Bilha ( בִּלְהָה «despreocupada», hebreo estándar : Bilha , hebreo tiberiano : Bīlhā ) es una mujer mencionada en el Libro del Génesis . [1] Génesis 29:29 la describe como la sierva de Labán ( שִׁפְחָה ), que fue entregada a Raquel para ser su sierva en el matrimonio de Raquel con Jacob . Cuando Raquel no pudo tener hijos, Raquel le dio a Bilha a Jacob como esposa para que le diera hijos. [2] Bilha dio a luz dos hijos, a quienes Raquel reclamó como suyos y llamó Dan y Neftalí . [3] Génesis 35:22 llama expresamente a Bilha la concubina de Jacob, una pilegesh . Cuando Lea vio que había dejado de tener hijos, tomó a su sierva Zilpa y se la dio a Jacob como esposa para que también le diera hijos.
El Testamento apócrifo de Naftali dice que el padre de Bilhah y Zilpah se llamaba Rotheus. [4] Fue llevado cautivo pero redimido por Labán, el padre de Raquel y Lea . Labán le dio a Rotheus una esposa llamada Euna, que era la madre de las niñas. [5] Por otro lado, el comentario rabínico temprano Pirkei De-Rabbi Eliezer y otras fuentes rabínicas ( Midrash Rabba y en otros lugares) afirman que Bilhah y Zilpah también eran hijas de Labán, a través de sus concubinas, lo que las convertiría en medias hermanas de Raquel y Lea. [6] [7] [8] Los eruditos creen que estos intentos de hacer que Bilhah y Zilpah parecieran biológicamente relacionadas con la familia de Abraham fueron el resultado de puntos de vista anti-extranjeros en el período postexílico . Parece más probable que fueran extranjeras como Tamar y Asenath , que eran consideradas como 'matriarcas secundarias'. [9]
Se dice que Bilhah está enterrada en la Tumba de las Matriarcas en Tiberíades .
En los Libros de Crónicas , se dice que los hermanos de Simei vivieron en un pueblo llamado Bilhah y territorios circundantes antes del reinado de David . [10]
Rubén era el hijo mayor de Jacob (Israel) con Lea. Génesis 35:22 dice: “Y aconteció que mientras Israel habitaba en aquella tierra, Rubén fue y durmió con Bilha la concubina de su padre; e Israel lo oyó.” [11] Como resultado de este adulterio, perdió el respeto de su padre, quien le dijo: “Inconstante como las aguas, no sobresaldrás más; porque cuando subiste al lecho de tu padre, trajiste deshonra; ¡él subió a mi lecho!” [12]
Algunos comentaristas rabínicos interpretaron la historia de manera diferente, diciendo que la alteración de Rubén de los lechos de Bilha y Jacob no se debió a que tuviera relaciones sexuales con Bilha. Mientras Raquel vivió, dicen estos comentaristas, Jacob mantuvo su cama en su tienda. Cuando Raquel murió, Jacob trasladó la cama de Bilha a su tienda, a quien Raquel había apadrinado, para mantener la cercanía con su esposa favorita. Sin embargo, Rubén, el hijo mayor de Lea, sintió que este movimiento menospreciaba a su madre, que también era la esposa principal, por lo que trasladó la cama de su madre a la tienda de Jacob y quitó o volcó la de Bilha. Esta invasión de la privacidad de Jacob fue vista tan gravemente que la Biblia la equipara con el adulterio, y Rubén perdió su derecho de primogénito a una doble herencia. [13] [14]
