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Nehemías

Nehemías reconstruyendo Jerusalén, ilustración de Adolf Hult, 1919

Nehemías ( / ˌ n iː ə ˈ m aɪ ə / ; hebreo : נְחֶמְיָה ‎ Nəḥemyā , " Yah consuela") [2] es la figura central del Libro de Nehemías , que describe su trabajo en la reconstrucción de Jerusalén durante el período del Segundo Templo . Fue gobernador de la Judea persa bajo Artajerjes I de Persia (465–424 a. C.). [2] [3]

La mayoría de los eruditos creen que Nehemías fue una figura histórica real y que las Memorias de Nehemías, nombre dado por los eruditos a ciertas partes del libro escritas en primera persona, son históricamente confiables. [4] [5] [6] Nehemías es venerado como santo en la Iglesia Católica Romana , donde su fiesta es el 13 de julio, al igual que su contemporáneo, Esdras . También es considerado santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental , donde su fiesta es el 17 de diciembre.

Narrativa del libro de Nehemías

La reconstrucción de Jerusalén

En el año 20 de Artajerjes I (445 o 444 a. C.), [7] Nehemías era copero del rey . [8] Al enterarse de que el resto de los judíos en Judá estaba en apuros y que los muros de Jerusalén estaban derribados, pidió permiso al rey para regresar y reconstruir la ciudad, [9] alrededor de 20 años después de la llegada de Esdras a Jerusalén. en 468 a.C. [10] Artajerjes lo envió a Judá como gobernador de la provincia con la misión de reconstruir, cartas explicando su apoyo a la empresa y provisión de madera del bosque del rey. [11] Una vez allí, Nehemías desafió la oposición de los enemigos de Judá por todos lados ( samaritanos , amonitas , árabes y filisteos ) y reconstruyó los muros en 52 días, desde la puerta de las Ovejas en el norte, la torre de Hananeel en la esquina noroeste, la Puerta del Pescado en el Oeste, la Torre de los Hornos en la esquina suroeste del Monte del Templo, la Puerta del Estiércol en el Sur, la Puerta Este y la puerta debajo de la Puerta Dorada en el Este.

Aparecer en presencia de la Reina [12] puede indicar que era un eunuco , [13] y en la Septuaginta , la traducción griega de la Biblia hebrea , se le describe como tal: eunochos (eunuco), en lugar de oinochoos (copa de vino). -portador). Si es así, el intento de su enemigo Semaías de engañarlo para que entre al Templo tiene como objetivo hacerlo violar la ley judía, en lugar de simplemente esconderse de los asesinos. [14]

Luego tomó medidas para repoblar la ciudad y purificar la comunidad judía, imponiendo la cancelación de la deuda, ayudando a Esdras a promulgar la ley de Moisés y haciendo cumplir el divorcio de los hombres judíos de sus esposas no judías.

Gustave Doré , Nehemías contempla las ruinas de las murallas de Jerusalén , 1866

Después de 12 años como gobernador, durante los cuales gobernó con justicia y rectitud, regresó al rey en Susa . Después de algún tiempo en Susa, regresó a Jerusalén, sólo para descubrir que el pueblo había vuelto a sus malos caminos. A los no judíos se les permitía realizar negocios dentro de Jerusalén en sábado y tener habitaciones en el Templo. Muy enojado, purificó el templo, los sacerdotes y los levitas e hizo cumplir la ley de Moisés.

Libro de los Macabeos

El Segundo Libro de los Macabeos dice que Nehemías es quien trajo el fuego santo para el altar desde la diáspora a Jerusalén y fundó una biblioteca de las Sagradas Escrituras tal como lo hizo Judas Macabeo . Aquí, el papel político de Nehemías sienta un ejemplo para la dinastía hasmonea y se convierte en un modelo a seguir para el liderazgo nacional piadoso en general. La escena de lectura y explicación de la Torá en Neh 8 se convirtió en el modelo del culto en la sinagoga. [15] Véase 2 Macabeos 2:13.

Libro de Sirac

El himno de Ben Sira en alabanza a los padres menciona sólo a Nehemías (no a Esdras ) después de Zorobabel y Josué y lo alaba por sus actividades constructoras (Eclo 49:15).

