stringtranslate.com

Imperio Kushan

El Imperio Kushan ( c.  30 – c.  375 d. C.) [a] fue un imperio sincrético formado por los yuezhi en los territorios bactrianos a principios del siglo I. Se extendió hasta abarcar gran parte de lo que hoy es Tayikistán , Uzbekistán , Afganistán , Pakistán , el este de Irán y el norte de la India , [16] [17] [18] al menos hasta Saketa y Sarnath , cerca de Varanasi , donde se han encontrado inscripciones que datan de la era del emperador Kushan Kanishka el Grande . [nota 3]

Los kushans fueron probablemente una de las cinco ramas de la confederación yuezhi , [22] [23] un pueblo nómada indoeuropeo de posible origen tocario , [24] [25] [26] [27] [28] que emigró del noroeste de China (Xinjiang y Gansu) y se estableció en la antigua Bactria. [23] El fundador de la dinastía, Kujula Kadphises , siguió las ideas culturales y la iconografía iraníes y griegas según la tradición grecobactriana y fue seguidor de la secta shaivita del hinduismo . [29] Dos reyes kushans posteriores, Vima Kadphises y Vasudeva II , también fueron mecenas del hinduismo. Los kushans en general también fueron grandes mecenas del budismo y, a partir del emperador Kanishka, emplearon elementos del zoroastrismo en su panteón. [30] Desempeñaron un papel importante en la difusión del budismo a Asia Central y China, marcando el comienzo de un período de relativa paz durante 200 años, a veces descrito como " Pax Kushana ". [31]

Los kushánes posiblemente utilizaron el idioma griego inicialmente para propósitos administrativos, pero pronto comenzaron a utilizar el idioma bactriano iraní oriental . Kanishka envió sus ejércitos al norte de las montañas Karakoram . Una carretera directa desde Gandhara a China permaneció bajo control kushán durante más de un siglo, alentó los viajes a través del Karakoram y facilitó la propagación del budismo mahayana a China. La dinastía kushán tenía contactos diplomáticos con el Imperio romano , la Persia sasánida , el Imperio aksumita y la dinastía Han de China. El Imperio kushán estaba en el centro de las relaciones comerciales entre el Imperio romano y China: según Alain Daniélou , "durante un tiempo, el Imperio kushána fue el punto central de las principales civilizaciones". [32] Si bien gran parte de la filosofía, el arte y la ciencia se crearon dentro de sus fronteras, el único registro textual de la historia del imperio en la actualidad proviene de inscripciones y relatos en otros idiomas, particularmente chino. [33]

El Imperio Kushan se fragmentó en reinos semiindependientes en el siglo III d. C., que cayeron ante los sasánidas que invadieron desde el oeste y establecieron el Reino Kushano-Sasanian en las áreas de Sogdiana , Bactria y Gandhara. En el siglo IV, los Gupta , otra dinastía india, también presionaron desde el este. El último de los reinos Kushan y Kushano-Sasanian fue finalmente abrumado por invasores del norte, conocidos como los Kidaritas , y más tarde los Hephthalitas . [12]

Orígenes

Noble y sacerdote yuezhi sobre un altar de fuego. Noin-Ula . [34] [35]

Las fuentes chinas describen a los Guìshuāng (貴霜, chino antiguo : *kuj-s [s]raŋ ), es decir , los Kushans, como una de las cinco tribus aristocráticas de los Yuezhi . [36] Muchos eruditos creen que los Yuezhi eran un pueblo de origen indoeuropeo . [24] [37] A menudo se sugiere un origen específicamente tocario de los Yuezhi. [24] [25] [26] [ 27] [28] [38] Algunos eruditos también han sugerido un origen iraní , específicamente saka . [39]

Los yuezhi fueron descritos en los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han como habitantes de las praderas del este de Xinjiang y la parte noroeste de Gansu , en el noroeste de la China actual, hasta que su rey fue decapitado por los xiongnu (匈奴), que también estaban en guerra con China, lo que finalmente los obligó a emigrar al oeste entre 176 y 160 a. C. [40] Las cinco tribus que constituyen los yuezhi son conocidas en la historia china como Xiūmì (休密), Guìshuāng (貴霜), Shuāngmǐ (雙靡), Xìdùn (肸頓) y Dūmì (都密).

El etnónimo "KO Ϸ Ϸ ANO" ( Koshshano , "Kushan") en alfabeto griego (con la adición de la letra Ϸ , " Sh ") en una moneda del primer gobernante Kushan conocido, Heraios (siglo I d.C.).

Los yuezhi llegaron al reino helénico de Greco-Bactria (en el norte de Afganistán y Uzbekistán) alrededor del año 135 a. C. Las dinastías griegas desplazadas se reasentaron en el sureste, en zonas del Hindu Kush (en los actuales Afganistán y Pakistán) y la cuenca del Indo (en los actuales Pakistán e India), ocupando la parte occidental del reino indogriego .

En el sur de Asia , los emperadores Kushan usaban regularmente el nombre dinástico ΚΟϷΑΝΟ ("Koshano") en sus monedas. [15] Varias inscripciones en sánscrito en escritura Brahmi , como la inscripción Mathura de la estatua de Vima Kadphises , se refieren al emperador Kushan como , Ku-ṣā-ṇa ("Kushana"). [15] [41] Algunas fuentes literarias indias posteriores se refirieron a los kushans como turushka , un nombre que en fuentes sánscritas posteriores [nota 4] se confundió con turco , "probablemente debido al hecho de que Tukharistan pasó a manos de los turcos occidentales en el siglo VII". [42] [43] Según John M. Rosenfield , turushka , tukhāra o tukhāra son variaciones de la palabra tokhari en los escritos indios. [44] Sin embargo, según Wink, "hoy en día ningún historiador los considera turco-mongoloides o "hunos", aunque no hay dudas sobre su origen centroasiático". [42]

Los primeros Kushans

Retratos de Kushan

Quedan algunos rastros de la presencia de los kushán en la zona de Bactria y Sogdiana en el siglo II-I a. C., donde habían desplazado a los sakas , que se trasladaron más al sur. [46] Se conocen estructuras arqueológicas en Takht-i Sangin , Surkh Kotal (un templo monumental) y en el palacio de Khalchayan . Sobre las ruinas de antiguas ciudades helenísticas como Ai-Khanoum , se sabe que los kushán construyeron fortalezas. Se conocen varias esculturas y frisos de este período, que representan arqueros a caballo, [47] y, significativamente, hombres como el príncipe kushán de Khalchayan con cráneos deformados artificialmente , una práctica bien atestiguada en el Asia central nómada. [48] [49] También se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los kushán luchando contra los sakas . [50] En estas representaciones, los Yuezhis se muestran con un comportamiento majestuoso, mientras que los Sakas suelen representarse con patillas y expresiones faciales más o menos grotescas. [50]

Los chinos se refirieron por primera vez a este pueblo como los Yuezhi y dijeron que habían establecido el Imperio Kushan, aunque la relación entre los Yuezhi y los Kushans todavía no está clara. El Libro de Han de Ban Gu nos cuenta que los Kushans (Kuei-shuang) se dividieron Bactria en el año 128 a. C. El Libro de Han Posterior de Fan Ye "relata cómo el jefe de los Kushans, Ch'iu-shiu-ch'ueh (el Kujula Kadphises de las monedas), fundó mediante la sumisión de los otros clanes Yueh-chih el Imperio Kushan". [46]

El primer gobernante documentado, y el primero en proclamarse gobernante kushan, fue Heraios . Se llama a sí mismo " tirano " en griego en sus monedas, y también muestra deformación craneal. Es posible que haya sido un aliado de los griegos y compartiera el mismo estilo de acuñación de monedas. Heraios puede haber sido el padre del primer emperador kushan, Kujula Kadphises. [ cita requerida ]

Las crónicas chinas del Libro Han Posterior dan cuenta de la formación del imperio Kushan basándose en un informe realizado por el general chino Ban Yong al emperador chino  alrededor del año 125 d. C .:

Más de cien años después [de la conquista de Bactria por los Yuezhi], el príncipe [ xihou ] de Guishuang ( Badakhshan ) se estableció como rey, y su dinastía fue llamada la del Rey Guishuang (Kushan). Invadió Anxi (Indo-Partia) y tomó la región de Gaofu ( Kabul ). También derrotó a todos los reinos de Puda ( Paktiya ) y Jibin ( Kapisha y Gandhara ). Qiujiuque (Kujula Kadphises) tenía más de ochenta años cuando murió. Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa ], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [el noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y dirigirlo. Los Yuezhi entonces se volvieron extremadamente ricos. Todos los reinos llaman a [su rey] el rey Guishuang [Kushan], pero los Han lo llaman por su nombre original, Da Yuezhi.

—  Libro de Han posterior . [51] [52]

Diversas influencias culturales

En el siglo I a. C., los guishuang (chino: 貴霜) ganaron prominencia sobre las otras tribus yuezhi y las fusionaron en una confederación cerrada bajo el mando del comandante Kujula Kadphises. [53] El nombre Guishuang fue adoptado en Occidente y modificado a Kushan para designar a la confederación, aunque los chinos continuaron llamándolos yuezhi .

