La Rebelión de los Bóxers , también conocida como Levantamiento de los Bóxers , Insurrección de los Bóxers o Movimiento Yihetuan , fue un levantamiento antiextranjero, antiimperialista y anticristiano en el norte de China entre 1899 y 1901, hacia el final de la dinastía Qing. , por la Sociedad de Puños Justos y Armoniosos , grupo conocido como los "Boxers" en inglés debido a que muchos de sus miembros habían practicado artes marciales chinas , que en ese momento se denominaban "boxeo chino". Fue derrotado por la Alianza de Ocho Naciones de potencias extranjeras.
Después de la guerra chino-japonesa de 1895 , los aldeanos del norte de China temían la expansión de las esferas de influencia extranjeras y resentían la extensión de privilegios a los misioneros cristianos , que los utilizaban para proteger a sus seguidores. En 1898, el norte de China experimentó varios desastres naturales, incluidas las inundaciones y sequías del río Amarillo , que los bóxers achacaron a la influencia extranjera y cristiana. A partir de 1899, el movimiento se extendió por Shandong y la llanura del norte de China , destruyendo propiedades extranjeras como ferrocarriles y atacando o asesinando a misioneros cristianos y cristianos chinos . Los acontecimientos llegaron a un punto crítico en junio de 1900, cuando los combatientes Boxer, convencidos de que eran invulnerables a las armas extranjeras, convergieron en Beijing con el lema "Apoyen al gobierno Qing y exterminen a los extranjeros".
Diplomáticos, misioneros, soldados y algunos cristianos chinos se refugiaron en el Barrio de las Legaciones , que los bóxers sitiaron. La Alianza de Ocho Naciones, compuesta por tropas estadounidenses, austrohúngaras, británicas, francesas, alemanas, italianas, japonesas y rusas, se trasladó a China para levantar el asedio y el 17 de junio asaltó el Fuerte Dagu en Tianjin . La emperatriz viuda Cixi , que inicialmente había dudado, apoyó a los bóxers y el 21 de junio emitió un decreto imperial que fue una declaración de guerra de facto a las potencias invasoras. La burocracia china estaba dividida entre quienes apoyaban a los boxeadores y quienes favorecían la conciliación, encabezados por el príncipe Qing . El comandante supremo de las fuerzas chinas, el general manchú Ronglu , afirmó más tarde que actuó para proteger a los extranjeros. Los funcionarios de las provincias del sur ignoraron la orden imperial de luchar contra los extranjeros.
La Alianza de Ocho Naciones, después de haber sido rechazada inicialmente por el ejército imperial chino y la milicia bóxer, trajo 20.000 tropas armadas a China. Derrotaron al ejército imperial en Tianjin y llegaron a Beijing el 14 de agosto, aliviando el asedio de 55 días de las Legaciones Internacionales . Siguió el saqueo de la capital y el campo circundante, junto con la ejecución sumaria de los sospechosos de ser boxeadores en represalia. El Protocolo de los Bóxers del 7 de septiembre de 1901 preveía la ejecución de funcionarios gubernamentales que habían apoyado a los bóxers, el estacionamiento de tropas extranjeras en Beijing y el pago de 450 millones de taels de plata (más que los ingresos fiscales anuales del gobierno ) como indemnización. en el transcurso de los siguientes 39 años a las ocho naciones invasoras. El manejo de la rebelión de los Bóxers por parte de la dinastía Qing debilitó aún más su control sobre China y condujo a importantes reformas gubernamentales .
Los Puños Justos y Armoniosos surgieron en las zonas del interior de la provincia costera norte de Shandong , [8] una región que durante mucho tiempo había estado plagada de malestar social, sectas religiosas y sociedades marciales. Los misioneros cristianos estadounidenses fueron probablemente las primeras personas que se refirieron a los jóvenes atléticos y bien entrenados como los "boxeadores", debido a las artes marciales que practicaban y al entrenamiento con armas al que se sometían. Su práctica principal era un tipo de posesión espiritual que implicaba hacer girar espadas, postraciones violentas y encantamientos a deidades. [9]
Las oportunidades de luchar contra la invasión y colonización occidentales eran especialmente atractivas para los hombres desempleados de las aldeas, muchos de los cuales eran adolescentes. [10] La tradición de posesión e invulnerabilidad se remontaba a varios cientos de años, pero adquirió un significado especial frente a las nuevas y poderosas armas de Occidente. [11] Los Boxers, armados con rifles y espadas, afirmaban tener una invulnerabilidad sobrenatural contra cañones, disparos de rifle y ataques con cuchillos. Los grupos bóxer afirmaban popularmente que millones de soldados descenderían del cielo para ayudarlos a purificar a China de la opresión extranjera. [12]
En 1895, a pesar de la ambivalencia hacia sus prácticas heterodoxas, Yuxian , un manchú que era entonces prefecto de Caozhou y más tarde se convertiría en gobernador provincial, cooperó con la Big Swords Society , cuyo propósito original era luchar contra los bandidos. [13] Los misioneros católicos alemanes de la Sociedad del Verbo Divino habían aumentado su presencia en la zona, en parte acogiendo a una parte importante de los conversos que "necesitaban protección de la ley". [13] En una ocasión, en 1895, una gran banda de bandidos derrotada por la Big Swords Society afirmó ser católica para evitar el procesamiento. "La línea entre cristianos y bandidos se hizo cada vez más confusa", observa el historiador Paul Cohen . [13]
Algunos misioneros, como Georg Maria Stenz, también utilizaron sus privilegios para intervenir en procesos judiciales. Los Grandes Espadas respondieron atacando propiedades católicas y quemándolas . [13] Como resultado de la presión diplomática en la capital, Yuxian ejecutó a varios líderes de Big Sword pero no castigó a nadie más. Después de esto, comenzaron a surgir más sociedades secretas marciales. [13]
Los primeros años vieron una variedad de actividades en la aldea, no un movimiento amplio con un propósito común. Las sociedades marciales religiosas como el Baguadao ('Ocho Trigramas') prepararon el camino para los Boxeadores. Al igual que la escuela de Boxeo Rojo o los Plum Flower Boxers , los Boxers de Shandong estaban más preocupados por los valores sociales y morales tradicionales, como la piedad filial, que por las influencias extranjeras. Un líder, Zhu Hongdeng (Linterna Roja Zhu), comenzó como un curandero errante, especializándose en úlceras de la piel, y se ganó un gran respeto al negarse a pagar por sus tratamientos. [14] Zhu afirmó descender de los emperadores de la dinastía Ming , ya que su apellido era el apellido de la familia imperial Ming. Anunció que su objetivo era "Revivir a los Qing y destruir a los extranjeros" (扶清滅洋 fu Qing mie yang ). [15]
El enemigo era visto como una influencia extranjera. Decidieron que los "diablos primarios" eran los misioneros cristianos, mientras que los "diablos secundarios" eran los chinos conversos al cristianismo, los cuales tenían que arrepentirse, ser expulsados o asesinados. [16] [17]
La Rebelión de los Bóxers fue un movimiento antiimperialista que buscaba expulsar a los extranjeros de China y poner fin al sistema de concesiones extranjeras y puertos tratados . [8] La rebelión tuvo múltiples causas. [18]
Las crecientes tensiones hicieron que los chinos se volvieran contra los "demonios extranjeros" que luchaban por el poder a finales del siglo XIX. [19] [ página necesaria ] El éxito occidental en el control de China, el creciente sentimiento antiimperialista y las condiciones climáticas extremas provocaron el movimiento. Una sequía seguida de inundaciones en la provincia de Shandong en 1897-1898 obligó a los agricultores a huir a las ciudades en busca de alimentos. [20]
Una de las principales causas de descontento en el norte de China fue la actividad misionera. Los bóxers se opusieron a la actividad misionera alemana en Shandong y a la concesión alemana en Qingdao . [8] El Tratado de Tientsin (Tianjin) y la Convención de Pekín , firmados en 1860 después de la Segunda Guerra del Opio , habían concedido a los misioneros extranjeros la libertad de predicar en cualquier lugar de China y de comprar terrenos para construir iglesias. [21] Hubo una fuerte indignación pública por el despojo de los templos chinos que fueron reemplazados por iglesias católicas que fueron vistas como deliberadamente anti- feng shui . [18]
Otra causa de descontento entre el pueblo chino fue la destrucción de los cementerios chinos para dar paso a los ferrocarriles y líneas telegráficas alemanas. [18] En respuesta a las protestas chinas contra los ferrocarriles alemanes, los alemanes dispararon contra los manifestantes. [22]
Las condiciones económicas en Shandong también contribuyeron a la rebelión. [23] La economía del norte de Shandong se centró significativamente en la producción de algodón y se vio obstaculizada por la importación de algodón extranjero. [23] El tráfico a lo largo del Gran Canal también estaba disminuyendo, erosionando aún más la economía. [23] La zona también había experimentado períodos de sequía e inundaciones. [23]
Un importante incidente precipitante fue la ira contra el sacerdote católico alemán Georg Stenz, quien probablemente había violado en serie a mujeres chinas en el condado de Juye, Shandong. [18] En un ataque conocido como el Incidente de Juye , los rebeldes chinos intentaron matar a Stenz en sus dependencias misionales, [18] pero no lograron encontrarlo y mataron a otros dos misioneros. El Escuadrón de Asia Oriental de la Armada alemana fue enviado a ocupar la bahía de Jiaozhou en la costa sur de la península de Shandong. [24]
