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El feminismo en el Reino Unido

En el Reino Unido , como en otros países, el feminismo busca establecer la igualdad política, social y económica para las mujeres. La historia del feminismo en Gran Bretaña se remonta a los inicios del feminismo mismo, ya que muchas de las primeras escritoras y activistas feministas, como Mary Wollstonecraft , Barbara Bodichon y Lydia Becker , eran británicas.

Siglo XIX

Ann Thornton volando alto , c. 1835

El primer movimiento organizado en favor del sufragio femenino británico fue el Langham Place Circle de la década de 1850, liderado por Barbara Bodichon ( née Leigh-Smith) y Bessie Rayner Parkes . También hicieron campaña por la mejora de los derechos de las mujeres en la ley, el empleo, la educación y el matrimonio.

Las mujeres propietarias y las viudas habían podido votar en algunas elecciones locales, pero eso terminó en 1835. El Movimiento Cartista de 1838 a 1857 fue una demanda a gran escala del sufragio, sin embargo solo dio sufragio a los hombres mayores de 21 años. En 1851 se fundó la Asociación Política Femenina de Sheffield y presentó una petición infructuosa pidiendo el sufragio femenino a la Cámara de los Lores . Esto probablemente inspiró a la feminista británica Harriet Taylor Mill a escribir The Enfranchisement of Women (1851) a favor del sufragio femenino . [1] [2] [3] El 7 de junio de 1866 se presentó al Parlamento una petición de 1.499 mujeres pidiendo el sufragio femenino, pero tampoco tuvo éxito. [4]

Las mujeres de clase alta podían ejercer cierta influencia política entre bastidores en la alta sociedad, pero en los casos de divorcio, las mujeres ricas perdían el control de sus hijos.

Carreras

Las mujeres ambiciosas de clase media se enfrentaban a enormes desafíos cuando se proponían entrar en carreras adecuadas, como enfermería, enseñanza, derecho y medicina, y cuanto más elevada fuera su ambición, mayor era el desafío. Los médicos prohibían la admisión a la profesión médica; había algunas oportunidades para las abogadas, pero ninguna como clérigas. [5] Las oportunidades de negocios de cuello blanco fuera de las tiendas familiares eran escasas hasta que se abrieron puestos de oficina en el siglo XX. Florence Nightingale demostró la necesidad de la enfermería y la guerra profesionales, y estableció un sistema educativo que llevó a las mujeres a ese campo en la segunda mitad del siglo XIX. No era tan fácil entrar en la docencia, pero los bajos salarios eran una barrera menor para la mujer soltera que para el hombre casado. A finales de la década de 1860, varias escuelas preparaban a las mujeres para carreras como institutrices o maestras. El censo de 1851 informó que 70.000 mujeres en Inglaterra y Gales eran maestras, en comparación con las 170.000 que comprendían las tres cuartas partes de todos los maestros en 1901. [6] [7] La ​​gran mayoría provenía de orígenes de clase media baja. [8] El Sindicato Nacional de Mujeres Maestras (NUWT) se originó a principios del siglo XX dentro del Sindicato Nacional de Maestros (NUT) controlado por los hombres. Exigía la igualdad salarial con los maestros varones y finalmente se separó. [9] Tanto Oxford como Cambridge minimizaron el papel de las mujeres, permitiendo que funcionaran pequeñas universidades exclusivamente femeninas. Sin embargo, las nuevas universidades de ladrillo rojo y las otras ciudades importantes estaban abiertas a las mujeres. [10]

La medicina fue el mayor desafío, con la resistencia más sistemática por parte de los médicos y el menor número de mujeres que lograron entrar. Una vía para entrar era ir a los Estados Unidos, donde ya en 1850 existían escuelas adecuadas para mujeres. Gran Bretaña fue uno de los últimos países en formar mujeres médicas, por lo que entre el 80 y el 90% de las mujeres británicas se marcharon a Estados Unidos para obtener sus títulos de medicina. La Universidad de Edimburgo admitió a unas pocas mujeres en 1869, pero luego cambió de postura en 1873, lo que provocó una fuerte reacción negativa entre los educadores médicos británicos. La primera escuela independiente para mujeres médicas se inauguró en Londres en 1874, con un puñado de estudiantes. Escocia era más abierta. La coeducación tuvo que esperar hasta la Guerra Mundial. [11]

A finales del siglo XIX, las mujeres habían conseguido la igualdad de estatus en la mayoría de las esferas, excepto en el voto y el ejercicio de cargos públicos. [ cita requerida ]

Custodia de los hijos

Caroline Norton ayudó a cambiar la ley de familia que antes de 1839 privaba a las mujeres de una relación legal con sus hijos.

Según el derecho consuetudinario tradicional , se consideraba que los hijos pertenecían a su padre, que tenía plenos derechos legales sobre ellos, tanto durante como después de la disolución de un matrimonio. [12] Antes de 1839, después de un divorcio, las mujeres perdían el control de sus hijos, ya que estos continuarían viviendo en la unidad familiar con el padre, quien, como cabeza de familia, seguía siendo responsable de ellos. Caroline Norton fue una de esas mujeres; su tragedia personal, cuando se le negó el acceso a sus tres hijos después de un divorcio, la llevó a una vida de intensa campaña que condujo con éxito a la aprobación de la Ley de Custodia de Infantes de 1839 y allanó el camino para la doctrina de los años tiernos para el acuerdo de custodia de los hijos. [13] [14] [15] [16] La Ley dio a las mujeres, por primera vez, un derecho a sus hijos y dio cierta discreción al juez en los casos de custodia de los hijos. La Ley de Custodia de Infantes de 1839 permitió a una madre solicitar a los tribunales la custodia de sus hijos hasta la edad de siete años, [17] y el acceso con respecto a los hijos mayores, manteniendo la responsabilidad del apoyo financiero al padre. [18] La Ley de Custodia de Infantes de 1873 , aprobada por el Parlamento debido a la presión adicional de las mujeres, extendió el derecho materno a solicitar la custodia a los niños menores de dieciséis años. [18] [19] [20] La doctrina se extendió en muchos estados del mundo debido al Imperio Británico . [15]

En los casos de divorcio del siglo XIX, una mujer declarada culpable de adulterio perdía no sólo la custodia, sino también el derecho de visita a sus hijos. Un ejemplo de ello es la sentencia dictada por Sir C. Cresswell en 1862, que establecía que: " Probablemente tendrá un efecto beneficioso para la moralidad pública el que se sepa que una mujer, si es declarada culpable de adulterio, perderá, en lo que respecta a este Tribunal, todo derecho a la custodia o al derecho de visita a sus hijos ". [21]

En 1886, el Parlamento aprobó la Ley de Tutela de Infantes de 1886, que facilitó que las madres se convirtieran en tutoras de sus hijos tras la muerte de su padre.

