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pogromo

Un pogromo [a] es un motín violento incitado con el objetivo de masacrar o expulsar a un grupo étnico o religioso, particularmente judíos . [1] El término ingresó al idioma inglés desde el ruso para describir los ataques de los siglos XIX y XX contra judíos en el Imperio ruso (principalmente dentro de la Zona de Asentamiento ). Ataques similares contra judíos que también ocurrieron en otras épocas y lugares se conocieron retrospectivamente como pogromos. [2] A veces la palabra se usa para describir ataques purgantes sancionados públicamente contra grupos no judíos. Las características de un pogromo varían ampliamente, dependiendo del incidente específico, y en ocasiones conducen o culminan en masacres . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

Los pogromos importantes en el Imperio ruso incluyeron los pogromos de Odessa , el pogromo de Varsovia (1881) , el pogromo de Kishinev (1903), el pogromo de Kiev (1905) y el pogromo de Białystok (1906). Después del colapso del Imperio ruso en 1917, se produjeron varios pogromos en medio de las luchas por el poder en Europa del Este , incluidos los pogromos de Lwów (1918) y Kiev (1919) .

El pogromo más significativo ocurrido en la Alemania nazi fue la Kristallnacht de 1938 . Al menos 91 judíos fueron asesinados, otros treinta mil fueron arrestados y posteriormente encarcelados en campos de concentración , [10] mil sinagogas quemadas y más de siete mil negocios judíos destruidos o dañados. [11] [12] Los pogromos notorios de la Segunda Guerra Mundial incluyeron el Farhud de 1941 en Irak, el pogromo de Iași en Rumania de julio de 1941, en el que fueron asesinados más de 13.200 judíos, así como el pogromo de Jedwabne en la Polonia ocupada por los alemanes . Los pogromos posteriores a la Segunda Guerra Mundial incluyeron el pogromo de Trípoli de 1945 , el pogromo de Kielce de 1946 y el pogromo de Alepo de 1947 . En la masacre sij de 1984 , 3.000 sijs fueron asesinados brutalmente en el ordenado pogromo. [13] En 2008, dos ataques en la Cisjordania ocupada por colonos judíos israelíes contra árabes palestinos fueron calificados de pogromos por el entonces Primer Ministro Ehud Olmert . [14] En 2023, un editorial del Wall Street Journal se refirió al ataque de Hamás contra Israel en 2023 como un pogromo. [15]

Etimología

Registrada por primera vez en inglés en 1882, la palabra rusa pogróm ( погро́м , pronunciada [pɐˈɡrom] ) se deriva del prefijo común po- ( по- ) y el verbo gromít' ( громи́ть , [ɡrɐˈmʲitʲ] ) que significa 'destruir, causar estragos'. , demoler violentamente'. El sustantivo pogromo , que tiene una historia relativamente corta, se utiliza en inglés y en muchos otros idiomas como palabra prestada , posiblemente tomada del yiddish (donde la palabra toma la forma פאָגראָם ). [16] Su amplia circulación moderna comenzó con la violencia antisemita en el Imperio ruso en 1881-1883. [17]

Los disturbios de Hep-Hep en Würzburg , 1819. A la izquierda, dos campesinas agreden a un judío con una horca y una escoba. A la derecha, un hombre con gafas, frac y chaleco de seis botones, "tal vez un farmacéutico o un maestro de escuela", [18] sujeta a un judío por el cuello y está a punto de golpearlo con una porra. Las casas están siendo saqueadas. Un grabado contemporáneo de Johann Michael Voltz .

Antecedentes históricos

Los primeros disturbios antijudíos registrados tuvieron lugar en Alejandría en el año 38 d.C. , seguidos por el motín más conocido del 66 d.C. Otros hechos notables tuvieron lugar en Europa durante la Edad Media . Las comunidades judías fueron atacadas en 1189-90 en Inglaterra , durante las Cruzadas y especialmente durante la Peste Negra de 1348-1350, incluso en Toulon , Erfurt , Basilea , Aragón, Flandes [19] [20] y Estrasburgo . [21] Unas 510 comunidades judías fueron destruidas durante este período, [22] extendiéndose hasta la masacre de Bruselas de 1370. El Sábado Santo de 1389, comenzó un pogromo en Praga que condujo al incendio del barrio judío, al asesinato de muchos judíos y el suicidio de muchos judíos atrapados en la sinagoga principal; el número de muertos se estimó entre 400 y 500 hombres, mujeres y niños. [23] También se produjeron ataques contra judíos en Barcelona y otras ciudades españolas durante la masacre de 1391 .