En diciembre de 1897, el káiser Guillermo II declaró su intención de apoderarse de territorio en China , lo que desencadenó una "lucha por concesiones " mediante la cual Gran Bretaña, Francia, Rusia y Japón también aseguraron su propia esfera de influencia en China. [25] Alemania obtuvo el control exclusivo de los préstamos para el desarrollo, la minería y la propiedad ferroviaria en la provincia de Shandong. Rusia obtuvo influencia de todo el territorio al norte de la Gran Muralla , [26] más la exención fiscal previa para el comercio con Mongolia y Xinjiang , [27] potencias económicas similares a las de Alemania sobre las provincias de Fengtian , Jilin y Heilongjiang . Francia ganó influencia sobre Yunnan , la mayor parte de las provincias de Guangxi y Guangdong , y Japón sobre la provincia de Fujian . Gran Bretaña ganó influencia en todo el valle del río Yangtze [28] (definido como todas las provincias contiguas al río Yangtze, así como las provincias de Henan y Zhejiang [26] ), partes de las provincias de Guangdong y Guangxi y parte del Tíbet . [29] [ se necesita fuente no primaria ]
El gobierno chino sólo rechazó la solicitud de Italia para la provincia de Zhejiang . [28] Estos no incluyen los territorios de arrendamiento y concesión donde las potencias extranjeras tenían plena autoridad. El gobierno ruso ocupó militarmente su zona, impuso sus leyes y escuelas, se apoderó de privilegios mineros y madereros, instaló a sus ciudadanos e incluso estableció su administración municipal en varias ciudades. [30]
En octubre de 1898, un grupo de bóxers atacó la comunidad cristiana de la aldea de Liyuantun, donde un templo dedicado al Emperador de Jade había sido convertido en una iglesia católica. Las disputas rodearon la iglesia desde 1869, cuando el templo fue concedido a los residentes cristianos del pueblo. Este incidente marcó la primera vez que los boxeadores utilizaron el lema "Apoya a los Qing, destruye a los extranjeros" ("扶清滅洋fu Qing mie yang ") que luego los caracterizó. [31]
Los "boxeadores" se llamaron a sí mismos "Milicia Unida en Justicia" por primera vez un año después, en la batalla del templo Senluo (octubre de 1899), un enfrentamiento entre los boxeadores y las tropas del gobierno Qing. [32] Al utilizar la palabra "Milicia" en lugar de "Boxeadores", se distanciaron de las sectas de artes marciales prohibidas y trataron de dar a su movimiento la legitimidad de un grupo que defendía la ortodoxia. [33]
La violencia contra los misioneros y los cristianos provocó duras respuestas de los diplomáticos que protegían a sus nacionales, incluida la toma de puertos y fuertes por parte de Occidente y el traslado de tropas en preparación para una guerra total, así como la toma de control de más territorio por la fuerza o mediante medidas coercitivas de larga data. arrendamientos a plazo de los Qing. [34] En 1899, el ministro francés en Beijing ayudó a los misioneros a obtener un edicto que otorgaba estatus oficial a cada orden de la jerarquía católica romana, permitiendo a los sacerdotes locales apoyar a su pueblo en disputas legales o familiares y evitar a los funcionarios locales. Después de que el gobierno alemán tomó Shandong, muchos chinos temieron que los misioneros extranjeros y posiblemente todas las actividades cristianas fueran intentos imperialistas de "tallar el melón", es decir, de colonizar China pieza por pieza. [35] Un funcionario chino expresó sucintamente la animosidad hacia los extranjeros: "Quitaos a vuestros misioneros y vuestro opio y seréis bienvenidos". [36]
En 1899, la Rebelión de los Bóxers se convirtió en un movimiento de masas. [8] El año anterior, la Reforma de los Cien Días , en la que los reformadores progresistas chinos persuadieron al Emperador Guangxu para que se involucrara en esfuerzos modernizadores, fue suprimida por la Emperatriz Viuda Cixi y Yuan Shikai . [37] La élite política Qing luchó con la cuestión de cómo retener su poder. [38] El gobierno Qing llegó a ver a los Boxers como un medio para ayudar a oponerse a las potencias extranjeras. [38]
La crisis nacional fue ampliamente percibida como causada por una "agresión extranjera" interna, [39] aunque después una mayoría de chinos agradeció las acciones de la alianza. [40] [ página necesaria ] El gobierno de Qing era corrupto, la gente común a menudo enfrentaba extorsiones por parte de funcionarios del gobierno y el gobierno no ofrecía protección contra las acciones violentas de los Boxers. [40] [ página necesaria ]
El ejército de la dinastía Qing había recibido un duro golpe con la Primera Guerra Sino-Japonesa y esto había provocado una reforma militar que aún estaba en sus primeras etapas cuando ocurrió la rebelión de los Bóxers y se esperaba que lucharan.
La mayor parte de los combates fue llevada a cabo por las fuerzas que ya se encontraban alrededor de Zhili y las tropas de otras provincias sólo llegaron después de que los combates principales habían terminado. [41]
El fracaso de las fuerzas Qing para resistir a las fuerzas aliadas no fue sorprendente dado el tiempo limitado para la reforma y el hecho de que las mejores tropas de China no estaban comprometidas con la lucha, permaneciendo en Huguang y Shandong. El cuerpo de oficiales era particularmente deficiente; muchos carecían de conocimientos básicos de estrategia y táctica, e incluso aquellos con entrenamiento no habían comandado activamente tropas en el campo. Además, los soldados regulares se caracterizaban por su mala puntería e inexactitud, mientras que la caballería estaba mal organizada y no se utilizaba en toda su extensión. Tácticamente, los chinos todavía conservaban su creencia en la superioridad de la defensa, y a menudo se retiraban tan pronto como eran flanqueados, una tendencia atribuible a su falta de experiencia y entrenamiento en combate, así como a la falta de iniciativa de los comandantes que preferían retirarse antes que contraatacar. Sin embargo, las acusaciones de cobardía fueron mínimas; Esta fue una marcada mejora con respecto a la guerra chino-japonesa de 1894-1895, ya que las tropas chinas no huyeron en masa como antes. Si estaban dirigidas por oficiales valientes, las tropas a menudo luchaban hasta la muerte, como ocurrió con Nie Shicheng y Ma Yukun. [42]
Por otro lado, la artillería china estaba bien considerada, causó muchas más bajas que la infantería china en la batalla de Tientsin y demostró ser superior a la artillería aliada en el fuego de contrabatería. La infantería, por su parte, fue elogiada por su buen uso de la cobertura y el ocultamiento además de su tenacidad en la resistencia [42]
En enero de 1900, con una mayoría de conservadores en la corte imperial, la emperatriz viuda Cixi cambió su posición sobre los bóxers y emitió edictos en su defensa, lo que provocó protestas de las potencias extranjeras. Cixi instó a las autoridades provinciales a apoyar a los Boxers, aunque pocas lo hicieron. [43] En la primavera de 1900, el movimiento Boxer se extendió rápidamente al norte desde Shandong hacia el campo cerca de Beijing. Los boxeadores quemaron iglesias cristianas, mataron a cristianos chinos e intimidaron a los funcionarios chinos que se interponían en su camino. El ministro estadounidense Edwin H. Conger telegrafió a Washington diciendo que "el país entero está plagado de holgazanes hambrientos, descontentos y desesperados". [44]
El 30 de mayo, los diplomáticos, encabezados por el ministro británico Claude Maxwell MacDonald , pidieron que soldados extranjeros vinieran a Pekín para defender las legaciones. El gobierno chino accedió a regañadientes y al día siguiente una fuerza multinacional de 435 tropas navales de ocho países desembarcó de buques de guerra y viajó en tren desde Dagu (Taku) a Beijing. Establecieron perímetros defensivos alrededor de sus respectivas misiones. [44]
El 5 de junio de 1900, los bóxers en el campo cortaron la línea ferroviaria a Tianjin y Beijing quedó aislada. El 11 de junio, en la puerta de Yongding , el secretario de la legación japonesa , Sugiyama Akira, fue atacado y asesinado por los soldados del general Dong Fuxiang , que custodiaban la parte sur de la ciudad amurallada de Pekín. [45] Armados con rifles Mauser pero vistiendo uniformes tradicionales, [46] las tropas de Dong habían amenazado las legaciones extranjeras en el otoño de 1898 poco después de llegar a Beijing, [47] hasta el punto de que los marines de los Estados Unidos habían sido llamados a Beijing para proteger el legaciones. [48]
El káiser Guillermo II estaba tan alarmado por las tropas musulmanas chinas que pidió al califa Abdul Hamid II del Imperio Otomano que encontrara una manera de detener la lucha de las tropas musulmanas. [ cita necesaria ] El Califa aceptó la solicitud del Kaiser y envió a Enver Pasha (que no debe confundirse con el futuro líder de los Jóvenes Turcos ) a China en 1901, pero la rebelión había terminado en ese momento. [49] [50]
El 11 de junio se vio al primer boxeador en el Barrio de las Legaciones . El ministro alemán Clemens von Ketteler y soldados alemanes capturaron a un niño boxer y lo ejecutaron inexplicablemente. [51] En respuesta, miles de boxeadores irrumpieron en la ciudad amurallada de Beijing esa tarde y quemaron muchas de las iglesias y catedrales cristianas de la ciudad, quemando vivas a algunas víctimas. [52] Los misioneros estadounidenses y británicos se refugiaron en la Misión Metodista, y los marines estadounidenses rechazaron un ataque allí. Los soldados de la embajada británica y de las legaciones alemanas dispararon y mataron a varios boxeadores. [53] [ cita completa necesaria ] Los valientes musulmanes de Gansu y los boxeadores, junto con otros chinos, luego atacaron y mataron a cristianos chinos alrededor de las legaciones en venganza por los ataques extranjeros contra los chinos. [54]
A medida que la situación se volvió más violenta, las autoridades de las Ocho Potencias en Dagu enviaron una segunda fuerza multinacional a Beijing el 10 de junio de 1900. Esta fuerza de 2.000 marineros e infantes de marina estaba bajo el mando del vicealmirante Edward Seymour RN, siendo el mayor contingente británico. La fuerza se trasladó en tren desde Dagu a Tianjin con el acuerdo del gobierno chino, pero el ferrocarril había sido cortado entre Tianjin y Beijing. Seymour resolvió continuar por ferrocarril hasta la ruptura y reparar el ferrocarril, o avanzar a pie desde allí, si fuera necesario, ya que había sólo 120 kilómetros entre Tianjin y Beijing.