Un enfoque ligeramente menos punitivo hacia las madres adúlteras fue posible gracias al caso Mozley Stark v Mozley Stark and Hitchins (1910, Tribunal de Apelaciones). [22]

Antes de 1923, el adulterio masculino y femenino se trataban legalmente de manera diferente (véase la sección siguiente). [23] [24]

Los derechos de custodia no sólo eran pertinentes en relación con el divorcio, sino también con los derechos legales de los padres que estaban casados ​​(en relación con las decisiones sobre los hijos, que incluían el derecho del padre a separar al hijo de la madre, por ejemplo, si el padre enviaba al hijo a vivir en el extranjero). Originalmente, sólo el padre tenía tales derechos, ya que el common law le otorgaba únicamente al padre el derecho a tomar decisiones sobre la crianza de un hijo legítimo. Los derechos de las madres mejoraron gradualmente, especialmente con la aprobación de la Ley de Tutela de Infantes de 1925, pero no fue hasta 1973 cuando se obtuvo la igualdad total. [25] [26]

Divorcio

En Gran Bretaña, antes de 1857, la disolución de un matrimonio era casi imposible, ya que estaba restringida de facto a los muy ricos, ya que exigía un complejo proceso de anulación o un proyecto de ley privado que condujera a una Ley del Parlamento , con grandes costos para ambos. Esto último implicaba a veces largos debates sobre la relación matrimonial íntima de una pareja en público en la Cámara de los Comunes . [27] Obtener un divorcio era muy difícil, y solo hubo 314 divorcios entre 1700 y 1857, lo que corresponde a una tasa de dos divorcios al año. [21] Tradicionalmente, la gente pobre usaba el abandono, y (para los hombres pobres) incluso la práctica de vender a sus esposas en el mercado, como sustituto del divorcio. [28]

El primer cambio legislativo clave llegó con la Ley de Causas Matrimoniales de 1857 , que pasó por encima de la tenaz oposición de la muy tradicional Iglesia de Inglaterra. La nueva ley convirtió el divorcio en un asunto civil de los tribunales, en lugar de un asunto de la Iglesia, y un nuevo tribunal civil en Londres se ocupó de todos los casos. El proceso seguía siendo bastante caro, alrededor de 40 libras, pero ahora era factible para la clase media. Una mujer que obtenía una separación judicial adoptaba el estatus de feme sole, con pleno control de sus propios derechos civiles. En 1878 se introdujeron enmiendas adicionales que permitían que las separaciones fueran manejadas por los jueces de paz locales. La Iglesia de Inglaterra bloqueó más reformas hasta que el avance final llegó con la Ley de Causas Matrimoniales de 1973. [ 29] [30]

Antes de la Ley de Causas Matrimoniales de 1923, un hombre podía divorciarse por causa de adulterio de su esposa, pero una mujer sólo podía divorciarse probando el adulterio de su marido agravado por otra mala conducta (por ejemplo, adulterio y crueldad). [23] [24]

La Ley de Causas Matrimoniales de 1937 amplió los motivos de divorcio, añadiendo razones adicionales por las cuales se podía conceder el divorcio.

La Ley de Reforma del Divorcio de 1969 fue la primera ley de divorcio que permitió el divorcio sin culpa (por haber vivido separados y aparte).

Limitaciones a los derechos de las mujeres en el derecho de familia

El siglo XIX fue un período de importantes cambios legales en el derecho de familia , que mejoraron el estatus legal de las mujeres, pero también hubo numerosas limitaciones, en la ley y en la práctica, que impidieron que las mujeres obtuvieran estos derechos. La Ley de Custodia de Infantes de 1839 fue la primera ley que dio a las madres derechos legales sobre sus hijos, erosionando los derechos absolutos del padre, pero hizo poca diferencia en la práctica dado que la Ley prohibía explícitamente a las mujeres adúlteras solicitar la custodia o el acceso, [31] en un momento en que la mayoría de los divorcios se otorgaban por motivos de adulterio de la mujer (antes de la Ley de Causas Matrimoniales de 1937, el único motivo de divorcio era el adulterio, aunque la separación judicial también podía otorgarse por otros motivos). Las mujeres en el siglo XIX rara vez tuvieron éxito en obtener un divorcio iniciado por ellas, especialmente antes de 1857, cuando el divorcio requería una ley del Parlamento; solo se otorgaron cuatro leyes del Parlamento para divorcios a solicitud de mujeres durante ese período del siglo XIX. [32] Antes de la Ley de Causas Matrimoniales de 1923, el adulterio masculino y femenino se trataba de manera diferente, y los hombres podían divorciarse únicamente por causa de adulterio, pero las mujeres tenían que probar el adulterio agravado por una mala conducta adicional. [23] [24] Esto condujo a situaciones en las que, en casos de adulterio de una mujer, la custodia del niño se le daría al padre independientemente de la conducta del padre. [33] Aunque la Ley de Custodia de Infantes de 1873 ya no hacía ninguna referencia al adulterio de una madre, [31] permitiendo teóricamente que las madres divorciadas debido al adulterio obtuvieran derechos sobre los niños, la visión tradicional de que dichas madres debían ser completamente eliminadas de la vida de sus hijos y se les debía negar cualquier acceso al niño continuó siendo aplicada por los tribunales hasta principios del siglo XX. [22] [26] El énfasis en la moralidad de las mujeres en la Inglaterra victoriana a menudo ponía a las mujeres en situaciones vulnerables, donde podían perder los derechos sobre sus hijos si se consideraba que su comportamiento era inapropiado. Por ejemplo, Annie Wood Besant perdió la custodia de su hija debido a su activismo social supuestamente inmoral. [34]