Los brutales asesinatos de judíos y polacos ocurrieron durante el levantamiento de Khmelnytsky de 1648-1657 en la actual Ucrania . [24] Los historiadores modernos dan estimaciones de la escala de los asesinatos cometidos por los cosacos de Khmelnytsky que oscilan entre 40.000 y 100.000 hombres, mujeres y niños, [b] [c] o quizás muchos más. [d]

El estallido de violencia contra los judíos ( disturbios Hep-Hep ) se produjo a principios del siglo XIX como reacción a la emancipación judía en la Confederación Alemana . [25]

Imperio ruso

Víctimas de un pogromo en Kishinev , Besarabia, 1903

El Imperio Ruso , que anteriormente tenía muy pocos judíos, adquirió territorios en la Partición Rusa que contenían grandes poblaciones judías, durante las particiones militares de Polonia en 1772, 1793 y 1795. [26] En los territorios conquistados, una nueva entidad política llamada Pale of Settlement fue formado en 1791 por Catalina la Grande . A la mayoría de los judíos de la antigua Commonwealth se les permitió residir sólo dentro de Pale, incluidas las familias expulsadas por decreto real de San Petersburgo, Moscú y otras grandes ciudades rusas. [27] Los pogromos de Odessa de 1821 marcaron el comienzo de los pogromos del siglo XIX en la Rusia zarista; hubo cuatro pogromos más de este tipo en Odessa antes de finales de siglo. [28] Tras el asesinato de Alejandro II en 1881 por Narodnaya Volya , los acontecimientos antijudíos se convirtieron en una ola de más de 200 pogromos según su definición moderna, que duró varios años. [29] La Kehillah judía autónoma fue abolida por el zar Nicolás I en 1844. [30]

El primero en la Rusia del siglo XX fue el pogromo de Kishinev de 1903, en el que 49 judíos fueron asesinados, cientos de heridos, 700 casas destruidas y 600 negocios saqueados. [31] Ese mismo año se produjeron pogromos en Gomel (Bielorrusia), Smela , Feodosia y Melitopol (Ucrania). El salvajismo extremo se caracterizó por las mutilaciones de los heridos. [32] Fueron seguidos por el pogromo de Zhytomyr (con 29 muertos), [33] y el pogromo de Kiev de octubre de 1905 que resultó en una masacre de aproximadamente 100 judíos. [34] En tres años, entre 1903 y 1906, se registraron alrededor de 660 pogromos en Ucrania y Besarabia; media docena más en Bielorrusia, llevados a cabo con la complicidad del gobierno ruso, pero no se registraron pogromos antijudíos en Polonia. [32] Aproximadamente en ese momento, el Jewish Labor Bund comenzó a organizar unidades armadas de autodefensa listas para contraatacar, y los pogromos disminuyeron durante varios años. [34] Según el profesor Colin Tatz , entre 1881 y 1920 hubo 1.326 pogromos en Ucrania ( ver: partes de Pale en el Krai del suroeste ) que cobraron la vida de 70.000 a 250.000 judíos civiles, dejando a medio millón sin hogar. [35] [36] Esta violencia en toda Europa del Este provocó una ola de migración judía hacia el oeste que ascendió a alrededor de 2,5 millones de personas. [37]

Europa del Este después de la Primera Guerra Mundial

Mapa de pogromos en Ucrania entre 1918 y 1920 por víctimas

Los pogromos a gran escala, que comenzaron en el Imperio ruso varias décadas antes, se intensificaron durante el período de la Guerra Civil Rusa después de la Primera Guerra Mundial. El profesor Zvi Gitelman ( Un siglo de ambivalencia ) estimó que sólo en 1918-1919 se produjeron más de 1.200 Se produjeron pogromos en Ucrania, lo que representó la mayor matanza de judíos en Europa del Este desde 1648. [38]