Poco a poco, arrebatando el control del área a las tribus escitas , los kushans se expandieron hacia el sur, a la región tradicionalmente conocida como Gandhara (un área principalmente en la región de Pothowar y Khyber Pakhtunkhwa de Pakistán ) y establecieron capitales gemelas en Begram [54] y Charsadda , entonces conocidas como Kapisa y Pushklavati respectivamente. [53]

Alfabeto griego (columnas estrechas) con escritura kushana (columnas anchas)

Los kushans adoptaron elementos de la cultura helenística de Bactria. Adoptaron el alfabeto griego para adaptarlo a su propia lengua (con el desarrollo adicional de la letra Þ "sh", como en "kushan") y pronto comenzaron a acuñar monedas según el modelo griego. En sus monedas utilizaron leyendas en lengua griega combinadas con leyendas en pali (en escritura kharoshthi ), hasta los primeros años del reinado de Kanishka. Después de la mitad del reinado de Kanishka, utilizaron leyendas en lengua kushan (en una escritura griega adaptada), combinadas con leyendas en griego (escritura griega) y leyendas en prácrito (escritura kharoshthi).

Curiosamente, existen pruebas de la colaboración entre las poblaciones griegas y los kushanos en el siglo II d. C. Aparentemente, el arquitecto principal del templo kushano de Surkh Kotal fue un griego llamado Palamedes. Se ha encontrado una inscripción griega que podría leerse como: ΔΙΑ ΠΑΛΑΜΕΔΟΥΣ, es decir, dia Palamedous , que significa "a través o por Palamedes". Esto demuestra que las poblaciones helenísticas todavía permanecieron en Bactria hasta la era kushana, y también explica cómo el alfabeto griego podría haberse aplicado a la lengua bactriana. [55]

Moneda de oro antigua de Kanishka I con leyenda en lengua griega y la divinidad helenística Helios (c. 120 d. C.).
Anverso: Kanishka de pie, vestido con un pesado abrigo kushán y botas largas, con llamas emanando de sus hombros, sosteniendo un estandarte en su mano izquierda y haciendo un sacrificio sobre un altar. Leyenda griega:
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ Ϸ ΚΟΥ
Basileus Basileon Kanishkoy
"[Moneda] de Kanishka, rey de reyes".
Reverso: Helios de pie en estilo helenístico, haciendo un gesto de bendición con la mano derecha. Leyenda en escritura griega:
EL HIJO DE HELIOS
Monograma Kanishka ( tamgha ) a la izquierda.

Los kushans "adoptaron muchas creencias y costumbres locales, incluyendo el zoroastrismo y las dos religiones en ascenso en la región, los cultos griegos y el budismo ". [54] Desde la época de Vima Takto , muchos kushans comenzaron a adoptar aspectos de la cultura budista , y al igual que los egipcios, absorbieron los fuertes restos de la cultura griega de los reinos helenísticos, volviéndose al menos parcialmente helenizados . El gran emperador kushan Vima Kadphises , padre de Kanishka , abrazó el shaivismo , una secta del hinduismo , como se supone por las monedas acuñadas durante el período. [9] Los siguientes emperadores kushans representaron una amplia variedad de religiones, incluyendo el budismo , el zoroastrismo y el shaivismo hindú .

El gobierno de los kushán conectó el comercio marítimo del océano Índico con el comercio de la Ruta de la Seda a través del valle del Indo , civilizado desde hacía mucho tiempo . En el apogeo de la dinastía, los kushán gobernaron de manera laxa un territorio que se extendía hasta el mar de Aral a través de los actuales Uzbekistán , Afganistán , Pakistán y el norte de la India . [53]

La unidad laxa y la paz relativa de una extensión tan vasta fomentaron el comercio a larga distancia, trajeron sedas chinas a Roma y crearon cadenas de centros urbanos florecientes. [53]

Expansión territorial

Territorios Kushan (línea completa) y máxima extensión del control Kushan bajo Kanishka el Grande . [56] La extensión del control Kushan está notablemente documentada en la inscripción de Rabatak . [5] [57] [nota 5] [58] La expansión hacia el norte en la cuenca del Tarim está sugerida principalmente por hallazgos de monedas y crónicas chinas. [59] [60]

Rosenfield señala que hay evidencia arqueológica de un gobierno kushan de larga duración en un área que se extiende desde Surkh Kotal, Begram , la capital de verano de los kushan, Peshawar , la capital bajo Kanishka I, Taxila y Mathura , la capital de invierno de los kushan. [61] Los kushan introdujeron por primera vez una forma de gobierno que consistía en Kshatrapas ( Brahmi :, Kṣatrapa , " Sátrapas ") y Mahakshatrapa ( Brahmi : , Mahakṣatrapa , "Grandes Sátrapas "). [62]

Otras áreas de probable dominio incluyen Corasmia y su capital, Toprak-Kala , [61] [63] Kausambi (excavaciones de la Universidad de Allahabad ), [61] Sanchi y Sarnath (inscripciones con nombres y fechas de reyes kushananos), [61] Malwa y Maharashtra , [64] y Odisha (imitación de monedas kushananas y grandes tesoros kushananos). [61]

Mapa que muestra los cuatro imperios de Eurasia en el siglo II d. C. «Durante un tiempo, el Imperio Kushan fue el centro de las principales civilizaciones». [32]

Las invasiones kushán del siglo I d. C. se habían utilizado como explicación de la migración de los indios desde el subcontinente indio hacia el sudeste asiático según los defensores de la teoría de la Gran India , formulada por los nacionalistas indios del siglo XX . Sin embargo, no hay pruebas que respalden esta hipótesis. [65]

La inscripción de Rabatak , descubierta en 1993, confirma el relato de Hou Hanshu, Weilüe y las inscripciones que datan de principios de la era Kanishka (excepto probablemente el 127 d. C.), de que los grandes dominios Kushan se expandieron hacia el corazón del norte de la India a principios del siglo II d. C. [ aclarar ] Las líneas 4 a 7 de la inscripción describen las ciudades que estaban bajo el gobierno de Kanishka, [nota 6] entre las cuales se pueden identificar seis nombres: Ujjain , Kundina , Saketa , Kausambi , Pataliputra y Champa (aunque el texto no es claro si Champa era una posesión de Kanishka o un poco más allá). [66] [nota 5] [67] [68] El texto budista Śrīdharmapiṭakanidānasūtra —conocido a través de una traducción china realizada en el año 472 d. C.— se refiere a la conquista de Pataliputra por Kanishka. [69] Una inscripción en piedra del siglo II de un gran sátrapa llamado Rupiamma fue descubierta en Pauni , al sur del río Narmada , lo que sugiere que el control kushán se extendió hasta allí, aunque alternativamente podría haber estado controlado por los sátrapas occidentales . [70]

Alcance oriental hasta Bengala : acuñación Samatata del rey Vira Jadamarah, en imitación de la acuñación Kushan de Kanishka I. El texto de la leyenda es una imitación sin sentido. Bengala , alrededor del siglo II-III d. C. [71]

En Oriente, ya en el siglo III d. C., se dedicaron monedas decoradas de Huvishka en Bodh Gaya junto con otras ofrendas de oro bajo el "Trono de la Iluminación" de Buda, lo que sugiere una influencia kushan directa en la zona durante ese período. [72] Se encuentran monedas de los kushans en abundancia hasta Bengala , y el antiguo estado bengalí de Samatata emitió monedas copiadas de las monedas de Kanishka I, aunque probablemente solo como resultado de la influencia comercial. [73] [71] [74] También se han encontrado abundantes monedas de imitación de monedas kushan en el estado oriental de Orissa . [75]

En Occidente, el estado de Kushan abarcaba el estado de Pārata de Baluchistán , el oeste de Pakistán , Afganistán , Kirguistán , Tayikistán , Uzbekistán y Turkmenistán . Turkmenistán era conocido por la ciudad budista de Merv , de origen kushan . [61]

Hacia el norte, en el siglo I d. C., los Kujula Kadphises enviaron un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a la ciudad-estado de Kucha , que había resistido la invasión china de la región, pero se retiraron después de encuentros menores. [76] En el siglo II d. C., los Kushans bajo el mando de Kanishka hicieron varias incursiones en la cuenca del Tarim , donde tuvieron varios contactos con los chinos. Kanishka tenía áreas de la cuenca del Tarim que aparentemente correspondían a las antiguas regiones en poder de los Yüeh-zhi , los posibles antepasados ​​de los Kushan. Hubo influencia Kushan en la acuñación de monedas en Kashgar , Yarkand y Khotan . [59] Según las crónicas chinas, los Kushans (a los que se hace referencia como Da Yuezhi en las fuentes chinas) solicitaron, pero se les negó, una princesa Han , a pesar de que habían enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en el año 90 d. C. con una fuerza de 70.000 hombres, pero fueron derrotados por la fuerza china, más pequeña. Las crónicas chinas relatan batallas entre los kushán y el general chino Ban Chao . [68] Los yuezhi se retiraron y pagaron tributo al Imperio chino. Las regiones de la cuenca del Tarim fueron finalmente conquistadas por Ban Chao . Más tarde, durante el período Yuánchū (114-120 d. C.), los kushán enviaron una fuerza militar para instalar a Chenpan, que había sido un rehén entre ellos, como rey de Kashgar . [77]

Fortalezas Kushan

Se conocen varias fortalezas Kushan, particularmente en Bactria , que a menudo fueron reconstruidas sobre fortificaciones helenísticas , como en Kampir Tepe . [78] [79] A menudo se caracterizan por tener aspilleras en forma de flecha para los arqueros. [78]

Historia

Los gobernantes kushán están documentados durante un período de unos tres siglos, desde alrededor del año 30 d. C. hasta alrededor del 375 d. C., hasta las invasiones de los kidaritas . Gobernaron aproximadamente en la misma época que los sátrapas occidentales , los satavahanas y los primeros gobernantes del Imperio Gupta . [ cita requerida ]

Kujula Kadphises (c. 30 - c. 80)

"... el príncipe [elavoor] de Guishuang, llamado thilac [Kujula Kadphises], atacó y exterminó a los otros cuatro xihou. Se estableció como rey, y su dinastía se llamó la del Rey Guishuang [Kushan]. Invadió Anxi [Indo-Partia] y tomó la región de Gaofu [Kabul]. También derrotó a todos los reinos de Puda [Paktiya] y Jibin [Kapisha y Gandhara]. Qiujiuque [Kujula Kadphises] tenía más de ochenta años cuando murió".