En la literatura rabínica

Un texto rabínico, o aggadah , identifica a Nehemías como Zorobabel , siendo este último considerado un epíteto e indicando que nació en Babilonia. Otra tradición oral, o mishná , registra que Nehemías fue culpado por parecer jactarse (Neh. v. 19 y xiii. 31) y menospreciar a sus predecesores (Neh. v. 15). Esta tradición afirma que su libro fue agregado al Libro de Esdras , como consecuencia, en lugar de ser un libro separado por derecho propio, como lo es en el Antiguo Testamento cristiano. Otro texto talmúdico, o Baba Bathra , registra que Nehemías completó el Libro de las Crónicas , que se decía que había sido escrito por Esdras . [dieciséis]

Veneración

Nehemías es venerado en la Iglesia católica y en la Iglesia ortodoxa :

Ver también

Referencias

  1. ^ "Profeta Nehemías".
  2. ^ ab Gesenius, Friedrich Wilhelm (1846). Léxico hebreo-caldeo de Gesenius. Casa del libro Baker; 7ª edición, 1979. p. 544.ISBN _ 0801037360. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2018 . Consultado el 16 de abril de 2015 .
  3. ^ James DG Dunn; John William Rogerson (19 de noviembre de 2003). Comentario de Eerdmans sobre la Biblia. Wm. B. Publicación de Eerdmans. pag. 321.ISBN _ 978-0-8028-3711-0. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2020 . Consultado el 10 de agosto de 2019 .
  4. ^ Para confirmar que muchos académicos comparten este punto de vista, consulte Anne Fitzpatrick (2009). Zuleika Rodgers; Margaret Daly-Denton; Anne Fitzpatrick Mckinley (eds.). "¿Qué hizo Nehemías por el judaísmo?", en Un galileo errante: ensayos en honor a Seán Freyne. RODABALLO. págs.93–. ISBN 978-90-04-17355-2.
  5. ^ Para confirmar que la mayoría de los estudiosos comparten este punto de vista, consulte Jack Pastor (2010). Menahem Mor; Friedrick V. Reiterer (eds.). "La contribución de los papiros de Samaria de Wadi Daliyeh al estudio de la economía en el período persa", en Samaritans: Past and Present: Current Studies. Walter de Gruyter. págs.52–. ISBN 978-3-11-019497-5.
  6. ^ Para un autor que no está de acuerdo con la posición de la mayoría académica sobre la historicidad de Nehemías y Esdras, pero reconoce la existencia de esa mayoría, consulte Philip R. Davies (3 de septiembre de 2014). Repensar los estudios bíblicos: perspectivas cambiantes 4. Taylor y Francis. pag. 108.ISBN _ 978-1-317-54443-2. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2017 . Consultado el 8 de septiembre de 2017 . Rara vez se ha cuestionado la historicidad esencial de los acontecimientos descritos [en Esdras y Nehemías].
  7. ^ Sobre la fecha, consulte Esdras-Nehemías: un comentario. Prensa de Westminster John Knox. 1 de enero de 1988. p. 140.ISBN _ 978-0-664-22186-7.
  8. ^ Nehemías 1:11
  9. ^ Nehemías 1:1-2:5
  10. ^ Davies, GI, Introducción al Pentateuco en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archivado el 22 de noviembre de 2017 en Wayback Machine , p. 19
  11. ^ Nehemías 2:6-9
  12. ^ Nehemías 2:6
  13. ^ RJ Coggins. Los libros de Ezra y Nehemías (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), 73; también F. Charles Fensham, The Books of Ezra and Nehemiah (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982), 140
  14. ^ John Barton, Comentario de la Biblia de Oxford , Oxford University Press, 2001
  15. ^ Bergren, Theodore A. "Nehemías en 2 Macabeos 1:10-2:18". Revista para el estudio del judaísmo en el período persa, helenístico y romano , vol. 28, núm. 3, 1997, págs. 249–270. JSTOR  24668403. Consultado el 2 de mayo de 2020.
  16. ^ Nehemías por Emil G. Hirsch, David Samuel Margoliouth, Wilhelm Bacher y M. Seligsohn, en "La enciclopedia judía: un registro descriptivo de la historia, la religión, la literatura y las costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad". ", Funk y Wagnalls, Nueva York 1901-6.
  17. ^ Zenón. "Lexikoneintrag zu »Neemias (1)«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 4. Augsburg..." www.zeno.org (en alemán) . Consultado el 3 de febrero de 2023 .
  18. ^ "Святой Нееми́я, вождь иудейский". Православный Церковный календарь (en ruso) . Consultado el 3 de febrero de 2023 .

Otras lecturas

enlaces externos

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