Aleksandr Solzhenitsyn en su libro Doscientos años juntos proporcionó estadísticas adicionales de la investigación realizada por Nahum Gergel (1887-1931). Gergel contó 1.236 incidentes de violencia antijudía y estimó que ocurrieron 887 pogromos masivos, clasificándose el resto como "excesos" que no asumieron proporciones masivas. [36] [39] Los pogromos de Kiev de 1919 , según Gitelman, fueron los primeros de una ola posterior de pogromos en los que entre 30.000 y 70.000 judíos fueron masacrados en toda Ucrania; aunque evaluaciones más recientes sitúan el número de muertos judíos en más de 100.000. [40] [41] De todos los pogromos contabilizados en la investigación de Gergel:

Las cifras generales de Gergel, que generalmente se consideran conservadoras, se basan en el testimonio de testigos e informes periodísticos recopilados por el Mizrakh-Yidish Historiche Arkhiv , que primero tuvo su sede en Kiev, luego en Berlín y más tarde en Nueva York. La versión en inglés del artículo de Gergel se publicó en 1951 en el YIVO Annual of Jewish Social Science titulado "Los pogromos en Ucrania en 1918-1921". [46]

El 8 de agosto de 1919, durante la guerra polaco-soviética , las tropas polacas tomaron Minsk en la Operación Minsk . Mataron a 31 judíos sospechosos de apoyar el movimiento bolchevique, golpearon y atacaron a muchos más, saquearon 377 tiendas de propiedad judía (con la ayuda de civiles locales) y saquearon muchas casas privadas. [47] [48] El "informe de Morgenthau de octubre de 1919 declaró que no hay duda de que algunos de los líderes judíos exageraron estos males". [49] [50] Según Elissa Bemporad, la "violencia sufrida por la población judía bajo el régimen polaco alentó el apoyo popular al Ejército Rojo, mientras la opinión pública judía acogió con agrado el establecimiento de la RSS de Bielorrusia ". [51]

Después de la Primera Guerra Mundial , durante los conflictos armados localizados de independencia, 72 judíos fueron asesinados y 443 heridos en el pogromo de Lwów de 1918 . [52] [53] [54] [55] [56] Al año siguiente, el New York Tribune informó sobre pogromos en varias ciudades de la recién creada Segunda República Polaca . [57]

Resto del mundo

Masacre de armenios y asirios en la ciudad de Adana , Imperio Otomano , abril de 1909

A principios del siglo XX, también estallaron pogromos en otras partes del mundo. En 1904 en Irlanda , el boicot a Limerick provocó que varias familias judías abandonaran la ciudad. Durante el motín de Tredegar de 1911 en Gales , casas y negocios judíos fueron saqueados e incendiados durante un período de una semana, antes de que el entonces ministro del Interior, Winston Churchill , llamara al ejército británico y describió el motín como un "pogromo". [58]

En 1919, hubo un pogromo en Argentina , durante la Semana Trágica . [59] Tenía un elemento añadido, ya que estaba llamado a atacar indiscriminadamente a judíos y catalanes . Los motivos no están claros, sobre todo teniendo en cuenta que, en el caso de Buenos Aires , la colonia catalana, establecida principalmente en el barrio de Montserrat, provino de la fundación de la ciudad, pero pudo haber sido fruto de la influencia del nacionalismo español . que en su momento describía a los catalanes como una etnia semítica. [60]

En el norte de Irlanda , a principios de la década de 1920, se produjeron violentos disturbios que tenían como objetivo la expulsión de un grupo religioso. En 1920, Lisburn y Belfast vieron violencia relacionada con la Guerra de Independencia de Irlanda y la partición de Irlanda . El 21 de julio de 1920 en Belfast, los protestantes leales marcharon hacia los astilleros Harland and Wolff y obligaron a más de 11.000 trabajadores protestantes católicos y de izquierda a abandonar sus puestos de trabajo. [61] Los disturbios sectarios que siguieron resultaron en unas 20 muertes en sólo tres días. [62] Estas acciones sectarias a menudo se conocen como el Pogromo de Belfast . En Lisburn, condado de Antrim, del 23 al 25 de agosto de 1920, multitudes protestantes leales saquearon y quemaron prácticamente todos los negocios católicos de la ciudad y atacaron hogares católicos. Unas 1.000 personas, un tercio de los católicos de la ciudad, huyeron de Lisburn. [63] A finales de los primeros seis meses de 1922, cientos de personas habían muerto en la violencia sectaria en la recién formada Irlanda del Norte . Per cápita, cuatro católicos romanos fueron asesinados por cada protestante. [64]

En la Palestina del Mandato bajo la administración británica, los judíos fueron atacados por los árabes en la masacre de Hebrón de 1929 durante los disturbios de Palestina de 1929 . En 1934 hubo pogromos contra judíos en Turquía y Argelia .