—Hou  Hanshu [51]

Estas conquistas de Kujula Kadphises probablemente tuvieron lugar en algún momento entre el 45 y el 60 d. C. y sentaron las bases para el Imperio Kushan, que fue rápidamente expandido por sus descendientes. [ cita requerida ]

Kujula emitió una extensa serie de monedas y fue padre de al menos dos hijos: Sadaṣkaṇa (que es conocido sólo por dos inscripciones, especialmente la inscripción de Rabatak, y aparentemente nunca gobernó) y, aparentemente, Vima Takto. [ cita requerida ]

Kujula Kadphises era el bisabuelo de Kanishka. [ cita requerida ]

Vima Taktu o Sadashkana (c. 80 – c. 95)

Vima Takto (en chino antiguo: 閻膏珍Yangaozhen ) es mencionado en la inscripción de Rabatak (otro hijo, Sadashkana, es mencionado en una inscripción de Senavarman, el rey de Odi). Fue el predecesor de Vima Kadphises y Kanishka I. Expandió el Imperio Kushan hacia el noroeste del sur de Asia. El Hou Hanshu dice:

"Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [el noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y dirigirlo. Los Yuezhi se volvieron entonces extremadamente ricos. Todos los reinos llaman [a su rey] el rey Guishuang [Kushan], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi".

—Hou  Hanshu [51]

Vima Kadphises (c. 95 – c. 127)

Vima Kadphises (idioma kushan: Οοημο Καδφισης) fue un emperador kushan de alrededor del 95 al 127 d.C., hijo de Sadashkana y nieto de Kujula Kadphises, y padre de Kanishka I, como se detalla en la inscripción de Rabatak. [ cita necesaria ]

Vima Kadphises amplió el territorio de Kushan con sus conquistas en Bactria. Emitió una extensa serie de monedas e inscripciones. Emitió monedas de oro además de las monedas de cobre y plata existentes. [ cita requerida ]

Kanishka I (hacia 127 – hacia 150)

Estatua de Kanishka en Mathura

El gobierno de Kanishka el Grande , cuarto rey kushán, duró unos 23 años desde aproximadamente el año 127 d. C. [82] Tras su ascenso al trono, Kanishka gobernó un enorme territorio (prácticamente todo el norte de la India), al sur hasta Ujjain y Kundina y al este más allá de Pataliputra, según la inscripción de Rabatak:

En el año uno, se proclamó a la India, a todo el reino de la clase gobernante, incluyendo Koonadeano (Kaundiny, Kundina ) y la ciudad de Ozeno (Ozene, Ujjain ) y la ciudad de Zageda ( Saketa ) y la ciudad de Kozambo ( Kausambi ) y la ciudad de Palabotro ( Pataliputra ) y hasta la ciudad de Ziri-tambo ( Sri-Champa ), cualesquiera que sean los gobernantes y otras personas importantes (que pudieran tener) él los había sometido a (su) voluntad, y él había sometido a toda la India a (su) voluntad.

—  Inscripción de Rabatak, líneas 4-8

Su territorio fue administrado desde dos capitales: Purushapura (hoy Peshawar en el noroeste de Pakistán ) y Mathura , en el norte de la India. También se le atribuye (junto con Raja Dab) la construcción del enorme y antiguo Fuerte de Bathinda ( Qila Mubarak ), en la moderna ciudad de Bathinda , en el Punjab indio . [ cita requerida ]

Los kushans también tenían una capital de verano en Bagram (entonces conocida como Kapisa), donde se ha encontrado el "Tesoro de Begram", que comprende obras de arte desde Grecia hasta China. Según la inscripción de Rabatak, Kanishka era hijo de Vima Kadphises, nieto de Sadashkana y bisnieto de Kujula Kadphises. En la actualidad, se acepta generalmente que la era de Kanishka comenzó en 127 sobre la base de la investigación pionera de Harry Falk. [19] [20] La era de Kanishka fue utilizada como referencia del calendario por los kushans durante aproximadamente un siglo, hasta la decadencia del reino kushan. [ cita requerida ]

Huvishka (hacia 150 – hacia 190)

Huvishka (kushan: Οοηϸκι, "Ooishki") fue un emperador kushan desde la muerte de Kanishka (se supone que, según las mejores pruebas disponibles, ocurrió en el año 150) hasta la sucesión de Vasudeva I unos treinta años después. Su gobierno fue un período de contracción y consolidación del Imperio. En particular, dedicó tiempo y esfuerzo al principio de su reinado a ejercer un mayor control sobre la ciudad de Mathura. [ cita requerida ]

Vasudeva I (hacia 190 – hacia 230)

Vasudeva I (kushan: Βαζοδηο "Bazodeo", chino: 波調 "Bodiao") fue el último de los "Grandes Kushans". Las inscripciones con nombre que datan del año 64 al 98 de la era de Kanishka sugieren que su reinado se extendió al menos desde el 191 d. C. hasta el 225. Fue el último gran emperador Kushan, y el final de su gobierno coincide con la invasión de los sasánidas hasta el noroeste de la India y el establecimiento de los indo-sasánidas o Kushanshahs en lo que hoy es Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India alrededor del 240 d. C. [ cita requerida ]

El Imperio Kushan está ubicado en el sur de Asia.
Asia meridional
350 d. C.
PEQUEÑOS KUSHANS
class=notpageimage|
Ubicación de los Pequeños Kushans en la parte noroeste del subcontinente y las políticas contemporáneas del sur de Asia alrededor del año 350 d. C. [83]

Vasishka (c. 247 – c. 267)

Vāsishka fue un emperador kushán que parece haber tenido un reinado de 20 años después de Kanishka II . Su gobierno está registrado en Mathura , en Gandhara y tan al sur como Sanchi (cerca de Vidisa ), donde se han encontrado varias inscripciones en su nombre, fechadas en el año 22 (la inscripción de Sanchi de "Vaksushana", es decir, Vasishka Kushana) y el año 28 (la inscripción de Sanchi de Vasaska, es decir, Vasishka) de una posible segunda era Kanishka. [84] [85]

Pequeños Kushans (270-350 d.C.)

Tras las pérdidas territoriales en el oeste ( Bactria perdida ante los Kushano-Sasanians ), y en el este (pérdida de Mathura ante el Imperio Gupta ), se conocen varios "Pequeños Kushans", que gobernaron localmente en el área de Punjab con su capital en Taxila : Vasudeva II (270 - 300), Mahi (300 - 305), Shaka (305 - 335) y Kipunada (335 - 350). [84] Probablemente fueron vasallos del Imperio Gupta , hasta que la invasión de los Kidaritas destruyó los últimos restos del gobierno Kushan. [84]

Deidades Kushan

Kumara/ Kartikeya con un devoto de Kushan, siglo II d.C.
El príncipe Kushan, llamado Huvishka , hace una donación a un Bodhisattva . [86]
Shiva Linga adorado por devotos Kushan, alrededor del siglo II d. C.

