Para los antiguos griegos , “India” ( griego : Ινδία ) se refería a la región geográfica situada al este de Persia y al sur del Himalaya (con excepción de Serica ). Durante varios períodos de la historia, el término podía referirse al subcontinente indio , mucho más amplio , o a la llanura del Indo, mucho menos extensa . [1]
Los griegos se referían a los antiguos indios como "Indoi" ( griego : Ἰνδοί , lit. 'gente del río Indo '). Los indios se referían a los griegos como " Yavanas ", [2] o Yona o Yonaka, [3] en referencia a los jonios . [3] " Yawan " es un término hebreo que se refiere a los antiguos griegos. Las inscripciones en textos pali rastrean el equivalente prácrito de la palabra sánscrita " Yavana " como " Yona ". [3] Se sugiere que los indios tomaron la palabra de los persas (que llamaban a los griegos Yaunas) o de alguna lengua semítica. [3]
Los gramáticos indios tradicionales creían que la palabra yavanas se derivaba de la raíz sánscrita Yu (mezclar, mezclarse). [3] El registro escrito más antiguo del término yavana se encuentra en el Astadhyayi , una obra de Pāṇini . Al demostrar el uso del sufijo anuk , da a Yavanani como uno de sus ejemplos. [3] Además, Katyayana explica que cuando se añade el sufijo a la palabra yavana, indica escritura a mano. Yavanani y Yavanallipyam son ejemplos de escrituras utilizadas por el pueblo yavana. [3]
Aunque originalmente la palabra Yavana significaba griego, en siglos posteriores se aplicó también a romanos, árabes y occidentales en general. [3]
Megasthenes escribió sobre la llegada prehistórica de Dioniso a la India. Apolodoro, en su Bibliotheca, escribió sobre Dioniso y los indios. [4] Polieno escribió que después de que Dioniso había sometido a los indios, formó una alianza con ellos y las amazonas y los tomó a su servicio. Más tarde los utilizó en su campaña contra Bactria . [5]
El poema épico Dionysiaca de Nonnus habla de la expedición del dios Dioniso a la India. También escribió sobre Colletes ( griego antiguo : Κολλήτης ), que era enorme, inmenso y formidable, y cuyo antepasado fue el fundador de la raza india. [6] Además, en el Libro 14, Hera adoptó la apariencia de un indio para hablar y persuadir al jefe indio para que luchara contra el ejército de Dioniso. [7]
Un himno a Dioniso en la Antología griega se llama Dionysus Indoletes (Ἰνδολέτης), que significa asesino o matador de indios. [8] Otros poemas en la Antología griega también mencionan la campaña de Dioniso contra los indios. [9] Alphesibea (Ἀλφεσιβοῖα) era una ninfa india que fue amada por Dioniso. [10]
Filóstrato informa que los indios llamaban a Dioniso Nysian o Nysean (Νύσιος). [11] Según la leyenda, fundó la ciudad de Nysa , a veces identificada con Nagara . [12] Cuando Alejandro Magno llegó a Nysa, los representantes de la ciudad lo recibieron y le pidieron que no capturara la ciudad y la tierra porque Dioniso había fundado la ciudad y la había nombrado en honor a su nodriza. También había llamado a la montaña cerca de la ciudad, Meron (Μηρόν) (es decir, muslo), porque Dioniso creció en el muslo de Zeus . [13] [14] [15] Además, Filóstrato mencionó que en Delfos había un disco de plata para una ofrenda que llevaba la inscripción: "Dioniso, hijo de Sémele y de Zeus, de los hombres de la India al Apolo de Delfos" (ΔΙΟΝΥΣΟΣ Ο ΣΕΜΕΛΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΣ ΑΠ Ο ΙΝΔΩΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙ ΔΕΛΦΩΙ). [16] Además, mencionó que los indios que habitan en el Cáucaso y a lo largo del río Cofen dijeron que Dioniso era un visitante asirio , que conocía los ritos religiosos de la ciudad de Tebas en Grecia (según la antigua leyenda griega, Dioniso nació en Tebas cuando su madre Sémele insistió en ver a su padre Zeus en su forma real y fue consumido por un rayo como resultado. Dioniso completó su gestación en el muslo de Zeus).