Las mujeres tenían muy poca protección contra la violencia doméstica , ya que el derecho consuetudinario tradicional había otorgado a los maridos el derecho al castigo . Las leyes tradicionales sobre homicidios que estaban en vigor antes de la Ley de Delitos contra la Persona de 1828 diferenciaban entre el homicidio cometido por un marido contra su esposa (que se clasificaba como asesinato ) y el homicidio cometido por una mujer contra su marido (que se clasificaba como traición menor y era un delito más grave que el asesinato, porque se consideraba una amenaza al orden social jerárquico, y para las mujeres implicaba la quema en la hoguera ). [35]

Las mujeres que fueron víctimas de la violencia de sus maridos finalmente obtuvieron protección bajo la Ley de Causas Matrimoniales de 1878, que les permitió obtener una separación judicial (no el divorcio) y obtener la custodia de sus hijos. [18]

La preocupación por la moralidad y la sexualidad de las mujeres significaba que las mujeres que se consideraba que violaban las normas sociales corrían el riesgo de ser enviadas a manicomios . Los hombres que estaban a cargo de estas mujeres, ya fuera un marido, un padre o un hermano, podían enviarlas fácilmente a instituciones mentales, afirmando que creían que estas mujeres estaban mentalmente enfermas debido a sus comportamientos no conformistas. [36] Basándose en su estudio de casos del Homewood Retreat, Cheryl Krasnick Warsh concluye que "las realidades del hogar en la sociedad de clase media de finales de la época victoriana y eduardiana hicieron que ciertos elementos -en particular las mujeres socialmente redundantes- fueran más susceptibles a la institucionalización que otros". [ cita requerida ]

Prostitución

Bullough sostiene que la prostitución en la Gran Bretaña del siglo XVIII era una comodidad para los hombres de todos los estratos sociales y una necesidad económica para muchas mujeres pobres, y que la sociedad la toleraba. El movimiento evangélico del siglo XIX denunciaba a las prostitutas y a sus clientes como pecadores y denunciaba a la sociedad por tolerarla. [37] La ​​prostitución, según los valores de la clase media victoriana, era un mal horrible para las mujeres jóvenes, para los hombres y para toda la sociedad. En la década de 1860, el Parlamento adoptó en las Leyes de Enfermedades Contagiosas ("CD") el sistema francés de prostitución con licencia. La "política regulacionista" era aislar, segregar y controlar la prostitución. El objetivo principal era proteger a los trabajadores, soldados y marineros cerca de los puertos y bases militares de contraer enfermedades venéreas. Las mujeres jóvenes se convertían oficialmente en prostitutas y quedaban atrapadas de por vida en el sistema. Tras una cruzada nacional liderada por Josephine Butler y la Asociación Nacional de Damas para la Derogación de las Leyes de Enfermedades Contagiosas , el Parlamento derogó las leyes en 1886 y puso fin a la prostitución legalizada. La edad de consentimiento para las mujeres jóvenes se elevó de 12 a 16 años, lo que redujo la oferta de prostitutas jóvenes, que eran las más demandadas. El nuevo código moral significaba que los hombres respetables no se atrevían a ser descubiertos. [38] [39] [40] [41]

Protección para mujeres ricas y pobres

Una serie de cuatro leyes, cada una de ellas denominada Ley de Propiedad de la Mujer Casada , aprobada por el Parlamento entre 1870 y 1893 eliminó de manera efectiva las restricciones que impedían a las mujeres casadas ricas controlar su propia propiedad. Ahora tenían un estatus prácticamente igual al de sus maridos y un estatus superior al de las mujeres en cualquier otro lugar de Europa. [42] [43] [44] Las mujeres de la clase trabajadora estaban protegidas por una serie de leyes aprobadas sobre la base de la suposición de que ellas (al igual que los niños) no tenían pleno poder de negociación y necesitaban la protección del gobierno. [45] La ley recibió muchas críticas, ya que muchos creían que "la armonía familiar solo podía lograrse mediante la subordinación total de las mujeres a sus maridos". [46]

1900–1950

A principios del siglo XX, la era eduardiana, se produjo un relajamiento de la rigidez y la complacencia victorianas: las mujeres tenían más oportunidades de empleo y eran más activas. Muchas prestaron servicios en todo el mundo, en el Imperio británico o en sociedades misioneras protestantes.

La Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) fue fundada en 1903 por Emmeline Pankhurst para luchar por el derecho al voto de las mujeres. [47] Las mujeres tenían derecho al voto en Australia, Nueva Zelanda y algunos de los estados americanos. Aunque la WSPU era el grupo sufragista más visible, era solo uno de muchos, como la Liga por la Libertad de las Mujeres y la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de las Mujeres (NUWSS) liderada por Millicent Garrett Fawcett .

En 1906, el Daily Mail acuñó por primera vez el término " sufragistas " como una forma de ridiculizarlas, pero el término fue rápidamente adoptado en Gran Bretaña por las mujeres que usaban tácticas militantes en la causa del sufragio femenino. El término se hizo visible en distintivos emblemas verdes, morados y blancos, y en los gráficos dramáticos de la Artists' Suffrage League . Las feministas aprendieron a explotar la fotografía y los medios de comunicación, y dejaron un vívido registro visual que incluye imágenes como la fotografía de 1914 de Emmeline. [48] La violencia separó a las moderadas de las radicales lideradas por las Pankhurst. Las radicales mismas se dividieron; Emmeline y Christabel Pankhurst expulsaron a Sylvia Pankhurst por insubordinación y ella formó su propio grupo que era de izquierdas y estaba orientado a cuestiones más amplias que afectaban a las mujeres de la clase trabajadora. [49] Primero se llamó Federación de Sufragistas del Este de Londres (ELFS), pero con el paso de los años evolucionó políticamente y cambió su nombre en consecuencia, primero a Federación por el Sufragio de las Mujeres y luego a Federación Socialista de los Trabajadores.