El panteón religioso kushan es extremadamente variado, como lo revelan sus monedas, que se hicieron en oro, plata y cobre. Estas monedas contenían más de treinta dioses diferentes, pertenecientes principalmente a su propio mundo iraní, así como también al griego y al indio. Las monedas kushan tenían imágenes de reyes kushan, Buda y figuras de los panteones indoario e iraní. [87] Las deidades griegas, con nombres griegos, están representadas en las primeras monedas. Durante el reinado de Kanishka, el idioma de las monedas cambia al bactriano (aunque permaneció en escritura griega para todos los reyes). Después de Huvishka, solo dos divinidades aparecen en las monedas: Ardoxsho y Oesho (ver detalles a continuación). [88] [89]

Las entidades iraníes representadas en las monedas incluyen:

Las representaciones de entidades de la mitología griega y del sincretismo helenístico son:

Las entidades índicas representadas en las monedas incluyen: [97]

Imágenes de fieles kushan
  • Adorador kushan con Zeus/Serapis/Ohrmazd, Bactria, siglo III d. C.[103]
    Adorador kushán con Zeus/Serapis/Ohrmazd, Bactria, siglo III d. C. [103]
  • Adorador kushan con faraón, Bactria, siglo III d. C.[103]
    Adorador kushán con faraón , Bactria, siglo III d. C. [103]
  • Adorador Kushan con Shiva/Oesho, Bactria, siglo III d.C.[103]
    Adorador kushan con Shiva/Oesho, Bactria, siglo III d. C. [103]
  • Pintura mural de Shiva-Oesho con fragmento de un adorador, Bactria, siglo III d. C.[104]
    Pintura mural de Shiva -Oesho con fragmento de un adorador, Bactria, siglo III d. C. [104]

Los Kushans y el budismo

La estupa de Ahin Posh fue inaugurada en el siglo II d. C. bajo el reinado de los Kushans y contenía monedas de los emperadores Kushans y romanos.
Tríada budista Mahayana temprana. De izquierda a derecha, un devoto kushan, Maitreya , Buda , Avalokitesvara y un monje budista. Siglo II-III, Shotorak . [109]

Los kushans heredaron las tradiciones greco-budistas del reino indogriego al que reemplazaron, y su patrocinio de las instituciones budistas les permitió crecer como potencia comercial. [110] Entre mediados del siglo I y mediados del siglo III, el budismo, patrocinado por los kushans, se extendió a China y otros países asiáticos a través de la Ruta de la Seda . [ cita requerida ]

Kanishka es famoso en la tradición budista por haber convocado un gran concilio budista en Cachemira . Junto con sus predecesores en la región, el rey indogriego Menandro I (Milinda) y los emperadores indios Ashoka y Harsha Vardhana , Kanishka es considerado por el budismo como uno de sus mayores benefactores. [ cita requerida ]

Durante el siglo I d. C., los monjes y sus patrones comerciantes producían y transportaban libros budistas. Además, se establecían monasterios a lo largo de estas rutas terrestres que iban desde China y otras partes de Asia. Con el desarrollo de los libros budistas, surgió una nueva lengua escrita llamada Gandhara. Gandhara comprende el este de Afganistán y el norte de Pakistán. Se dice que los eruditos han encontrado muchos pergaminos budistas que contenían la lengua Gandhari. [111]

El reinado de Huvishka corresponde a la primera evidencia epigráfica conocida del Buda Amitabha , en la parte inferior de una estatua del siglo II que se ha encontrado en Govindo-Nagar, y ahora en el Museo Mathura . La estatua está datada en el "año 28 del reinado de Huvishka", y está dedicada al "Buda Amitabha" por una familia de comerciantes. También hay alguna evidencia de que el propio Huvishka era un seguidor del budismo Mahayana . Un fragmento de manuscrito sánscrito en la Colección Schøyen describe a Huvishka como alguien que "se ha establecido en el Mahāyāna". [112]

La crónica histórica del siglo XII Rajatarangini menciona en detalle el gobierno de los reyes Kushan y su benevolencia hacia el budismo: [113] [114]

En ese mismo país gobernaron los fundadores de ciudades que recibieron sus nombres: los tres reyes Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes, aunque pertenecían a la raza turca, encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , caityas y edificios similares. Durante el glorioso período de su régimen, el reino de Cachemira fue en su mayor parte un patrimonio de los budistas que habían adquirido lustre mediante la renunciación. En ese momento, desde el Nirvana del bendito Sakya Simha en este mundo terrestre, se dice que habían transcurrido ciento cincuenta años. Y un Bodhisattva era el único gobernante supremo de este país; era el ilustre Nagarjuna que vivía en Sadarhadvana.

—  Rajatarangini (I168-I173) [114] [115]

Arte Kushan

Retrato de un príncipe Kushan de Khalchayan (izquierda) y cabeza de un Bodhisattava Gandhara (derecha), que se dice que tienen características similares ( Museo de Arte de Filadelfia ). [116]

El arte y la cultura de Gandhara, en la encrucijada de la hegemonía kushán, desarrollaron las tradiciones del arte grecobudista y son las expresiones más conocidas de las influencias kushán para los occidentales. Se conocen varias representaciones directas de los kushán en Gandhara, donde se los representa con túnica, cinturón y pantalones y desempeñan el papel de devotos del Buda, así como del Bodhisattva y futuro Buda Maitreya. [116]

Según Benjamin Rowland, la primera expresión del arte kushán aparece en Khalchayan a finales del siglo II a. C. [116] Se deriva del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , y claramente tiene similitudes con el arte posterior de Gandhara , e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. [116] Rowland llama especialmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. [116] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe yuezhi de Khalchayan y la cabeza de los bodhisattvas gandharanos , dando el ejemplo de la cabeza gandharana de un bodhisattva en el Museo de Arte de Filadelfia . [116] La similitud del bodhisattva gandhara con el retrato del gobernante kushán Heraios también es sorprendente. [116] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió durante varios siglos a través de su influencia en el arte de Gandhara, gracias al mecenazgo de los Kushans . [116]

Durante el Imperio Kushan, muchas imágenes de Gandhara comparten un fuerte parecido con los rasgos de las figuras griegas, sirias, persas e indias. Estas firmas estilísticas de aspecto occidental a menudo incluyen ropajes pesados ​​y cabello rizado, [117] lo que representa una composición (los griegos, por ejemplo, a menudo tenían cabello rizado). [ cita requerida ]

A medida que los kushans tomaron el control del área de Mathura también, el arte de Mathura se desarrolló considerablemente, y las estatuas independientes de Buda comenzaron a producirse en masa en esta época, posiblemente alentadas por cambios doctrinales en el budismo que permitieron alejarse del aniconismo que había prevalecido en las esculturas budistas en Mathura, Bharhut o Sanchi desde finales del siglo II a. C. [118] La influencia cultural artística de los kushans disminuyó lentamente debido a las influencias griegas e indias helenísticas. [119]

Sistema monetario Kushan

Lingotes de oro de Kushan, del tesoro de Dalverzin Tepe , siglo I d.C.

Los kushans utilizaban lingotes de oro como parte de su sistema monetario, como lo demuestra el tesoro de oro descubierto en 1972 en Dalverzin Tepe . [126] Los principales objetos del tesoro eran lingotes circulares y paralelepipédicos, seguidos de varios objetos decorativos y artículos de joyería. [126] Los lingotes circulares solían cortarse progresivamente según fuera necesario, dependiendo de la cantidad requerida para una transacción. [126] Por el contrario, los lingotes paralelepipédicos se usaban para almacenar riqueza en una forma no divisible; estos lingotes llevan inscripciones en kharoshthi que mencionan su peso y al dios Mitra (protector de las relaciones contractuales) [126] Todos estos lingotes se atribuyen al sistema monetario del Imperio Kushan. [126]

La acuñación de monedas de los kushans era abundante y una importante herramienta de propaganda para promover a cada gobernante kushan. [127] Uno de los nombres de las monedas kushans era Dinara , que en última instancia provenía del nombre romano Denarius aureus . [127] [128] [129] La acuñación de monedas de los kushans fue copiada hasta los kushano-sasánidas en el oeste, y el reino de Samatata en Bengala al este. La acuñación de monedas del Imperio Gupta también se derivó inicialmente de la acuñación de monedas del Imperio Kushan, adoptando su estándar de peso, técnicas y diseños, luego de las conquistas de Samudragupta en el noroeste. [130] [131] [132] Las imágenes en las monedas Gupta luego se volvieron más indias tanto en estilo como en temática en comparación con las dinastías anteriores, donde se siguieron principalmente los estilos grecorromano y persa. [131] [133]

Desde hace tiempo se ha sugerido que el oro contenido en las monedas de Kushan era en última instancia de origen romano, y que las monedas romanas se importaron como consecuencia del comercio y se fundieron en la India para acuñar monedas de Kushan. Sin embargo, un estudio arqueometalúrgico reciente de oligoelementos mediante análisis de activación de protones ha demostrado que el oro de Kushan contiene altas concentraciones de platino y paladio , lo que descarta la hipótesis de una procedencia romana. Hasta el día de hoy, el origen del oro de Kushan sigue siendo desconocido. [134]

Contactos con Roma

Monedas romanas entre los kushanos

Varias fuentes romanas describen la visita de embajadores de los reyes de Bactria y la India durante el siglo II, probablemente refiriéndose a los kushans. [135]

Historia Augusta , hablando del emperador Adriano (117-138), cuenta: [135]

Gladiador grecorromano en un recipiente de vidrio, Begram, siglo II

Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt "Los reyes de los bactrianos le enviaron embajadores suplicantes para buscar su amistad". [135]

También en 138, según Aurelio Víctor ( Epítome , XV, 4) y Apiano ( Praef. , 7), Antonino Pío , sucesor de Adriano, recibió a algunos embajadores indios, bactrianos e hircanios . [135]

Algunas monedas Kushan tienen una efigie de "Roma", lo que sugiere un fuerte nivel de conciencia y cierto nivel de relaciones diplomáticas. [135]

La capital de verano del Imperio Kushan, Begram, ha producido una cantidad considerable de productos importados del Imperio Romano, en particular, diversos tipos de cristalería. Los chinos describen la presencia de productos romanos en el reino Kushan:

"Allí [en Tianzhu o el noroeste de la India] se pueden encontrar objetos preciosos de Da Qin [el Imperio Romano], así como telas de algodón fino, alfombras de lana fina, perfumes de todo tipo, azúcar de caña , pimienta , jengibre y sal negra".

