Ion Heliade Rădulescu o Ion Heliade (también conocido como Eliade o Eliade Rădulescu ; pronunciación rumana: [ˈi.on heliˈade rəduˈlesku] ; 6 de enero de 1802 - 27 de abril de 1872) fue un poeta y ensayista valaco , más tarde académico rumano , romántico y clasicista . , autor de memorias, cuentista, editor de un periódico y político. Prolífico traductor de literatura extranjera al rumano , fue también autor de libros sobre lingüística e historia. Durante gran parte de su vida, Heliade Rădulescu fue profesor en el Saint Sava College de Bucarest , que ayudó a reabrir. Fue miembro fundador y primer presidente de la Academia Rumana .
Heliade Rădulescu es considerado uno de los principales defensores de la cultura rumana de la primera mitad del siglo XIX, y saltó a la fama por su asociación con Gheorghe Lazăr y su apoyo a la campaña de Lazăr para suspender la educación en griego . Durante las décadas siguientes, tuvo un papel importante en la configuración de la lengua rumana moderna, pero causó controversia cuando abogó por la introducción masiva de neologismos italianos en el léxico rumano . Heliade , un terrateniente nacionalista romántico que se puso del lado de los liberales moderados , estuvo entre los líderes de la revolución valaca de 1848 , tras la cual se vio obligado a pasar varios años en el exilio. Adoptando una forma original de conservadurismo, que enfatizaba el papel de los boyardos aristocráticos en la historia rumana , fue recompensado por apoyar al Imperio Otomano y se enfrentó con el ala radical de los revolucionarios de 1848.
Heliade Rădulescu nació en Târgoviște , en una familia de ascendencia griega ; [1] era hijo de Ilie Rădulescu, un rico propietario que se desempeñó como líder de una unidad de patrulla durante la década de 1810, y Eufrosina Danielopol, una mujer griega, [2] que también fue educada en griego . [3] Tres de sus hermanos murieron de peste bubónica antes de 1829. [3] Durante su juventud, Ion fue el centro de la afectuosa supervisión de sus padres: desde el principio, Ilie Rădulescu compró una casa que alguna vez fue propiedad del erudito Gheorghe Lazăr en la afueras de Bucarest (cerca de Obor ), como regalo para su hijo. [3] En ese momento, los Rădulescus eran propietarios de un gran jardín en el área de Bucarest, cerca de Herăstrău , así como de propiedades en las cercanías de Făgăraș y Gârbovi . [3] [4]
Después de la educación básica en griego con un tutor conocido como Alexe, Ion Heliade Rădulescu aprendió por sí mismo a leer en cirílico rumano (según se informa, estudiando el Romance de Alejandro con la ayuda de los sirvientes oltenianos de su padre ). [5] Posteriormente se convirtió en un ávido lector de novelas populares, especialmente durante su estancia en 1813 en Gârbovi (donde había sido enviado después de que otras áreas del país fueran devastadas por la plaga de Caragea ). [4] Después de 1813, el adolescente Rădulescu fue alumno del monje ortodoxo Naum Râmniceanu; en 1815 pasó a la escuela griega de Schitu Măgureanu , en Bucarest, y, en 1818, a la escuela Saint Sava , donde estudió bajo la supervisión de Gheorghe Lazăr. [6]
Entre su graduación en 1820 y 1821, cuando los efectos del levantamiento de Valaquia llevaron a que la escuela cesara sus actividades, permaneció como profesor asistente de Lazăr, dando clases particulares de aritmética y geometría . [4] [7] Fue durante esos años que adoptó el apellido Heliade (también traducido Heliad , Eliad o Eliade ), que, explicó más tarde, era una versión griega de su patronímico , derivado a su vez de la versión rumana de Elijah . . [4] [8]
En 1822, después de que Gheorghe Lazăr cayera enfermo, Heliade reabrió Saint Sava y se desempeñó como su maestra principal (inicialmente, sin ningún tipo de remuneración). [4] [9] [10] Más tarde se le unieron a este esfuerzo otros intelectuales de la época, como Eufrosin Poteca , [4] [9] y, finalmente, también abrió una clase de arte supervisada por la croata Carol Valştain. [11] Este restablecimiento se produjo como resultado de las ordenanzas emitidas por el Príncipe Grigore IV Ghica , quien acababa de ser asignado por el Imperio Otomano al trono de Valaquia tras el desestablecimiento del gobierno fanariota , alentando la marginación de los griegos étnicos que habían asumido cargos públicos en décadas anteriores. [9] Así, el príncipe Ghica había respaldado la educación en rumano y, en uno de sus firmans oficiales , definió la enseñanza en griego como "el fundamento de los males" ( temelia răutăţilor ). [9]
A finales de la década de 1820, Heliade se involucró en las políticas culturales. En 1827, él y Dinicu Golescu fundaron la Soțietatea literară românească (la Sociedad Literaria Rumana), que, a través de su programa (trazado por el propio Heliade), propuso la transformación de Saint Sava en un colegio, la apertura de otra institución similar en Craiova y la creación de escuelas en prácticamente todas las localidades de Valaquia. [9] [12] Además, Soţietatea intentó fomentar el establecimiento de periódicos en lengua rumana, pidiendo el fin del monopolio estatal sobre las imprentas . [9] [13] La agrupación, con sede en Podul Mogoșoaiei, en el centro de Bucarest , se benefició de la experiencia de Golescu en el extranjero y pronto se le unieron dos futuros príncipes, Gheorghe Bibescu y Barbu Dimitrie Știrbei . [9] Su carácter estaba basado en la masonería ; [14] En esa época, se sabe que Heliade se convirtió en masón, al igual que una gran parte de su generación. [15]
En 1828, Heliade publicó su primer trabajo, un ensayo sobre gramática rumana , en la ciudad transilvana de Hermannstadt (que en ese momento formaba parte del Imperio austríaco ) y, el 20 de abril de 1829, comenzó a imprimir el periódico Curierul , con sede en Bucarest. Românesc . [16] [17] Este fue el más exitoso de varios intentos de crear un periódico local, algo que Golescu intentó por primera vez en 1828. [16] Publicando artículos tanto en rumano como en francés, Curierul Românesc tenía, a partir de 1836, su propio suplemento literario. , bajo el título de Curier de Ambe Sexe ; Impreso hasta 1847, publicó en particular uno de los poemas más famosos de Heliade, Zburătorul . [18] Curierul Românesc se editó semanalmente, y posteriormente bimestralmente, hasta 1839, cuando comenzó a publicarse tres o cuatro veces por semana. Sus colaboradores más conocidos fueron el propio Heliade, Grigore Alexandrescu , Costache Negruzzi , Dimitrie Bolintineanu , Ioan Catina , Vasile Cârlova e Iancu Văcărescu . [19]