Apolonio Rodio, en Argonáuticas, escribió sobre Niseo, hijo de Zeus , que había abandonado las tribus de los indios y había venido a vivir a Tebas . [17] Los indios que habitaban el distrito entre el Indo y el Hidraotes y la región continental más allá, que termina en el río Ganges , declararon que Dioniso era hijo del río Indo y que Dioniso de Tebas era su discípulo. [16] Filarco escribió que Dioniso fue el primero en traer dos toros, llamados Apis y Osiris , de la India a Egipto. Pero Plutarco encontró esta teoría absurda. [18]
Megasthenes también escribió sobre la legendaria llegada de Heracles a la India. Pandaie ( griego antiguo : Πανδαίη ) era hija de Heracles, a quien engendró en la India. Le dio la parte sur de la India, donde luego reinó como reina. [19] Según la leyenda, la tribu india de Pandae descendía de ella y, por esta razón, eran la única tribu en la India que tenía la costumbre de tener soberanas. [20] Una tribu india llamada Sourasenoi adoraba a Heracles en la época de Alejandro Magno. Quinto Curcio Rufo menciona a soldados indios que llevaban un estandarte de "Heracles" durante el avance de Alejandro hacia el este. [21]
Entre el año 200 a. C. y principios del primer milenio d. C., el reino indogriego abarcaba un área que abarcaba el actual Pakistán, partes de Afganistán y el noroeste de la India. La ciudad de Kapisi aparecía en las monedas indogriegas. [22]
El Imperio Kushan , que sucedió al Reino Indogriego durante casi los siguientes cuatrocientos años, utilizó el alfabeto griego y leyendas griegas en sus monedas. También adoptaron otros elementos de la cultura griega. Los temas artísticos derivados de la mitología griega fueron comunes inicialmente, pero más tarde dominaron las imágenes budistas. [23] El Nahapana , gobernante de los Kshatrapas occidentales , en general en la misma era y al sur del Imperio Kushan, estableció la moneda Kshatrapa, derivada de la moneda indogriega. El anverso de las monedas consiste en el perfil del gobernante con una leyenda en griego, mientras que el reverso representa un rayo y una flecha, con leyendas Brahmi y Kharoshthi . En el siglo I d. C., el rey Gondophares acuñó monedas con el título griego de autokrator . [24]
Los griegos son mencionados en la inscripción de Yavanarajya en el norte de la India y en el relicario de Rukhuna . En una inscripción de Kharoshthi encontrada en el área de Swat de Gandhara , que data del siglo I a. C., hay una dedicatoria del meridarca griego Teodoro . La inscripción de Rabatak usa escritura griega para escribir un idioma descrito como Arya . La inscripción se relaciona con el gobierno del emperador Kushan Kanishka .
En la Antología griega , se menciona a la India y a los indios en muchas ocasiones. [25] En la obra de Sófocles Antígona , Creonte menciona el oro de la India. [26] El satírico Luciano escribió que los indios se emborrachan muy fácilmente con vino y se ponen peor que cualquier griego o romano. [27]
La Yavana Ganika (Ganika griega) era una imagen común en la India ( Gaṇikā en la India era similar a una Hetaira en el mundo griego). Estas muchachas también eran entrenadas en las artes teatrales. [28] [29] El teatro indio había adoptado algunos elementos de la comedia griega. [30] Kalidasa menciona a las Yayanis (doncellas griegas) en su obra. [31]
El arte de Gandhara estuvo muy influenciado por el estilo griego. El arte de Mathura es una mezcla de arte indio y griego. El Yakshii de Pompeya , una escultura india de un Yakshii, fue encontrada en las ruinas de la Pompeya romana . Bharhut Yavana es un relieve, descubierto entre los relieves de las barandillas alrededor de la estupa de Bharhut , que representa a un guerrero griego.
En las cuevas de Nasik , algunas de las cuevas fueron construidas por personas de ascendencia griega. Los murales de las cuevas de Ajanta están pintados de una manera que sugiere una influencia griega. [32]
Los textos astronómicos griegos fueron traducidos al sánscrito . [33] Yavaneśvara tradujo el Yavanajataka , uno de los primeros escritos de astrología india , del griego al sánscrito . Los signos del zodíaco fueron introducidos en la India por los griegos. [34]
El Garga Samhita afirma: "Los Yavanas (griegos) son bárbaros, sin embargo, la ciencia de la astronomía se originó con ellos, y por esto, deben ser reverenciados como dioses". [35] [36] [37] [38] [39] [40] El Yuga Purana , el último capítulo del Garga Samhita, menciona a los griegos. [2] [41] El Paulisa Siddhanta muestra influencia griega, y el Romaka Siddhanta se basa en el aprendizaje astronómico del Imperio bizantino . [39] [42] [43]
El filósofo Pirrón acompañó a Alejandro Magno en su campaña india. Según Diógenes Laercio , Pirrón desarrolló su filosofía, ahora conocida como pirronismo , en la India cuando estuvo allí. Diógenes Laercio escribió que Anaxarco , el maestro de Pirrón , conoció y habló con gimnosofistas y magos indios . [44] En opinión de Christopher I. Beckwith , la filosofía de Pirrón era sorprendentemente similar a las tres marcas de la existencia budistas , [45] lo que sugiere que su enseñanza estuvo influenciada por el contacto con el budismo.
