una desolación perpetua.' ^[22]

Referencia cruzada: Jeremías 29:10 , Daniel 9:2; Zacarías 1:12 ; Zacarías 7:5
"Setenta años": Circa 605-536 a.C. ^[21] (ver notas en el versículo 11).

El anuncio del castigo de Judá a manos de naciones extranjeras debe haber desconcertado a la audiencia de Jeremías, como también se convirtió en el tema de las preguntas de Habacuc ( Habacuc 1:12-17), pero el versículo 12 lo pone fin al afirmar que después de Dios Si hubiera usado a Babilonia para castigar a su pueblo, Él castigaría a Babilonia por sus pecados. ^[23]

Verso 13

Traeré, pues, sobre aquella tierra todas mis palabras que he pronunciado contra ella, todo lo que está escrito en este libro, que Jeremías ha profetizado acerca de todas las naciones. ^[24]

Según el comentarista bíblico AW Streane, "en este punto se presenta una de las discrepancias más marcadas entre la versión Septuaginta de Jeremías y la hebrea. La versión griega tal como está ahora termina la oración con 'en este libro', y dice como una nueva frase y título de la sección sobre las naciones, “Lo que Jeremías profetizó contra las naciones” ^{[25] .}

La Biblia de Jerusalén termina aquí los primeros 25 capítulos de Jeremías:

Haré descender sobre aquella tierra (Babilonia) todas las palabras que he pronunciado sobre ella, todo lo que está escrito en este libro. ^[26]

y la segunda parte del verso:

Lo que Jeremías profetizó contra todas las naciones. ^[27]

inicia una nueva sección y actúa como el comienzo de "una especie de prefacio al oráculo contra las naciones", que se encuentra en los capítulos 46-51, basándose en el punto divisorio visto en la Septuaginta.

Copa de la ira de Dios (25:15–38)

Verso 23

Dedán, Tema y Buz, todos los habitantes del desierto que se afeitan las sienes ; ^[28]

La edición revisada de la Nueva Biblia Americana identifica a estos grupos como tribus del norte de Arabia . ^[28]

Verso 26

Todos los reyes del norte, de lejos y de cerca, unos con otros; y todos los reinos del mundo que están sobre la faz de la tierra. También beberá después de ellos el rey de Sesac. ^[29]

" Sheshach " ( ששך ): significa " Babilonia " ( בבל , babel ; también en Jeremías 51:41 ), escrito crípticamente utilizando el sistema de cifrado de sustitución monoalfabético " Atbash " . ^[30]^[31]

Verso 36

Una voz del clamor de los pastores.

y se oirá el aullido de los principales del rebaño,

porque el Señor ha devastado sus pastos. ^[32]

"Sus pastos": en hebreo literalmente, "sus pastos", en referencia al lugar donde "pastorean" sus "rebaños". ^[33]

Ver también

Partes de la Biblia relacionadas : 2 Crónicas 36, Esdras 1 , Jeremías 29 , Jeremías 51 , Daniel 1 , Daniel 9 , Daniel 10 , Zacarías 1 , Zacarías 7

Referencias

^ Coogan, Michael David (2008). Una breve introducción al Antiguo Testamento: la Biblia hebrea en su contexto . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 300.ISBN 9780195332728.
^ ab Huey 1993, pag. 223.
^ ab "Tabla de orden de Jeremías en hebreo y Septuaginta". www.ccel.org .
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ "La evolución de una teoría de los textos locales" en Cross, FM; Talmon, S. (eds) (1975) Qumran y la historia del texto bíblico (Cambridge, MA - Londres). p.308 n. 8
^ Tov, Emanuel (1989). "Los rollos de Jeremías de Qumran". Revista de Qumrán . 14 (2 (54)). Ediciones Gabalda: 189–206. ISSN 0035-1725. JSTOR 24608791.
^ Ulrich, Eugenio , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo. págs. 573–574. ISBN 9789004181830. Consultado el 15 de mayo de 2017 .
^ Fitzmyer, José A. (2008). Una guía de los rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: Compañía editorial William B. Eerdmans. pag. 38.ISBN 9780802862419. Consultado el 15 de febrero de 2019 .
^ Würthwein 1995, págs. 73–74.
^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Jewish Publication Society.
^ Jeremías 25:1 NVI
^ " Septuaginta de Jeremías 25 Swete ". biblehub.com .
^ Streane, AW (1913), Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sobre Jeremías 25, consultado el 25 de febrero de 2019.
^ Jeremías 25:2 NVI
^ ab Huey 1993, pag. 224.
^ Jeremías 25:3 NVI
^ Thompson 1980, pag. 99.
^ Thompson 1980, pag. 511.
^ Jeremías 25:11 NVI
^ La nueva Biblia comentada de Oxford con los apócrifos, tercera edición aumentada, nueva versión estándar revisada, indexada. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, editores. Editorial: Oxford University Press, EE.UU.; 2007. pág. 1117-1119 Biblia hebrea. ISBN 978-0195288810
^ ab Nota [a] sobre Jeremías 25:12 en la nueva versión King James
^ Jeremías 25:12 NVI
^ Huey 1993, pag. 226.
^ Jeremías 25:13: NVI
^ Streane, AW (1911), Biblia de Cambridge para escuelas y universidades sobre Jeremías 25, consultado el 2 de marzo de 2019.
^ Biblia de Jerusalén (1966), Jeremías 25:13a
^ Biblia de Jerusalén (1966), Jeremías 25:13b
^ ab Jeremías 25:23 NABRE
^ Jeremías 25:26 NVI
^ Ryle 2009.
^ Paul Y. Hoskisson. "El juego de Jeremías". Perspectivas . Archivado desde el original el 1 de julio de 2013 . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
^ Jeremías 25:36 NVI
^ Nota sobre Jeremías 25:36 en NET Bible

Fuentes

Huey, FB (1993). El nuevo comentario americano - Jeremías, Lamentaciones: una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, Texto NVI. Grupo editorial B&H. ISBN 9780805401165.
Ryle, Herbert Edward (2009). La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades Tapa blanda . BiblioBazar. ISBN 9781117708690.
Thompson, JA (1980). Un libro de Jeremías. El Nuevo Comentario Internacional sobre el Antiguo Testamento (edición ilustrada, revisada). Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 9780802825308.
Ulrich, Eugenio, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumran: transcripciones y variantes textuales. Rodaballo.
Würthwein, Ernst (1995). El Texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0788-5. Consultado el 26 de enero de 2019 .