En 1823, Heliade conoció a Maria Alexandrescu, de quien se enamoró apasionadamente y con quien más tarde se casó. [4] En 1830, los dos hijos de las Heliades, un hijo llamado Virgiliu y una hija llamada Virgilia, murieron en la infancia; Posteriormente, su matrimonio entró en un largo período de crisis, marcado por los frecuentes arrebatos de celos de María. [4] Ion Heliade probablemente tuvo varias aventuras extramatrimoniales: algunos, incluido el crítico literario George Călinescu , creen que un oficial de la milicia valaca llamado Zalic, que se hizo conocido durante la década de 1840, fue el hijo ilegítimo del escritor. [4] Antes de la muerte de su primer hijo, María Heliade recibió en su casa a Grigore Alexandrescu, un célebre escritor, de quien Ion sospechaba que se había convertido en su amante. [4] En consecuencia, los dos autores se convirtieron en acérrimos rivales: Ion Heliade se refirió a Alexandrescu como "ese ingrato" y, en una carta de 1838 a George Bariţ , minimizó su poesía y su carácter (creyendo que, en una de sus fábulas , Alexandrescu había Se describió a sí mismo como un ruiseñor , comentó que, en realidad, era "un grajo lastimero vestido con plumas extranjeras"). [4] A pesar de estos conflictos domésticos, María Heliade dio a luz a otros cinco hijos, cuatro hijas y un hijo (Ion, nacido en 1846). [20]
En octubre de 1830, junto con su tío Nicolae Rădulescu, abrió la primera imprenta privada en su país, funcionando en su propiedad en Cișmeaua Mavrogheni , en Obor (el terreno se llamaba Câmpul lui Eliad - "Campo de Eliad", y albergaba varios otros edificios grandes). [13] [20] Entre las primeras obras que publicó se encontraba una colección de poemas de Alphonse de Lamartine , traducida por Heliade del francés, y agrupada con algunos de sus propios poemas. [13] Más tarde, tradujo un libro de texto sobre métrica y el manual estándar de aritmética de Louis-Benjamin Francoeur , así como obras de autores de la Ilustración : Mahoma, ou le fanatisme de Voltaire y cuentos de Jean-François Marmontel . [13] Les siguió, en 1839, una versión de Julie o la nueva Eloísa de Jean-Jacques Rousseau . [13]
Heliade comenzó una carrera como funcionario público después de que Postelnici le encargara imprimir el Boletín Oficial , y más tarde ascendió en la jerarquía oficial , sirviendo finalmente como Clucer . [20] Este ascenso coincidió con el establecimiento del régimen Regulamentul Orgánico , inaugurado, al final de la guerra ruso-turca de 1828-1829 , por una administración imperial rusa bajo Pavel Kiselyov . [20] Cuando Kiselyov hizo un pedido a Heliade para la impresión de documentos oficiales, incluido el Reglamento , el escritor y su familia prosperaron gracias a las ventas. Sin embargo, Heliade mantuvo contactos con la facción de los boyardos reformistas : en 1833, junto con Ion Câmpineanu , Iancu Văcărescu , Ioan Voinescu II, Constantin Aristia , Ștefan y Nicolae Golescu , así como otros, fundó la efímera Soţietatea Filarmonică (la Sociedad Filarmónica), que impulsó una agenda cultural (y fue especialmente activa en la recaudación de fondos para el Teatro Nacional de Valaquia ). [21] Aparte de sus objetivos culturales declarados, Soţietatea Filarmonică continuó una actividad política encubierta. [22]
En 1834, cuando el príncipe Alejandro II Ghica subió al trono, Heliade se convirtió en uno de sus colaboradores más cercanos, autodenominándose "poeta de la corte". [20] Varios de los poemas y discursos que escribió durante el período están escritos como panegíricos y dedicados a Ghica, a quien Heliade describió como un prototipo ideal de monarca. [20] Cuando los jóvenes reformistas entraron en conflicto con el príncipe, éste mantuvo su neutralidad, argumentando que todas las partes involucradas representaban una minoría privilegiada, y que los disturbios equivalían a "la pelea de lobos y el ruido hecho por aquellos en posiciones más altas sobre el animal despedazado que es el campesino". [20] Fue notablemente crítico con el radical Mitică Filipescu, a quien satirizó en el poema Căderea dracilor ("La caída de los demonios"), y más tarde definió su propia posición con las palabras "Odio a los tiranos . Temo a la anarquía ". [23]
También fue en 1834 cuando Heliade comenzó a enseñar en la escuela de la Soţietatea Filarmonică (junto a Aristia y el músico Ioan Andrei Wachmann) y publicó sus primeras traducciones de Lord Byron (en 1847 completó la traducción del Don Juan de Byron ). [13] [24] [25] Al año siguiente, comenzó a imprimir Gazeta Teatrului Național (voz oficial del Teatro Nacional, publicada hasta 1836) y tradujo Amphitryon de Molière al rumano. [26] En 1839, Heliade también tradujo el Quijote de Miguel de Cervantes de una fuente francesa. [13] La primera colección de sus propias obras en prosa y poesía se imprimió en 1836. [13] Interesado en el desarrollo del arte local , contribuyó con un folleto sobre dibujo y arquitectura en 1837 y, durante el mismo año, abrió la primera exposición permanente en Valaquia (que presenta copias de pinturas occidentales, retratos y moldes de yeso de varias esculturas conocidas). [11]
A principios de la década de 1840, Heliade comenzó a ampliar su noción de que el rumano moderno necesitaba enfatizar sus conexiones con otras lenguas romances a través de neologismos del italiano y, con este objetivo, publicó Paralelismo între limba română şi italiană ("Paralelismo entre la lengua rumana y Italiano", 1840) y Paralelismo între dialectele român şi italian sau forma ori gramatica acestor două dialecte ("Paralelismo entre los dialectos rumano e italiano o la forma o gramática de estos dos dialectos", 1841). [25] Los dos libros fueron seguidos por un compendio , Prescurtare de gramatica limbei româno-italiene ("Resumen de la gramática de la lengua rumano-italiana") y, en 1847, por una lista completa de palabras rumanas que se habían originado en eslavo , griego , turco otomano , húngaro y alemán ( ver léxico rumano ). [25] En 1846, planeaba comenzar a trabajar en una "biblioteca universal", que incluiría, entre otros libros, los principales escritos filosóficos de, entre otros, Platón , Aristóteles , Roger Bacon , René Descartes , Baruch Spinoza. , John Locke , Gottfried Leibniz , David Hume , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte y Georg Wilhelm Friedrich Hegel . [27]