—Hou  Hanshu [136]

Se sabe que Parthamaspates de Partia , cliente de Roma y gobernante del reino de Osroene , comerciaba con el Imperio Kushan, enviándose mercancías por mar y a través del río Indo . [137]

Contactos con China

El Imperio Kushan está ubicado en Asia continental.
100
IMPERIO KUSHANE
class=notpageimage|
El Imperio Kushan y las políticas contemporáneas en Asia continental alrededor del año 100 d.C.

Durante los siglos I y II d. C., el Imperio kushán se expandió militarmente hacia el norte, lo que lo colocó en el centro del lucrativo comercio de Asia Central. Se dice que colaboraron militarmente con los chinos contra las incursiones nómadas, en particular cuando se aliaron con el general de la dinastía Han, Ban Chao, contra los sogdianos en el año 84 d. C., cuando estos últimos intentaban apoyar una revuelta del rey de Kashgar. [138] Alrededor del año 85 d. C., también ayudaron al general chino en un ataque a Turfán , al este de la cuenca del Tarim.

Monedas Kushan en China

En reconocimiento a su apoyo a los chinos, los Kushans pidieron una princesa Han, pero les fue denegada, [138] [141] incluso después de haber enviado presentes a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en el 86 con una fuerza de 70.000, pero fueron derrotados por una fuerza china más pequeña. [138] [141] Los Yuezhi se retiraron y pagaron tributo al Imperio chino durante el reinado del emperador He de Han (89-106).

Se registra nuevamente que los Kushans enviaron regalos a la corte china en 158-159 durante el reinado del emperador Huan de Han .

A raíz de estas interacciones, los intercambios culturales aumentaron aún más y los misioneros budistas kushán, como Lokaksema , se volvieron activos en las ciudades capitales chinas de Luoyang y, a veces, Nanjing , donde se distinguieron particularmente por su trabajo de traducción. Fueron los primeros promotores registrados de las escrituras Hinayana y Mahayana en China, y contribuyeron en gran medida a la transmisión del budismo a través de la Ruta de la Seda .

Rechazar

Kushano-Sasánidas

Control sasánida de los kushánes occidentales

Tras la muerte de Vasudeva I en el año 225 d. C., el imperio kushán se dividió en dos mitades, la occidental y la oriental. Los kushán occidentales (en Afganistán) fueron pronto subyugados por el imperio persa sasánida , que les quitó Sogdiana , Bactria y Gandhara . El rey sasánida Shapur I (240-270) afirma en su inscripción Naqsh-e Rostam la posesión del territorio de los kushán (Kūšān šahr) hasta "Purushapura" ( Peshawar ), lo que sugiere que controlaba Bactria y zonas tan lejanas como el Hindu-Kush o incluso al sur de este: [142]

Yo, el señor adorador de Mazda, Shapur, rey de reyes de Irán y An-Irán... (Yo) soy el Señor del Dominio de Irán (Ērānšahr) y poseo el territorio de Persis, Partia... Hindestan, el Dominio de Kushan hasta los límites de Paškabur y hasta Kash, Sughd y Chachestan.

—  Inscripción de Shapur I en la Ka'ba-ye Zartosht , Naqsh-e Rostam [142]

Esto también lo confirma la inscripción Rag-i-Bibi en el Afganistán moderno . [142]

Los sasánidas depusieron a la dinastía occidental y la reemplazaron con vasallos persas conocidos como los Kushanshas (en bactriano en su acuñación: KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao ) [143] también llamados indo-sasánidas o kushano-sasánidas . Los kushano-sasánidas finalmente se volvieron muy poderosos bajo Hormizd I Kushanshah (277-286) y se rebelaron contra el Imperio sasánida, al tiempo que continuaban con muchos aspectos de la cultura kushana, visibles en particular en su titulación y su acuñación. [144]

Los "pequeños kushans" y la soberanía de los guptas

Control Gupta sobre los Kushans del Este

El reino Kushan oriental, también conocido como los "Pequeños Kushans", estaba basado en el Punjab. Alrededor de 270 sus territorios en la llanura del Ganges se volvieron independientes bajo dinastías locales como los Yaudheyas . Luego, a mediados del siglo IV, fueron subyugados por el Imperio Gupta bajo Samudragupta . [148] En su inscripción en el pilar de Allahabad, Samudragupta proclama que los Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi (refiriéndose a los últimos gobernantes Kushan, siendo una deformación de los títulos de reinado Kushan Devaputra , Shao y Shaonanoshao : "Hijo de Dios, Rey, Rey de Reyes") están ahora bajo su dominio, y que fueron obligados a "entregarse, ofreciendo (sus propias) hijas en matrimonio y una solicitud para la administración de sus propios distritos y provincias". [149] [148] [150] Esto sugiere que en el momento de la inscripción de Allahabad los Kushans todavía gobernaban en Punjab , pero bajo la soberanía del Emperador Gupta. [148]

La numismática indica que la acuñación de monedas de los kushans orientales se vio muy debilitada: se abandonó por completo la acuñación de monedas de plata y se devaluó la acuñación de monedas de oro. Esto sugiere que los kushans orientales habían perdido su papel comercial central en las rutas comerciales que suministraban bienes de lujo y oro . [148] Aun así, el arte budista de Gandhara siguió floreciendo y se establecieron ciudades como Sirsukh cerca de Taxila . [148]

Invasiones sasánidas, kidaritas y alchonas

En el este, alrededor de 350, Sapor II recuperó la ventaja contra el reino kushano-sasánida y tomó el control de grandes territorios en áreas ahora conocidas como Afganistán y Pakistán , posiblemente como consecuencia de la destrucción de los kushano-sasánidas por los quionitas . [151] Los kushano-sasánidas todavía gobernaban en el norte. Los hallazgos importantes de monedas sasánidas más allá del río Indo en la ciudad de Taxila solo comienzan con los reinados de Sapor II (r.309-379) y Sapor III (r.383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Sapor II "con los quionitas y los kushanos" en 350-358 como lo describe Amiano Marcelino . [152] Probablemente mantuvieron el control hasta el ascenso de los kidaritas bajo su gobernante Kidara . [152]

En el año 360, un huno kidarita llamado Kidara derrocó a los sasánidas kushanos y a los restos de la antigua dinastía kushana y estableció el reino kidarita . El estilo kushano de las monedas kidaritas indica que reivindicaban su herencia kushana. Los kidaritas parecen haber sido bastante prósperos, aunque en menor escala que sus predecesores kushanos. Al este del Punjab , los antiguos territorios orientales de los kushanos estaban controlados por el poderoso Imperio Gupta . [ cita requerida ]

Los restos de la cultura Kushan bajo los Kidaritas en el noroeste fueron finalmente exterminados a fines del siglo V por las invasiones de los hunos Alchon (a veces considerados como una rama de los heftalitas ) y más tarde por los hunos Nezak . [ cita requerida ]

Gobernantes

Una de las listas más recientes de gobernantes con fechas es la siguiente: [153]

"Grandes Kushans";
"Pequeños Kushans";

Véase también

Notas

  1. ^ ab Los kushanos al principio conservaron el griego como lengua administrativa, pero pronto comenzaron a utilizar el bactriano. La inscripción bactriana de Rabatak (descubierta en 1993 y descifrada en 2000) registra que el rey kushano Kanishka el Grande ( c.  127 d. C. ) descartó el griego (jónico) como lengua administrativa y adoptó el bactriano ("lengua aria"). [6]
  2. ^ La palabra Pali vaṃśa (dinastía) añadida a Gushana (Kushana), es decir, Gushana-vaṃśa (dinastía Kushan) aparece en una inscripción dedicatoria en la estupa Manikiala . [7]
  3. ^ Comenzó alrededor del año 127 d. C. [19] [20] [21]
  4. ^ Por ejemplo, la crónica histórica de Cachemira del siglo XII , el Rajatarangini , describe a los Kushans de Asia Central como Turushka (तुरुष्क).
  5. ^ ab Véase también el análisis de Sims-Williams y Cribb (1995-1996), especialistas en la materia, que tuvieron un papel central en el desciframiento.
  6. ^ Para una traducción del texto completo de la inscripción de Rabatak, véase: Mukherjee (1995). Esta traducción se cita en: Goyal (2005), p. 88.
  7. ^ Buda sentado con inscripción que comienza con 𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 "Año 4 del Gran Rey Kanishka".
  1. ^ Griego antiguo : Βασιλεία Κοσσανῶν , bactriano : Κοϸανο , Košano , sánscrito : कुषाण , IAST : Kuṣāṇa ; Brahmi : 𑀓𑀼𑀱𑀸𑀡, Kuṣāṇa ; BHS : Guṣāṇa Vaṃśa , parto : 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan Xšaθr , chino :貴霜; pinyin : Guìshuāng [15]