Luego, la corte reemplazó al príncipe Qing en Zongli Yamen por el príncipe manchú Duan, miembro del clan imperial Aisin Gioro (los extranjeros lo llamaban "Blood Royal"), que era anti-extranjero y pro-boxeador. Pronto ordenó al ejército imperial atacar a las fuerzas extranjeras. Confundido por las órdenes contradictorias de Beijing, el general Nie Shicheng dejó pasar al ejército de Seymour en sus trenes. [55]
Después de abandonar Tianjin, la fuerza llegó rápidamente a Langfang , pero el ferrocarril fue destruido allí. Los ingenieros de Seymour intentaron reparar la línea, pero la fuerza se vio rodeada, ya que el ferrocarril en ambas direcciones traseras fue destruido. Fueron atacados por todos lados por irregulares chinos y tropas imperiales. Cinco mil " Gansu Braves " de Dong Fuxiang y un número desconocido de "Boxers" obtuvieron una costosa pero importante victoria sobre las tropas de Seymour en la batalla de Langfang el 18 de junio. [56] [57]
La fuerza Seymour no pudo localizar la artillería china, que estaba lloviendo proyectiles sobre sus posiciones. [58] [ se necesita fuente no primaria ] Las tropas chinas emplearon minería, ingeniería, inundaciones y ataques simultáneos. Los chinos también emplearon movimientos de pinza , emboscadas y francotiradores con cierto éxito. [59] [ se necesita fuente no primaria ]
El 18 de junio, Seymour se enteró de los ataques al Barrio de las Legaciones en Beijing y decidió continuar avanzando, esta vez a lo largo del río Beihe , hacia Tongzhou , a 25 km (16 millas) de Beijing. El 19 de junio, la fuerza fue detenida por una resistencia cada vez más dura y comenzó a retirarse hacia el sur a lo largo del río con más de 200 heridos.
La fuerza ahora tenía muy pocos alimentos, municiones y suministros médicos. Se toparon con el Gran Arsenal Xigu , un alijo oculto de municiones Qing del que los Ocho Poderes no habían tenido conocimiento hasta entonces.
Allí se atrincheraron y esperaron el rescate. Un sirviente chino atravesó las líneas bóxer e imperial, llegó a Tianjin e informó a los Ocho Poderes de la situación de Seymour. Su fuerza estaba rodeada por tropas imperiales y bóxers, atacados casi las 24 horas del día y a punto de ser invadidos. Las Ocho Potencias enviaron una columna de socorro desde Tianjin de 1.800 hombres (900 soldados rusos de Port Arthur , 500 marineros británicos y otras tropas variadas). El 25 de junio, la columna de socorro llegó a Seymour. La fuerza de Seymour destruyó el Arsenal: atacaron los cañones de campaña capturados y prendieron fuego a las municiones que no pudieron transportar (un valor estimado de £ 3 millones). La fuerza de Seymour y la columna de socorro marcharon de regreso a Tientsin, sin oposición, el 26 de junio. Las bajas de Seymour durante la expedición fueron 62 muertos y 228 heridos. [60]
Mientras tanto, en Beijing, el 16 de junio, la emperatriz viuda Cixi convocó a la corte imperial a una audiencia masiva y abordó la elección entre utilizar a los bóxers para desalojar a los extranjeros de la ciudad o buscar una solución diplomática. En respuesta a un alto funcionario que dudaba de la eficacia de los Boxers, Cixi respondió que ambos lados del debate en la corte imperial se daban cuenta de que el apoyo popular a los Boxers en el campo era casi universal y que la represión sería difícil e impopular, especialmente cuando las tropas extranjeras estaban en marcha. [61] [62]
El 15 de junio, las fuerzas imperiales Qing desplegaron minas eléctricas en el río Beihe (Peiho) para impedir que la Alianza de Ocho Naciones enviara barcos a atacar. [63] [ se necesita fuente no primaria ] Con una situación militar difícil en Tianjin y una interrupción total de las comunicaciones entre Tianjin y Beijing, las naciones aliadas tomaron medidas para reforzar significativamente su presencia militar. El 17 de junio tomaron los fuertes de Dagu que dominaban los accesos a Tianjin y desde allí trajeron a tierra un número cada vez mayor de tropas. Cuando Cixi recibió un ultimátum ese mismo día exigiendo que China entregara el control total sobre todos sus asuntos militares y financieros a extranjeros, [64] declaró desafiante ante todo el Gran Consejo : "Ahora ellos [las Potencias] han comenzado la agresión, y la La extinción de nuestra nación es inminente. Si simplemente nos cruzamos de brazos y nos rendimos ante ellos, no tendríamos rostro para ver a nuestros antepasados después de la muerte. Si debemos perecer, ¿por qué no luchamos hasta la muerte? [65] Fue en este punto que Cixi comenzó a bloquear las legaciones con los ejércitos de la Fuerza de Campaña de Pekín , que inició el asedio. Cixi afirmó que "siempre he sido de la opinión de que a los ejércitos aliados se les había permitido escapar con demasiada facilidad en 1860. Entonces sólo era necesario un esfuerzo conjunto para darle la victoria a China. Hoy, por fin, ha llegado la oportunidad de vengarse". venir", y dijo que millones de chinos se unirían a la causa de luchar contra los extranjeros ya que los manchúes habían proporcionado "grandes beneficios" a China. [66] Al recibir la noticia del ataque a los fuertes de Dagu el 19 de junio, la emperatriz viuda Cixi envió inmediatamente una orden a las legaciones para que los diplomáticos y otros extranjeros abandonaran Beijing escoltados por el ejército chino en un plazo de 24 horas. [67]
A la mañana siguiente, los diplomáticos de las legaciones sitiadas se reunieron para discutir la oferta de la emperatriz. La mayoría rápidamente estuvo de acuerdo en que no podían confiar en el ejército chino. Temiendo que los mataran, acordaron rechazar la demanda de la Emperatriz. El enviado imperial alemán, el barón Clemens von Ketteler , se enfureció con las acciones de las tropas del ejército chino y decidió llevar sus quejas a la corte real. En contra del consejo de sus compañeros extranjeros, el barón abandonó las legaciones con un solo ayudante y un equipo de porteadores para llevar su silla de manos. De camino al palacio, von Ketteler fue asesinado en las calles de Beijing por un capitán manchú. [68] Su ayudante logró escapar del ataque y llevó la noticia de la muerte del barón al recinto diplomático. Ante esta noticia, los demás diplomáticos temieron que ellos también serían asesinados si abandonaban el barrio de las legaciones y optaron por seguir desafiando la orden china de abandonar Beijing. Las legaciones fueron apresuradamente fortificadas. La mayoría de los civiles extranjeros, entre los que se encontraban un gran número de misioneros y empresarios, se refugiaron en la legación británica, el mayor de los recintos diplomáticos. [69] Los cristianos chinos fueron alojados principalmente en el palacio adyacente (Fu) del Príncipe Su , quien fue obligado a abandonar su propiedad por los soldados extranjeros. [70]
El 21 de junio, la emperatriz viuda Cixi emitió un decreto imperial declarando que habían comenzado las hostilidades y ordenando al ejército regular chino que se uniera a los bóxers en sus ataques contra las tropas invasoras. Esta fue una declaración de guerra de facto , pero los aliados tampoco hicieron ninguna declaración de guerra formal. [71] Los gobernadores regionales del sur, que comandaban importantes ejércitos modernizados, como Li Hongzhang en Cantón, Yuan Shikai en Shandong, Zhang Zhidong [72] en Wuhan y Liu Kunyi en Nanjing, formaron el Pacto de Defensa Mutua de las Provincias del Sureste. . [73] Se negaron a reconocer la declaración de guerra de la corte imperial, que declararon un luan-ming (orden ilegítima) y ocultaron el conocimiento al público en el sur. Yuan Shikai utilizó sus propias fuerzas para reprimir a los boxeadores en Shandong, y Zhang entabló negociaciones con los extranjeros en Shanghai para mantener a su ejército fuera del conflicto. La neutralidad de estos gobernadores provinciales y regionales dejó a la mayoría de las fuerzas militares chinas fuera del conflicto. [74]
Las legaciones del Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, Austria-Hungría, España, Bélgica, Países Bajos, Estados Unidos, Rusia y Japón estaban ubicadas en el Barrio de las Legaciones de Beijing al sur de la Ciudad Prohibida . El ejército chino y los irregulares bóxers sitiaron el Barrio de las Legaciones del 20 de junio al 14 de agosto de 1900. Un total de 473 civiles extranjeros, 409 soldados, infantes de marina y marineros de ocho países y unos 3.000 cristianos chinos se refugiaron allí. [75] Bajo el mando del ministro británico en China, Claude Maxwell MacDonald , el personal de la legación y los guardias militares defendieron el complejo con armas pequeñas, tres ametralladoras y un viejo cañón avancargado, que fue apodado Arma Internacional porque el El cañón era británico, el carruaje italiano, los proyectiles rusos y la tripulación estadounidense. Los cristianos chinos en las legaciones llevaron a los extranjeros al cañón y resultó importante en la defensa. También bajo asedio en Beijing estaba la Catedral del Norte ( Beitang ) de la Iglesia Católica. El Beitang fue defendido por 43 soldados franceses e italianos, 33 sacerdotes y monjas católicos extranjeros y unos 3.200 católicos chinos. Los defensores sufrieron numerosas bajas por falta de alimentos y por las minas que los chinos explotaron en túneles excavados debajo del complejo. [76] Se desconoce el número de soldados y boxeadores chinos que asedian el Barrio de las Legaciones y el Beitang. [77] Los abanderados manchúes del príncipe manchú Zaiyi en el Tigre y el Cuerpo Divino lideraron ataques contra la iglesia catedral católica. [78] [ se necesita fuente no primaria ] El funcionario manchú Qixiu 啟秀 también dirigió ataques contra la catedral. [79] [80] [81] [ se necesita fuente no primaria ]
Los días 22 y 23 de junio, soldados y bóxers chinos prendieron fuego a zonas al norte y al oeste de la legación británica, utilizándolo como una "táctica aterradora" para atacar a los defensores. La cercana Academia Hanlin , un complejo de patios y edificios que albergaba "la quintaesencia de la erudición china... la biblioteca más antigua y rica del mundo", se incendió. Cada bando culpó al otro por la destrucción de los invaluables libros que contenía. [82]
Después de no poder quemar a los extranjeros, el ejército chino adoptó una estrategia similar a la de una anaconda. Los chinos construyeron barricadas que rodeaban el Barrio de las Legaciones y avanzaron, ladrillo a ladrillo, sobre las líneas extranjeras, obligando a los guardias de las legaciones extranjeras a retirarse unos metros a la vez. Esta táctica fue especialmente utilizada en el Fu, defendido por marineros y soldados japoneses e italianos, y habitado por la mayoría de los cristianos chinos. Casi todas las noches se lanzaron ráfagas de balas, artillería y petardos contra las legaciones, pero causaron pocos daños. El fuego de francotiradores pasó factura entre los defensores extranjeros. A pesar de su ventaja numérica, los chinos no intentaron un asalto directo al Barrio de las Legaciones aunque, en palabras de uno de los sitiados, "hubiera sido fácil con un movimiento fuerte y rápido por parte de las numerosas tropas chinas haber aniquilado todo el cuerpo de extranjeros... en una hora". [83] [ se necesita fuente no primaria ] El misionero estadounidense Frank Gamewell y su equipo de "párrocos combatientes" fortificaron el Barrio de las Legaciones, [84] [ se necesita fuente no primaria ] pero impresionaron a los cristianos chinos para que hicieran la mayor parte del trabajo físico de la construcción. defensas. [85] [ se necesita fuente no primaria ]
Los alemanes y los estadounidenses ocuparon quizás la más crucial de todas las posiciones defensivas: el Muro Tártaro . Era vital sostener la parte superior de la pared de 45 pies (14 m) de alto y 40 pies (12 m) de ancho. Las barricadas alemanas miraban al este en la parte superior del muro y 400 yardas (370 m) al oeste estaban las posiciones estadounidenses orientadas al oeste. Los chinos avanzaron hacia ambas posiciones construyendo barricadas aún más cerca. "Todos los hombres se sienten en una trampa", dijo el comandante estadounidense, el capitán John T. Myers , "y simplemente esperan la hora de la ejecución". [86] El 30 de junio, los chinos obligaron a los alemanes a abandonar el Muro, dejando a los marines estadounidenses solos en su defensa. En junio de 1900, un estadounidense describió la escena en la que 20.000 boxeadores asaltaron las murallas: [87] [88]
Sus gritos eran ensordecedores, mientras el rugido de gongs, tambores y bocinas sonaba como un trueno…. Agitaron sus espadas y pisotearon el suelo con los pies. Llevaban turbantes rojos, fajines y ligas sobre tela azul…. Ahora estaban a sólo veinte metros de nuestra puerta. Tres o cuatro descargas de los fusiles Lebel de nuestros marines dejaron más de cincuenta muertos en el suelo.