Antes de que Alexandru Ghica fuera reemplazado por Gheorghe Bibescu , sus relaciones con Heliade se habían agriado. [20] En contraste con su anterior llamado a la moderación, el escritor decidió ponerse del lado de la corriente liberal en su oposición conspirativa a Bibescu. [20] [25] [28] El llamado "asunto Trandafiloff" de principios de 1844 fue esencial en este proceso: fue provocado por la decisión de Bibescu de arrendar todas las minas de Valaquia a un ingeniero ruso llamado Alexander Trandafiloff, una medida considerada ilegal por la Asamblea y finalmente terminó con la decisión de Bibescu de disolver su legislativo. [29] Estos acontecimientos hicieron que Heliade publicara un panfleto titulado Măceșul ("El Eglantine "), que era muy crítico con la influencia rusa y, según se informa, vendió más de 30.000 copias. [29] Se centró en el juego de palabras alusivo al nombre de Trandafiloff – trandafir cu de în coadă (literalmente, "una rosa que termina en -of", pero también "una rosa con dolor por un tallo"). [29] Haciendo una referencia encubierta adicional a Trandafiloff como "el eglantine", incluía la letra:
En la primavera de 1848, cuando estallaron las primeras revoluciones europeas , Heliade se vio atraída a cooperar con Frăţia , una sociedad secreta fundada por Nicolae Bălcescu , Ion Ghica , Christian Tell y Alexandru G. Golescu , y formó parte de su comité de dirección. [28] También colaboró con el profesor francés reformista Jean Alexandre Vaillant , quien finalmente fue expulsado después de que sus actividades fueran conocidas por las autoridades. [30] El 19 de abril de 1848, tras reveses financieros, Curierul Românesc dejó de imprimir (esto llevó a Heliade a escribir Cântecul ursului , "La canción del oso", una pieza que ridiculizaba a sus enemigos políticos). [31]
Heliade se distanció progresivamente de los grupos más radicales, especialmente después de que comenzaron las discusiones sobre la cuestión de la reforma agraria y la disolución de la clase boyarda . Inicialmente, aceptó las reformas y, después de que el asunto fuera debatido dentro de Frăţia , justo antes de que estallara la rebelión, emitió una resolución reconociéndolo (el documento probablemente fue inspirado por Nicolae Bălcescu ). [32] El compromiso también estableció otros objetivos, incluida la independencia nacional, un gobierno responsable , derechos civiles e igualdad, impuestos universales, una Asamblea más grande, mandatos de cinco años para los Príncipes (y su elección por la Asamblea Nacional), libertad de prensa y descentralización . [32] El 21 de junio de 1848, presente en Islaz junto a Tell y el sacerdote ortodoxo conocido como Popa Şapcă, leyó estos objetivos ante una multitud que lo vitoreaba, en lo que iba a ser el inicio efectivo del levantamiento ( ver Proclamación de Islaz ). . [32] [33] Cuatro días después de los acontecimientos de Islaz, la revolución logró derrocar a Bibescu, a quien reemplazó con un Gobierno Provisional que inmediatamente atrajo la hostilidad rusa. Presidido por el metropolitano Neofit , incluía a Heliade, que también fue ministro de Educación, así como a Tell, Ştefan Golescu , Gheorghe Magheru y, durante un breve tiempo, al comerciante de Bucarest Gheorghe Scurti. [34]
Continuaron las disputas sobre la forma de la reforma agraria y, a finales de julio, el gobierno creó la Comisia proprietăţii (la Comisión de Propiedad), que representaba tanto a los campesinos como a los terratenientes y estaba supervisada por Alexandru Racoviţă e Ion Ionescu de la Brad . [35] Tampoco logró llegar a un compromiso sobre la cantidad de tierra que se asignaría a los campesinos, y finalmente Heliade lo retiró, quien indicó que el asunto debía deliberarse una vez que una nueva Asamblea hubiera elegido su cargo. [35] Con el tiempo, el escritor adoptó una perspectiva conservadora con respecto a la tradición boyarda, desarrollando una visión singular de la historia rumana a partir de una consideración de la propiedad y el rango en Valaquia. [36] En palabras del historiador Nicolae Iorga : "Eliad había querido liderar, como dictador , este movimiento que añadió instituciones liberales a la vieja sociedad que se había mantenido casi por completo en su lugar". [37]
Como la mayoría de los otros revolucionarios, Heliade estaba a favor de mantener buenas relaciones con el Imperio Otomano, la potencia soberana de Valaquia , con la esperanza de que esta política pudiera ayudar a contrarrestar las presiones rusas. [25] [35] Mientras el sultán Abdülmecid I evaluaba la situación, Süleyman Paşa fue enviado a Bucarest, donde aconsejó a los revolucionarios que continuaran con sus esfuerzos diplomáticos y ordenó que el Gobierno Provisional fuera reemplazado por Locotenenţa domnească , un triunvirato de regentes compuestos por Heliade, Tell y Nicolae Golescu . [35] No obstante, Rusia presionó a los otomanos para que se unieran a la represión de las fuerzas revolucionarias, lo que resultó, durante septiembre, en el restablecimiento del Regulamentul Organic y su sistema de gobierno. [38] Junto con Tell, Heliade buscó refugio en el consulado británico en Bucarest, donde fueron recibidos por Robert Gilmour Colquhoun a cambio de un depósito de florines austriacos . [39]
Dejando atrás a su familia, se le permitió pasar al Banato gobernado por Austria , antes de autoexiliarse en Francia mientras su esposa e hijos fueron enviados a tierras otomanas. [20] [25] [40] En 1850-1851, varias de sus memorias de la revolución, escritas tanto en rumano como en francés, se publicaron en París, la ciudad donde había fijado su residencia. [41] Compartió su exilio con Tell y Magheru, así como con Nicolae Rusu Locusteanu. [37]