Referencias

  1. ^ Romila Thapar (2004). La India antigua: desde los orígenes hasta el año 1300 d. C., University of California Press, pág. 221, ISBN 978-0-520-24225-8.
  2. ^ Burton Stein (2010). Una historia de la India. John Wiley & Sons. pág. 86. ISBN 978-1-4443-2351-1.
  3. ^ Peter Robb (2011). Una historia de la India. Macmillan International Higher Education. pág. 55. ISBN 978-0-230-34549-2.[ enlace muerto permanente ]
  4. ^ Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2016). Una historia de la India. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-24212-3.
  5. ^ ab Di Castro, Angelo Andrea; Hope, Colin A. (2005). "La barbarización de Bactria". Interacción cultural en Afganistán c 300 a. C. a 300 d . C. Melbourne: Monash University Press. págs. 1–18, mapa visible en línea página 2 de Hestia, una Tabula Iliaca y el tridente de Poseidón. ISBN 978-1876924393.
  6. ^ Falk 2001, pág. 133.
  7. ^ Rosenfield 1967, págs. 7 y 8.
  8. ^ ab Wurm, Stephen A.; Mühlhäusler, Peter; Tryon, Darrell T. (11 de febrero de 2011). Atlas de lenguas de comunicación intercultural en el Pacífico, Asia y las Américas: vol. I: mapas. vol. II: textos. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-081972-4.
  9. ^ desde Bopearachchi 2007, pág. 45.
  10. ^ Liu 2010, pág. 61.
  11. ^ Golden 1992, pág. 56.
  12. ^ ab "Afganistán: gobierno sasánida y de Asia central, ca. 150 a. C.-700 d. C." Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos . 1997. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2013. Consultado el 16 de agosto de 2012 .
  13. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (diciembre de 2006). "Orientación Este-Oeste de los imperios históricos". Journal of World-Systems Research . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Consultado el 12 de septiembre de 2016 .
  14. ^ Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento y declive, 600 a. C. a 600 d. C." Historia de las ciencias sociales . 3 (3/4): 132. doi :10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
  15. ^ abc Rosenfield 1967, pág. 7
  16. ^ Anónimo. «La historia de Pakistán: los kushans». Archivado desde el original el 7 de julio de 2015. Consultado el 17 de mayo de 2015 .
  17. ^ Si-Yu-Ki: Registros budistas del mundo occidental. La misión de Sung-Yun y Hwei-Săng [por Hsüan-chih Yang] Ta-T'ang si-yu-ki. Libros 1 a 5. Traducido por Samuel Beal. Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. 1906.
  18. ^ Hill 2009, págs. 29, 318–350.
  19. ^ desde Falk 2001, págs. 121–136.
  20. ^ desde Falk 2004, págs. 167–176.
  21. ^ Hill 2009, págs. 29, 33, 368–371.
  22. ^ Runion, Meredith L. (2007). La historia de Afganistán . Westport: Greenwood Press. pág. 46. ISBN 978-0-313-33798-7El pueblo yuezhi conquistó Bactria en el siglo II a. C. y dividió el país en cinco cacicazgos, uno de los cuales se convertiría en el Imperio Kushan. Reconociendo la importancia de la unificación, estas cinco tribus se combinaron bajo la única tribu dominante , los Kushan, y los gobernantes principales descendieron de los yuezhi.
  23. ^ ab Liu, Xinru (2001). "La Ruta de la Seda: Comercio terrestre e interacciones culturales en Eurasia". En Adas, Michael (ed.). Sociedades agrícolas y pastorales en la historia antigua y clásica . Filadelfia: Temple University Press. pág. 156. ISBN 978-1-56639-832-9.
  24. ^ abc Narain 1990, pp. 152–155 "[D]ebemos identificarlos [a los tocarios] con los yueh-chih de las fuentes chinas... [E]l consenso de la opinión académica identifica a los yueh-chih con los tokharianos... [E]l origen étnico indoeuropeo de los yuehchih = tokharianos es generalmente aceptado... Yueh-chih = pueblo tokhario... Yueh-chih = tokharianos..."
  25. ^ ab Beckwith 2009, p. 380 "La identidad de los pueblos Tokharoi y Yüeh-chih es bastante segura, y ha sido clara durante al menos medio siglo, aunque esto no ha sido ampliamente conocido fuera del pequeño número de filólogos que trabajan en la historia y lingüística de Eurasia central temprana y China temprana".
  26. ^ desde Pulleyblank 1966, págs. 9-39
  27. ^ ab Mallory 1997, pp. 591–593 "[L]os tocarios han sido identificados frecuentemente en fuentes históricas chinas como un pueblo conocido como los yuezhi..."
  28. ^ ab Loewe & Shaughnessy 1999, pp. 87–88 "Pulleyblank ha identificado a los Yuezhi... Wusun... los Dayuan... los Kangju... y al pueblo de Yanqi... todos nombres que aparecen en las fuentes históricas chinas de la dinastía Han, como hablantes del tocario".
  29. ^ Dani, Ahmad Hasan; Masson, VM; Harmatta, J.; Puri, Baij Nath; Etemadi, GF; Litvinskiĭ, Licenciatura (1992–2005). Historia de las civilizaciones de Asia Central . París: UNESCO. págs.310. ISBN 92-3-102719-0. OCLC  28186754. Contrariamente a suposiciones anteriores, que consideraban a Kujula Kadphises como budista sobre la base de este epíteto [dharmasthita- "firme en la Ley"], ahora está claro a partir de la redacción de una inscripción de Mathura, en la que Huvishka lleva el mismo epíteto satyadharmasthita, que el reino le fue conferido por Sarva y Scamdavira (Candavira), es decir, era un devoto de Siva.
    La inscripción de Mathura en cuestión está documentada en Lüders 1961, p.138ff.
  30. ^ Grenet, Frantz (2015). "Zoroastrianism among the Kushans". En Falk, Harry (ed.). Historias Kushan. Fuentes literarias y artículos seleccionados de un simposio en Berlín, del 5 al 7 de diciembre de 2013. Bremen: Hempen Verlag.
  31. ^ Aldrovandi, Cibele; Hirata, Elaine (junio de 2005). "Budismo, Pax Kushana y motivos grecorromanos: patrón y propósito en la iconografía de Gandhara". Antigüedad . 79 (304): 306–315. doi :10.1017/S0003598X00114103. ISSN  0003-598X. S2CID  161505956.
  32. ^ de Daniélou, Alain (2003). Una breve historia de la India. Simon and Schuster. pág. 111. ISBN 9781594777943.
  33. ^ Hill 2009, pág. 36 y notas.
  34. ^ Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi sobre el bordado bactriano a partir de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La Ruta de la Seda . 10 .
  35. ^ Francfort, Henri-Paul (1 de enero de 2020). "Sur quelques vestiges et indices nouveaux de l'hellénisme dans les arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C. environ)". Journal des Savants : 26-27.
  36. ^ "Imperio Kushan (aprox. siglo II a. C.–siglo III d. C.) | Ensayo temático | Cronología de la historia del arte de Heilbrunn". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
  37. ^ Roux 1997, p. 90 "Son, según la opinión casi unánime, indoeuropeos, probablemente los más orientales de los que ocuparon las estepas".
  38. ^ Mallory y Mair 2008, págs. 270–297.
  39. ^ Enoki, Koshelenko y Haidary 1994, págs. 171-183
  40. ^ Loewe, Michael AN (1979). "Introducción". En Hulsewé, Anthony François Paulus (ed.). China en Asia Central: La etapa temprana: 125 a. C. - 23 d. C.; una traducción anotada de los capítulos 61 y 96 de la Historia de la antigua dinastía Han . Brill. págs. 1–70. ISBN 978-90-04-05884-2.págs. 23–24.
  41. ^ Banerjee, Gauranga Nath (1920). Helenismo en la antigua India. Calcuta: Publicado por el autor; Nueva York: Oxford University Press. pág. 92.
  42. ^ desde Wink 2002, pág. 57.
  43. ^ Rajatarangini Pandit, Ranjit Sitaram (1935). River Of Kings (rajatarangini). pp. I168–I173. Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades llamadas según sus propios apelativos los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes, aunque pertenecían a la raza turca, encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , Caityas y edificios similares.
  44. ^ Rosenfield 1967, pág. 8
  45. ^ KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica. Figura 1.
  46. ^ de Grousset 1970, págs. 31-32
  47. ^ Lebedynsky 2006, pág. 62.
  48. ^ Lebedynsky 2006, pág. 15.
  49. ^ Fedorov, Michael (2004). «Sobre el origen de los kushans con referencia a datos numismáticos y antropológicos» (PDF) . Sociedad Numismática Oriental . 181 (otoño): 32. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2019. Consultado el 6 de octubre de 2019 .Icono de acceso gratuito