Al mismo tiempo, se avanzó una barricada china a unos pocos metros de las posiciones estadounidenses, y quedó claro que los estadounidenses tenían que abandonar el muro o obligar a los chinos a retirarse. A las 2 de la mañana del 3 de julio, 56 infantes de marina y marineros británicos, rusos y estadounidenses, bajo el mando de Myers, lanzaron un asalto contra la barricada china en el muro. El ataque sorprendió a los chinos durmiendo, mató a unos 20 de ellos y expulsó al resto de las barricadas. [89] [ se necesita fuente no primaria ] Los chinos no intentaron avanzar sus posiciones en el Muro Tártaro durante el resto del asedio. [90] [ se necesita fuente no primaria ]
Sir Claude MacDonald dijo que el 13 de julio fue "el día más hostigador" del asedio. [91] Los japoneses e italianos en el Fu fueron obligados a regresar a su última línea de defensa. Los chinos detonaron una mina debajo de la legación francesa, expulsando a los franceses y austríacos de la mayor parte de la legación francesa. [91] El 16 de julio, el oficial británico más capaz fue asesinado y el periodista George Ernest Morrison resultó herido. [92] Pero el ministro estadounidense Edwin H. Conger estableció contacto con el gobierno chino y el 17 de julio, los chinos declararon un armisticio. [93] [ se necesita fuente no primaria ]
El general manchú Ronglu concluyó que era inútil luchar contra todas las potencias simultáneamente y se negó a continuar con el asedio. [94] El manchú Zaiyi (Príncipe Duan), un amigo anti-extranjero de Dong Fuxiang , quería artillería para las tropas de Dong para destruir las legaciones. Ronglu bloqueó la transferencia de artillería a Zaiyi y Dong, impidiéndoles atacar. [95] Ronglu obligó a Dong Fuxiang y sus tropas a retirarse de completar el asedio y destruir las legaciones, salvando así a los extranjeros y haciendo concesiones diplomáticas. [96] Ronglu y el príncipe Qing enviaron comida a las legaciones y utilizaron a sus estandartes manchúes para atacar a los musulmanes Gansu Braves ("Kansu Braves" en la ortografía de la época) de Dong Fuxiang y los boxeadores que asediaban a los extranjeros. Emitieron edictos ordenando que se protegiera a los extranjeros, pero los guerreros de Gansu lo ignoraron y lucharon contra los Bannermen que intentaron alejarlos de las legaciones. Los Boxers también recibieron órdenes de Dong Fuxiang. [97] Ronglu también ocultó deliberadamente un Decreto Imperial al general Nie Shicheng . El Decreto le ordenaba dejar de luchar contra los Boxers debido a la invasión extranjera y también porque la población estaba sufriendo. Debido a las acciones de Ronglu, el general Nie continuó luchando contra los Boxers y mató a muchos de ellos incluso cuando las tropas extranjeras se dirigían a China. Ronglu también ordenó a Nie que protegiera a los extranjeros y salvara el ferrocarril de los bóxers. [98] Debido a que partes del ferrocarril se salvaron bajo las órdenes de Ronglu, el ejército de invasión extranjero pudo transportarse a China rápidamente. El general Nie desplegó miles de tropas contra los bóxers en lugar de contra los extranjeros. Los aliados ya superaban en número a Nie por 4.000 hombres. Se culpó al general Nie por atacar a los Boxers, ya que Ronglu dejó que Nie asumiera toda la culpa. En la batalla de Tianjin (Tientsin) , el general Nie decidió sacrificar su vida acercándose al alcance de las armas aliadas. [99]
Xu Jingcheng , que había servido como enviado de Qing en muchos de los mismos estados sitiados en el Barrio de las Legaciones, argumentó que "la evasión de derechos extraterritoriales y el asesinato de diplomáticos extranjeros no tienen precedentes en China y en el extranjero". [100] [ página necesaria ] Xu y otros cinco funcionarios instaron a la emperatriz viuda Cixi a ordenar la represión de los boxeadores, la ejecución de sus líderes y un acuerdo diplomático con ejércitos extranjeros. La emperatriz viuda, indignada, condenó a muerte a Xu y a los otros cinco por "presentar una petición deliberada y absurda a la Corte Imperial" y "construir un pensamiento subversivo". Fueron ejecutados el 28 de julio de 1900 y sus cabezas cortadas se exhibieron en el campo de ejecución de Caishikou en Beijing. [101]
Como reflejo de esta vacilación, algunos soldados chinos dispararon con bastante liberalidad contra los extranjeros sitiados desde el mismo inicio. Cixi no ordenó personalmente a las tropas imperiales que llevaran a cabo un asedio, sino que, por el contrario, les había ordenado proteger a los extranjeros en las legaciones. El príncipe Duan llevó a los boxeadores a saquear a sus enemigos dentro de la corte imperial y a los extranjeros, aunque las autoridades imperiales expulsaron a los boxeadores después de que se les permitió ingresar a la ciudad y emprendieron un saqueo contra las fuerzas imperiales extranjeras y Qing. Los boxeadores de mayor edad fueron enviados fuera de Beijing para detener el avance de los ejércitos extranjeros, mientras que los hombres más jóvenes fueron absorbidos por el ejército musulmán de Gansu. [102]
Con lealtades y prioridades en conflicto que motivaban a las diversas fuerzas dentro de Beijing, la situación en la ciudad se volvió cada vez más confusa. Las legaciones extranjeras continuaron rodeadas por las fuerzas imperiales de Qing y Gansu. Mientras que el ejército de Gansu de Dong Fuxiang, ahora aumentado por la incorporación de los bóxers, deseaba continuar con el asedio, las fuerzas imperiales de Ronglu parecen haber intentado en gran medida seguir el decreto de la emperatriz viuda Cixi y proteger las legaciones. Sin embargo, para satisfacer a los conservadores de la corte imperial, los hombres de Ronglu también dispararon contra las legaciones y lanzaron petardos para dar la impresión de que ellos también estaban atacando a los extranjeros. Dentro de las legaciones y fuera de comunicación con el mundo exterior, los extranjeros simplemente dispararon contra cualquier objetivo que se presentara, incluidos mensajeros de la corte imperial, civiles y sitiadores de todas las tendencias. [103] A Dong Fuxiang se le negó la artillería en poder de Ronglu, lo que le impidió nivelar las legaciones, y cuando se quejó ante la emperatriz viuda Cixi el 23 de junio, ella le dijo con desdén: "Tu cola se está volviendo demasiado pesada para moverla". La Alianza descubrió grandes cantidades de artillería y proyectiles Krupp chinos sin usar después de que se levantó el asedio. [104]
Las armadas extranjeras comenzaron a aumentar su presencia a lo largo de la costa norte de China a partir de finales de abril de 1900. Se enviaron varias fuerzas internacionales a la capital, con éxito variable, y las fuerzas chinas finalmente fueron derrotadas por la Alianza de Ocho Naciones de Austria-Hungría . Francia , Alemania , Italia , Japón , Rusia , Reino Unido y Estados Unidos. Independientemente de la alianza, los Países Bajos enviaron tres cruceros en julio para proteger a sus ciudadanos en Shanghai. [105]
El teniente general británico Alfred Gaselee actuó como comandante de la Alianza de Ocho Naciones, que finalmente contaba con 55.000. El principal contingente estaba compuesto por japoneses (20.840), rusos (13.150), británicos (12.020), franceses (3.520), estadounidenses (3.420), alemanes (900), italianos (80), austrohúngaros (75) y anti- Tropas chinas boxeadoras. [106] El "Primer Regimiento Chino" ( Regimiento Weihaiwei ), que fue elogiado por su desempeño, estaba formado por colaboradores chinos que servían en el ejército británico. [107] Los acontecimientos notables incluyeron la toma de los fuertes de Dagu que dominaban los accesos a Tianjin y el abordaje y captura de cuatro destructores chinos por parte del comandante británico Roger Keyes . Entre los extranjeros asediados en Tianjin se encontraba un joven ingeniero de minas estadounidense llamado Herbert Hoover , que llegaría a convertirse en el 31º presidente de los Estados Unidos. [108] [109]
La fuerza internacional finalmente capturó Tianjin el 14 de julio. La fuerza internacional sufrió las mayores bajas de la Rebelión de los Bóxers en la Batalla de Tianjin . [110] Con Tianjin como base, la fuerza internacional marchó desde Tianjin a Beijing, unos 120 km, con 20.000 tropas aliadas. El 4 de agosto, había aproximadamente 70.000 tropas imperiales Qing y entre 50.000 y 100.000 boxeadores en el camino. Los aliados sólo encontraron una resistencia menor y libraron batallas en Beicang y Yangcun . En Yangcun, el 14º Regimiento de Infantería de las tropas estadounidenses y británicas encabezó el asalto. El clima fue un obstáculo importante. Las condiciones eran extremadamente húmedas y las temperaturas a veces alcanzaban los 42 °C (108 °F). Estas altas temperaturas y los insectos plagaron a los aliados. Los soldados se deshidrataron y los caballos murieron. Los aldeanos chinos mataron a las tropas aliadas que buscaban pozos. [111]
El calor mató a los soldados aliados, que echaban espuma por la boca. Las tácticas a lo largo del camino fueron espantosas por ambos lados. Los soldados aliados decapitaron cadáveres chinos ya muertos, decapitaron con bayoneta a civiles chinos vivos y violaron a niñas y mujeres chinas. [112] Se informó que los cosacos mataron a civiles chinos casi automáticamente y los japoneses mataron a patadas a un soldado chino. [113] Los chinos respondieron a las atrocidades de la Alianza con actos similares de violencia y crueldad, especialmente hacia los rusos capturados. [112] El teniente Smedley Butler vio los restos de dos soldados japoneses clavados a una pared, a quienes les cortaron la lengua y les arrancaron los ojos. [114] El teniente Butler resultó herido durante la expedición en la pierna y el pecho, y luego recibió la Medalla Brevet en reconocimiento a sus acciones.