Fue durante su estancia en París que se reunió con Pierre-Joseph Proudhon , el filósofo anarquista que había venido a promover un proyecto inmobiliario moderado a pequeña escala (para contrarrestar tanto el liberalismo económico como el socialismo). [42] Heliade aprovechó esta oportunidad para dar a conocer la causa rumana al personal de La Voix de Peuple de Proudhon . [43] Las principales publicaciones francesas a las que contribuyó incluyeron La Presse , La Semaine y Le Siècle , donde también ayudó a publicitar cuestiones políticas relacionadas con su tierra natal. [44] A Heliade se le atribuyó haber ejercido influencia sobre el historiador Élias Regnault; Nicolae Iorga argumentó que Regnault descartó sus propios argumentos a favor de un estado rumano unificado para incluir Transilvania (un concepto que Heliade había llegado a resentir), además de modificar su relato anterior de los acontecimientos de 1848, después de haber sido expuesto a la " propaganda de Eliad ". [37]
Si bien afirmaba representar a todo el cuerpo de emigrados valacos , [23] Heliade ya estaba decepcionado con los acontecimientos políticos y, en su correspondencia privada, comentó que los rumanos en general eran "ociosos", "mujeriegos", además de tener "las envidias mezquinas y viles de las mujeres", y argumentó que requerían "supervisión [y] liderazgo". [40] Su fortuna estaba disminuyendo, especialmente después de que comenzaron las presiones para que pagara sus numerosas deudas y, a menudo, carecía de fondos para cubrir las necesidades básicas. [40] En ese momento, chocó continuamente con otros ex revolucionarios, incluidos Bălcescu, CA Rosetti y los Golescus, quienes resentían su postura ambigua con respecto a las reformas, y especialmente su voluntad de aceptar el Regulamentul Organic como un instrumento de poder; Heliade publicó el primero de una serie de panfletos condenando a los jóvenes radicales, contribuyendo al faccionalismo dentro del campo de emigrados . [44] Su amistad con Tell también se agrió, después de que Heliade comenzara a especular que el general revolucionario estaba cometiendo adulterio con María. [40]
En 1851, Heliade se reunió con su familia en la isla de Quíos , donde permanecieron hasta 1854. [25] [40] Tras la evacuación de las tropas rusas de los principados del Danubio durante la Guerra de Crimea , la Puerta nombró a Heliade para representar a la Nación rumana en Shumen , como parte del equipo de Omar Pasha . [25] Expresando nuevamente simpatía por la causa otomana, fue recompensado con el título de Bey . [25] Según Iorga, las actitudes de Heliade reflejaban su esperanza de "recuperar el poder perdido" en 1848; [37] el historiador también destacó que Omar nunca hizo uso de los servicios de Heliade. [45]
Más tarde, ese mismo año, decidió regresar a Bucarest, pero su estancia se vio truncada cuando las autoridades austriacas, que, bajo el liderazgo de Johann Coronini-Cronberg , habían asumido la administración del país como fuerza neutral, pidieron por él. para ser expulsado. [25] Al regresar a París, Heliade continuó publicando obras sobre cuestiones políticas y culturales, incluido un análisis de la situación europea después del Tratado de Paz de 1856 y un ensayo de 1858 sobre la Biblia. [25] En 1859, publicó su propia traducción de la Septuaginta , bajo el nombre Biblia sacră ce cuprinde Noul şi Vechiul Testament ("La Santa Biblia, que comprende el Nuevo y el Antiguo Testamento "). [46]
Mientras los antiguos revolucionarios, agrupados en la facción Partida Naţională , avanzaban la idea de la unión entre Valaquia y Moldavia en las elecciones para el Diván ad hoc , Heliade optó por no respaldar a ningún candidato en particular, mientras rechazaba de plano la candidatura del ex príncipe Alexandru II Ghica (en En una carta privada, afirmó: "Que elijan a quienquiera [de los candidatos al trono], porque todavía tendría el corazón de un hombre y algunos principios de un rumano; sólo que no dejen que esa criatura [Ghica] sea elegida , porque es capaz de irse a la mierda con este país"). [40]
Más tarde, en 1859, Heliade regresó a Bucarest, que se había convertido en la capital de los Principados Unidos tras la elección común de Alexandru Ioan Cuza y más tarde en la de un Principado de Rumania reconocido internacionalmente . Fue durante ese período que volvió a añadir Rădulescu a su apellido. [28] Hasta su muerte, publicó volúmenes influyentes sobre una variedad de temas, mientras se concentraba en contribuciones a la historia y la crítica literaria, y editaba una nueva colección de sus propios poemas. En 1863, Domnitor Cuza le concedió una pensión anual de 2.000 lei . [46]
Un año después de la creación de la Academia Rumana (bajo el nombre de "Sociedad Académica"), fue elegido su primer presidente (1867), cargo que desempeñó hasta su muerte. [46] En 1869, Heliade y Alexandru Papiu-Ilarian propusieron con éxito al diplomático y filólogo italiano Giovenale Vegezzi Ruscalla como miembro honorario de la Academia. [47] Para entonces, como la mayoría de los otros románticos de 1848, se había convertido en el blanco de las críticas de la generación más joven de intelectuales, representada por la sociedad literaria Junimea , con sede en Iaşi ; En 1865, durante una de sus primeras sesiones públicas, Junimea rechazó explícitamente las obras de Heliade e Iancu Văcărescu . [48]
Durante las elecciones de 1866, Heliade Rădulescu ganó un escaño en la Cámara como diputada por la ciudad de Târgovişte . [40] Como Cuza había sido derrocado del poder por una coalición de agrupaciones políticas, fue el único diputado valaco que se unió a Nicolae Ionescu y otros discípulos de Simion Bărnuţiu para oponerse al nombramiento de Carol de Hohenzollern como Domnitor y a una proclama que enfatizaba la perpetuidad de la unión moldo-valaca. [49] Hablando en el Parlamento , comparó la adopción de un gobierno extranjero con el período fanariota . [50] Sin embargo, la oposición fue débil y la resolución fue aprobada por una gran mayoría. [50]