Debido al alto grado de similitud entre la filosofía de Nāgārjuna y el pirronismo , particularmente las obras sobrevivientes de Sexto Empírico , [46] Nāgārjuna probablemente fue influenciado por los textos pirronistas griegos importados a la India. [47]
El budismo floreció bajo el dominio indogriego, lo que dio lugar al sincretismo cultural grecobudista . Las artes del subcontinente indio también se vieron muy afectadas por el arte helenístico durante y después de estas interacciones. ( Influencia helenística en el arte indio ). La iconografía de Vajrapani es claramente la del héroe Heracles , con diversos grados de hibridación. [48]
Menandro I fue uno de los mecenas del budismo; también fue el tema del Milinda Panha . Además, Menandro es mencionado en el ataúd de Shinkot . GR Sharma afirmó que Menandro también es mencionado en la Inscripción de Reh , pero otros eruditos no están de acuerdo.
Muchos gobernantes griegos posteriores a Menandro tenían la descripción "Maharajasa dhramikasa" (seguidor del Dharma) junto a su nombre en sus monedas; esto no implica necesariamente que fueran budistas o que el budismo fuera dominante en su reino, ya que los símbolos de la religión griega también estaban en las mismas monedas, pero sí indica que el budismo jugó un papel importante. [49]
Dharmaraksita fue un griego que se convirtió al budismo. Fue uno de los misioneros enviados por el emperador Maurya Ashoka para difundir el budismo.
Mahadharmaraksita fue un maestro budista griego que, según Mahāvaṃsa, viajó a Anuradhapura en Sri Lanka junto con 30.000 monjes budistas griegos de Alejandría del Cáucaso . [50] Además, Mahāvaṃsa menciona cómo los primeros budistas de Sri Lanka fueron a Alejandría del Cáucaso para aprender budismo. [50]
Los Edictos Griegos de Kandahar de Ashoka , que se encuentran entre los principales Edictos Rupestres de Ashoka del emperador indio Ashoka , fueron escritos en griego . Además, la Inscripción Rupestre Bilingüe de Kandahar fue escrita en griego y arameo . Ashoka usó la palabra " eusebeia " (piedad) como traducción griega del concepto central budista e hindú de " dharma " en la Inscripción Rupestre Bilingüe de Kandahar . [51]
Ptolomeo II Filadelfo también es mencionado en los Edictos de Ashoka como receptor del proselitismo budista de Ashoka:
Ahora bien, la conquista por medio del Dhamma es lo que el Amado Siervo de los Dioses considera la mejor conquista. Y [la conquista por medio del Dhamma] se ha logrado aquí, en las fronteras, a seiscientas yojanas de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco , más allá de allí donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono , Magas y Alejandro, asimismo en el sur entre los Cholas , los Pandyas , y hasta Tamraparni. Edicto de la Roca N° 13 (S. Dhammika)
Se han encontrado en Alejandría lápidas budistas del Egipto ptolemaico decoradas con representaciones de la rueda del dharma , lo que demuestra la presencia de budistas en el Egipto helenístico. [52]
En Afganistán se han encontrado manuscritos budistas en cursiva griega , que datan de una época posterior al siglo II d. C. Algunos mencionan al "Buda Lokesvararaja" (λωγοασφαροραζοβοδδο). [53]
El conocimiento que Aristóteles tenía de la India provenía esencialmente de Escilax y Ctesias. Citó a Escilax para referirse a la política india y menciona siete animales indios, inspirándose claramente en Ctesias. [54]
El filósofo peripatético Clearco de Soli viajó al este para estudiar las religiones indias. [55]
El filósofo peripatético Teofrasto , en su libro sobre la historia de las plantas, escribió un excursus sobre las especies indias. [54] Además, en su obra "Sobre las piedras", describe rocas, piedras y gemas producidas en la India. [56]
El filósofo peripatético Aristócles de Mesene (citado por el polemista cristiano Eusebio ) dijo que un indio conversó con Sócrates en Atenas . [57]
El músico Aristóxeno dijo que este argumento procede de los indios, pues un hombre de ese pueblo se encontró con Sócrates en Atenas y le preguntó cuál era su filosofía; y cuando él le dijo que estaba investigando la vida humana, el indio se rió de él, diciendo que nadie podría comprender las cosas humanas si ignoraba lo divino. Si esto es verdad, nadie lo puede decir con certeza. [58]
Clemente de Alejandría escribió sobre la India, los gimnosofistas , los brahmanes , Buda, etc. en los Stromata . [59]
Se dice que el teólogo griego Panteno viajó a la India.
La Suda escribe que durante el reinado de Constantino el Grande , los indios más cercanos eran bautizados. [60]
El sofista griego Filóstrato , en su obra Vida de Apolonio de Tiana ( griego : Βίος Απολλωνίου του Τυανέως ) y la Suda , [61] mencionó que el filósofo griego Apolonio había viajado a la India.