Portada de The Suffragette de la WSPU, 25 de abril de 1913 (según La libertad guiando al pueblo , de Delacroix , 1830)

Las protestas radicales se volvieron lentamente más violentas e incluyeron abucheos, golpes en las puertas, destrozos en los escaparates e incendios provocados. Emily Davison , miembro de la WSPU, corrió inesperadamente hacia la pista durante el Derby de Epsom de 1913 y murió bajo el caballo del Rey. Estas tácticas produjeron resultados mixtos de simpatía y alienación. [ cita requerida ] Como muchos manifestantes fueron encarcelados y se declararon en huelga de hambre , el gobierno liberal se encontró con una situación embarazosa. A partir de estas acciones políticas, las sufragistas crearon publicidad con éxito en torno a su discriminación institucional y sexismo. Los historiadores generalmente sostienen que la primera etapa del movimiento sufragista militante bajo los Pankhursts en 1906 tuvo un efecto movilizador dramático en el movimiento sufragista. Las mujeres estaban emocionadas y apoyaban la rebelión en las calles; la membresía de la militante WSPU y la más antigua NUWSS se superponían y se apoyaban mutuamente. Sin embargo, Ensor sostiene que el sistema de publicidad tuvo que seguir aumentando para mantener su alta visibilidad en los medios. Las huelgas de hambre y la alimentación forzada lo consiguieron. Sin embargo, las Pankhursts rechazaron cualquier consejo e intensificaron sus tácticas. Recurrieron a la interrupción sistemática de las reuniones del Partido Liberal, así como a la violencia física en términos de daños a edificios públicos e incendios provocados. Esto fue demasiado lejos, ya que la abrumadora mayoría de las sufragistas se retractaron y se negaron a seguirlas porque ya no podían defender las tácticas. Repudiaron cada vez más a las sufragistas como un obstáculo para lograr el sufragio, diciendo que las sufragistas militantes ahora estaban ayudando a las antis, y muchos historiadores están de acuerdo [ cita requerida ] . Searle dice que los métodos de las sufragistas lograron dañar al Partido Liberal, pero no lograron avanzar la causa del sufragio femenino. Cuando las Pankhursts decidieron detener la militancia al comienzo de la guerra y apoyar con entusiasmo el esfuerzo bélico, el movimiento se dividió y su papel de liderazgo terminó. El sufragio llegó cuatro años después, pero el movimiento feminista en Gran Bretaña abandonó permanentemente las tácticas militantes que habían hecho famosas a las sufragistas. [50] [51]

La Primera Guerra Mundial impulsó la causa feminista, ya que los sacrificios de las mujeres y el empleo remunerado eran muy valorados. El Primer Ministro David Lloyd George fue claro sobre la importancia de las mujeres:

Habría sido absolutamente imposible para nosotros librar una guerra con éxito si no hubiera sido por la habilidad, el ardor, el entusiasmo y la industria que las mujeres de este país han puesto en la guerra. [52]

El movimiento sufragista militante se suspendió durante la guerra y nunca se reanudó. La sociedad británica atribuyó el mérito de que las mujeres obtuvieran el derecho al voto en 1918 a los nuevos papeles patrióticos que desempeñaban . [53] Sin embargo, los historiadores británicos ya no enfatizan la concesión del sufragio femenino como recompensa por la participación de las mujeres en el trabajo de guerra. Pugh (1974) sostiene que la concesión del derecho al voto a los soldados principalmente y a las mujeres en segundo lugar fue una decisión de los políticos de alto rango en 1916. En ausencia de importantes grupos de mujeres que exigieran un sufragio igualitario, la conferencia del gobierno recomendó un sufragio femenino limitado y restringido por la edad. Las sufragistas se habían debilitado, sostiene Pugh, por los repetidos fracasos antes de 1914 y por los efectos desorganizadores de la movilización bélica; por lo tanto, aceptaron silenciosamente estas restricciones, que fueron aprobadas en 1918 por una mayoría del Ministerio de Guerra y cada partido político en el Parlamento. [54] En términos más generales, Searle (2004) sostiene que el debate británico prácticamente había terminado en la década de 1890 y que la concesión del sufragio en 1918 fue en gran medida una consecuencia de la concesión del voto a los soldados varones. Las mujeres en Gran Bretaña finalmente obtuvieron el sufragio en las mismas condiciones que los hombres en 1928. [55]

La Ley de 1919 sobre la eliminación de la inhabilitación por motivos de sexo recibió la sanción real el 23 de diciembre de 1919. [56] El objetivo básico de la ley era, como se indica en su título extenso , "... modificar la ley en lo que respecta a la inhabilitación por motivos de sexo", lo que se logró en cuatro secciones breves y un anexo. Su objetivo general se logró mediante la sección 1, que establecía que:

Ninguna persona será descalificada por su sexo o matrimonio para el ejercicio de ninguna función pública, ni para ser designada o desempeñar ningún cargo o puesto civil o judicial, ni para ingresar, asumir o ejercer ninguna profesión o vocación civil, ni para ser admitida en ninguna sociedad incorporada (ya sea incorporada por Carta Real o de otra manera), [y una persona no estará exenta por su sexo o matrimonio de la responsabilidad de servir como jurado]… [57]

La Corona recibió el poder de regular la admisión de mujeres en el servicio civil mediante órdenes del Consejo , y se permitió a los jueces controlar la composición de género de los jurados . Según la sección 2, las mujeres serían admitidas como abogadas después de servir durante tres años solo si poseían un título universitario que las hubiera calificado si fueran hombres, o si habían cumplido todos los requisitos de un título en una universidad que, en ese momento, no admitía mujeres para títulos. Según la sección 3, ningún estatuto o carta de una universidad impediría a las autoridades universitarias regular la admisión de mujeres como miembros o para títulos. Según la sección 4, cualquier orden del Consejo, carta real o disposición estatutaria que fuera incompatible con esta ley dejaría de tener efecto. [56]

Al mismo tiempo, se relajaron las restricciones sobre la vestimenta de las mujeres; sin embargo, en 1920 se hablaba negativamente de las mujeres jóvenes llamadas " flappers " que hacían alarde de su sexualidad. [58]

La BBC mantuvo una prohibición del matrimonio entre 1932 y 1944, aunque era una prohibición parcial y no se aplicó en su totalidad debido a las opiniones ambivalentes de la BBC sobre la política. [59]

La prohibición de contraer matrimonio fue abolida en 1946 para el Servicio Civil Interno ; hasta entonces, las mujeres debían dimitir cuando se casaban. [60]

El Lloyds Bank tenía una prohibición de matrimonio que también significaba que las empleadas eran clasificadas como personal adicional, en lugar de permanente. El banco abolió esta prohibición en 1949. [61]