Entre las últimas obras impresas de Ion Heliade Rădulescu se encuentran un libro de texto sobre poética (1868) y un volumen sobre ortografía rumana . [46] En ese momento, había llegado a considerarse una figura parecida a un profeta y el redentor de su patria, [51] bendiciendo notablemente a sus amigos con las palabras "¡ Cristo y Magdalena estén con vosotros!" [52] Su salud mental empeoró y murió en su residencia de Bucarest en la calle Polonă, nr. 20. [40] La grandiosa ceremonia fúnebre de Heliade Rădulescu atrajo a un gran número de sus admiradores; [40] el ataúd fue enterrado en el patio de la iglesia de Mavrogheni . [46]
Las contribuciones más influyentes de Heliade están relacionadas con su interés en desarrollar la lengua rumana moderna , en la que sintetizó los principios de la Ilustración y los ideales nacionalistas románticos de la generación de 1848. [53] En un momento en que los educados descartaban el rumano en favor del francés o el griego , él y sus partidarios argumentaron a favor de adaptar el rumano a los requisitos de la modernización ; escribió: "Jóvenes, ocúpense de la lengua nacional, hablen y escriban en ella; prepárense para su estudio, para su cultivo, – y cultivar una lengua significa escribir en ella sobre todas las ciencias y artes, sobre todas las épocas y "Solamente la lengua une, fortalece y define una nación; ocúpense de ella ante todo, porque con ella realizarán la más fundamental de las políticas, estarán sentando las bases de la nacionalidad". [53]
Heliade inauguró su serie de propuestas para reformar el idioma en 1828, cuando su trabajo sobre la gramática rumana pedía que la escritura cirílica se redujera a 27 letras, reflejando la ortografía fonética (para esta regla, Heliade citó el ejemplo del alfabeto latino tal como se usa en Antigua Roma ). [54] Poco después, inició una campaña a favor de la introducción de neologismos romances , que quería adaptar a la ortografía rumana. [55] En ese momento, los rumanos de varias regiones se habían dado cuenta de la necesidad de unificar las variedades del rumano y crear un léxico rumano estándar : esta noción fue apoyada por primera vez por los transilvanos Gheorghe Şincai y Petru Maior , cuya propuesta era unir a los rumanos. en torno a la cuestión de la elección de la lengua litúrgica, tanto ortodoxa como greco-católica ( ver Escuela de Transilvania ). [56] Heliade, que fue el primero en proponer un regulador lingüístico (idea que se utilizaría en la creación de la Academia rumana ), amplió este legado, subrayando que el dialecto hablado en Muntenia , que había formado la base de los textos religiosos publicados por el impresor del siglo XVI Coresi , sirve como lenguaje estándar. [57]
Además, defendió pautas estéticas con respecto a la forma estándar del rumano, destacando tres principios básicos en la selección de palabras: "redacción adecuada", que exigía dar prioridad a las palabras vernáculas de origen latino ; "armonía", que significaba que las palabras de origen latino debían usarse en su forma más popular, incluso en los casos en que la eufonía hubiera sido alterada por un uso prolongado; y "energía", a través del cual Heliade favoreció la primacía de los sinónimos más cortos y expresivos utilizados en las zonas de habla rumana. [58] Paralelamente, Heliade desaprobó las políticas puristas de eliminar neologismos de origen extranjero ampliamente utilizados, argumentando que eran "una fatalidad", e indicó que las ganancias de tal proceso se habrían visto ensombrecidas por las pérdidas. [59]
Estas primeras teorías ejercieron una influencia duradera y, cuando se llevó a cabo el trabajo de unificación rumana a finales del siglo XIX, se utilizaron como fuente de inspiración: el principal poeta rumano de la época, Mihai Eminescu , fue celebrado por haber creado el estilo moderno. lenguaje literario , elogió a Heliade por "escribir tal como se habla [el idioma]". [59] Esta valoración fue compartida por Ovidio Densusianu , quien escribió: "Pensando en cómo se escribía entonces, con frases espesas, arrastradas y somnolientas, Heliade se muestra así superior a todos sus contemporáneos, y... podemos considerarlo el primer prosista que aporta la nota de modernidad". [60]
Un segundo período en las investigaciones lingüísticas de Heliade, inaugurado cuando adoptó la teoría de Étienne Condillac de que una lengua podía desarrollarse a partir de convenciones, finalmente provocó el rechazo de sus propios puntos de vista anteriores. [59] A principios de la década de 1840, postuló que el rumano y el italiano no eran idiomas distintos, sino más bien dialectos del latín, lo que lo llevó a declarar la necesidad de reemplazar las palabras rumanas por palabras italianas "superiores". [61] [62] Una de sus estrofas , usando su versión del alfabeto latino rumano , decía:
Primi auḑi-vor quel sutteranu resunetu
Şi primi salta-vor afara din grôpa
Sacri Poeţi que prea uşorâ ţêrinâi
Copere, şi quâror puţin d'uman picioarele împlumbă. [63]
Aproximado al rumano y al inglés modernos, esto es:
Estos principios , objeto de críticas y burlas, fueron descartados por Eminescu calificándolos de "errores" y " sistemas ortográficos a priori ". [64] Durante su existencia, compitieron tanto con la adopción de fuertes manierismos latinos por parte de August Treboniu Laurian como con el inconsistente sistema francizado desarrollado en Moldavia por Gheorghe Asachi , que, según el crítico literario del siglo XX Garabet Ibrăileanu , constituía "la lengua boyarda ". de su tiempo". [61] Ibrăileanu también señaló que Asachi había llegado a admirar los intentos de Heliade y los había elogiado como un intento de revivir el idioma "hablado por los hombres de Trajano ", en referencia a la Dacia romana . [61]
Mientras defendía el papel que tuvieron los políticos moldavos en la década de 1840 en la configuración de la cultura rumana moderna, Ibrăileanu argumentó que prácticas como las de Heliade y Laurian conllevaban el riesgo de "suprimir la lengua rumana", y le dio más crédito a Alecu Russo que a sus sucesores en Junimea . con una defensa apasionada del rumano hablado. [65] Citó en particular el veredicto de Russo: "El odio político moderno dirigido a [Rusia] nos ha arrojado al italianismo, al francésismo y a otros -ismos, que no eran ni son el rumanismo, sino los peligros políticos, con respecto a la esclavitud del alma rumana, ya pasó; el verdadero rumanismo debe mantener la cabeza en alto". [65] El crítico literario George Călinescu también relacionó la experimentación de Heliade con su rusofobia , reflejando a su vez sus experiencias como revolucionario: "Odiando el eslavismo y a los rusos, que se habían esforzado por subrayar [las influencias eslavas en rumano], se dijo a sí mismo que era servir a su patria desechando todos los vestigios eslavos". [63] Călinescu atribuyó notablemente la inconsistencia de Heliade a su " autodidacticismo ", que, afirmó, era responsable de "[su] implicación casual en todos los temas, el paso inesperado de las ideas de sentido común a las teorías más locas". [66]