La fuerza internacional llegó a Beijing el 14 de agosto. Tras la derrota del ejército de Beiyang en la Primera Guerra Sino-Japonesa , el gobierno chino había invertido mucho en modernizar el ejército imperial, que estaba equipado con modernos rifles de repetición Mauser y artillería Krupp . Tres divisiones modernizadas compuestas por banderines manchúes protegieron la región metropolitana de Beijing. Dos de ellos estaban bajo el mando de los príncipes anti-boxeadores Qing y Ronglu, mientras que el príncipe anti-extranjero Duan comandaba la Hushenying , o "División Espíritu del Tigre", de diez mil hombres , que se había unido a los Bravos y Boxers de Gansu para atacar. los extranjeros. Era un capitán Hushenying quien había asesinado al diplomático alemán Ketteler. El Ejército Tenaz bajo el mando de Nie Shicheng recibió entrenamiento al estilo occidental con oficiales alemanes y rusos, además de sus armas y uniformes modernizados. Resistieron eficazmente a la Alianza en la Batalla de Tientsin antes de retirarse y sorprendieron a las fuerzas de la Alianza con la precisión de su artillería durante el asedio de las concesiones de Tianjin (los proyectiles de artillería no explotaron al impactar debido a una fabricación corrupta). Los Bravos de Gansu bajo Dong Fuxiang, que algunas fuentes describieron como "mal disciplinados", estaban armados con armas modernas pero no estaban entrenados según los ejercicios occidentales y vestían uniformes tradicionales chinos. Dirigieron la derrota de la Alianza en Langfang en la Expedición Seymour y fueron los más feroces en el asedio de las Legaciones en Beijing.
Los británicos ganaron la carrera entre las fuerzas internacionales para ser los primeros en llegar al asediado Barrio de las Legaciones. Estados Unidos pudo desempeñar un papel debido a la presencia de barcos y tropas estadounidenses estacionadas en Manila desde la conquista estadounidense de Filipinas durante la Guerra Hispano-Estadounidense y la posterior Guerra Filipino-Estadounidense . En el ejército estadounidense, la acción en la Rebelión de los Bóxers se conoció como Expedición de Socorro a China . Los marines de los Estados Unidos escalando los muros de Beijing son una imagen icónica de la Rebelión de los Bóxers. [115]
El ejército británico llegó al cuartel de las legaciones en la tarde del 14 de agosto y relevó el cuartel de las legaciones. El Beitang fue relevado el 16 de agosto, primero por soldados japoneses y luego, oficialmente, por los franceses. [116]
Cuando los ejércitos extranjeros llegaron a Beijing, la corte Qing huyó a Xi'an, con Cixi disfrazada de monja budista. [117] El viaje se hizo aún más arduo por la falta de preparación, pero la emperatriz viuda insistió en que no se trataba de una retirada, sino más bien de una "gira de inspección". Después de semanas de viaje, el grupo llegó a Xi'an, en la provincia de Shaanxi , más allá de los pasos de montaña protectores donde los extranjeros no podían llegar, en lo profundo del territorio musulmán chino y protegido por los Bravos de Gansu. Los extranjeros no tenían órdenes de perseguir a Cixi, por lo que decidieron quedarse donde estaban. [118]
El Imperio ruso y la dinastía Qing habían mantenido una larga paz, comenzando con el Tratado de Nerchinsk en 1689, pero las fuerzas rusas aprovecharon las derrotas chinas para imponer el Tratado de Aigun de 1858 y el Tratado de Pekín de 1860, que cedían territorio anteriormente chino en Manchuria a Rusia, gran parte de la cual está en manos de Rusia hasta el día de hoy ( Primorye ). Los rusos aspiraban a controlar el río Amur para la navegación y los puertos de Dairen y Port Arthur, aptos para todo clima, en la península de Liaodong . El ascenso de Japón como potencia asiática provocó la ansiedad de Rusia, especialmente a la luz de la creciente influencia japonesa en Corea . Tras la victoria de Japón en la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895, la Triple Intervención de Rusia, Alemania y Francia obligó a Japón a devolver el territorio ganado en Liaodong, lo que llevó a una alianza chino-rusa de facto.
Los chinos locales en Manchuria se indignaron por estos avances rusos y comenzaron a acosar a los rusos y a las instituciones rusas, como el Ferrocarril Oriental de China . En junio de 1900, los chinos bombardearon la ciudad de Blagovéshchensk en el lado ruso del Amur. El gobierno del zar utilizó el pretexto de la actividad de los bóxers para enviar unos 200.000 soldados a la zona para aplastar a los bóxers . El 27 de julio, los chinos incendiaron un puente por el que pasaban una vía férrea y un cuartel. Los bóxers destruyeron ferrocarriles, cortaron líneas de telégrafos y quemaron las minas de Yantai. [119]
Los bandidos chinos Honghuzi de Manchuria, que habían luchado junto a los bóxers en la guerra, no se detuvieron cuando terminó la rebelión de los bóxers y continuaron la guerra de guerrillas contra la ocupación rusa hasta la guerra ruso-japonesa, cuando los rusos fueron derrotados por Japón.
Misioneros ortodoxos, protestantes y católicos y sus feligreses chinos fueron masacrados en todo el norte de China, algunos por bóxers y otros por tropas y autoridades gubernamentales. Después de la declaración de guerra a las potencias occidentales en junio de 1900, Yuxian, que había sido nombrado gobernador de Shanxi en marzo de ese año, implementó una brutal política antiextranjera y anticristiana. El 9 de julio circularon informes de que había ejecutado a cuarenta y cuatro extranjeros (incluidos mujeres y niños) de familias de misioneros a quienes había invitado a la capital provincial, Taiyuan , con la promesa de protegerlos. [120] [121] Aunque los supuestos relatos de los testigos presenciales han sido cuestionados recientemente como improbables, este evento se convirtió en un símbolo notorio de la ira china, conocido como la Masacre de Taiyuan . [122] La Sociedad Misionera Bautista , con sede en Inglaterra, abrió su misión en Shanxi en 1877. En 1900, todos sus misioneros allí fueron asesinados, junto con los 120 conversos. [123] Al final del verano, más extranjeros y hasta 2.000 cristianos chinos habían sido ejecutados en la provincia. El periodista y escritor histórico Nat Brandt ha calificado la masacre de cristianos en Shanxi como "la mayor tragedia en la historia del evangelicalismo cristiano". [124]
Durante la Rebelión de los Bóxers en su conjunto, un total de 136 misioneros protestantes y 53 niños fueron asesinados, y se estima que 47 sacerdotes y monjas católicos, 30.000 católicos chinos, 2.000 protestantes chinos y entre 200 y 400 de los 700 cristianos ortodoxos rusos en Beijing murieron. ha sido asesinado. Colectivamente, los protestantes muertos fueron llamados los Mártires de China de 1900 . [125] Unos 222 mártires chinos ruso-cristianos , incluido Chi Sung como San Metrófanes , fueron canonizados localmente como Nuevos Mártires el 22 de abril de 1902, después de que el Archimandrita Inocencio (Fugurovsky), jefe de la Misión Ortodoxa Rusa en China, solicitara el Santísimo Sínodo para perpetuar su memoria. Esta fue la primera canonización local en más de dos siglos. [126] Los Boxers continuaron asesinando a cristianos en 26 prefecturas. [127]
La Alianza de las Ocho Naciones ocupó la provincia de Zhili mientras que Rusia ocupó Manchuria, pero el resto de China no fue ocupada debido a las acciones de varios gobernadores Han que formaron la Protección Mutua del Sudeste de China que se negaron a obedecer la declaración de guerra y mantuvieron sus ejércitos y provincias. fuera de la guerra. Zhang Zhidong le dijo a Everard Fraser, el cónsul general británico radicado en Hankou, que despreciaba a los manchúes para que la Alianza de las Ocho Naciones no ocupara provincias bajo el Pacto de Defensa Mutua. [128]
Beijing, Tianjin y la provincia de Zhili fueron ocupadas durante más de un año por la fuerza expedicionaria internacional bajo el mando del general alemán Alfred Graf von Waldersee . Los estadounidenses y británicos pagaron al general Yuan Shikai y su ejército (la División Derecha ) para que ayudaran a la Alianza de las Ocho Naciones a reprimir a los Boxers. Las fuerzas de Yuan Shikai mataron a decenas de miles de personas en su campaña anti-Boxer en la provincia de Zhili y Shandong después de que la Alianza capturara Beijing. [129] La mayoría de los cientos de miles de personas que vivían en el interior de Beijing durante la época Qing eran abanderados manchúes y mongoles de los Ocho Estandartes después de que fueron trasladados allí en 1644, cuando los chinos Han fueron expulsados. [130] [131] Sawara Tokusuke, un periodista japonés, escribió en "Notas varias sobre los boxeadores" sobre las violaciones de las abanderadas manchúes y mongoles. Alegó que los soldados de la Alianza de las Ocho Naciones violaron a un gran número de mujeres en Pekín, incluidas las siete hijas del virrey Yulu del clan Hitara . Asimismo, una hija y una esposa del noble mongol Chongqi 崇绮 del clan Alute fueron presuntamente violadas en grupo por soldados de la Alianza de las Ocho Naciones. [132] Chongqi se suicidó el 26 de agosto de 1900, y algunos otros familiares, incluido su hijo, Baochu, hicieron lo mismo poco después. [133]
Durante los ataques a áreas sospechosas de ser bóxers desde septiembre de 1900 hasta marzo de 1901, las fuerzas europeas y estadounidenses utilizaron tácticas que incluían decapitaciones públicas de chinos con presuntas simpatías por los bóxers, saqueos sistemáticos, disparos rutinarios a animales de granja y destrucción de cultivos, destrucción de edificios religiosos y públicos. , quema de textos religiosos y violaciones generalizadas de mujeres y niñas chinas. [134]