Reforma electoral

La Ley de Representación del Pueblo de 1918 del Reino Unido [62] dio sufragio casi universal a los hombres y sufragio a las mujeres mayores de 30 años. La Ley de Representación del Pueblo de 1928 extendió el sufragio igualitario tanto a hombres como a mujeres. También cambió la composición socioeconómica del electorado hacia la clase trabajadora, favoreciendo al Partido Laborista , que era más comprensivo con los problemas de las mujeres. [63] La elección de 1918 dio al Partido Laborista la mayor cantidad de escaños en la cámara hasta la fecha. Las reformas electorales también permitieron que las mujeres se postularan para el Parlamento. En concreto, la Ley del Parlamento (Calificación de las Mujeres) de 1918 dio a las mujeres mayores de 21 años el derecho a presentarse a las elecciones como diputadas. Christabel Pankhurst no logró ganar un escaño en 1918 por poco, pero en 1919 y 1920, tanto Lady Astor como Margaret Wintringham ganaron escaños para los conservadores y liberales respectivamente al suceder a sus maridos. El Partido Laborista llegó al poder en 1924. Constance Markievicz (Sinn Féin) fue la primera mujer elegida en Irlanda en 1918, pero como nacionalista irlandesa , se negó a ocupar su escaño. La propuesta de Astor de formar un partido de mujeres en 1929 no tuvo éxito. Las mujeres ganaron una considerable experiencia electoral en los siguientes años, ya que una serie de gobiernos minoritarios aseguraron elecciones casi anuales, pero había 12 mujeres en el Parlamento en 1940. La estrecha afiliación con el Partido Laborista también resultó ser un problema para la Unión Nacional de Sociedades para la Igualdad de Ciudadanía (NUSEC), que tenía poco apoyo en el partido conservador. Sin embargo, su persistencia con el primer ministro conservador Stanley Baldwin fue recompensada con la aprobación de la Ley de Representación del Pueblo (Igualdad de Sufragio) de 1928. [ 64]

Reforma social

El cambio político no modificó inmediatamente las circunstancias sociales. Con la recesión económica, las mujeres eran el sector más vulnerable de la fuerza laboral. Algunas mujeres que tenían empleos antes de la guerra se vieron obligadas a renunciar a ellos para que los soldados regresaran, y otras fueron despedidas. Con un sufragio limitado, la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de las Mujeres (NUWSS) del Reino Unido se transformó en una nueva organización, la Unión Nacional de Sociedades por la Ciudadanía Igualitaria (NUSEC), [65] que todavía abogaba por la igualdad en el sufragio, pero amplió su alcance para examinar la igualdad en las áreas sociales y económicas. Se buscó una reforma legislativa para las leyes discriminatorias (por ejemplo, el derecho de familia y la prostitución) y sobre las diferencias entre igualdad y equidad , las adaptaciones que permitirían a las mujeres superar las barreras a la realización (conocidas en años posteriores como el "dilema de la igualdad frente a la diferencia"). [66] Eleanor Rathbone , que se convirtió en diputada en 1929, sucedió a Millicent Garrett como presidenta del NUSEC en 1919. Expresó la necesidad crítica de considerar la diferencia en las relaciones de género como "lo que las mujeres necesitan para cumplir con las potencialidades de su propia naturaleza". [67] Las reformas sociales del gobierno laborista de 1924 crearon una división formal, ya que un grupo escindido de igualitaristas estrictos formó el Consejo de Puertas Abiertas en mayo de 1926. [68] Esto finalmente se convirtió en un movimiento internacional y continuó hasta 1965. Otra legislación social importante de este período incluyó la Ley de Descalificación Sexual (Remoción) de 1919 (que abrió profesiones a las mujeres) y la Ley de Causas Matrimoniales de 1923. En 1932, el NUSEC separó la defensa de la educación y continuó las primeras actividades como el Consejo Nacional para la Ciudadanía Igualitaria y la segunda como el Gremio de Mujeres de la Ciudad . El consejo continuó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [69]

En 1921, Margaret Mackworth (Lady Rhondda) fundó el Six Point Group , [70] que incluía a Rebecca West . Como grupo de presión política, su objetivo era la igualdad política, ocupacional, moral, social, económica y legal. Por lo tanto, estaba ideológicamente aliado con el Open Door Council, en lugar del Consejo Nacional. También hizo lobby a nivel internacional, como la Liga de las Naciones , y continuó su trabajo hasta 1983. En retrospectiva, ambos grupos ideológicos fueron influyentes en el avance de los derechos de las mujeres a su manera. A pesar de que las mujeres fueron admitidas en la Cámara de los Comunes desde 1918, Mackworth, una vizcondesa por derecho propio, pasó toda su vida luchando para tomar su asiento en la Cámara de los Lores contra una oposición amarga, una batalla que solo logró su objetivo en el año de su muerte (1958). Esto reveló las debilidades de la Ley de Descalificación (Remoción) Sexual. Mackworth también fundó Time and Tide , que se convirtió en la revista del grupo y a la que contribuyeron West, Virginia Woolf, Rose Macaulay y muchas otras. En la década de 1920 también aparecieron otras publicaciones periódicas para mujeres, entre ellas Woman and Home y Good Housekeeping , pero cuyo contenido reflejaba aspiraciones muy diferentes. En 1925, Rebecca West escribió en Time and Tide algo que reflejaba no sólo la necesidad del movimiento de redefinirse tras el sufragio, sino también una necesidad continua de reexaminar sus objetivos. "Cuando aquellos de nuestro ejército cuyas voces se inclinan a decirnos fríamente que el día del antagonismo sexual ha terminado y que de ahora en adelante sólo tenemos que avanzar de la mano con el hombre, no lo creo". [71]

Derechos reproductivos

En 1803, el Reino Unido promulgó la Ley de Lord Ellenborough , que convertía el aborto después de la estimulación uterina en un delito capital y establecía penas menores para el delito grave de aborto antes de la estimulación uterina. [72] [73]

Annie Besant fue juzgada en 1877 por publicar Fruits of Philosophy de Charles Knowlton , [74] una obra sobre planificación familiar, en virtud de la Ley de Publicaciones Obscenas de 1857. [75] [76] Knowlton ya había sido condenado en los Estados Unidos. Ella y su colega Charles Bradlaugh fueron condenados pero absueltos en apelación; la publicidad posterior resultó en una disminución de la tasa de natalidad. [77] [78] Sin desanimarse en lo más mínimo, Besant siguió con The Law of Population . [79]

En 1929 se promulgó la Ley de Preservación de la Vida Infantil de 1929 , que tipificaba como delito la destrucción de un niño. También modificó la ley para que el aborto realizado de buena fe, con el único fin de preservar la vida de la madre, no fuera un delito.