En el peor incidente de violencia antijudía en Gran Bretaña durante el período de entreguerras, el "Pogromo de Mile End", ocurrido en 1936, 200 jóvenes Camisas Negras se volvieron locos en Stepney, en el East End de Londres, rompiendo los escaparates de tiendas judías y casas y arrojando a un anciano y a una niña por una ventana. Aunque menos graves, también se informó de ataques contra judíos en Manchester y Leeds, en el norte de Inglaterra. [sesenta y cinco]

Alemania y la Europa ocupada por los nazis

Pogromo de Iași en Rumania , junio de 1941

El primer pogromo en la Alemania nazi fue la Kristallnacht , a menudo llamada Pogromnacht , en la que al menos 91 judíos fueron asesinados, otros 30.000 fueron arrestados y encarcelados en campos de concentración nazis , [10] más de 1.000 sinagogas quemadas y más de 7.000 negocios judíos destruidos o dañados. . [11] [12]

Durante la Segunda Guerra Mundial , los escuadrones de la muerte nazis alemanes alentaron a las poblaciones locales de la Europa ocupada por los alemanes a cometer pogromos contra judíos. Se movilizaron nuevos batallones de Volksdeutscher Selbstschutz (entrenados por agentes del SD ) entre las minorías alemanas. [66] [67]

Durante el Holocausto se produjeron un gran número de pogromos a manos de no alemanes. [68] Quizás el más mortífero de estos pogromos de la era del Holocausto fue el pogromo de Iași en Rumania , perpetrado por Ion Antonescu , en el que hasta 13.266 judíos fueron asesinados por ciudadanos, policías y militares rumanos . [69]

El 1 y 2 de junio de 1941, en el pogromo de Farhud de dos días en Irak , perpetrado por Rashid Ali , Yunis al-Sabawi y la juventud de al-Futuwa , "los alborotadores asesinaron a entre 150 y 180 judíos, hirieron a otros 600 y violaron a una número indeterminado de mujeres. También saquearon unas 1.500 tiendas y viviendas". [70] [71] También entre 300 y 400 alborotadores no judíos murieron en el intento de sofocar la violencia. [72]

Mujer judía perseguida por hombres y jóvenes armados con garrotes durante los pogromos de Lviv , julio de 1941

En junio-julio de 1941, alentada por los Einsatzgruppen en la ciudad de Lviv, la milicia popular ucraniana perpetró dos pogromos en toda la ciudad en los que alrededor de 6.000 judíos polacos fueron asesinados, [73] en represalia por su supuesta colaboración con la NKVD soviética . En Lituania , algunas policías locales dirigidas por Algirdas Klimaitis y partisanos lituanos  – compuestas por unidades de las LAF reforzadas por 3.600 desertores del 29.º Cuerpo Territorial Lituano del Ejército Rojo [74] promulgaron pogromos antijudíos en Kaunas junto con los nazis ocupantes . Del 25 al 26 de junio de 1941, unos 3.800 judíos fueron asesinados y se quemaron sinagogas y asentamientos judíos. [75]

Durante el pogromo de Jedwabne de julio de 1941, los polacos étnicos quemaron al menos a 340 judíos en un granero ( Instituto de la Memoria Nacional ) en presencia de la Ordnungspolizei alemana nazi . El papel del Einsatzgruppe B alemán sigue siendo objeto de debate. [76] [77] [78] [79] [80] [81]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después del final de la Segunda Guerra Mundial , se produjeron una serie de violentos incidentes antisemitas contra los judíos que regresaban en toda Europa , particularmente en el Este ocupado por los soviéticos, donde los propagandistas nazis habían promovido ampliamente la noción de una conspiración judío-comunista (ver Violencia antijudía en Polonia). , 1944-1946 y Violencia antijudía en Europa del Este, 1944-1946 ). En 1947 también se produjeron disturbios antijudíos en Gran Bretaña .