Los observadores británicos y estadounidenses contemporáneos dirigieron sus mayores críticas a las tropas alemanas, rusas y japonesas por su crueldad y voluntad de ejecutar a chinos de todas las edades y procedencias, a veces quemando pueblos y matando a toda su población. [135] </ref> La fuerza alemana llegó demasiado tarde para participar en los combates, pero emprendió expediciones punitivas a aldeas del campo. Según el misionero Arthur Henderson Smith , además de quemar y saquear, los alemanes "cortaron las cabezas de muchos chinos dentro de su jurisdicción, muchos de ellos por delitos absolutamente triviales". [136] El teniente del ejército estadounidense C. D. Rhodes informó que soldados alemanes y franceses prendieron fuego a edificios donde se refugiaban campesinos inocentes y dispararon y bayonetaron a los campesinos que huyeron de los edificios en llamas. [137] Según los soldados australianos, los alemanes extorsionaron a las aldeas para que pagaran rescates a cambio de no incendiar sus casas y cultivos. [137] El periodista británico George Lynch escribió que los soldados alemanes e italianos practicaban la violación de mujeres y niñas chinas antes de quemar sus aldeas. [138] Según Lynch, los soldados alemanes intentarían encubrir estas atrocidades arrojando a las víctimas de violación a pozos como si fueran suicidios simulados. [138] Lynch dijo: "Hay cosas que no debo escribir y que no pueden imprimirse en Inglaterra, lo que parecería mostrar que esta civilización occidental nuestra es simplemente un barniz sobre el salvajismo". [139]
El 27 de julio, el káiser Guillermo II, durante las ceremonias de salida de las fuerzas de socorro alemanas, en un discurso incluyó una referencia improvisada pero inmoderada a los invasores hunos de Europa continental, que más tarde serían resucitados por la propaganda británica para burlarse de Alemania durante la Primera Guerra Mundial y Segunda Guerra Mundial :
¡Si te encuentras con el enemigo, será derrotado! ¡No se dará cuartel! ¡No se harán prisioneros! Quien caiga en tus manos, se perderá. Así como hace mil años los hunos bajo el rey Atila se hicieron un nombre, un nombre que aún hoy los hace parecer poderosos en la historia y la leyenda, que el nombre alemán sea afirmado por vosotros en China de tal manera que ningún chino lo haga jamás. Atrévete de nuevo a mirar bizco a un alemán. [140]
Un periódico calificó las secuelas del asedio como un "carnaval del antiguo botín", y otros lo llamaron "una orgía de saqueos" por parte de soldados, civiles y misioneros. Estas caracterizaciones evocaron el saqueo del Palacio de Verano en 1860 . [141] Cada nacionalidad acusó a las demás de ser los peores saqueadores. Un diplomático estadounidense, Herbert G. Squiers , llenó varios vagones de ferrocarril con botín y artefactos. La legación británica celebraba subastas de botín todas las tardes y proclamaba: "El saqueo por parte de las tropas británicas se llevó a cabo de la manera más ordenada". Sin embargo, un oficial británico señaló: "Es una de las leyes no escritas de la guerra que una ciudad que no se rinde al final y es tomada por asalto es saqueada". Durante el resto de 1900-1901, los británicos realizaron subastas de botín todos los días excepto los domingos frente a la puerta principal de la Legación Británica. Muchos extranjeros, incluidos Sir Claude Maxwell MacDonald , Lady Ethel MacDonald y George Ernest Morrison de The Times , fueron postores activos entre la multitud. Muchos de estos objetos saqueados acabaron en Europa. [139] La católica Beitang o Catedral del Norte era una "sala de venta de bienes robados". [142] El comandante estadounidense, general Adna Chaffee, prohibió el saqueo por parte de soldados estadounidenses, pero la prohibición fue ineficaz. [143] Según Chaffee, "es seguro decir que donde un verdadero boxeador ha sido asesinado, cincuenta culis o trabajadores inofensivos, entre ellos no pocas mujeres y niños, han sido asesinados". [136]
Unos pocos misioneros occidentales participaron activamente en el llamado a la retribución. Para proporcionar restitución a los misioneros y familias cristianas chinas cuyas propiedades habían sido destruidas, William Ament , un misionero de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras , guió a las tropas estadounidenses a través de las aldeas para castigar a aquellos que sospechaba que eran boxeadores y confiscar sus propiedades. Cuando Mark Twain leyó sobre esta expedición, escribió un ensayo mordaz, "A la persona sentada en la oscuridad", que atacaba a los "Reverendos bandidos de la Junta Americana", especialmente a Ament, uno de los misioneros más respetados en China. [144] La controversia fue noticia de primera plana durante gran parte de 1901. La contraparte de Ament en el lado de la rueca fue la misionera británica Georgina Smith, quien presidía un vecindario en Beijing como juez y jurado. [145]
Mientras que un relato histórico informó que las tropas japonesas estaban asombradas por otras tropas de la Alianza que violaban a civiles, [146] otros señalaron que las tropas japonesas estaban "saqueando y quemando sin piedad" y que "centenares de mujeres y niñas chinas se han suicidado para escapar de una situación peor". destino a manos de brutos rusos y japoneses". [147] Roger Keyes, quien comandó el destructor británico Fame y acompañó la expedición Gaselee, señaló que los japoneses habían traído a sus propias "esposas de regimiento" (prostitutas) al frente para evitar que sus soldados violaran a civiles chinos. [148]
El periodista del Daily Telegraph , EJ Dillon, declaró [¿ dónde? ] que fue testigo de los cadáveres mutilados de mujeres chinas que fueron violadas y asesinadas por las tropas de la Alianza. El comandante francés desestimó las violaciones y las atribuyó a la "valentía del soldado francés". [ ¿ dónde? ] Según el capitán estadounidense Grote Hutcheson , las fuerzas francesas quemaron cada aldea que encontraron durante una marcha de 99 millas y plantaron la bandera francesa en las ruinas. [149]
Muchos abanderados manchúes apoyaron a los boxeadores y compartieron su sentimiento antiextranjero. [150] Los abanderados habían sido devastados en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1895 y los ejércitos de los abanderados fueron destruidos mientras resistían la invasión. En palabras de la historiadora Pamela Crossley , sus condiciones de vida pasaron "de la pobreza desesperada a la verdadera miseria". [151] Cuando miles de manchúes huyeron al sur de Aigun durante los combates de 1900, los cosacos rusos robaron su ganado y sus caballos y luego quemaron sus aldeas y hogares hasta reducirlos a cenizas. [152] Los ejércitos manchúes Banner fueron destruidos mientras resistían la invasión, muchos de ellos aniquilados por los rusos. Manchu Shoufu se suicidó durante la batalla de Pekín y el padre de Manchu Lao She fue asesinado por soldados occidentales en la batalla mientras los ejércitos manchúes de la División Central del Ejército de la Guardia, la División Espíritu del Tigre y la Fuerza de Campaña de Pekín en los estandartes metropolitanos. fueron masacrados por los soldados occidentales. El cuartel de las legaciones del centro de la ciudad y la catedral católica ( Iglesia del Salvador, Beijing ) fueron atacados por abanderados manchúes. Los abanderados manchúes fueron masacrados por la Alianza de las Ocho Naciones en toda Manchuria y Beijing porque la mayoría de los abanderados manchúes apoyaban a los bóxers. [77] El sistema de clanes de los manchúes en Aigun fue destruido por el expolio de la zona a manos de los invasores rusos. [153] Había 1.266 hogares, incluidos 900 daurs y 4.500 manchúes en sesenta y cuatro aldeas al este del río y Blagoveshchensk hasta la masacre de Blagoveshchensk y la masacre de sesenta y cuatro aldeas al este del río cometidas por soldados cosacos rusos. [154] Muchas aldeas manchúes fueron quemadas por los cosacos en la masacre, según Victor Zatsepine. [155]
Los miembros de la realeza manchú, funcionarios y oficiales como Yuxian , Qixiu 啟秀, Zaixun, el príncipe Zhuang y el capitán Enhai (En Hai) fueron ejecutados u obligados a suicidarse por la Alianza de las Ocho Naciones. Se exigió la ejecución 剛毅 del funcionario manchú Gangyi, pero ya murió. [156] Los soldados japoneses arrestaron a Qixiu antes de ser ejecutado. [157] Zaixun, el príncipe Zhuang fue obligado a suicidarse el 21 de febrero de 1901. [158] [159] Ejecutaron a Yuxian el 22 de febrero de 1901. [160] [161] El 31 de diciembre de 1900, los soldados alemanes decapitaron al capitán manchú Enhai por matar Clemens von Ketteler . [162] [77]
Después de la captura de Pekín por los ejércitos extranjeros, algunos de los asesores de la emperatriz viuda Cixi abogaron por que la guerra continuara, argumentando que China podría haber derrotado a los extranjeros, ya que fueron personas desleales y traidoras dentro de China las que permitieron que Beijing y Tianjin fueran capturadas por los aliados, y que el interior de China era impenetrable. También recomendaron que Dong Fuxiang siguiera luchando. Sin embargo, la emperatriz viuda Cixi fue práctica y decidió que los términos eran lo suficientemente generosos como para aceptar cuando se le aseguró la continuidad de su reinado después de la guerra y que China no se vería obligada a ceder ningún territorio. [163]
El 7 de septiembre de 1901, la corte imperial Qing acordó firmar el " Protocolo Boxer ", también conocido como Acuerdo de Paz entre la Alianza de Ocho Naciones y China. El protocolo ordenó la ejecución de 10 funcionarios de alto rango vinculados con el brote y otros funcionarios declarados culpables de la matanza de extranjeros en China. Alfons Mumm (Freiherr von Schwarzenstein), Ernest Satow y Komura Jutaro firmaron en nombre de Alemania, Gran Bretaña y Japón, respectivamente.