En 1938, el Dr. Aleck Bourne abortó el embarazo de una joven que había sido violada por soldados . Bourne fue absuelto después de entregarse a las autoridades.

Década de 1950 – Siglo XXI

La década de 1950 en Gran Bretaña se considera un período sombrío para el feminismo. Después de la Segunda Guerra Mundial, se puso un nuevo énfasis en el matrimonio de compañeros y la familia nuclear como base del nuevo estado de bienestar . [80] [81]

En 1951, la proporción de mujeres adultas que estaban (o habían estado) casadas era del 75%; más específicamente, el 84,8% de las mujeres entre 45 y 49 años estaban casadas. [82] En ese momento: “el matrimonio era más popular que nunca”. [83] En 1953, un popular libro de consejos para mujeres afirma: “Un matrimonio feliz puede ser visto, no como un estado sagrado o algo que unos pocos pueden alcanzar con suerte, sino más bien como el mejor camino, la forma más simple y más fácil de vida para todos nosotros”. [84]

Si bien al final de la guerra se cerraron las guarderías y se limitó la asistencia a las mujeres trabajadoras, las reformas sociales implementadas por el nuevo estado de bienestar incluyeron asignaciones familiares destinadas a subsidiar a las familias, es decir, apoyar a las mujeres en su “capacidad de esposa y madre”. [81] Sue Bruley sostiene que “la visión progresista de la Nueva Bretaña de 1945 estaba viciada por una visión fundamentalmente conservadora de las mujeres”. [83]

El compromiso de las mujeres con el matrimonio en pareja fue fomentado por los medios de comunicación populares: películas, radio y revistas femeninas populares . En la década de 1950, las revistas femeninas tuvieron una influencia considerable en la formación de la opinión en todos los ámbitos de la vida, incluida la actitud hacia el empleo de las mujeres.

Sin embargo, en la década de 1950, Gran Bretaña vio varios avances hacia la paridad de las mujeres, como la igualdad salarial requerida por ley para las maestras (1952) y para las mujeres en la función pública (1954), gracias a activistas como Edith Summerskill , que luchó por las causas de las mujeres tanto en el parlamento como en los grupos de presión tradicionales no partidistas a lo largo de la década de 1950. [85] Barbara Caine sostiene: “Irónicamente aquí, como con el voto, el éxito fue a veces el peor enemigo del feminismo organizado, ya que el logro de cada objetivo puso fin a la campaña que se había organizado en torno a él, sin dejar nada en su lugar”. [86]

La Ley permitió la creación de pares femeninos con derecho a ocupar escaños en la Cámara de los Lores. Las primeras pares de este tipo fueron cuatro: Barbara Wootton y Stella Isaacs, que juraron sus cargos el 21 de octubre de 1958, y Katharine Eliot e Irene Curzon, que tomaron posesión del cargo al día siguiente. [87] [88]

Las escritoras feministas de ese período, como Alva Myrdal y Viola Klein , comenzaron a permitir la posibilidad de que las mujeres pudieran combinar el hogar con el empleo fuera del hogar. La forma de feminismo de la década de 1950 a menudo se denomina despectivamente "feminismo del bienestar". [89] De hecho, muchas activistas se esforzaron mucho en enfatizar que su posición era la del "feminismo moderno razonable", que aceptaba la diversidad sexual y buscaba establecer cuál era la contribución social de las mujeres en lugar de enfatizar la igualdad o la similitud de los sexos. El feminismo en la Inglaterra de 1950 estaba fuertemente conectado con la responsabilidad social e involucraba el bienestar de la sociedad en su conjunto. Esto a menudo se produjo a costa de la liberación y la realización personal de las feministas autoproclamadas. Incluso aquellas mujeres que se consideraban feministas apoyaron firmemente las ideas predominantes sobre la primacía de las necesidades de los niños, como lo defendió, por ejemplo, John Bowlby , el jefe del Departamento de Niños de la Clínica Tavistock , quien publicó extensamente durante la década de 1950, y Donald Winnicott, quien promovió a través de transmisiones de radio y en la prensa la idea del hogar como un mundo emocional privado en el que la madre y el niño están vinculados entre sí y en el que la madre tiene el control y encuentra la libertad para realizarse. [90]

La píldora anticonceptiva se introdujo en el Reino Unido en el Servicio Nacional de Salud en 1961 sólo para mujeres casadas, y se puso a disposición de todas las mujeres a través del NHS a partir de 1967. [91]

La Ley de Nobleza de 1963 otorgó a las mujeres pares hereditarias de iure (distintas de las de la Nobleza de Irlanda) el derecho a sentarse en la Cámara de los Lores.

La Ley del Aborto de 1967 es una ley del Parlamento del Reino Unido que legaliza los abortos realizados por profesionales registrados y regula la prestación de servicios médicos de este tipo, que se pagan con impuestos, a través del Servicio Nacional de Salud. La ley legalizó el aborto en toda Gran Bretaña (pero no en Irlanda del Norte) hasta las 28 semanas de gestación. En 1990, la ley fue enmendada por la Ley de Fertilización Humana y Embriología , de modo que el aborto ya no era legal después de las 24 semanas, excepto en los casos en que fuera necesario para salvar la vida de la mujer, hubiera evidencia de una anomalía fetal extrema o existiera un riesgo grave de daño físico o mental para la mujer. Además, todos los abortos siguen restringidos oficialmente a los casos de vida materna, salud mental, salud, violación, defectos fetales y/o factores socioeconómicos.

La huelga de las maquinistas de costura de Ford de 1968 , liderada por Rose Boland, Eileen Pullen, Vera Sime, Gwen Davis y Sheila Douglass, comenzó porque a las mujeres maquinistas de costura, como parte de un ejercicio de reclasificación, se les informó que sus trabajos estaban clasificados en la Categoría B (trabajos de producción menos calificados), en lugar de la Categoría C (trabajos de producción más calificados), y que se les pagaría un 15% menos que la tarifa B completa que recibían los hombres. [92] [93] [94] En ese momento, era una práctica común que las empresas pagaran a las mujeres menos que a los hombres, independientemente de las habilidades involucradas. [95] Después de la intervención de Barbara Castle , Secretaria de Estado de Empleo y Productividad en el gobierno de Harold Wilson , la huelga terminó tres semanas después de su inicio, como resultado de un acuerdo que aumentó inmediatamente su tasa de pago a un 8% por debajo de la de los hombres, aumentando a la tarifa completa de la categoría B el año siguiente. También se creó un tribunal de investigación (conforme a la Ley de Tribunales Industriales de 1919) para considerar su reclasificación, aunque no se falló a su favor. [96] Las mujeres solo fueron reclasificadas a la categoría C después de otra huelga de seis semanas en 1984 (fuente: documental de la BBC emitido el 9 de marzo de 2013). [97] La ​​huelga de 1968 fue una causa desencadenante de la aprobación de la Ley de Igualdad Salarial de 1970. Además, inspiradas por la huelga de 1968, las mujeres sindicalistas fundaron el Comité Nacional de Campaña de Acción Conjunta para la Igualdad de Derechos de las Mujeres (NJACCWER), que celebró una manifestación por la igualdad salarial a la que asistieron 1.000 personas en Trafalgar Square el 18 de mayo de 1969. [98]