  50. ^ ab Abdullaev, Kazim (2007). "Nomad Migration in Central Asia (in After Alexander: Central Asia before Islam)". Proceedings of the British Academy . 133 : 89. Los caballeros con armadura de malla tienen analogías en los relieves de Khalchayan que representan una batalla de los Yuezhi contra una tribu Saka (probablemente los Sakaraules). Aparte de la armadura de malla que usa la caballería pesada de los enemigos de los Yuezhi, el otro signo característico de estos guerreros son las patillas largas (...) Creemos que es posible identificar a todos estos personajes grotescos con patillas largas como enemigos de los Yuezhi y relacionarlos con los Sakaraules (...) De hecho, estas expresivas figuras con patillas difieren mucho de los rostros y poses tranquilos y majestuosos de las representaciones de los Yuezhi.
  51. ^ abc Hill 2009, pág. 29.
  52. ^ Chavannes 1907, págs. 190-192.
  53. ^ abcd Benjamin, Craig (16 de abril de 2015). The Cambridge World History: Volume 4, A World with States, Empires and Networks 1200 BCE–900 CE. Cambridge University Press. pág. 477 y siguientes. ISBN 978-1-316-29830-5Se acepta generalmente que los Kushans eran una de las cinco tribus de los Yuezhi ...
  54. ^ ab Starr, S. Frederick (2013). La Ilustración perdida: la Edad de Oro de Asia Central desde la conquista árabe hasta Tamerlán . Princeton, NJ: Princeton University Press. pág. 53.
  55. ^ Suchandra Ghosh. (2012). Revisitando los santuarios dinásticos de Kushana. Actas del Congreso de Historia de la India , 72.ª sesión, Patiala, Delhi. 212-219.
  56. ^ O'Brien, Patrick Karl; Prensa, Universidad de Oxford (2002). Atlas de la historia mundial. Oxford University Press. pág. 46. ISBN 978-0-19-521921-0.
  57. ^ Goyal 2005, p. 93. "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 la autoridad de Kanishka I fue proclamada en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno ( Ujjain ), Kozambo (Kausambi), Zagedo ( Saketa ), Palabotro ( Pataliputra ) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Estas ciudades se encontraban al este y al sur de Mathura, localidad hasta la que Wima ya había llevado su brazo victorioso. Por lo tanto, debieron haber sido capturadas o sometidas por el propio Kanishka I".
  58. ^ Mukherjee, BN (1995). "El gran testamento de Kushana". Boletín del Museo Indio . Calcuta.
  59. ^ ab Cribb, Joe (1984). "Las monedas chino-kharosthi de Khotan, parte 2". Crónica numismática . págs. 129-152.
  60. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Atlas histórico del sur de Asia. Chicago: University of Chicago Press. pág. 145, mapa XIV.1(g). ISBN 0226742210.
  61. ^ abcdef Rosenfield 1993, pág. 41.
  62. ^ Sailendra Nath Sen 1999, pág. 188.
  63. ^ Basham, Arthur Llewellyn (1968). Documentos sobre la fecha de Kaniṣka: enviados a la Conferencia sobre la fecha de Kaniṣka, Londres, 20-22 de abril de 1960. Archivo Brill. pág. 414.
  64. ^ Rosenfield 1993, p. 41. "Malwa y Maharashtra, por lo que se especula que los Kushans tenían una alianza con los Kshatrapas occidentales ".
  65. ^ Hall, DGE (1981). Una historia del Sudeste Asiático, cuarta edición . Hong Kong: Macmillan Education Ltd., pág. 17. ISBN 0-333-24163-0.
  66. ^ Goyal 2005, p. 93. "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 la autoridad de Kanishka I fue proclamada en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno (Ujjain), Kozambo (Kausambi), Zagedo (Saketa), Palabotro (Pataliputra) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Estas ciudades se encontraban al este y al sur de Mathura, localidad hasta la que Wima ya había llevado su brazo victorioso. Por lo tanto, debieron haber sido capturadas o sometidas por el propio Kanishka I".
  67. ^ Sims-Williams, Nicholas . «Documentos bactrianos del antiguo Afganistán». Archivado desde el original el 10 de junio de 2007. Consultado el 24 de mayo de 2007 .
  68. ^Ab Rezakhani 2017b, pág. 201.
  69. ^ Puri 1999, pág. 258.
  70. ^ Mukherjee, Bratindra Nath (1988). El ascenso y la caída del Imperio Kushāṇa. Firma KLM. pág. 269. ISBN 9780836423938.
  71. ^ ab "Moneda Samatata". El Museo Británico .
  72. ^ Exposición del Museo Británico, sala de arte asiático. [ cita completa requerida ]
  73. ^ Sengupta, Nitish (2011). La tierra de los dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta el Mujib. Penguin UK. pág. 39. ISBN 978-81-8475-530-5.
  74. ^ Numismatic Digest. Numismatic Society of Bombay. 2012. p. 29. En lo que respecta a las monedas de oro en Bengala, fue Samatata o el sudeste de Bengala el que emitió monedas de oro... Esta tendencia de imitar el oro de Kushan continuó y tuvo un gran impacto en el patrón monetario de esta zona sudoriental.
  75. ^ Ray, NR (1982). Fuentes de la historia de la India: Bihar, Orissa, Bengala, Manipur y Tripura. Instituto de Estudios Históricos. pág. 194. Se ha descubierto una gran cantidad de monedas Kushan y Puri Kushan en diferentes partes de Orissa. Los académicos han designado las monedas Puri Kushan como monedas Oriya Kushan. Aunque las monedas son imitaciones de monedas Kushan, se han encontrado abundantemente en diferentes partes de Orissa.
  76. ^ Grousset 1970, págs. 45-46.
  77. ^ Hill 2009, pág. 43.
  78. ^ ab RUSANOV, DV (1994). "La fortificación de Kampir-Tepe: una reconstrucción". Boletín del Instituto de Asia . 8 : 155–160. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048772.
  79. ^ Rtveladze, E (2019). Alejandría en el Oxus - Kampir Tepe: Una ciudad fortaleza en la orilla del Oxus . Tashkent.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  80. ^ Lee, Jonathan L. (8 de marzo de 2022). Afganistán: una historia desde 1260 hasta la actualidad. Reaktion Books. ISBN 978-1-78914-019-4.
  81. ^ Puri, Baij Nath (1965). India bajo los Kushāṇas. Bharatiya Vidya Bhavan.
  82. ^ Bracey, Robert (2017). "La fecha de Kanishka desde 1960". Indian Historical Review . 44 (1): 21–61. doi :10.1177/0376983617694717. S2CID  149016806.
  83. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Atlas histórico del sur de Asia. Chicago: University of Chicago Press. pp. 25, 145. ISBN. 0226742210.
  84. ^ abc Rezakhani 2017b, pág. 203.
  85. ^ Rosenfield 1967, pág. 57
  86. ^ Marshak, Boris; Grenet, Frantz (2006). "Une peinture kouchane sur toile". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 150 (2): 957. doi :10.3406/crai.2006.87101.
  87. ^ Liu 2010, pág. 47.
  88. ^ abcdef Harmatta 1999, págs. 327–328
  89. ^ Boyce, Mary (2001). Zoroastrianos: sus creencias y prácticas religiosas. Psychology Press. pág. 83. ISBN 978-0-415-23902-8.
  90. ^ Harmatta 1999, pág. 324.
  91. ^ Jongeward, David; Cribb, Joe (2014). Monedas kushanas, kushano-sasánidas y kidaritas. Catálogo de monedas de la American Numismatic Society (PDF) . Nueva York: THE AMERICAN NUMISMATIC SOCIETY. pág. Ilustración de portada. Archivado desde el original (PDF) el 17 de agosto de 2021. Consultado el 7 de marzo de 2021 .
  92. ^ "Moneda Kujula Kadphises". El Museo Británico .
  93. ^ Dani, AH; Asimov, MS; Litvinsky, Licenciatura en Letras; Zhang, Guangda; Samghabadi, R. Shabani; Bosworth, CE (1 de enero de 1994). Historia de las civilizaciones de Asia central: el desarrollo de las civilizaciones sedentarias y nómadas, 700 a. C. hasta A. UNESCO. pag. 321.ISBN​ 978-92-3-102846-5.
  94. ^ La historia breve de la India de Cambridge. Archivo CUP. pág. 77.
  95. ^ Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la antigua India. New Age International. pág. 199. ISBN 978-81-224-1198-0.
  96. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Pearson Education India. pág. 377. ISBN 978-81-317-1120-0.
  97. ^ abc Harmatta 1999, p. 326. "También se omite al antiguo dios iraní de la guerra Orlagno, cuyo lugar y función están ocupados por un grupo de dioses de la guerra indios, Skando (antiguo Skanda indio), Komaro (antiguo Kumara indio), Maaseno (antiguo Mahāsena indio), Bizago (antiguo Viśākha indio), e incluso Ommo (antiguo Umā indio), la consorte de Siva. Su uso como tipos inversos de Huvishka I es una clara evidencia de las nuevas tendencias en la política religiosa del rey Kushan, que posiblemente estuvo influenciada por el reclutamiento de guerreros indios en el ejército Kushan durante la campaña contra Pataliputra".