El sofista Dión Crisóstomo mencionó la India en su obra Discursos y escribió que la poesía de Homero se canta en la India. [62] También mencionó que entre su audiencia en Alejandría (circa 100 d. C.) se podían encontrar bactrianos e indios . [63]
Se dice que el filósofo Demócrito viajó a la India. [64]
Los Oráculos Sibilinos mencionaban la India. [65]
El filósofo cínico Onesícrito escribió sobre los gimnosofistas, la gente y el paisaje de la India. [54]
El filósofo escéptico académico Favorino poseía un esclavo indio [66] llamado Autolekythos. [67]
Ptolomeo escribió sobre los brahmanas ( griego : Βραχμάναι Μάγοι ), [68] el río Narmada y más.
El filósofo neoplatónico Ammonius Saccas puede haber sido de ascendencia india shakya .
Varāhamihira , en un pasaje en el que llama al pueblo a honrar a los brahmanes, dijo: “Los griegos, aunque impuros, deben ser honrados, ya que están formados en ciencias y en eso sobresalen de los demás. ¿Qué podemos decir, entonces, de un brahmán, si combina con su pureza la cima de la ciencia?” [69]
Escita viajó a la India varias veces durante el siglo I d. C., donde estudió filosofía india . Finalmente se estableció en Alejandría (Egipto) y se convirtió en maestro religioso. Escribió cuatro libros que constituyen la fuente del maniqueísmo .
Achmet, hijo de Seirim, escribió una obra sobre la interpretación de los sueños en griego, llamada Ὀνειροκριτικά, que contiene lo que sobre el mismo tema han escrito los indios, los persas y los egipcios. [70]
Durante la segunda invasión persa de Grecia , el ejército persa tenía tropas indias, tanto de infantería como de caballería. [71] [72] [73] [74]
En la batalla de Gaugamela , Darío utilizó tropas indias contra Alejandro Magno . Más tarde, durante la campaña india de Alejandro Magno , el ejército de Alejandro libró muchas batallas contra tribus y reinos indios, incluida la batalla contra el ejército de Poro el Viejo . Plutarco escribió sobre la batalla en su obra Vidas paralelas , "La vida de Alejandro". El rey indio Ambhi (los griegos lo llamaban Taxiles en sus escritos) apoyó a Alejandro con sus fuerzas. Filóstrato el Viejo en la Vida de Apolonio de Tiana escribió que en el ejército de Poro había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro, y Alejandro lo dedicó a Helios (Sol) y lo llamó "Ayax" porque pensó que un animal tan grande merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y en ellos había una inscripción escrita en griego: "Alejandro, el hijo de Zeus, dedica Ayax a los Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [75] Alejandro también conoció y habló con gimnosofistas indios , incluidos Dandamis y Kalanos . [76]
Alejandro permitió que Taxiles y Poros conservaran sus reinos [77] y añadió Paropamisadae al reino de Oxyartes . [78] Además, dio a Peithon [78] [77] y Filipo satrapías indias. Al rey indio Abisares, que envió embajadas de sumisión a Alejandro, se le permitió conservar su reino con considerables añadidos. [79] [80]
Alejandro también conquistó el reino del rey indio Fegeo. Los habitantes recibieron con agrado al ejército de Alejandro y el rey recibió a Alejandro y le dio muchos regalos. [81] También conquistó la ciudad de Sagala .
Alejandro preguntó a Fegeo y Poro qué había después del río Hífasis y después de su respuesta decidió continuar. [81] Se estaba preparando para marchar contra el rey indio Xandrames , antes de que su ejército se amotinara. [82]
Después del motín de su ejército, dirigió la campaña de Mallian .
Luego emprendió la campaña contra los oritianos y arabitos. Después de vencerlos, nombró a Apolófanes sátrapa de la región. [83]
Según los escritores antiguos, la reina Cleofis de Massaga tuvo un hijo con Alejandro Magno, pero los historiadores modernos descartan esta posibilidad.
El pancraciasta y campeón olímpico Dioxipo acompañó a Alejandro a la India. [84]
Después de la batalla de Gabiene , Antígono I Monóftalmo envió a los argiráspides a Sibircio en Aracosia .
Los reinos indogriegos y los reinos grecobactrianos fueron fundados por los sucesores de Alejandro Magno ( conquistas griegas en la India ). La era Yavana describe el período con presencia griega en la India.
Según fuentes indias, las tropas griegas parecen haber ayudado a Chandragupta Maurya a derrocar a la dinastía Nanda y fundar el Imperio Maurya . [85]
Más tarde, el ejército de Seleuco I se enfrentó al de Chandragupta . Finalmente, Chandragupta y Seleuco firmaron una alianza. Seleuco le entregó a su hija en matrimonio, cedió los territorios de Arachosia , Herat , Kabul y Makran y recibió 500 elefantes de guerra.