En el mundo árabe, los alborotadores antijudíos mataron a más de 140 judíos en los disturbios antijudíos de 1945 en Tripolitania . Tras el inicio de la Guerra Civil de 1947-48 en la Palestina del Mandato , se produjeron una serie de acontecimientos antijudíos en todo el mundo árabe, algunos de los cuales han sido descritos como pogromos. En 1947, la mitad de los 10.000 judíos de Alepo abandonaron la ciudad a raíz de los disturbios de Alepo , mientras que otros disturbios antijudíos tuvieron lugar en la Adén británica y en las ciudades marroquíes francesas de Oujda y Jerada . [82]

Después de que dos israelíes fueran asesinados en la aldea palestina de Huwara en febrero de 2023, los colonos atacaron la aldea en lo que los medios de comunicación y el comandante militar israelí en Cisjordania describieron como un pogromo. [83] [84] [85] [86]

Uso

Según Encyclopædia Britannica , "el término se aplica normalmente a los ataques contra judíos en el Imperio ruso a finales del siglo XIX y principios del XX, [y] los primeros pogromos extensos siguieron al asesinato del zar Alejandro II en 1881", [1] y El Diccionario Wiley-Blackwell de Historia Europea Moderna desde 1789 afirma que los pogromos "eran disturbios antisemitas que ocurrían periódicamente dentro del imperio zarista". [3] Sin embargo, el término se usa ampliamente para referirse a muchos eventos que ocurrieron antes de los pogromos antijudíos en el Imperio ruso . El historiador de los judíos rusos John Klier escribe en Russians, Jewish, and the Pogroms of 1881-1882 que "en el siglo XX, la palabra 'pogrom' se había convertido en un término genérico en inglés para todas las formas de violencia colectiva dirigida contra los judíos". [4] Abramson escribió que "en el uso generalizado la palabra ha llegado a implicar un acto de antisemitismo ", ya que si bien "los judíos no han sido el único grupo que ha sufrido este fenómeno... históricamente los judíos han sido víctimas frecuentes de tal violencia. " [89]

La masacre racial de Tulsa de 1921 , que destruyó a la comunidad negra más rica de Estados Unidos, ha sido descrita como un pogromo. [90]

El término también se utiliza en referencia a los ataques a minorías étnicas no judías y, en consecuencia, algunos estudiosos no incluyen el antisemitismo como característica definitoria de los pogromos . Al revisar sus usos en la literatura académica, el historiador Werner Bergmann propone que un pogromo debería "definirse como una forma unilateral y no gubernamental de violencia colectiva iniciada por la población mayoritaria contra un grupo étnico minoritario en gran medida indefenso, y también afirma que los pogromos ocurren cuando la mayoría espera que el Estado no le proporcione ninguna ayuda para superar una (percibida) amenaza de la minoría", [5] pero añade que en el uso occidental, los "connotaciones antisemitas" de la palabra se han mantenido. [17] El historiador David Engel apoya este punto de vista y escribe que "no puede haber bases lógicas o empíricas convincentes para declarar que un episodio en particular merece o no la etiqueta [pogromo]", pero afirma que la mayoría de los incidentes que se describen "habitualmente" como pogromos que tuvieron lugar en sociedades que estaban significativamente divididas por etnia y/o religión donde la violencia fue cometida por miembros del grupo de mayor rango contra miembros de un grupo estereotipado de menor rango con el que expresaron alguna queja, y los miembros del grupo de mayor rango justificaron sus actos de violencia afirmando que no se utilizaría la ley del país para detenerlos. [6]

No existe un conjunto de características universalmente aceptadas que definan el término pogromo. [6] [91] Klier escribe que "cuando se aplica indiscriminadamente a eventos en Europa del Este , el término puede ser engañoso, más aún cuando implica que los 'pogromos' eran eventos regulares en la región y que siempre compartieron características comunes". [4] El uso del término pogromo para referirse a los acontecimientos de 1918-19 en ciudades polacas, incluido el pogromo de Kielce , la masacre de Pinsk y el pogromo de Lwów , se evitó específicamente en el Informe Morgenthau de 1919 y en su lugar se utilizó la palabra "excesos" porque los autores argumentaban que el uso del término "pogromo" requería que una situación fuera de naturaleza antisemita más que política, lo que significaba que era inaplicable a las condiciones que existen en una zona de guerra, [6] [92] [93] y el uso mediático de El término pogromo para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 causó controversia pública. [94] [95] [96] En 2008, dos ataques separados en Cisjordania por colonos judíos israelíes contra árabes palestinos fueron caracterizados como pogromos por el entonces Primer Ministro de Israel, Ehud Olmert . [14] [97]