China fue multada con reparaciones de guerra de 450.000.000 de taels de plata fina (≈540.000.000 onzas troy (17.000 t) @ 1,2 ozt/tael) por la pérdida que causó. La reparación debía pagarse en 1940, en un plazo de 39 años, y ascendería a 982.238.150 taeles con intereses (4 por ciento anual) incluidos. El arancel existente aumentó del 3,18 al 5 por ciento, y se gravaron nuevamente las mercancías anteriormente libres de impuestos, para ayudar a satisfacer estas demandas de indemnización. La suma de las reparaciones se estimó en un tael por persona, teniendo en cuenta el tamaño de la población china (aproximadamente 450 millones en 1900). Los impuestos aduaneros chinos sobre la renta y la sal garantizaron la reparación. [164] China pagó 668.661.220 taels de plata entre 1901 y 1939, equivalente en 2010 a ~ 61 mil millones de dólares estadounidenses sobre la base de la paridad del poder adquisitivo. [165]
Una gran parte de las reparaciones pagadas a Estados Unidos se desvió para pagar la educación de estudiantes chinos en universidades estadounidenses en el marco del Programa de Becas de Indemnización de Boxers . Para preparar a los estudiantes elegidos para este programa, se estableció un instituto para enseñar el idioma inglés y servir como escuela preparatoria. Cuando el primero de estos estudiantes regresó a China, se hizo cargo de la enseñanza de los estudiantes posteriores; de este instituto nació la Universidad Tsinghua .
La Misión Interior de China perdió más miembros que cualquier otra agencia misionera: 58 adultos y 21 niños murieron. [166] [ página necesaria ] [ fuente no primaria necesaria ] Sin embargo, en 1901, cuando las naciones aliadas exigían una compensación al gobierno chino, Hudson Taylor se negó a aceptar pago por la pérdida de propiedades o vidas, para demostrar la mansedumbre. y la gentileza de Cristo hacia los chinos. [166] [ se necesita página ] [ se necesita fuente no primaria ]
El vicario apostólico católico belga de Ordos, mons. Alfons Bermyn quería que se acuartelaran tropas extranjeras en Mongolia Interior , pero el gobernador se negó. Bermyn solicitó al manchú Enming que enviara tropas a Hetao , donde las tropas mongolas del príncipe Duan y las tropas musulmanas del general Dong Fuxiang supuestamente amenazaban a los católicos. Resultó que Bermyn había creado el incidente como un engaño. [167] [168] Los misioneros católicos occidentales obligaron a los mongoles a ceder sus tierras a los católicos chinos Han como parte de las indemnizaciones de los bóxers, según el historiador mongol Shirnut Sodbilig. [169] Los mongoles habían participado en ataques contra misiones católicas en la rebelión de los Bóxers. [170]
El gobierno Qing no capituló ante todas las demandas extranjeras. El gobernador manchú Yuxian fue ejecutado, pero la corte imperial se negó a ejecutar al general chino Han Dong Fuxiang, aunque éste también había alentado la matanza de extranjeros durante la rebelión. [171] La emperatriz viuda Cixi intervino cuando la Alianza exigió su ejecución y Dong solo fue destituido y enviado de regreso a casa. [172] En cambio, Dong vivió una vida de lujo y poder en el "exilio" en su provincia natal de Gansu. [173] Tras la muerte de Dong en 1908, todos los honores que le habían sido despojados fueron restaurados y se le dio un entierro militar completo. [173]
La indemnización nunca se pagó en su totalidad y se levantó durante la Segunda Guerra Mundial. [174]
La ocupación de Beijing por potencias extranjeras y el fracaso de la Rebelión de los Bóxers erosionaron aún más el apoyo al estado Qing. [174] El apoyo a la reforma disminuyó, mientras que el apoyo a la revolución aumentó. [174] En los diez años posteriores a la Rebelión de los Bóxers, los levantamientos en China aumentaron, particularmente en el sur. [174] Creció el apoyo al Tongmenghui , una alianza de grupos anti-Qing que más tarde se convirtió en el Kuomintang . [174]
Cixi fue devuelto a Beijing, ya que las potencias extranjeras creían que mantener el gobierno Qing era la mejor manera de controlar China. [175] Dentro del estado Qing, la dinastía hizo algunos esfuerzos adicionales para reformar . [174] Abolió los Exámenes Imperiales en 1905 y buscó introducir gradualmente asambleas consultivas. [176] Junto con la formación de nuevas organizaciones militares y policiales, las reformas también simplificaron la burocracia central y comenzaron a renovar las políticas tributarias. [177] Estos esfuerzos no lograron mantener la dinastía Qing, que fue derrocada en la Revolución Xinhai de 1911 . [176]
Japón reemplazó a los países europeos como potencia extranjera dominante debido a su participación desigual en la guerra contra los bóxers, así como a su victoria en la Primera Guerra Sino-Japonesa . Después de reemplazar la influencia rusa en la mitad sur de Manchuria como resultado de la Guerra Ruso-Japonesa , Japón llegó a dominar los asuntos asiáticos militar y culturalmente y muchos de los eruditos chinos también se educaron en Japón, siendo el ejemplo más destacado Sun Yat-Sen . quien luego crearía el Kuomintang Nacionalista en China.
En octubre de 1900, Rusia ocupó las provincias de Manchuria, [178] una medida que amenazó las esperanzas angloamericanas de mantener la apertura del país al comercio bajo la Política de Puertas Abiertas .
El choque de Japón con Rusia por Liaodong y otras provincias del este de Manchuria, debido a la negativa rusa a cumplir los términos del protocolo Boxer que pedía su retirada, condujo a la guerra ruso-japonesa cuando dos años de negociaciones se rompieron en febrero de 1904. Se confirmó el arrendamiento ruso del Liaodong (1898). Rusia fue finalmente derrotada por un Japón cada vez más confiado.
El historiador Walter LaFeber ha sostenido que la decisión del presidente William McKinley de enviar 5.000 tropas estadounidenses para sofocar la rebelión marca "los orígenes de los poderes bélicos presidenciales modernos": [179]
McKinley dio un paso histórico al crear un nuevo poder presidencial del siglo XX. Envió a los cinco mil soldados sin consultar al Congreso, y mucho menos obtener una declaración de guerra, para luchar contra los bóxers que contaban con el apoyo del gobierno chino... Los presidentes habían utilizado anteriormente esa fuerza contra grupos no gubernamentales que amenazaban los intereses y los ciudadanos estadounidenses. . Sin embargo, ahora se utilizaba contra gobiernos reconocidos y sin obedecer las disposiciones de la Constitución sobre quién debía declarar la guerra .
Arthur M. Schlesinger, Jr. estuvo de acuerdo y escribió: [180]
La intervención en China marcó el inicio de un cambio crucial en el empleo presidencial de la fuerza armada en el extranjero. En el siglo XIX, la fuerza militar cometida sin autorización del Congreso se había utilizado típicamente contra organizaciones no gubernamentales. Ahora empezaba a utilizarse contra Estados soberanos y, en el caso de Theodore Roosevelt , con menos consulta que nunca.