Bindusara , el segundo emperador maurya de la India, tenía relaciones diplomáticas y sentimientos muy amistosos hacia los griegos. Incluso pidió a Antíoco I Sóter que le enviara un sofista griego para su corte.
Megástenes había viajado a la India y había tenido varias entrevistas con Chandragupta Maurya , conocido como Sandracottus por los griegos. [86]
Plinio el Viejo registra que Ptolomeo II Filadelfo envió un embajador llamado Dionisio a la corte Maurya en Pataliputra , India , [87] probablemente al emperador Ashoka :
Asoka también nombró a algunos griegos para altos cargos de estado (Yavanaraja, que significa rey o gobernador griego), por ejemplo, el Tushaspha . Además, sus edictos mencionan una provincia yona (griega) en la frontera noroeste de la India, muy probablemente la Arachosia. [89]
Polibio escribió sobre el uso de elefantes indios en batallas y sobre la alianza entre el rey indio Sophagasenus y Antíoco III el Grande . [90]
Diodoro , citando a Yámbulo , mencionó que el rey de Pataliputra tenía un "gran amor por los griegos". [91] [92]
El historiador griego Apolodoro y el historiador romano Justino afirmaron que los griegos bactrianos conquistaron la India. Justino también describió a Demetrio I como "rey de los indios". Fuentes griegas e indias indican que los griegos hicieron campaña hasta Pataliputra hasta que se vieron obligados a retirarse tras un golpe de estado en Bactriana en el año 170 a. C.
El pilar de Heliodoro es una columna de piedra erigida alrededor del año 110 a. C. en la actual India central en Vidisha , por Heliodoro ( griego : Ἡλιόδωρος ), un embajador griego del rey indogriego Antialcidas en la corte del rey Shunga Bhagabhadra . El sitio está situado a unos 5 kilómetros de la estupa budista de Sanchi .
El emperador romano Augusto recibió a unos enviados del rey Saka , quienes le entregaron una carta escrita en griego y le pidieron algunas gestiones diplomáticas. [93] [94] [27]
El rey Fraotes recibió una educación griega en la corte de su padre y hablaba griego con fluidez. [95]
Esteban de Bizancio llamó a la ciudad de Dédala en la India una ciudad indocretense, muy probablemente porque era un asentamiento de mercenarios cretenses . [96] [97]
Los poemas tamiles describían a los soldados griegos que servían como mercenarios para los reyes indios como "los Yavanas de ojos valientes, cuyos cuerpos eran fuertes y de aspecto terrible". [98]
Alfred Charles Auguste Foucher dijo que algunas de las tropas de Mara en las esculturas de Gandhara pueden representar mercenarios griegos. [99]
El Cilappatikaram menciona a los soldados Yavana, quienes, según los eruditos, incluido el profesor Dikshitar, son una referencia a los mercenarios griegos empleados por los reyes tamiles. [100]
Patanjali , el comentarista de Pāṇini, describe dos asedios que llevaron a cabo los griegos: el asedio de Saketa y el asedio de Madhyamika. [101]
Gracias a una inscripción kharoshthi encontrada en la zona de Swat de Gandhara , que data del siglo I a. C., conocemos al meridarca griego Teodoro .
Ptolomeo II Filadelfo fundó Myos Hormos y lo eligió como puerto principal para el comercio con la India, en lugar de Arsinoe , ya que Arsinoe estaba en la cabecera del Mar Rojo y la navegación por el Golfo Heroopolita era tediosa y difícil . Los barcos que partían de Myos Hormos comerciaban con África, Arabia e India. [102]
Durante el período romano y bizantino hubo relaciones comerciales. ( Relaciones comerciales indo-romanas )
Isidoro de Charax en su obra Las estaciones partas ( griego antiguo : Σταθμοί Παρθικοί ) describió la ruta comercial entre el Levante y la India en el siglo I a. C. [103]
El llamado papiro de Muziris , escrito en griego, contiene información crucial sobre el cargamento de un barco llamado Hermapollon que navegó de regreso a Egipto desde Muziris en la India. [104] Muziris también es mencionado en el Periplo del Mar Eritreo como uno de los puertos indios a los que navegaban los barcos griegos. [105]
Algunos de los puertos indios que visitaron los comerciantes griegos fueron Muziris , Barygaza , Barbarikon , Minnagara , Ujjain y Ariaca .
Tacola (Τάκωλα) era un lugar en la costa oeste del Quersoneso Áureo, en la India extra Gangem, que Ptolomeo llama un emporio . [106]
El Periplo del mar Eritreo era un manual escrito en griego para los navegantes que realizaban operaciones comerciales entre el Imperio romano y otras regiones, incluida la antigua India. En él se proporciona información detallada sobre los puertos, las rutas y las mercancías.
Los antiguos escritores griegos y romanos también describen los puertos de Arabia Felix , que se utilizaban para el comercio con la India.