En general, los experimentos de Heliade tuvieron un atractivo marginal y sus críticos (incluido Eminescu) los contrastaron con los propios principios de Heliade. [63] [64] Al final de su vida, Heliade parece haber reconocido esto, en particular escribiendo: "Este idioma, tal como lo escriben hoy personas que pueden hablar rumano, es mi trabajo". [67] Uno de los pocos autores que se vio influenciado por la teoría fue el poeta simbolista Alexandru Macedonski , quien, durante su juventud, escribió varias piezas en el rumano de sonido italiano de Heliade. [68] A pesar de que la tesis de Heliade fue rechazada en gran medida, algunos de sus efectos prácticos en el lenguaje cotidiano fueron muy duraderos, especialmente en los casos en que se tomaron prestadas palabras italianas como medio para ilustrar matices y conceptos para los cuales el rumano no tenía equivalente. [69] Estos incluyen afabil ("afable"), adorabil ("adorable"), colosal ("colosal"), implacabil ("implacable"), inefabil ("inefable"), inert ("inerte"), místico (" místico"), pervers ("perverso" o "pervertido"), suav ("suave") y venerabil ("venerable"). [69]
Celebrada como la fundadora del romanticismo valaco , Heliade estuvo igualmente influenciada por el clasicismo y el Siglo de las Luces . [70] Su obra, escrita en un contexto cultural especial (donde coexistían el clasicismo y el romanticismo), tomó el camino intermedio entre dos campos opuestos: los románticos ( Alecu Russo , Mihail Kogălniceanu y otros) y los clasicistas ( Gheorghe Asachi , Grigore Alexandrescu , George Baronzi, etc.). [71] George Călinescu definió a Heliade como "una devoradora de libros", señalando que entre sus favoritos, que desempeñaron un papel en la configuración de su estilo y fueron muchas veces objeto de sus traducciones, se encontraban: Alphonse de Lamartine , Dante Aligheri , Ludovico Ariosto. , Torquato Tasso , Voltaire , Jean-François Marmontel , Jean-Jacques Rousseau y François-René de Chateaubriand . [27]
Su estilo poético, influenciado desde el principio por Lamartine, estuvo impregnado del clasicismo durante su mediana edad, antes de adoptar nuevamente los principios románticos. [72] Inicialmente haciendo uso de las pautas establecidas por Nicolas Boileau-Despréaux con respecto a la poesía, llegó a oponerse a ellas después de leer el prefacio romántico de Victor Hugo a Cromwell (sin descartarlas nunca por completo). [73]
Al igual que los clasicistas, Heliade favoreció una literatura que destacaba los "tipos" de personajes, como la unión de rasgos universales y características particulares, pero, como los románticos, animó a los escritores a escribir desde un punto de vista subjetivo , que creía indicativo de su misión. como "profetas... hombres que critican, que señalan las plagas de su sociedad y que miran hacia un futuro más feliz, esperando un salvador". [74] A través de este último ideal de regeneración moral, Heliade también elogió el énfasis romántico en la "especificidad nacional", que adoptó en sus últimos años. [75] Al mismo tiempo, centró gran parte de su propio trabajo literario en material no original, ya sea compilándolo a partir de varias traducciones o traduciendo de una sola fuente, centrándose en crear la base para un mayor desarrollo mediante la introducción de muestras. de géneros y estilos literarios inexplorados a la literatura rumana . [67]
Si bien varias de las contribuciones de Heliade a la literatura se han considerado de poca importancia, [76] muchas otras, sobre todo su poema romántico Zburătorul , son aclamadas como logros importantes. [77] Zburătorul , tomando prestado de la mitología rumana a su personaje principal (el ser epónimo parecido a un íncubo que visita a las niñas núbiles por la noche) también sirve para representar la atmósfera de un pueblo valaco de ese período. [78] Según George Călinescu , el valor del poema se basa en parte en su descripción de la lujuria a través de los ojos de las niñas: "careciendo de la ira de Safo y Fedra . La crisis de la pubertad se explica a través de la mitología y se cura mediante la magia ". [79]
Un ensayo suyo de 1837, centrado en un debate sobre la traducción de las obras de Homero al rumano, incluía una serie de consejos para escritores más jóvenes: "Este no es el momento de criticar, niños, es el momento de escribir, así que escriban". tanto y tan bien como puedas, pero sin mezquindad; crea, no arruines; porque la nación recibe y bendice al hacedor y maldice al destructor. Escribe con la conciencia tranquila". [80] Parafraseado como "¡Escriban cualquier cosa, muchachos, siempre y cuando sigan escribiendo!" ( Scrieţi, băieţi, orice, numai scrieţi! ), esta cita se convirtió en tema de burla en décadas posteriores y fue aclamada como un ejemplo de la incapacidad de Heliade para distinguir entre calidad y cantidad. [81] Este último veredicto fue considerado injusto por el historiador literario Şerban Cioculescu y otros, quienes argumentaron que el principal objetivo de Ion Heliade Rădulescu era fomentar el rápido desarrollo de la literatura local a nivel europeo. [67] Aunque reconoció, entre otras cosas, los méritos de Heliade de haber eliminado el discurso boyardo pretencioso de la poesía y haber favorecido la rima regular , Paul Zarifopol lo acusó a él y a Gheorghe Asachi de "mal gusto" e "inseguridad literaria". [82] Explicó: "Podría decirse que Rădulescu sufrió este pecado más que Asachi, dadas sus desafortunadas ambiciones de fabricar un lenguaje literario". [82]
