Antisemitismo

Para dar mayor difusión a sus ideas antisemitas Drumont, ferviente católico, funda un periódico, La libre parole, que tendrá un especial protagonismo cuando estalle el caso Dreyfus en la década final del siglo XIX.

Para los antisemitas ultranacionalistas alemanes «el judaísmo no era sin más el enemigo de una pretendida raza alemana, sino también un enemigo del racismo como doctrina e interpretación del mundo ―y por tanto adquirió para los antisemitas cada vez más los rasgos de una raza fundamentalmente enemiga―».

Uno de los primeros en expresar ese nuevo antisemitismo fue el historiador berlinés Heinrich von Treitschke quien en 1879 escribió: «Los judíos son nuestra desgracia».

[25]​ El antisemitismo ha adoptado formas diversas a lo largo del tiempo y estas no siempre son reconocidas como tales.

[34]​ Tcherikover argumenta que la razón del odio contra los judíos en el período helenístico fue su separación en las ciudades griegas, las polis.

Edward Flannery describe al antisemitismo en los tiempos antiguos como esencialmente cultural, tomando la forma de xenofobia nacionalista en el ambiente político».

[43]​[44]​[45]​ Numerosos decretos que ordenaban la destrucción de sinagogas fueron propagados también en Egipto, Siria, Irak y Yemen desde el siglo XI.

Esto inició una etapa de antisemitismo informal que degeneró en discriminación violenta en los últimos períodos del Imperio.

Benny Morris argumentó que el fenómeno del lanzamiento de piedras a los judíos por los niños musulmanes simboliza dicha degradación.

[71]​ Es en las décadas de 1870 y 1880 cuando el antisemitismo contemporáneo se desarrolla en Alemania, Austria-Hungría, Rusia, Francia e Italia.

En Francia Ernest Renan publica en 1855 su Histoire générale et système comparé des langues sémitiques en cuya introducción afirma: «A la raza semítica se le reconocen casi únicamente caracteres negativos».

El hecho causó un gran revuelo entre los franceses, con la elección pública de si Dreyfus era culpable o no.

En 1936, los judíos fueron eliminados de todas las profesiones, previendo que tuvieran alguna influencia en educación, política, docencia universitaria e industria.

[93]​ El movimiento, la propaganda y las leyes antisemitas se fueron esparciendo en Europa bajo la conquista del dominio alemán.

El antisemitismo en la Unión Soviética alcanzó nuevas cimas luego del año 1948 durante la campaña en contra los «cosmopolitas desarraigados» (eufemismo de «judío»), en la que numerosos pintores, escultores, poetas y escritores en idioma yidis fueron asesinados o arrestados.

Otras, como el mito del dominio mundial, son formulaciones más modernas y plenamente vigentes.

Gracias al concilio y a las tajantes intervenciones papales (tanto Juan XXIII como Juan Pablo II se opusieron activamente al tradicional antisemitismo), pero también a la pérdida de centralidad de las disputas religiosas en las sociedades occidentales, el mito del deicidio está en franca retirada.

Entre los países en los cuales se encuentra el mayor aumento de antisemitismo están Hungría, Francia, Bélgica, y Suecia.

Los judíos, al igual que otros grupos minoritarios dentro del mundo musulmán, estaban sujetos a diversas restricciones.

[121]​ Según el profesor Robert Wistrich, director del Centro Vidal Sassoon (SICSA), el llamamiento a la destrucción de Israel por parte de Irán o Hamás, Hezbolá, la Yihad Islámica, o los Hermanos Musulmanes, representan un modo moderno del antisemitismo genocida.

Los investigadores hallaron declaraciones que promueven el odio a los cristianos, judíos, «politeístas» y otros «infieles».

En julio de 2012, la Liga Antidifamación condenó la caricatura antisemita ganadora en un concurso iraní en el que el dibujo ganador representa a tres judíos religiosos rezando frente a una representación del Muro de los Lamentos en Jerusalén con una etiqueta que dice «Wall Street, Nueva York».

[134]​ Jordania no permite la entrada a judíos con signos visibles del judaísmo o hasta con artículos religiosos personales en su posesión.

Sin embargo en esta encuesta Argentina muestra un menor grado antisemita en relación con otros países de América del Sur.

Jüdische Allgemeine reportó que el rabino estaba usando kipá y se acercó a uno de los adolescentes quien le había preguntado si era judío.

[200]​ El antisemitismo en Austria hoy día parece centrarse más en los estereotipos difundidos y tradicionales que en los actos de agresión física.

Dicho saludo se volvió aún más famoso luego de que el futbolista francés Nicolas Anelka celebró un gol con este gesto.

El antisemitismo contemporáneo en Gran Bretaña se ha vuelto más sutil, de naturaleza compleja y multifacética.

Pero la política aplicada con posterioridad por algunos miembros de la dinastía Romanov —que dirigió Rusia desde 1613 hasta 1917— acabó convirtiéndose en una pesadilla para los judíos que cayeron en su poder.

Cementerios judíos fueron profanados en repetidas ocasiones, religiosos fueron abusados cuando regresaban a sus hogares luego de la oración y hombres enmascarados coreaban «Hitler» en las calles.