Artajerjes I ( / ˌ ɑːr t ə ˈ z ɜːr k s iː z / , persa antiguo : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 Artaxšaçāʰ ; [2] [3] griego : Ἀρταξέρξης ) [4] fue el quinto rey de reyes del Imperio Aqueménida , del 465 al Diciembre de 424 a.C. [5] [6] Fue el tercer hijo de Jerjes I.
En fuentes griegas también se le llama "de mano larga" ( griego antiguo : μακρόχειρ Makrókheir ; latín : Longimanus ), supuestamente porque su mano derecha era más larga que la izquierda. [7]
Artajerjes probablemente nació durante el reinado de su abuelo Darío I , hijo y heredero del emperador, Jerjes I. En 465 a. C., Jerjes I fue asesinado por Hazarapat ("comandante de los mil") Artabanus , el comandante de la guardia real y el funcionario más poderoso de la corte persa, con la ayuda de un eunuco , Aspamitres. [8] Los historiadores griegos dan relatos contradictorios de los acontecimientos. Según Ctesias (en Persica 20), Artabano acusó entonces del asesinato al príncipe heredero Darío , el hijo mayor de Jerjes, y persuadió a Artajerjes para vengar el parricidio matando a Darío. Pero según Aristóteles (en Política 5.1311b), Artabano mató primero a Darío y luego a Jerjes. Después de que Artajerjes descubriera el asesinato, mató a Artabano y a sus hijos. [9] [10]
Artajerjes tuvo que enfrentarse a una revuelta en Egipto entre 460 y 454 a. C. dirigida por Inaros II , hijo de un príncipe libio llamado Psamético, presumiblemente descendiente de la XXII dinastía de Egipto . En 460 a. C., Inaros II se rebeló contra los persas con la ayuda de sus aliados atenienses y derrotó al ejército persa comandado por el sátrapa Akheimenes . Los persas se retiraron a Menfis , y los atenienses fueron finalmente derrotados en 454 a. C., por el ejército persa dirigido por Megabizo , tras un asedio de dos años. Inaros fue capturado y llevado a Susa .
Después de que el Imperio aqueménida fuera derrotado en la batalla de Eurimedonte (c. 469 a. C.), la acción militar entre Grecia y Persia quedó paralizada. Cuando Artajerjes I tomó el poder, introdujo una nueva estrategia persa para debilitar a los atenienses financiando a sus enemigos en Grecia. Esto provocó indirectamente que los atenienses trasladaran el tesoro de la Liga de Delos de la isla de Delos a la acrópolis ateniense. Esta práctica de financiación provocó inevitablemente nuevos combates en el 450 a. C., donde los griegos atacaron en la batalla de Chipre . Después del fracaso de Cimón en lograr mucho en esta expedición, cesaron las hostilidades. Fuentes posteriores sostienen que la supuesta Paz de Calias fue acordada entre Atenas , Argos y Persia en el 449 a.C.; sin embargo, se cuestiona la existencia de un tratado formal entre los Estados griegos y Persia.
Artajerjes I ofreció asilo a Temístocles , quien probablemente era el mayor enemigo de su padre Jerjes por su victoria en la batalla de Salamina , después de que Temístocles fuera excluido de Atenas . Además, Artajerjes I le dio Magnesia , Myus y Lampsaco para sustentarlo en pan, carne y vino. Además, Artajerjes le dio a Skepsis para que le proporcionara ropa, y también le dio a Percote ropa de cama para su casa. [12] Temístocles aprendería y adoptaría las costumbres, el idioma y las tradiciones persas. [13] [14]
Un rey Artajerjes ( hebreo : אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא , אַרְתַּחְשַׁסְתְּא, pronunciado [artaχʃast(ǝ)] , o אַרְתַּח ְשַׁשְׂתָּא pronunciado [artaχʃasta] ) se describe en la Biblia (Esdras 7) como quien encargó a Esdras , un cohen y escriba , por medio de una carta de Decreto para hacerse cargo de los asuntos eclesiásticos y civiles de la nación judía.