El nombre de Heliade está estrechamente relacionado con el establecimiento del teatro en lengua rumana, reflejando las actividades de Asachi en Moldavia . [61] [83] Desde que participó en la creación de la Soţietatea Filarmonică y el Teatro de Bucarest , hasta el momento de su muerte, estuvo involucrado en prácticamente todos los desarrollos importantes del arte dramático y operístico local. [84] En agosto de 1834, fue uno de los intelectuales que organizó el primer espectáculo presentado por Soţietatea Filarmonică , que presentaba, junto con una cavatina de Il pirata de Vincenzo Bellini , la traducción de Heliade de Mahoma de Voltaire . [85] En los años siguientes, los miembros de la asociación llevaron a cabo la traducción de teatro francés y otras obras extranjeras, al tiempo que alentaron a los dramaturgos de lengua rumana, un esfuerzo que tuvo éxito durante y después de la década de 1840 (cuando Constantin Aristia y Costache Caragiale ingresaron sus periodos más creativos). [86] El propio Heliade defendió el didactismo en el teatro (definiéndolo como "la preservación de la salud social") y apoyó el profesionalismo en la actuación . [87]
Ion Heliade Rădulescu hizo un amplio uso del enfoque nacionalista romántico en la historia, que inicialmente aplicó a su poesía. [88] También en este caso, el objetivo era educar a su público; escribió: "Nada es tan digno de burla como alguien que se enorgullece de sus padres y antepasados y nada más digno de alabanza que cuando las grandes hazañas de los antepasados sirven de modelo y de impulso para la competencia entre los descendientes". [89] La principal figura histórica de su poesía es el príncipe valaco de finales del siglo XVI Miguel el Valiente , el primero en reunir a Valaquia, Moldavia y Transilvania bajo un solo gobierno: celebrado en el poema de Heliade O noapte pe ruinele Târgoviştii ("Una noche en las Ruinas de Târgovişte "), iba a ser el personaje principal de un largo poema épico , Mihaiada , del cual sólo se completaron dos secciones, escritas en estilos muy diferentes (en 1845 y 1859 respectivamente). [90] Otros poemas históricos también ampliaron el ideal de un solo estado rumano, al tiempo que presentaban a la generación de 1848 como modelo para los futuros políticos rumanos. [91]
A lo largo de la década de 1860, uno de los principales intereses de Heliade fue la investigación de las cuestiones relacionadas con la historia rumana durante el origen de los rumanos y la historia medieval temprana de los principados del Danubio . En un momento en que, en Moldavia, la recién publicada Crónica de Huru trazaba un linaje político del país hasta el Imperio Romano a través de una narrativa que luego se demostró que era enteramente ficticia, Heliade hizo uso de sus tesis para sacar conclusiones similares. respecto a Valaquia. [92] Sus puntos de vista conservadores se ampliaron así al nivel de la tesis historiográfica : [93] [94] según Heliade, los boyardos habían sido una clase igualitaria y permeable, que, ya desde los tiempos de Radu Negru , había adoptado la humanidad. leyes que anunciaban y saludaban las de la Revolución Francesa (en particular afirmaba que la administración condal era democrática y que había sido copiada del modelo israelita descrito en la Biblia). [93]
El ideal que expresó en una obra de la época, Equilibru între antithesi ("Un equilibrio entre antítesis ") era un progresismo moderado , con la preservación de la paz social. [95] En opinión de Tudor Vianu , basándose en parte en evaluaciones anteriores de otros críticos, Equilibru , con su énfasis en hacer coincidir las necesidades políticas con las sociales a través de contrapesos, evidenció fuertes influencias del pensamiento de Pierre-Joseph Proudhon , así como otros más vagos del de Georg Wilhelm Friedrich Hegel . [96] Sin embargo, su sistema se separó del hegelianismo en el sentido de que, en lugar de buscar un equilibrio entre el Geist y la existencia, consideraba los tres estados del progreso humano ( Tesis, antítesis, síntesis ) el reflejo de un número místico favorecido a lo largo de la historia. [69]
Paralelamente, Heliade trabajó en una vasta síntesis de su propia filosofía de la historia , basada en su interpretación de la teología bíblica . [67] Se suponía que su obra de 1858, Biblice ("Escritos bíblicos"), formaría la primera de cuatro secciones de una historia cristiana del mundo. [67] Refiriéndose a este proyecto, Călinescu definió las ideas de Heliade como "interesantes, por ingenuas que sean a veces, en general volterianas y masónicas [en forma]". [69] Biblicele evidenció en parte los intereses de Heliade en el Talmud y la gematría similar al Zohar – con énfasis en los números 3, 7 y 10 –, así como amplias referencias a las Sephirot . [69] Uno de sus pensamientos originales sobre el asunto fue una referencia a los " deltas " (triángulos) de deidades – Elohim -Espíritu- Materia y Espíritu-Materia-el Universo. [69] Una parte de los poemas de Heliade Rădulescu también se basan en temas y discursos religiosos. Según George Călinescu , el poeta había intentado crear un paralelo tanto con La Divina Comedia como con la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis , con un estilo influenciado por Lamartine y Victor Hugo . [97]
Heliade era consciente de la respuesta a menudo negativa a su obra: en un poema dedicado a la memoria de Friedrich Schiller , amplió el contraste entre creación y entorno social (en referencia a la humanidad, destacó Te iartă să faci răul, iar binele nici mort – "Perdonan el mal cometido contra ellos, pero nunca el bien"). [54] Destacado autor de sátira , la utilizó como vehículo para criticar las costumbres sociales de su época, así como para dar a conocer conflictos y resentimientos personales. [98] Como inconformista, atacó a figuras políticas de ambos lados: los conservadores que imitaban el liberalismo fueron el tema de su Areopagiul bestielor ("El Areópago de las Bestias"), mientras que muchas otras de sus piezas de prosa y poesía posteriores a 1848 se burlaban de la gente. en el ala izquierda del liberalismo, sobre todo CA Rosetti y sus partidarios. [99] Durante y después de su exilio, sus conflictos con Cezar Bolliac e Ion Ghica también convirtieron a estos dos últimos en blanco de la ironía, muy probablemente basada en la creencia de Heliade de que pretendían restar importancia a sus contribuciones a la Revolución Valaquia de 1848 . [100]