Procopio escribe que, cuando los bizantinos ya no quisieron comprar su seda a los persas debido a sus conflictos, algunos monjes que venían de la India, que también habían pasado mucho tiempo en un país llamado Serinda ( griego antiguo : Σηρίνδα ) que estaba más allá de la India, hablaron con el emperador Justiniano y prometieron resolver la cuestión de la seda. De esta manera, los bizantinos no necesitarían comprar la seda a los persas. [107]
Chanakya mencionó a los griegos y sus sistemas políticos en su Arthashastra .
Ateneo escribió en el Deipnosophistae que Eutidemo el ateniense en su libro sobre las verduras llama a una especie de calabaza calabaza india (σικύαν Ἰνδικὴν) porque la semilla de esa calabaza fue introducida originalmente desde la India. [108]
Después del período de Alejandro, hubo relaciones comerciales entre el mundo griego y Sri Lanka. Los escritores antiguos describen en detalle lo que se comerciaba. Cosmas Indicopleustes escribió sobre un comerciante griego específico llamado 'Sopatrus' que tenía una relación comercial con Sri Lanka. [109] En la península de Jaffna , los arqueólogos descubrieron monedas de oro con inscripciones griegas, probablemente pertenecientes al período bizantino. [109]
El explorador griego Escílax , alrededor del año 515 a. C., fue enviado por el rey Darío I de Persia para seguir el curso del río Indo y descubrir a dónde conducía.
Nearchus describió la India y la gente que vivía allí. [54]
Onecícrito de Astipalea , que era capitán de la armada de Alejandro Magno, escribió sobre Sri Lanka. [109]
El etnógrafo y explorador griego del período helenístico , Megástenes , fue embajador de Seleuco I en la India. En su obra, Indika ( griego : Ινδικά ), escribió la historia de los indios y su cultura. Megástenes también mencionó la llegada prehistórica del dios Dioniso y Heracles ( el Heracles de Megástenes ) a la India. Deímaco , que fue embajador en la corte de Bindusara, también escribió sobre la India. [54] [110]
Estrabón no daba crédito a lo que la gente de su época escribía sobre la India, porque en sus escritos se incluían muchas fábulas, sobre todo Deímaco y Megástenes, mientras que Onesícrito y Nearco, junto con algunos otros, escribieron «algunas palabras de verdad». En cambio, confiaba en las obras de Patroclo y Eratóstenes. [111]
Patrocles fue un almirante de Seleuco que navegó por el Océano Índico y dejó un relato. [1]
Zarmanochegas conoció a Nicolás de Damasco en Antioquía y más tarde también viajó a Atenas, donde se quemó vivo. [112] [113] Según Plutarco, su tumba todavía podía verse en Atenas. [114]
Eudoxo de Cícico e Hípalo viajaron a la India con sus barcos.
Claudio Ptolomeo menciona en su obra a un capitán griego llamado Diógenes, que regresaba de su viaje a la India cuando los vientos lo desviaron de su rumbo y tuvo que detenerse debajo del Cuerno de África . Como los vientos no eran favorables para viajar hacia el norte, viajó hacia el sur y exploró la costa este de África donde encontró la ciudad de Rhapta . Según Ptolomeo, esto ocurrió durante el segundo viaje de Diógenes a la India. [115]
La Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X, menciona que cuando Teófilo el Indio regresó de la India, pasó un tiempo en Antioquía y el emperador Constancio II lo trató con todo honor y respeto. [116]
Sozomen escribió que Meropius (Μερόπιός), un filósofo de Tiro , viajó junto con dos de sus parientes, Frumentius (Φρουμέντιός) y Edesius (Ἐδέσιος) a la India. [117] [118]
La Topografía Cristiana de Cosmas Indicopleustes fue un ensayo de geografía científica escrito en griego con ilustraciones y mapas. La obra mencionaba la India, y el escritor Cosmas Indicopleustes había hecho el viaje, y describió y dibujó parte de lo que vio en su topografía. Indicopleustes significa "Cosmas que navegó hacia la India".
Alrededor del año 510 a. C., los persas, bajo el gobierno de Darío el Grande, trasladaron a los habitantes de la colonia griega de Barca en Libia a Bactria . [119] Más tarde, Jerjes I también se estableció allí con los "branquídeos", que eran los descendientes de sacerdotes griegos que una vez habían vivido en Dídima . [120] Heródoto también registra a generales persas amenazando con esclavizar a las hijas de los jonios rebeldes y enviarlas a Bactria si no dejaban de luchar. [121]
Según la leyenda, el dios Dioniso fundó la ciudad de Nisa y la llamó Nysa y a la tierra Nysaea (Νυσαία) en honor a su nodriza y nombró a la montaña cercana a la ciudad, Meron (Μηρὸν) (es decir, muslo), porque creció en el muslo de Zeus . [13] [14] Cuando Alejandro llegó a la ciudad, él y su caballería de compañeros fueron a la montaña, donde hicieron guirnaldas de hiedra y se coronaron con ellas, cantando himnos en honor a Dioniso. Alejandro también ofreció sacrificios a Dioniso y festejó en compañía de sus compañeros. [14]
Alejandro Magno fundó las ciudades de Nicea [122] y Alejandría Bucéfala . También fundó una ciudad y la bautizó con el nombre de su perro, Peritas . [123] Además, ordenó a Filipo (hijo de Machatas) que construyera la Alejandría en el Indo . También fundó otras ciudades en la India (para más información, véase Lista de ciudades fundadas por Alejandro Magno ).