La Ley de igualdad salarial de 1970 es una ley del Parlamento del Reino Unido de 1970 que prohíbe cualquier trato menos favorable entre mujeres y hombres en materia de remuneración y condiciones de empleo. La Ley ha sido reemplazada en su mayor parte por la Parte 5, capítulo 3, de la Ley de igualdad de 2010 .

Refuge se fundó en 1971 en Chiswick , al oeste de Londres, como el primer hogar seguro del mundo moderno para mujeres y niños que escapaban de la violencia doméstica. [99]

El grupo feminista socialista de mujeres negras de Brixton se formó en 1973 para crear conciencia y organizarse en torno a cuestiones que afectaban específicamente a las mujeres negras. [100] Varios de los miembros fundadores del grupo, como Beverley Bryan , Olive Morris y Liz Obi , habían sido previamente activos en los Panteras Negras británicos y el BWG se formó en parte a partir de las frustraciones de que los Panteras no tomaban en serio los problemas de las mujeres. [101]

La Ley de 1975 contra la discriminación sexual (c. 65) fue una ley del Parlamento del Reino Unido que protegía a las personas de la discriminación por motivos de sexo o estado civil. La ley se refería al empleo , la formación , la educación , el acoso, la provisión de bienes y servicios y la disposición de locales. La Ley de Reconocimiento de Género de 2004 y el Reglamento de 2008 sobre la Ley de 1975 (modificación) contra la discriminación sexual modificaron partes de esta ley para que se aplicara a las personas transexuales . Otras modificaciones fueron introducidas por la Ley de 1986 contra la discriminación sexual, la Ley de empleo de 1989, la Ley de igualdad de 2006 y otras leyes como las sentencias del Tribunal de Justicia de la Unión Europea . La ley no se aplicó en Irlanda del Norte, pero sí lo hace el Reglamento de 1999 sobre reasignación de género contra la discriminación sexual (Irlanda del Norte) de 1999. La ley fue derogada en su totalidad por la Ley de igualdad de 2010 .

La disputa de Grunwick en los laboratorios de procesamiento de películas de Grunwick en Londres fue un conflicto industrial que implicó el reconocimiento de un sindicato y que desembocó en una huelga de dos años entre 1976 y 1978. Fue liderada por la Sra. Jayaben Desai y en ella participaron en su mayoría huelguistas mujeres inmigrantes de África oriental . Fue la primera disputa en la que la mayoría de los huelguistas pertenecían a una minoría étnica y aún así recibió un amplio apoyo del movimiento obrero. [102]

El Reino Unido firmó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer en 1981 y la ratificó en 1986. [103]

La mutilación genital femenina fue prohibida en el Reino Unido por la Ley de Prohibición de la Circuncisión Femenina de 1985 , que convirtió en delito realizar la MGF en niñas o adultas. [104]

Cuando Margaret Thatcher (que había sido la primera mujer Primera Ministra del Reino Unido entre 1979 y 1990) murió, el entonces líder de la oposición , Ed Miliband, le rindió homenaje como "la primera mujer Primera Ministra". [105] [106] Sin embargo, Thatcher recibió poco crédito de las feministas por romper el techo de cristal definitivo, porque ella misma evitó el feminismo y expresó un estilo intensamente masculino. [107] [108]

R v R [1991] UKHL 12 [a] es una sentencia judicial dictada en 1991, en la que la Cámara de los Lores determinó que, según el derecho penal inglés, es posible que un marido viole a su esposa .

Educación

En una evaluación de 2015, Lord David Willetts afirmó que en 2013, el porcentaje de estudiantes universitarios en el Reino Unido era del 54 por ciento mujeres y del 46 por ciento hombres, mientras que en la década de 1960 solo el 25 por ciento de los estudiantes a tiempo completo en el Reino Unido eran mujeres. El aumento de la cantidad de mujeres que asisten a la universidad y contribuyen al sistema educativo puede vincularse con los movimientos por el sufragio femenino que tenían como objetivo alentar a las mujeres a inscribirse en la educación superior. [109]

Siglo XXI

La Ley sobre discriminación sexual (candidatos electorales) de 2002 (c.2) es una ley del Parlamento del Reino Unido. El objetivo de la ley era eximir la selección de candidatos en las elecciones parlamentarias de las disposiciones de la Ley sobre discriminación sexual de 1975 y la Orden sobre discriminación sexual (Irlanda del Norte) de 1976 que prohíben la discriminación sexual. Los objetivos de la ley permiten a los partidos políticos seleccionar candidatos en función del género en un esfuerzo por aumentar la representación de las mujeres en la política británica.

La Ley se aplica a las elecciones para:

La Ley no se aplica a la selección de candidatos para las elecciones a la alcaldía de Londres . Sólo los partidos políticos registrados en virtud de la Parte 2 de la Ley de Partidos Políticos, Elecciones y Referendos de 2000 están cubiertos por la Ley.