De este modo, Esdras salió de Babilonia en el primer mes del séptimo año [15] del reinado de Artajerjes, a la cabeza de una compañía de judíos que incluía sacerdotes y levitas . Llegaron a Jerusalén el primer día del quinto mes del séptimo año según el calendario hebreo . El texto no especifica si el rey en el pasaje se refiere a Artajerjes I (465–424 a. C.) o a Artajerjes II (404–359 a. C.). [16] [17] La mayoría de los eruditos sostienen que Esdras vivió durante el gobierno de Artajerjes I, aunque algunos tienen dificultades con esta suposición: [18] Nehemías y Esdras "parecen no tener conocimiento el uno del otro; sus misiones no se superponen", sin embargo, en Nehemías 12, ambos encabezan procesiones en el muro como parte de la ceremonia de dedicación del muro. Entonces, claramente eran contemporáneos que trabajaban juntos en Jerusalén en el momento en que se reconstruyó el muro y la ciudad de Jerusalén, en contraste con el punto de vista expuesto anteriormente. [19] Estas dificultades han llevado a muchos eruditos a suponer que Esdras llegó en el séptimo año del reinado de Artajerjes II, es decir, unos 50 años después de Nehemías. Esta suposición implicaría que el relato bíblico no es cronológico. El último grupo de eruditos considera "el séptimo año" como un error de los escribas y sostiene que los dos hombres eran contemporáneos. [18] [20] Sin embargo, Esdras aparece por primera vez en Nehemías 8, probablemente habiendo estado en la corte durante doce años. [21]
La reconstrucción de la comunidad judía en Jerusalén había comenzado bajo Ciro el Grande , quien había permitido que los judíos cautivos en Babilonia regresaran a Jerusalén y reconstruyeran el Templo de Salomón . En consecuencia, un número de judíos regresaron a Jerusalén en 538 a. C., y los cimientos de este " Segundo Templo " se colocaron en 536 a. C., en el segundo año de su regreso (Esdras 3:8). Después de un período de conflictos, el templo finalmente se completó en el sexto año de Darío, 516 a.C. (Esdras 6:15).
En el vigésimo año de Artajerjes, Nehemías , el copero del rey , aparentemente también era amigo del rey, ya que en ese año Artajerjes preguntó por la tristeza de Nehemías. Nehemías le contó la difícil situación del pueblo judío y que la ciudad de Jerusalén estaba indefensa. El rey envió a Nehemías a Jerusalén con cartas de salvoconducto para los gobernadores del otro lado del Éufrates y para Asaf , guardián de los bosques reales, para hacer vigas para la ciudadela junto al templo y reconstruir las murallas de la ciudad. [22]
Roger Williams , un ministro cristiano del siglo XVII y fundador de Rhode Island , interpretó varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento para apoyar la limitación de la interferencia gubernamental en asuntos religiosos. Williams publicó The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience , defendiendo una separación de la iglesia y el estado basada en el razonamiento bíblico. Williams creía que Israel era un reino de pacto único y no un modelo apropiado para los cristianos del Nuevo Testamento que creían que el pacto del Antiguo Testamento se había cumplido. Por lo tanto, los ejemplos más informativos de gobierno civil del Antiguo Testamento fueron los reyes "buenos" fuera del pacto, como Artajerjes, que toleraba a los judíos y no insistía en que siguieran la religión de su estado. [23]
Según un artículo publicado en 2011, [24] la discrepancia en la longitud de las extremidades de Artajerjes puede haber surgido como resultado de la enfermedad hereditaria neurofibromatosis .
Por la reina Damaspia
Por Alogine de Babilonia
Por Cosmartideno de Babilonia
Por Andía de Babilonia
Por otra (?) esposa desconocida
Por varias esposas
Desde el comienzo del cautiverio babilónico, la diáspora ha sido la ciudadela de los judíos y el Artajerjes en cuestión es Artajerjes I (
imperabat
465-424 a. C.) o Artajerjes II (
imperabat
404-359 a. C.), por lo que no sabemos si la fecha de la misión de Esdras fue 458 a. C. o 397 a. C., o si la fecha de la misión de Nehemia fue 445 a. C. o 384 a. C. (ver GF Moore:
Judaísmo en los primeros siglos de la era cristiana
, vol. i, p. 5).
Nehemías pudo haber precedido a Esdras
