Baguadao (八卦道[b] "Camino de los Ocho Trigramas ") o Enseñanza de los Ocho Trigramas (八卦教[c] ) es una red de sectas religiosas populares chinas , una de las más extendidas en el norte de China . [1] La tradición se remonta a finales del siglo XVII , durante la dinastía Ming , y fue fuertemente perseguida durante la siguiente dinastía Qing , cuando las sectas afiliadas organizaron un levantamiento en 1813 , liderado por Lin Qing. [2] [1] Las sectas afiliadas aparecieron con varios nombres, pero durante la segunda mitad del siglo XVIII adoptaron Bagua Jiao como su designación común. [1]
El fundador o primer líder influyente de Baguadao fue Liu Zuochen (†~1700), y la familia Liu de Shandong mantuvo el liderazgo de la secta durante décadas. [1] Las redes Baguadao fueron las primeras religiones populares en desarrollar " métodos de trabajo civil y marcial como uno solo" (文武功法合一wénwǔ gōng fǎ hé yī ), y continuar con las prácticas contemporáneas de Meihua (flor de ciruelo) . [3] [ verificación fallida ] [4] [ verificación fallida ]
Poco se sabe sobre la historia temprana de la secta. [1] En 1719, Liu Ruhan, un magistrado del condado por compra en Shanxi , fue despedido porque su padre Liu Zuochen era miembro del Shouyuandao (收元道 "Camino de alcanzar el origen"), [d] posiblemente uno de los primeros nombres de Baguadao. perseguido por la autoridad imperial como parte de la heterodoxia del Loto Blanco . [1] Con probabilidad, Liu Zuochen fue el fundador de Baguadao, después de haber cambiado su nombre original Li Tingyu. [4] : 5 Al principio sólo tuvo tres discípulos: un hombre de apellido Qin del condado de Qingfeng, del cual no se sabe nada; Gao Yunlong de Shangqiu , en Henan , quien fundó la subdivisión Ligua (Li Trigram); y Wang Qingrong de Heze , en Shandong , quien fundó la subdivisión Zhengua (Zhen Trigram). [4] : 5 La familia Liu ocupó el papel de los más altos maestros dentro del Baguadao durante cuatro generaciones. [5]
Los historiadores reconstruyen que Liu Zuochen murió alrededor de 1701 y que su hijo Liu Ruhan se convirtió en el nuevo director del Baguadao. En la década de 1730, la secta había desarrollado su estructura característica, con ramas correspondientes a los ocho trigramas , cada una dirigida por un líder subordinado al maestro Liu, dos asistentes por cada líder de un trigrama y cohortes de creyentes. [4] : 5 Durante el primer año de Qianlong (1736) Liu Ruhan murió y su hijo Liu Ke se convirtió en el nuevo líder del Baguadao, que bajo su dirección creció ampliamente. [4] : 5
En 1748, el decimotercer año de Qianlong, el liderazgo pasó a Liu Shennguo, el hijo de Liu Ke. [4] : 5 En 1772, el entonces líder de la subdivisión de Zhengua llamado Wang Zhong fue arrestado en Shandong y se descubrió que el libro que tenía en su poder, Xunshu ("Libro de Instrucción"), contenía referencias al derrocamiento del "bárbaro". Dinastía manchú. [6] Wang Zhong fue ejecutado por negarse a revelar el nombre del líder de Baguadao, pero otro miembro confesó más tarde que era uno de los Liu en el condado de Shan de Shandong. [6] Después de la investigación, Liu Shengguo fue arrestado y ejecutado. [4] : 5 [6] Las autoridades descubrieron la vasta red de sectas Baguadao, con ramas nombradas según los ocho trigramas de la cosmología. [6]
Incluso después del arresto de Liu Shengguo, el significado sagrado de la familia Liu no disminuyó, y los líderes menores del Baguadao continuaron confiando en la legitimación del Maestro Liu de la época. [7] Después de la represión de 1772, el sucesor de Liu Shengguo, Liu Tingxian, fue desterrado a las tierras nororientales de Xinjiang , donde sirvió como campesino; En 1780, un líder de la rama Zhengua de Baguadao envió mensajeros a Xinjiang para ponerse en contacto con Liu Tingxian y convencerlo de que asumiera su posición legítima como líder principal de la religión. [7] En las décadas siguientes, Liu Tingxian y sus hijos continuaron el liderazgo de Baguadao en Xinjiang, y los maestros de sectas menores en el este continuaron apoyando financieramente al liderazgo de Liu en Xinjiang durante el siglo XIX. [7]