  98. ^ Sivaramamurti 1976, pág. 56-59.
  99. ^ ab Loeschner, Hans (julio de 2012). "La Stūpa del emperador kushán Kanishka el Grande" (PDF) . Sino-Platonic Papers . 227 : 11.
  100. ^ desde Bopearachchi 2007, págs. 41–53.
  101. ^ Sims-Williams, Nicolas. "Lengua bactriana". Encyclopaedia Iranica . Vol. 3. Londres: Routledge & Kegan Paul.
  102. ^ Bopearachchi 2003. Cita a H. Humbach, 1975, págs. 402-408. K. Tanabe, 1997, pág. 277, M. Carter, 1995, pág. 152. J. Cribb, 1997, pág. 40.
  103. ^ Exposición del Museo Metropolitano de Arte. [ cita completa necesaria ]
  104. ^ "Fragmento de panel con el dios Shiva/Oesho". Museo Metropolitano de Arte.
  105. ^ Fleet, JF (1908). "La introducción de los caracteres unciales y cursivos griegos en la India". The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland . 1908 : 179, nota 1. JSTOR  25210545. La lectura del nombre de la deidad en esta moneda es muy incierta y controvertida (Riom, Riddhi, Rishthi, Rise...).
  106. ^ Shrava, Satya (1985). La numismática de Kushāṇa. Pranava Prakashan. pág. 29. El nombre Riom, tal como lo leyó Gardner, fue leído por Cunningham como Ride, quien lo equiparó con Riddhi, la diosa india de la fortuna. FW Thomas ha leído el nombre como Rhea.
  107. ^ Perkins, J. (2007). Śiva de tres cabezas en el reverso de las monedas de cobre de Vima Kadphises. South Asian Studies, 23(1), 31–37
  108. ^ Fitzwilliam Museum (1992). Errington, Elizabeth (ed.). La encrucijada de Asia: transformación de la imagen y el símbolo en el arte del Afganistán y el Pakistán antiguos. Ancient India and Iran Trust. pág. 87. ISBN 9780951839911.
  109. ^ Rosenfield 1967, p. 451, Figura 105: "Figura 105: Pedestal de la imagen con Sakyamuni flanqueado por Bodhisattvas y devotos. Shotorak".
  110. ^ Liu 2010, pág. 42.
  111. ^ Liu 2010, pág. 58.
  112. ^ Neelis, Jason. Transmisión budista temprana y redes comerciales. 2010. p. 141
  113. ^ Sailendra Nath Sen 1999, págs. 199-200.
  114. ^ ab Mahajan, VD (2016). India antigua. S. Chand Publishing. pág. 330. ISBN 978-93-5253-132-5.
  115. ↑ Pandit, Ranjit Sitaram (1935). Río de reyes (rajatarangini). págs. I168–I173.
  116. ^ abcdefgh Rowland, Benjamín (1971). "Arte greco-bactriano y Gandhāra: Khalchayan y los bodhisattvas Gandhāra". Archivos de arte asiático . 25 : 29–35. ISSN  0066-6637. JSTOR  20111029.
  117. ^ Museo de Arte de Birmingham (2010). Museo de Arte de Birmingham: guía de la colección. [Birmingham, Alabama]: Museo de Arte de Birmingham. p. 51. ISBN 978-1-904832-77-5.
  118. ^ Stoneman, Richard (2019). La experiencia griega en la India: desde Alejandro hasta los indogriegos. Princeton University Press. pp. 439–440. ISBN 9780691185385.
  119. ^ Sailendra Nath Sen 1999, pág. 202.
  120. ^ Ghosh, NN (1935). Historia temprana de Kausambi. Allahabad Law Journal Press. pág. xxi.
  121. ^ Epigrafía Indica 8 pág. 179
  122. ^ "Buda sentado con dos asistentes, año 82 d. C." Museo de Arte Kimbell.
  123. ^ Museo de las Civilizaciones Asiáticas (Singapur) (2007). Krishnan, Gauri Parimoo (ed.). The Divine Within: Art & Living Culture of India & South Asia. World Scientific Pub. pág. 113. ISBN 9789810567057. La tríada budista, de Haryana o Mathura, año 4 de Kaniska (82 d. C.). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth.
  124. ^ Behrendt, Kurt A. (2007). El arte de Gandhara en el Museo Metropolitano de Arte. Museo Metropolitano de Arte. pág. 48, Fig. 18. ISBN 9781588392244.
  125. ^ abcd Rhi, Juhyung (2017). Problemas de cronología en Gandharan. Posicionamiento de los budas de Gandharan en la cronología (PDF) . Oxford: Archaeopress Archaeology. págs. 35–51.Icono de acceso gratuito
  126. ^ abcde Ilyasov, Djangar (2022). Esplendores de los oasis de Ouzbekistán . París: Ediciones del Louvre. págs. 68–70. ISBN 978-8412527858.
  127. ^ ab Sen, Sudipta (2019). Ganges: los muchos pasados ​​de un río indio. Yale University Press. pág. 205. ISBN 9780300119169.
  128. ^ Vanaja, R. (1983). Monedas indias. Museo Nacional. Conocidas por el término Dinars en las primeras inscripciones Gupta, sus monedas de oro se basaban en el estándar de peso de los Kushans, es decir, 8 gms/120 granos. Fue reemplazada en la época de Skandagupta por un estándar de 80 ratis o 144 granos.
  129. ^ Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta. Motilal Banarsidass Publ. pag. 31.ISBN​ 9788120804401.
  130. ^ Inscripciones Gupta que utilizan el término "Dinara" para referirse al dinero: n.º 5-9, 62, 64 en Fleet, John Faithfull (1960). Inscripciones de los primeros reyes Gupta y sus sucesores.
  131. ^ ab Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta. Motilal Banarsidass Publ. pag. 30.ISBN​ 9788120804401.
  132. ^ Higham, Charles (2014). Enciclopedia de civilizaciones asiáticas antiguas. Infobase Publishing. pág. 82. ISBN 9781438109961.
  133. ^ Pal, Pratapaditya (1986). Escultura india. Volumen I: Circa 500 a. C.-700 d. C. . Museo de Arte del Condado de Los Ángeles con University of California Press. págs. 73, 78. ISBN 9780520059917.
  134. ^ Reden, Sitta (2 de diciembre de 2019). Manual de economías afroeurasiáticas antiguas: Volumen 1: Contextos. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 505.ISBN​ 978-3-11-060494-8.
  135. ^ abcde McLaughlin, Raoul (2010). Roma y el lejano Oriente: rutas comerciales hacia las antiguas tierras de Arabia, India y China. A&C Black. pág. 131. ISBN 9781847252357.
  136. ^ Hill 2009, pág. 31.
  137. ^ Ellerbrock, Uwe (2021). Los partos: el imperio olvidado. Routledge. pág. 61. ISBN 978-1-000-35848-3.
  138. ^ abc de Crespigny, Rafe. (2007). Diccionario biográfico de los Han posteriores a los Tres Reinos (23-220 d. C.) . Leiden: Koninklijke Brill. páginas 5-6. ISBN 90-04-15605-4 . 
  139. ^ Joe Cribb, 1974, "Lingotes de plomo chinos con inscripciones griegas bárbaras en los tesoros de monedas", pp.76-8 [1]
  140. ^ "安息铅币 （正面、背面）". www.gansumuseum.com . Museo Gansu.
  141. ^ ab Torday, Laszlo. (1997). Arqueros montados: los comienzos de la historia de Asia central . Durham: The Durham Academic Press. página 393. ISBN 1-900838-03-6 . 
  142. ^ abc Rezakhani 2017b, págs. 202-203.
  143. ^ Rezakhani 2017b, pág. 204.
  144. ^ Rezakhani 2017b, págs. 200-210.
  145. ^ Eraly, Abraham (2011). La primera primavera: la edad de oro de la India. Penguin Books India. pág. 38. ISBN 9780670084784.
  146. ^ Errington, Elizabeth; Curtis, Vesta Sarkhosh (2007). De Persépolis al Punjab: exploración del antiguo Irán, Afganistán y Pakistán. British Museum Press. pág. 88. ISBN 9780714111650En el Punjab , la progresión estilística de la serie de oro desde Kushan hasta Kidarite es clara: los estáteres de imitación se emitieron primero a nombre de Samudragupta, luego por Kirada, "Peroz" y finalmente Kidara.
  147. ^ Cribb, Joe (enero de 2010). "Los Kidaritas, la evidencia numismática". Monedas, arte y cronología II : 101.
  148. ^ abcde Dani, Litvinsky y Zamir Safi 1996, págs. 165-166
  149. ^ Líneas 23-24 de la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta: "Entrega personal, ofreciendo (sus propias) hijas en matrimonio y una solicitud de administración de sus propios distritos y provincias a través de la insignia Garuḍa, por los señores Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi y Śaka y por (los gobernantes) que ocupan todos los países insulares, como Siṁhala y otros".
  150. ^ Cribb, Joe; Singh, Karan (invierno de 2017). "Dos tipos de monedas de kidarita curiosos de la Cachemira del siglo III". JONS . 230 : 3.
  151. ^ Rezakhani 2017a, pág. 85.
  152. ^ ab Ghosh, Amalananda (1965). Taxila. Archivo COPA. págs. 790–791.
  153. ^ Jongeward, David; Cribb, Joe (2014). Monedas kushanas, kushano-sasánidas y kidaritas. Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense, por David Jongeward y Joe Cribb con Peter Donovan. pág. 4.
  154. ^ abc La gloriosa historia del imperio Kushana, Adesh Katariya, 2012, pág. 69

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Imperio Kushan .