Originalmente, la Ley estaba prevista que se extendiera hasta fines de 2015. El 6 de marzo de 2008, la Ministra de la Mujer, Harriet Harman, anunció que la exención se extendería hasta 2030 en virtud de la Ley de Igualdad de 2010. [ 110] [111]

La Ley de 2003 sobre la mutilación genital femenina y la Ley de 2005 sobre la prohibición de la mutilación genital femenina (Escocia) tipificaron como delito organizar la mutilación genital femenina fuera del país para ciudadanos británicos o residentes permanentes, independientemente de que sea legal o no en el país al que se lleva a la niña. [112] [113] [114] [115] [116] [117] Los primeros procesos judiciales se llevaron a cabo en 2015 contra un médico por realizar la mutilación genital femenina y otro hombre por complicidad; ambos fueron declarados inocentes. [118]

La Ley de Igualdad de 2006 (c 3) es una ley del Parlamento del Reino Unido, precursora de la Ley de Igualdad de 2010 , que combina todas las leyes de igualdad de Gran Bretaña y proporciona protecciones comparables en todas las ramas de la igualdad. Entre las mencionadas explícitamente por la Ley de Igualdad de 2006 se incluyen el género; la discapacidad; la edad; la reasignación de género propuesta, iniciada o completada; la raza; la religión o creencia y la orientación sexual. Entre otras cosas, creó un deber público de promover la igualdad por motivos de género (Ley de Igualdad de 2006, artículo 84, que inserta el artículo 76A de la Ley de Discriminación Sexual de 1975 , que ahora se encuentra en el artículo 1 de la Ley de Igualdad de 2010 ).

Desde 2007 hasta 2015, Harriet Harman fue vicelíder del Partido Laborista . Tradicionalmente, ser vicelíder ha asegurado el papel de viceprimer ministro en el gabinete . Sin embargo, Gordon Brown anunció que no tendría un viceprimer ministro, para gran consternación de las feministas, [119] particularmente con sugerencias de que en privado Brown consideraba a Jack Straw como viceprimer ministro de facto [120] y, por lo tanto, pasaba por alto a Harman. Con el puesto de líder de la Cámara de los Comunes en el gabinete de Harman , Brown le permitió presidir las preguntas al primer ministro cuando estaba fuera del país. Harman también ocupó el puesto de ministra de la Mujer y la Igualdad .

La Ley de Igualdad de 2010 [121] es una ley del Parlamento del Reino Unido; el objetivo principal de la ley es codificar la compleja y numerosa serie de leyes y reglamentos que formaron la base de la legislación contra la discriminación en Gran Bretaña. Se trataba, principalmente, de la Ley de igualdad salarial de 1970 , la Ley de discriminación sexual de 1975 , la Ley de relaciones raciales de 1976 , la Ley de discriminación por discapacidad de 1995 y tres instrumentos legales importantes que protegen contra la discriminación en el empleo por motivos de religión o creencias , orientación sexual y edad . Exige igualdad de trato en el acceso al empleo, así como a los servicios privados y públicos, independientemente de las características protegidas de sexo, edad, discapacidad , reasignación de género , matrimonio y unión civil, raza, religión o creencias y orientación sexual . En el caso del género, existen protecciones especiales para las mujeres embarazadas. La ley no garantiza el acceso de los transexuales a servicios específicos de género cuando las restricciones son "un medio proporcionado para lograr un objetivo legítimo". [122] De conformidad con el artículo 217, con excepciones limitadas , la Ley no se aplica a Irlanda del Norte .

En 2013, la Biblioteca Británica lanzó el primer archivo de historia oral del movimiento de liberación de las mujeres del Reino Unido (titulado Sisterhood and After ) . [123]

Sisters Uncut se fundó en 2014 para tomar medidas directas en respuesta a los recortes a los servicios de violencia doméstica por parte del gobierno del Reino Unido, lo que incluyó una manifestación contra los recortes el 7 de octubre en el estreno en Londres de la película Suffragette (2015) . Sisters Uncut se organiza de manera interseccional y considera que la lucha contra el racismo y las fronteras está íntimamente conectada con la lucha contra la violencia hacia las mujeres.

En 2016, una recepcionista británica fue despedida por no usar tacones altos y luego inició una petición que atrajo suficiente apoyo para ser considerada por el Parlamento del Reino Unido. La empresa de subcontratación Portico declaró que Nicola Thorp "había firmado las pautas de apariencia", pero después de que Thorp lanzara su petición en línea: "Hagan ilegal que una empresa requiera que las mujeres usen tacones altos en el trabajo", la empresa cambió su política. La nueva directriz establece que todas las empleadas "pueden usar zapatos planos sencillos o zapatos de salón sencillos como prefieran". [124] La petición obtuvo un amplio apoyo de figuras públicas como la Primera Ministra de Escocia, Nicola Sturgeon , y las parlamentarias Caroline Dinenage , Margot James y Tulip Siddiq . [125] [126] En enero de 2017, dos comités parlamentarios decidieron que Portico había violado la ley; la empresa ya había cambiado sus términos de empleo. [125] [127] La ​​petición obtuvo más de 130.000 firmas, suficientes para un debate en el parlamento británico. [128] Esto ocurrió el 6 de marzo de 2017, cuando los parlamentarios decidieron que el gobierno del Reino Unido debía cambiar la ley para impedir que los empleadores hicieran esa demanda. [129] [127] Sin embargo, el gobierno rechazó esta propuesta en abril de 2017, ya que afirmó que la legislación existente era "adecuada". [130]

Cronología

Una sufragista detenida en la calle por dos agentes de policía en Londres en 1914

1700

1800–1850

1850–1880

1880–1900

1900–Primera Guerra Mundial

1918-Segunda Guerra Mundial

1945–1970

1971–2000

2001–2010

La Ley se aplica a las elecciones para:

La Ley no se aplica a la selección de candidatos para las elecciones a la alcaldía de Londres . Sólo los partidos políticos registrados en virtud de la Parte 2 de la Ley de Partidos Políticos, Elecciones y Referendos de 2000 están cubiertos por la Ley.

Originalmente, la Ley estaba prevista que se extendiera hasta fines de 2015. El 6 de marzo de 2008, la Ministra de la Mujer, Harriet Harman, anunció que la exención se extendería hasta 2030 en virtud de la Ley de Igualdad de 2010. [ 110] [111]

2011–2020

2021–2030

See also

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  1. ^ The first R is short for Regina, denoting a criminal case brought in the name of the Crown; the second R is an anonymised reference to the defendant; [1991] UKHL 12 is a case citation.
  2. ^ The first R is short for Regina, denoting a criminal case brought in the name of the Crown; the second R is an anonymised reference to the defendant; [1991] UKHL 12 is a case citation.

Further reading

Also available as: Bullough, Vera L. (1987), "Prostitution and reform in eighteenth-century England", in Maccubbin, Robert P., ed. (1987). Tis nature's fault: unauthorized sexuality during the Enlightenment. Cambridge New York: Cambridge University Press. pp. 61–74. ISBN 9780521347686.