Werner Bergmann sugiere que todos estos incidentes tienen una característica particularmente unificadora: "[p]or la atribución colectiva de una amenaza, el pogromo se diferencia de otras formas de violencia , como los linchamientos , que se dirigen a miembros individuales de un grupo minoritario, mientras que el desequilibrio de poder a favor de los alborotadores distingue los pogromos de otras formas de disturbios ( disturbios por alimentos , disturbios raciales o " disturbios comunales " entre grupos igualados); y nuevamente, el bajo nivel de organización los separa del vigilantismo , el terrorismo , las masacres y genocidio ". [5]

Lista seleccionada

Esta es una lista parcial de eventos para los cuales uno de los nombres comúnmente aceptados incluye la palabra "pogromo".

La inclusión en esta lista se basa únicamente en evidencia en múltiples fuentes confiables de que un nombre que incluye la palabra "pogromo" es uno de los nombres aceptados para ese evento. Una fuente confiable que simplemente describe el evento como un pogromo no califica el evento para su inclusión en esta lista. La palabra Pogrom debe aparecer en la fuente como parte del nombre del evento.

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Reino Unido : / ˈ p ɒ ɡ r ə m / POG -rəm , EE. UU. : / ˈ p oʊ ɡ r ə m , ˈ p oʊ ɡ r ɒ m , p ə ˈ ɡ r ɒ m / POH -grəm, POH -grom , pə- GROM ; Ruso : погро́м , pronunciado [pɐˈɡrom] .
  2. ^ Los historiadores, que cifran el número de civiles judíos asesinados entre 40.000 y 100.000 durante los pogromos de Khmelnytsky en 1648-1657, incluyen:
    • Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman (2005). Una historia concisa del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN  0-7425-4366-8 , p. 182.
    • David Theo Goldberg , John Solomos (2002). Un compañero de los estudios raciales y étnicos , Blackwell, ISBN 0-631-20616-7 , p. 68. 
    • Michael Clodfelter (2002). Guerra y conflictos armados: una referencia estadística a las bajas y otras cifras, 1500-1999 , McFarland, pág. 56: estimado en 56.000 muertos.
  3. ^ Los historiadores que estiman que alrededor de 100.000 judíos fueron asesinados incluyen:
    • Cara Camcastle. El lado más moderado de Joseph de Maistre: opiniones sobre la libertad política y la economía política , McGill-Queen's Press, 2005, ISBN 0-7735-2976-4 , p. 26. 
    • Martín Gilbert (1999). Viaje al Holocausto: Viajando en busca del pasado , Columbia University Press, ISBN 0-231-10965-2 , pág. 219. 
    • Manus I. Midlarsky. La trampa mortal: genocidio en el siglo XX , Cambridge University Press, 2005, ISBN 0-521-81545-2 , pág. 352. 
    • Óscar Reiss (2004). Los judíos en la América colonial , McFarland, ISBN 0-7864-1730-7 , págs. 
    • Colin Martín Tatz (2003). Con intención de destruir: reflexiones sobre el genocidio , reverso, ISBN 1-85984-550-9 , p. 146. 
    • Samuel Totten (2004). Enseñanza sobre el genocidio: cuestiones, enfoques y recursos , Information Age Publishing, ISBN 1-59311-074-X , p. 25. 
    • Mosheh Weiss (2004). Una breve historia del pueblo judío , Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-4402-8 , p. 193. 
  4. ^ Los historiadores que estiman que más de 100.000 judíos fueron asesinados en Ucrania entre 1648 y 1657 incluyen:
    • Meyer Waxman (2003). Historia de la literatura judía Parte 3 , Kessinger, ISBN 0-7661-4370-8 , p. 20: se estima que unos doscientos mil judíos fueron asesinados. 
    • Michael Clodfelter (2002). Guerra y conflictos armados: una referencia estadística a las bajas y otras cifras, 1500-1999 , McFarland, pág. 56: se estima entre 150.000 y 200.000 víctimas judías.
    • Zev Garber, Bruce Zuckerman (2004). Tomas dobles: pensar y repensar las cuestiones del judaísmo moderno en contextos antiguos , University Press of America, ISBN 0-7618-2894-X , p. 77, nota al pie 17: se estima entre 100.000 y 500.000 judíos. 
    • The Columbia Encyclopedia (2001-2005), "Chmielnicki Bohdan", 6ª ed.: se estima en más de 100.000 judíos.