Sus piezas autobiográficas, marcadas por ácidos comentarios sobre la educación en lengua griega y, en este sentido, similares a los escritos de su amigo Costache Negruzzi , también muestran una dosis de autoironía. [100] La duradera polémica con Grigore Alexandrescu , así como su disputa con Bolliac, formaron la base de su panfleto Domnul Sarsailă autorul ("Mr. Old Nick , el autor"), un ataque a lo que Heliade veía como escritores cuyas pretensiones contrastaban con su verdadera mediocridad. [101] En otras obras breves en prosa, Ion Heliade Rădulescu comentó sobre la naturaleza caricaturesca del advenedizo Bucarest (el prototipo masculino, Coconul Drăgan , era "un matón ennoblecido", mientras que la femenina, Coconiţa Drăgana , siempre deseó ser la primero en la fila para la unción ). [102]
En varios de sus artículos se mostró crítico de las tendencias sociales. Durante la década de 1830, reaccionó contra la misoginia , argumentando a favor de los derechos de la mujer : "¿Quién ha hecho que el hombre se cree leyes y costumbres injustas, para poder cultivar su espíritu y abandonar [a las mujeres] en la ignorancia...?". [103] En 1859, después de que la comunidad judía de Galaţi fuera víctima de un pogromo , se pronunció contra las acusaciones de difamación de sangre antisemita : "Los judíos no comen niños en Inglaterra, ni en Francia, ni en Alemania , ni lo hacen allí donde los humanos se han convertido en humanos. ¿Dónde más se les acusa de un acto tan inhumano? Dondequiera que los pueblos sean todavía bárbaros o semibárbaros". [104]
Una gran parte de las obras satíricas de Heliade se basan en la burla de los patrones del habla y los rasgos físicos: los retratos notables resultantes de este estilo incluyen la imitación de las maneras de los educadores de Transilvania (con su estricto apego a las etimologías latinas ) y su crítica del exoftalmos de Rosetti (con ojos "más abultados que los de una rana gigante"). [105] [106] Sin compartir los puntos de vista de Heliade sobre la literatura, el joven Titu Maiorescu hizo comparaciones con su predecesor por lanzar ataques similares, y generalmente con respecto a los mismos rivales. [107]
Frente al edificio de la Universidad , en el centro de Bucarest, se encuentra un monumento a Ion Heliade Rădulescu, esculpido por el artista italiano Ettore Ferrari . Además de darle su nombre a una sala de conferencias, la Academia Rumana instituyó el Premio Ion Heliade Rădulescu : en 1880 fue otorgado a Bogdan Petriceicu Hasdeu , por su Cuvinte den bătrâni , y valorado en 5.000 lei de oro . [108] Diez años después, el premio fue el centro de un escándalo que involucró, por un lado, al dramaturgo Ion Luca Caragiale y, por el otro, al establishment cultural formado en torno a miembros del Partido Nacional Liberal , entre ellos Hasdeu y Dimitrie Sturdza . Este último desaprobaba la postura antiliberal de Caragiale y su asociación con Junimea , así como su antinacionalismo , su aversión al didactismo y su supuesto cosmopolitismo . [109] [110] Por lo tanto, se negaron a concederle el premio. [109] [110]
Una escuela secundaria en su Târgovişte natal lleva el nombre de Ion Heliade Rădulescu , al igual que un pueblo en la comuna de Ziduri , condado de Buzău . La tumba de Take Ionescu , una influyente figura política y ex primer ministro de Rumania, descendiente de Heliade, está situada en el monasterio de Sinaia , en las inmediaciones de un abeto plantado por Heliade y sus compañeros revolucionarios de 1848. [111]
En su poema Epigonii ("Los epígonos") de 1870, Mihai Eminescu rindió homenaje a los primeros escritores de lengua rumana y sus contribuciones a la literatura. Una estrofa entera está dedicada a Heliade:
A principios de la década de 1880, Alexandru Macedonski y su Literatorul intentaron preservar el estatus de Heliade y sus teorías cuando éstas se enfrentaron a las críticas de Junimea ; En 1885, esta rivalidad terminó con la derrota de Macedonski y contribuyó a la disolución de Literatorul . [113]
Aunque fue junimista durante gran parte de su vida, el propio Ion Luca Caragiale vio en Heliade un precursor e incluso expresó cierta simpatía por sus ideales políticos. Durante la década de 1890, volvió a publicar un artículo de Heliade en la revista principal del Partido Conservador , Epoca . [105] Uno de los personajes más importantes de Caragiale, el maestro de escuela de Transilvania Marius Chicoş Rostogan, comparte muchos rasgos con sus homólogos en las historias de Heliade. [105] Desarrollando su propia teoría, afirmó que había una clara diferencia entre, por un lado, la generación de Heliade Rădulescu, Ion Câmpineanu y Nicolae Bălcescu y, por el otro, el establishment nacional liberal formado en torno a Pantazi Ghica . Nicolae Misail y Mihail Pătârlăgeanu: identificó a este último grupo con la hipocresía , la demagogia y la corrupción política , al tiempo que argumentó que el primero podría haberse encontrado mejor representado por los conservadores. [114]
Los comentarios sobre Heliade y su estatua de Bucarest ocupan un lugar destacado en el cuento Nicu Dereanu de Macedonski , cuyo personaje principal, un bohemio soñador , idolatra al escritor valaco. [115] Sburătorul , una revista literaria modernista del período de entreguerras , editada por Eugen Lovinescu , debía su nombre a Zburătorul , haciendo uso de una variante anticuada del nombre (una forma favorecida por Heliade). Durante los mismos años, Camil Petrescu hizo referencia a Heliade en su novela Un om între oameni , que describe acontecimientos de la vida de Nicolae Bălcescu . [116]
En su Autobiografía , el filósofo rumano Mircea Eliade indicó que era probable que sus antepasados, cuyo apellido original era Ieremia , hubieran adoptado el nuevo nombre como homenaje a Heliade Rădulescu, a quien probablemente admiraban. [117]
H. Rădulescu, Costache Ion Bălăceanu, CA Rosetti, Vasile e Ion Alecsandri y C. Boliac, y AI Cuza tienen ascendencia griega.
Heliade Rădulescu (auch Eliade Rădulescu), Ion, rumänischer Schriftsteller und Politiker, * Tîrgovişte 18.01.1802, † Bukarest 9.05.1872, Sohn des Gendarmeriehauptmanns (căpitan de poteră) Ilie Rădulescu und der Griechin Eufrosina Danielopol.