Quinto Curcio Rufo escribió que Alejandro fundó varias ciudades en el delta del Indo, pero lo más probable es que se refiriera a algunas guarniciones. [124]
Plinio el Viejo escribió que Nearco fundó la ciudad de Arbis durante su viaje a la India. [125]
Los antiguos griegos llamaban a la moderna Bahía de Bengala Gangeticus Sinus ( griego antiguo : Κόλπος Γαγγητικός ), que significa "Golfo del Ganges". [126] [127]
Según Ptolomeo , muchas ciudades griegas fueron fundadas por los grecobactrianos en el norte de la India. [53] Las ciudades de Sirkap y Demetriapolis fueron fundadas por Demetrio I de Bactria .
Eucratideia fue fundada por Eucratides I.
Panchaia era una isla paradisíaca situada en el Océano Índico mencionada por los escritores griegos.
Claudio Eliano escribió que hubo macedonios que se establecieron en la India en las ciudades fundadas por Alejandro. [128]
Contacossyla (Κοντακόσσυλα) y Allosygna eran emporios en el distrito de Maesolia (Μαισωλία o Μασαλία) (moderno Masulipatam ). [129] [130]
Maliarpha (Μαλιάρφα) era un lugar de considerable comercio en el territorio de los arvarnos. [131]
Esteban de Bizancio escribió sobre una ciudad llamada Dédala o Daidala ( griego antiguo : Δαίδαλα ) en la India, [97] a la que llamó una ciudad indocretense, muy probablemente porque era un asentamiento de mercenarios cretenses . [96]
Además de las ciudades mencionadas anteriormente, Esteban de Bizancio también describió muchas otras ciudades y lugares de la India.
Los griegos llamaron a la región de Punjab Pentapotamía ( griego : Πενταποταμία ), que significa cinco ríos. [132]
Caspeiria (Κασπειρία) era un distrito de la India dentro del Gangem y Ptolomeo nombró 18 ciudades allí, incluidas Caspeira (Κάσπειρα) [133] y Rarassa (Ῥαράσσα o Ἠράρασα). [134]
Caspatyrus (Κασπάτυρος) o Caspapyrus (Κασπάπυρος) era una ciudad en el distrito de Pactyice. [135]
Calinipaxa era una ciudad de la India, intra Gangem, dada a conocer a los griegos por la expedición de Seleuco I Nicátor . [136]
Según Ptolomeo, Gange (Γάγγη) era la capital de los Gangaridae, en la desembocadura del río Ganges. Mientras que Estrabón habla de una ciudad con un nombre similar pero la sitúa río arriba, en las proximidades de Palibothra o Patna . Periplo del mar Eritreo menciona una ciudad llamada Ganges (Γάγγης). [137]
Los griegos llamaban al Himalaya oriental en el distrito de la India intra Gangem Damasi Montes/Montañas (τὰ Δάμασσα ὄρη). [138]
Los griegos llamaban a Saurastra Syrastrene (Συραστρηνή) la región de Saurastra . Ptolomeo menciona Syrastra, que puede haber sido su capital en el pasado. [139] Larica (Λαρική) era un rico distrito comercial entre Syrastrene y Ariaca . [140]
Dyrta (τὰ Δύρτα) era una pequeña ciudad en el país de los Assacani [141]
Peperine (Πεπερίνη), era una isla frente a la costa suroeste de la India, cuyo nombre sin duda deriva de la producción de pimienta. [142]
Pactyice (Πακτϋική), un distrito del noroeste de la India. [143]
Triglyphon fue la metrópoli y residencia real de Cirrhadia (la moderna Tipperah ). [144]
Palimbothra (Παλιμβόθρα) fue una de las ciudades más importantes de la India. [145]
Chryse y Argyre eran un par de islas legendarias, ubicadas en el Océano Índico mencionadas por escritores antiguos.