El "Escrito sobre la transmisión del Camino por cinco mujeres" (五女传道输Wǔnǚchuándàoshū ) es la escritura central de Baguadao y revela una técnica de meditación neidan para obtener bendiciones, superar los límites humanos y alcanzar la salvación. [8] Liu Zuochen es descrito en las Escrituras como la encarnación de Maitreya , el sol que ilumina el mundo entero, el hijo de la Eterna Madre Venerable . [8] Palmer y Liu (2012) han estudiado los contenidos del Baguadao como una tradición de formas ortodoxas y elaboradas de técnicas taoístas de autocultivo. [9]
La cosmología de los ocho trigramas fue adoptada como un sistema ideal de organización como se describe en muchas escrituras preciosas del siglo XVI. [6] Dentro de la división ideal en ocho trigramas, sólo tres de ellos (Zhengua, Ligua y Kangua) eran influyentes, y había otras subdivisiones que utilizaban una variedad de nombres. [7] Por ejemplo, la secta liderada por Wang Zhong, cuyo arresto en 1772 condujo a la detección de Liu Shengguo y el exilio de los Liu a Xinjiang, se llamó el grupo Agua Pura (清水 Qingshui) [e] , y era parte de la sucursal del Trigrama Zhen. [10]
Las subdivisiones principales a partir del decimotercer año de Qianlong (1748) eran siete, correspondientes a siete de los ocho trigramas, dejando fuera el ☷ Kungua (坤卦) que nunca se desarrolló: [4] : 5
Una de las ramas más influyentes del Baguadao fue la transmisión Ligua (Li Trigram). [11] La rama Li Trigram estuvo más involucrada en el levantamiento de 1813 contra la dinastía Qing. Lin Qing fundó muchos grupos de la subdivisión Li, muchos de los cuales estaban conectados con la familia Gao de Henan , que ocupaba el liderazgo central de la subdivisión. Ante las crecientes persecuciones, Lin Qing reaccionó organizando una rebelión, que estalló en el levantamiento de 1813, que culminó con un ataque a la Ciudad Prohibida en Beijing . [12] Los miembros de la familia Gao fueron capturados y, según la confesión del actual líder Gao Tianyou, la historia de la rama Li se remonta a Gao Yunlong, quien fue iniciado por el propio Liu Zuochen un siglo antes. [13]
En 1860 la herencia de Baguadao dio origen a un nuevo movimiento, el Dragón Celestial Baguajiao (天龙八卦教Tiānlóng Bāguàjiào ). La religión se centró en el condado de Qiu en la moderna Hebei y el condado de Shen en Shandong , y estaba dirigida por Yang Tai (杨泰) y Song Jingshi (宋景诗). [4] : 6 La nueva organización agrupó las ocho divisiones de trigramas en cinco estandartes de colores: el Estandarte Blanco (白旗báiqí ) que comprende las sectas Qian y Dui, el Estandarte Amarillo (黄旗huángqí ) que comprende las sectas Kun y Gen, el Estandarte Verde (绿旗lǜqí ) que comprende las sectas Zhen y Shun, la Bandera Roja (红旗hóngqí ) que comprende las sectas Li, y la Bandera Azul (蓝旗lánqí ) o Bandera Negra (黑旗hēiqí ) que comprende las sectas Kan. Un sexto estandarte fue el Estandarte de las Flores (花旗huāqí ). [4] : 6
La secta popular contemporánea de la Flor del Ciruelo (梅花教[m] ), muy extendida en el norte de China, que combina el aspecto marcial (武场wuchang ) del meihuaquan , y un aspecto civil (文场wenchang ), ha sido estudiada como la continuación de la Baguadao y especialmente de la tradición Ligua, que fue la primera religión popular en ver los " métodos de trabajo civil y marcial como uno solo" (文武功法合一wénwǔ gōng fǎ hé yī ). [3] [ verificación fallida ] [4] : 3 [ verificación fallida ] Los seguidores de Meihua estuvieron directamente involucrados en la rebelión de los bóxers anti-occidentales . [14]
La religión y el arte marcial de la flor del ciruelo se practican libremente en la China contemporánea, con una gran sede santa establecida en marzo de 2015 en el condado de Pingxiang de Hebei . [15] El académico Raymond P. Ambrosi ha estudiado el compromiso de las comunidades Meihua a la hora de incorporar a sus seguidores en redes sociales horizontales que reconstruyen la sociedad civil de base. [dieciséis]