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Desde el principio, las opiniones diferían sobre si era mejor considerar a los Boxers como antiimperialistas, patrióticos y protonacionalistas , o como oponentes "incivilizados", irracionales e inútiles del cambio inevitable. El historiador Joseph Esherick comenta que "la confusión sobre el Levantamiento de los Bóxers no es simplemente una cuestión de conceptos erróneos populares" ya que "no hay ningún incidente importante en la historia moderna de China en el que el alcance de la interpretación profesional sea tan grande". [181]
Los Bóxers recibieron la condena de quienes querían modernizar China según los modelos occidentales de civilización . Sun Yat-sen , el padre fundador de la República de China y del Kuomintang (Partido Nacionalista Chino), en ese momento trabajó para derrocar a los Qing pero creía que el gobierno difundió rumores que "causaron confusión entre la población" y agitaron a los Boxer. Movimiento. Hizo una "crítica mordaz" del "antiextranjerismo y oscurantismo" de los Boxers. Sun elogió a los Boxers por su "espíritu de resistencia", pero los llamó "bandidos". Los estudiantes que estudiaban en Japón se mostraban ambivalentes. Algunos afirmaron que, si bien el levantamiento se originó en gente ignorante y obstinada, sus creencias eran valientes y justas y podían transformarse en una fuerza de independencia. [182] Después de la caída de la dinastía Qing en 1911, los chinos nacionalistas se volvieron más comprensivos con los boxeadores. En 1918, Sun elogió su espíritu de lucha y dijo que los boxeadores eran valientes y valientes al luchar a muerte contra los ejércitos de la Alianza, específicamente en la Batalla de Yangcun . [183] Los liberales chinos como Hu Shih , que pidieron a China que se modernizara, todavía condenaron a los bóxers por su irracionalidad y barbarie. [184] El líder del Movimiento Nueva Cultura , Chen Duxiu , perdonó la "barbarie del Boxer... dado el crimen que los extranjeros cometían en China", y sostuvo que eran aquellos "serviles a los extranjeros" los que verdaderamente "merecían nuestro resentimiento". [185]
En otros países, las opiniones sobre los boxeadores eran complejas y polémicas. Mark Twain dijo que "el boxeador es un patriota. Ama a su país más que a los países de otras personas. Le deseo éxito". [186] El escritor ruso León Tolstoi también elogió a los bóxers y acusó a Nicolás II de Rusia y Guillermo II de Alemania de ser los principales responsables de los saqueos, violaciones, asesinatos y la "brutalidad cristiana" de las tropas rusas y occidentales. [187] El revolucionario ruso Vladimir Lenin se burló de la afirmación del gobierno ruso de que estaba protegiendo la civilización cristiana: "¡Pobre gobierno imperial! ¡Tan cristianamente altruista y, sin embargo, tan injustamente difamado! Hace varios años se apoderó desinteresadamente de Port Arthur, y ahora se está apoderando desinteresadamente de Port Arthur". Manchuria; ha inundado desinteresadamente las provincias fronterizas de China con hordas de contratistas, ingenieros y oficiales, que, con su conducta, han indignado incluso a los chinos, conocidos por su dócilidad." [188] El periódico ruso Amurskii Krai criticó el asesinato de civiles inocentes y acusó que "moderación", "civilización" y "cultura", en lugar de "odio racial" y "destrucción", habrían sido más propios de un "cristiano civilizado". nación". El periódico preguntaba: "¿Qué le diremos a la gente civilizada? Tendremos que decirles: 'No nos consideréis más hermanos. Somos gente mala y terrible; hemos matado a quienes se escondieron en nuestro lugar, que buscaron nuestra protección". .'" [189] También vio la Rebelión de los Bóxers como uno de los primeros intentos de la clase trabajadora y el proletariado chino de derrocar a los opresores imperialistas extranjeros y los vio como una de las fuerzas proletarias de vanguardia en la lucha por su libertad contra imperialismo (como lo veían Karl Marx y Friedrich Engels). [190]
Incluso algunos clérigos estadounidenses se pronunciaron en apoyo de los Boxers. En 1912, el evangelista Rev. Dr. George F. Pentecostés dijo que el levantamiento de los Bóxers fue:
"movimiento patriótico para expulsar a los 'demonios extranjeros' – simplemente eso – los demonios extranjeros". "Supongamos", dijo, "que las grandes naciones de Europa reunieran sus flotas, vinieran aquí, tomaran Portland, se trasladaran a Boston, luego a Nueva York, luego a Filadelfia, y así sucesivamente por la costa atlántica y alrededor del ¿Golfo de Galveston? ¿Supongamos que tomaran posesión de estas ciudades portuarias, expulsaran a nuestro pueblo al interior, construyeran grandes almacenes y fábricas, trajeran un cuerpo de agentes disolutos y notificaran tranquilamente a nuestro pueblo que en adelante ellos manejarían el comercio del país? ¿No tendríamos un movimiento bóxer para expulsar de nuestro país a esos demonios cristianos europeos extranjeros? [191]
El indio bengalí Rabindranath Tagore atacó a los colonialistas europeos. [192] Varios soldados indios del ejército indio británico simpatizaron con la causa de los bóxers, y en 1994 el ejército indio devolvió a China una campana saqueada por soldados británicos en el Templo del Cielo. [193]
Los acontecimientos también dejaron un impacto más prolongado. El historiador Robert Bickers señaló que para el gobierno británico , la Rebelión de los Bóxers sirvió como el "equivalente del 'motín' indio ", y los acontecimientos de la rebelión influyeron en la idea del Peligro Amarillo entre el público británico. Acontecimientos posteriores, añade, como la Revolución Nacionalista China en los años 1920 e incluso las actividades de los Guardias Rojos en los años 1960 fueron percibidos como a la sombra de los Boxers. [194]
En Taiwán y Hong Kong, los libros de texto de historia a menudo presentan al Boxer como irracional, pero en China continental , los libros de texto del gobierno central describieron el movimiento Boxer como un movimiento campesino patriótico y antiimperialista que fracasó por la falta de liderazgo de la clase trabajadora moderna. y describieron al ejército internacional como una fuerza invasora. Sin embargo, en las últimas décadas, proyectos a gran escala de entrevistas en aldeas y exploraciones de fuentes de archivos han llevado a los historiadores chinos a adoptar una visión más matizada. Algunos estudiosos no chinos, como Joseph Esherick, han visto el movimiento como antiimperialista, pero otros sostienen que el concepto "nacionalista" es anacrónico porque la nación china no se había formado y los bóxers estaban más preocupados por las cuestiones regionales. El reciente estudio de Paul Cohen incluye un estudio de "los boxeadores como mito", que muestra cómo su memoria se utilizó de manera cambiante en la China del siglo XX, desde el Movimiento de la Nueva Cultura hasta la Revolución Cultural . [195]
En los últimos años, la cuestión del Boxer ha sido debatida en la República Popular China. En 1998, el estudioso crítico Wang Yi argumentó que los Boxers tenían características en común con el extremismo de la Revolución Cultural . Ambos eventos tenían el objetivo externo de "liquidar todas las plagas dañinas" y el objetivo interno de "eliminar los elementos malos de todo tipo" y que la relación estaba arraigada en el "oscurantismo cultural". Wang explicó a sus lectores los cambios de actitud hacia los boxeadores desde la condena del Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la aprobación expresada por Mao Zedong durante la Revolución Cultural. [196] En 2006, Yuan Weishi , profesor de filosofía en la Universidad de Zhongshan en Guangzhou, escribió que los Boxers con sus "acciones criminales trajeron un sufrimiento indescriptible a la nación y a su gente". vergüenza nacional que el pueblo chino no puede olvidar". [197] Yuan acusó que los libros de texto de historia habían carecido de neutralidad al presentar el levantamiento de los bóxers como una "magnífica hazaña de patriotismo" y no la opinión de que la mayoría de los rebeldes bóxers eran violentos. [198] En respuesta, algunos etiquetaron a Yuan Weishi de "traidor" ( Hanjian ). [199]
El nombre "Rebelión de los Bóxers", concluye Joseph W. Esherick , un historiador contemporáneo, es verdaderamente un "nombre inapropiado", ya que los Bóxers "nunca se rebelaron contra los gobernantes manchúes de China y su dinastía Qing" y el "eslogan más común de los Bóxers, en todo la historia del movimiento, era 'apoyar a los Qing, destruir lo extranjero', donde 'extranjero' claramente significaba la religión extranjera, el cristianismo y sus conversos chinos tanto como los propios extranjeros". Agrega que sólo después de que el movimiento fue suprimido por la Intervención Aliada las potencias extranjeras y los influyentes funcionarios chinos se dieron cuenta de que los Qing tendrían que permanecer como gobierno de China para mantener el orden y recaudar impuestos para pagar la indemnización. Por lo tanto, para salvar las apariencias de la emperatriz viuda y los miembros de la corte imperial, todos argumentaron que los bóxers eran rebeldes y que el único apoyo que recibieron de la corte imperial procedía de unos pocos príncipes manchúes. Esherick concluye que el origen del término "rebelión" fue "puramente político y oportunista", pero ha tenido un notable poder de permanencia, particularmente en los relatos populares. [200]
El 6 de junio de 1900, The Times de Londres utilizó el término "rebelión" entre comillas, presumiblemente para indicar su opinión de que el levantamiento fue en realidad instigado por la emperatriz viuda Cixi. [201] El historiador Lanxin Xiang se refiere al levantamiento como la "llamada 'Rebelión de los Bóxers ' ", y también afirma que "si bien la rebelión campesina no era nada nuevo en la historia de China, una guerra contra los estados más poderosos del mundo sí lo era". [202] Otros trabajos occidentales recientes se refieren al levantamiento como el "Movimiento Boxer", la "Guerra de los Bóxers" o el Movimiento Yihetuan, mientras que los estudios chinos se refieren a él como el 义和团运动 (Yihetuan yundong), es decir, el "Movimiento Yihetuan". ". En su discusión sobre las implicaciones generales y legales de la terminología involucrada, el académico alemán Thoralf Klein señala que todos los términos, incluidos los chinos, son "interpretaciones póstumas del conflicto". Sostiene que cada término, ya sea "levantamiento", "rebelión" o "movimiento", implica una definición diferente del conflicto. Incluso el término "Guerra de los Bóxers", que ha sido utilizado con frecuencia por los estudiosos occidentales, plantea interrogantes. Ninguno de los bandos hizo una declaración formal de guerra. Los edictos imperiales del 21 de junio decían que habían comenzado las hostilidades y ordenaban al ejército regular chino que se uniera a los bóxers contra los ejércitos aliados. Esta fue una declaración de guerra de facto. Las tropas aliadas se comportaron como soldados que estaban organizando una expedición punitiva al estilo colonial, en lugar de soldados que libraban una guerra declarada con limitaciones legales. Los aliados aprovecharon que China no había firmado "Las leyes y costumbres de la guerra terrestre", documento clave firmado en la Conferencia de Paz de La Haya de 1899 . Argumentaron que China había violado disposiciones que ellos mismos ignoraron. [71]
También hay una diferencia en los términos referidos a los combatientes. Los primeros informes que llegaron de China en 1898 se referían a los activistas de la aldea como los "Yihequan" (Wade-Giles: I Ho Ch'uan). El primer uso del término "Boxer" está contenido en una carta escrita en Shandong en septiembre de 1899 por la misionera Grace Newton. El contexto de la carta deja claro que cuando fue escrita, "Boxer" ya era un término muy conocido, probablemente acuñado por Arthur Henderson Smith o Henry Porter, dos misioneros que también residían en Shandong. [203] Smith escribió en su libro de 1902 que el nombre: [204]
I Ho Ch'üan ... denota literalmente los "Puños" ( Ch'üan ) de la Justicia (o Pública) ( I ) Armonía ( Ho ), en aparente alusión a la fuerza de la fuerza unida que iba a ser presentada. Como la frase china "puños y pies" significa boxeo y lucha libre, no parecía haber ningún término más adecuado para los seguidores de la secta que "boxeadores", designación utilizada por primera vez por uno o dos misioneros corresponsales de revistas extranjeras en China, y Posteriormente fue aceptado universalmente debido a la dificultad de acuñar uno mejor.
Para 1900, habían madurado muchas formas nuevas de medios, incluidos periódicos y revistas ilustrados, postales, folletos y anuncios, todos los cuales presentaban imágenes de los boxeadores y los ejércitos invasores. [205] La rebelión fue cubierta en la prensa ilustrada extranjera por artistas y fotógrafos. También se publicaron pinturas y grabados, incluidos xilografías japonesas. [206] En las décadas siguientes, los Boxers fueron un tema constante de comentarios. Una muestra incluye:
Trabajos relacionados con 清史稿/卷465 en Wikisource ( Borrador de Historia de Qing Volumen 465)Además de los utilizados en las notas y enumerados en Referencias, se pueden encontrar relatos generales en libros de texto como Keith Schoppa's Revolution and Its Past , p. 118–123.