    • Robert Melvin Spector (2005). Mundo sin civilización: asesinatos en masa y el Holocausto, historia y análisis , University Press of America, ISBN 0-7618-2963-6 , p. 77: estimado en más de 100.000. 
    • Sol Scharfstein (2004). La historia judía y tú , KTAV, ISBN 0-88125-806-7 , p. 42: se estima que más de 100.000 judíos fueron asesinados. 
  5. ^ Prof. Sandra Gambetti: "Una nota final sobre el uso de terminología relacionada con el antisemitismo. Los estudiosos han etiquetado con frecuencia los acontecimientos de Alejandría del año 38 d.C. como el primer pogromo [ cita necesaria ] de la historia y, a menudo, los han explicado en términos de un explosión ante litteram de antisemitismo. Esta obra [ Los disturbios de Alejandría ] evita deliberadamente cualquier palabra o expresión que de alguna manera conecte, explícita o implícitamente, los acontecimientos de Alejandría del año 38 d.C. con acontecimientos posteriores de la experiencia judía moderna o contemporánea, por lo que esa obra Se creó una terminología... Para decidir si una palabra como pogromo , por ejemplo, es un término apropiado para describir los eventos que se estudian aquí, se requiere una re-discusión comparativa de dos marcos históricos: la Alejandría del año 38 d.C. y la Rusia. de finales del siglo XIX." [98]
  6. ^ John Klier : "tras la muerte del Gran Príncipe de Kiev Sviatopolk , estallaron disturbios en Kiev contra sus agentes y la administración de la ciudad. Los desórdenes no estaban dirigidos específicamente contra los judíos y se caracterizan mejor como una revolución social. Este hecho tiene Esto no impidió que los historiadores de la Rusia medieval los describieran como un pogromo." [100] [101] George Vernadsky : "Por cierto, no se debe suponer que el movimiento fuera antisemita. No hubo un pogromo judío general. Los comerciantes judíos ricos sufrieron debido a su asociación con las especulaciones de Sviatopolk, especialmente su odiado monopolio de la sal. " [102]
  7. ^ John Klier : "Los ejércitos rusos liderados por el zar Iván IV capturaron la ciudad polaca de Polotsk. El zar ordenó ahogar en el río Dvina a todos los judíos que se negaron a convertirse al cristianismo ortodoxo. Este episodio ciertamente demuestra la abierta hostilidad religiosa hacia los judíos que fue formaba parte en gran medida de la cultura moscovita, pero sus aspectos conversores estaban completamente ausentes en los pogromos modernos. Tampoco eran los judíos el único grupo religioso heterodoxo señalado para las tiernas misericordias del fanatismo religioso moscovita". [100]
  8. ^ Embajador de Israel en Irlanda , Boaz Moda'i: "Creo que está un poco exagerado, lo que significa que, por lo general, si buscas la palabra pogromo, se usa en relación con la matanza y el asesinato. Esto es lo que sucedió en muchos "En otros lugares de Europa, pero eso no es lo que pasó aquí. Hubo una especie de boicot contra la mercancía judía durante un tiempo, pero eso no es un pogromo". [104]
  9. ^ Carole Fink: "Lo que sucedió en Pinsk el 5 de abril de 1919 no fue un" pogromo "literal (una masacre organizada, oficialmente tolerada o inspirada de una minoría, como la masacre que ocurrió en Lemberg), sino una ejecución militar de un pequeño y sospechoso grupo de civiles... El mal llamado "pogromo de Pinsk", una frase simple, poderosa y aliterada, entró en la historia en abril de 1919. Su importancia no radica sólo en su momento, durante los momentos más tensos de la Conferencia de Paz de París. y las deliberaciones más cruciales sobre el futuro político de Polonia: los informes de Pinsk demostraron una vez más la rápida transmisión de la violencia local a la atención mundial y el proceso desfigurante de los rumores y prejuicios en todos los niveles. [110]
  10. ^ El uso mediático del término pogromo para referirse a los disturbios de Crown Heights de 1991 provocó controversia pública. [96] [94] Por ejemplo, Joyce Purnick de The New York Times escribió en 1993 que el uso de la palabra pogromo era "inflamatorio"; acusó a los políticos de "intentar ampliar y torcer la palabra" para "complacer a los votantes judíos". [119]

Citas

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