En el Reino de Anuradhapura en Sri Lanka , hubo un asentamiento griego. El profesor Merlin Peris, ex profesor de clásicos en la Universidad de Peradeniya , escribió que "los griegos a quienes el rey Pandukabhaya instaló en la Puerta Oeste de Anuradhapura no eran la segunda o tercera generación de griegos que llegaron al noroeste de la India, sino hombres que, hace solo dos décadas como máximo, dejaron sus tierras griegas como seguidores del campamento de Alejandro y llegaron a Sri Lanka con o tras las tropas de Alejandro. Cuando sus compatriotas griegos mostraron renuencia a avanzar más al sur, estos griegos aparentemente lo habían hecho". [146] Los griegos llamaban a Sri Lanka Taprobana , algunos autores griegos también utilizaron Palaisimoundou , Salike y Sieladiba . [109] Cirrhadia,
Palaesimundum (Παλαισιμούνδου) era una ciudad en Taprobane, pero en el Periplo del Mar Eritreo el escritor nos informa que en su tiempo toda la isla se llamaba así (Ptolomeo y Esteban afirman que la isla se llamaba Simundum (Σιμούνδου), pero es muy probable que cometieran un error y el nombre correcto fuera Palaesimundum). Más tarde la isla también se llamó Salice (Σαλική). [147]
Esteban de Bizancio escribe que una metrópolis de Taprobana se llamaba Argyra ( griego antiguo : Ἀργυρᾶ ) [148] y que también había un río llamado Fasis ( griego antiguo : Φᾶσις ). [149] Ptolomeo llamó Nagadiba ( griego : Ναγάδιβα ) a una de las islas que rodeaban Sri Lanka (véase península de Jaffna ). [150] Talacory (Ταλάκωρυ) o Aacote (Ἀακότη) era un emporio portuario en el lado noroeste de Taprobana. [151]
Tarachi (Τάραχοι) era una tribu de Taprobane que tenía un puerto llamado Ἡλίου λίμην. [152]
Galiba (Γάλιβα ἄκρα) era un promontorio en la costa norte de Taprobane, cerca de la isla Cory. Algunas montañas en las inmediaciones de este lugar tenían el mismo nombre Γάλιβα ὄρη y sus habitantes se llamaban Galibi (Γάλιβοι). [153]
El cabo de Zeus (Δίος ἄκρα) era un promontorio al sur de Taprobane. No se puede determinar su posición exacta, pero debe haber estado cerca de la actual Galle , si no es la misma. [154]
Los escritores griegos mencionan muchas tribus. Por ejemplo:
Pāṇini , un antiguo gramático sánscrito, estaba familiarizado con la palabra yavana (griega) en su composición.
Kātyāyana fue un gramático, matemático y sacerdote védico sánscrito que vivió en la antigua India. Explicó que el término yavanānī era la escritura de los yavanas. Continuó la línea de Pāṇini al afirmar que el término persa antiguo yauna se sanscribió para designar a todos los griegos.
Teodectes pensaba que el color oscuro de algunos indios se debía al sol. [68]
Ateneo en su Deipnosophistae menciona a un Basilis (Βάσιλις) que escribió una serie de libros sobre la historia de la India. [178]
Claudio Eliano escribió sobre los animales en la India. [179] También mencionó que hubo macedonios que se establecieron en la India en las ciudades fundadas por Alejandro. [128]
El sistema de medicina Unani , un sistema de medicina tradicional practicado en la India, hace referencia a la medicina grecoárabe, que se basa en las enseñanzas de los médicos griegos Hipócrates y Galeno . El antiguo sistema médico griego enriquecido con elementos locales fue recibido positivamente por el pueblo indio y los médicos. [180]
La India y los indios son mencionados en algunos de los epigramas de Marcial . [181]
Muchas entradas en la Suda , la enciclopedia bizantina, tratan sobre la India.
Se ha identificado una pintura mural de la ciudad minoica de Akrotiri que representa un langur gris , una especie de mono nativa del valle del Indo . El contacto de la Edad del Bronce entre el mundo minoico y el subcontinente indio probablemente estuvo mediado por las civilizaciones de Mesopotamia . [182] [183] [184]
El historiador Peter Frankopan mencionó que “el comercio a larga distancia y las conexiones entre el Mediterráneo, Asia y el Océano Índico están bien atestiguados, incluso en este período (Edad de Bronce), para objetos costosos y de alto valor” (ver Indo-Mediterráneo ) [185] .
La zona de la moderna Hala Sultan Tekke en Chipre fue un importante centro comercial durante la Edad del Bronce Tardío, con grandes cantidades de bienes importados de regiones vecinas pero también de regiones lejanas, como Afganistán y la India. [186] [187]
Los murales están pintados en lo que luego se convertiría en un estilo distintivo del subcontinente indio, pero con algunos elementos como el uso de la perspectiva, el mortero de cal y los perfiles de tres cuartos de las figuras, lo que sugiere una influencia helenística (de la Grecia antigua). Cabe destacar que muchos de los pigmentos de color utilizados en la pintura, incluidos el ocre rojo, el ocre amarillo, el ocre marrón, el negro, el blanco y el lapislázuli, probablemente fueron importados de Asia central y la meseta iraní.