El Imperio Gupta fue un antiguo imperio indio en el subcontinente indio que existió desde mediados del siglo III d. C. hasta mediados del siglo VI d. C. Fue la séptima dinastía gobernante de Magadha . En su apogeo, aproximadamente desde el 319 al 467 d. C., cubrió gran parte del subcontinente indio . [9] Este período ha sido considerado como la Edad de Oro de la India por los historiadores, [10] aunque esta caracterización ha sido cuestionada por algunos otros historiadores. [nota 1] [nota 2] [13] La dinastía gobernante del imperio fue fundada por Gupta y los gobernantes más notables de la dinastía fueron Chandragupta I , Samudragupta , Chandragupta II , Kumaragupta I y Skandagupta .
Los puntos culminantes de este período son los grandes desarrollos culturales que tuvieron lugar principalmente durante los reinados de Samudragupta , Chandragupta II y Kumaragupta I. Muchas epopeyas hindúes y fuentes literarias , como el Mahabharata y el Ramayana , fueron canonizadas durante este período. [14] El período Gupta produjo eruditos como Kalidasa , [15] Aryabhata , Varahamihira y Vatsyayana , quienes hicieron grandes avances en muchos campos académicos. [16] [17] [18] La ciencia y la administración política alcanzaron nuevas alturas durante la era Gupta . [17] El período, a veces descrito como Pax Gupta , dio lugar a logros en arquitectura, escultura y pintura que "establecieron estándares de forma y gusto [que] determinaron todo el curso posterior del arte, no solo en la India sino mucho más allá de sus fronteras". [19] Los fuertes lazos comerciales también hicieron de la región un importante centro cultural y establecieron la región como una base que influiría en los reinos y regiones cercanas en la India y el sudeste asiático . [20] [¿ Fuente poco confiable? ] También se cree que los Puranas , poemas largos anteriores sobre una variedad de temas, se plasmaron en textos escritos en este período. [19] [21] El hinduismo fue seguido por los gobernantes y los brahmanes florecieron en el imperio Gupta, pero los Guptas también fueron tolerantes con las personas de otras religiones. [22]
El imperio finalmente se extinguió debido a factores como la pérdida sustancial de territorio y autoridad imperial causada por sus antiguos feudatarios, así como la invasión de los pueblos huna ( kidarites y hunos alchon ) de Asia Central . [23] [24] Después del colapso del Imperio Gupta en el siglo VI, la India fue nuevamente gobernada por numerosos reinos regionales.
La patria de los Gupta es incierta. [25] Según una teoría, se originaron en la actual región del bajo Doab de Bihar y Uttar Pradesh , [26] donde se han descubierto la mayoría de las inscripciones y los tesoros de monedas de los primeros emperadores Gupta. [27] [28] Esta teoría también está respaldada por el Purana , como argumentan los proponentes, que mencionan el territorio de los primeros emperadores Gupta como áreas de Prayaga , Saketa y Magadha en la cuenca del Ganges . [29] [30]
Otra teoría destacada sitúa la patria de los Gupta en la actual región de Bengala , en la cuenca del Ganges, basándose en el relato del monje budista chino del siglo VII Yijing . Según Yijing, el rey Che-li-ki-to (identificado con el fundador de la dinastía, Shri Gupta ) construyó un templo para los peregrinos chinos cerca de Mi-li-kia-si-kia-po-no (aparentemente una transcripción de Mriga-shikha-vana ). Yijing afirma que este templo estaba ubicado a más de 40 yojanas al este de Nalanda , lo que significaría que estaba situado en algún lugar de la moderna región de Bengala. [31] Otra propuesta es que el temprano reino Gupta se extendía desde Prayaga en el oeste hasta el norte de Bengala en el este. [32]
Los registros Gupta no mencionan la varna (clase social) de la dinastía. [33] Algunos historiadores, como AS Altekar , han teorizado que eran de origen Vaishya , ya que ciertos textos indios antiguos prescriben el nombre "Gupta" para los miembros de la varna Vaishya. [34] [35] Según el historiador RS Sharma , los Vaishyas, que tradicionalmente estaban asociados con el comercio, pueden haberse convertido en gobernantes después de resistir los impuestos opresivos de los gobernantes anteriores. [36] Los críticos de la teoría del origen Vaishya señalan que el sufijo Gupta aparece en los nombres de varios no Vaishyas antes y durante el período Gupta, [37] y el nombre dinástico "Gupta" puede haberse derivado simplemente del nombre del primer rey de la dinastía, Gupta . [38] Algunos eruditos, como SR Goyal, teorizan que los Gupta eran brahmanes , porque tenían relaciones matrimoniales con brahmanes, pero otros rechazan esta evidencia por no ser concluyente. [39] Basándose en las inscripciones de Pune y Riddhapur de la princesa Gupta Prabhavatigupta , algunos eruditos creen que el nombre de su gotra (clan) paterno era "Dharana", pero una lectura alternativa de estas inscripciones sugiere que Dharana era el gotra de su madre Kuberanaga. [40]
("Gran Rey, Señor Gupta"), que menciona al primer gobernante de la dinastía, el rey Gupta . Inscripción de Samudragupta en el pilar de Allahabad , donde Samudragupta presenta al rey Gupta como su bisabuelo. Data de alrededor del año 350 d. C. [41]
Gupta ( escritura Gupta : gu-pta , fl. finales del siglo III d. C.) es el rey más antiguo conocido de la dinastía: diferentes historiadores datan de diversas formas el comienzo de su reinado entre mediados y finales del siglo III d. C. [42] [43] Gupta fundó el Imperio Gupta c. 240-280 d. C., y fue sucedido por su hijo, Ghatotkacha , c. 280-319 d. C., seguido por el hijo de Ghatotkacha, Chandragupta I , c. 319-335 d. C. [44] Se cree que "Che-li-ki-to", el nombre de un rey mencionado por el monje budista chino del siglo VII Yijing, es una transcripción de " Shri -Gupta" ( IAST : Śrigupta), siendo "Shri" un prefijo honorífico. [45] Según Yijing, este rey construyó un templo para los peregrinos budistas chinos cerca de "Mi-li-kia-si-kia-po-no" (que se cree que es una transcripción de Mṛgaśikhāvana ). [46]
En la inscripción del pilar de Allahabad , Gupta y su sucesor Ghatotkacha son descritos como Maharaja ("Gran Rey"), mientras que el siguiente rey Chandragupta I es llamado Maharajadhiraja (" Rey de Grandes Reyes "). En el período posterior, el título de Maharaja fue utilizado por gobernantes feudatarios, lo que ha llevado a sugerir que Gupta y Ghatotkacha eran vasallos (posiblemente del Imperio Kushan ). [47] Sin embargo, hay varios casos de soberanos supremos que usaron el título de Maharaja , tanto en el período anterior como posterior a Gupta, por lo que esto no se puede decir con certeza. Dicho esto, no hay duda de que Gupta y Ghatotkacha tenían un estatus inferior y eran menos poderosos que Chandragupta I. [48]
Chandragupta I se casó con la princesa Licchavi Kumaradevi, lo que pudo haberlo ayudado a extender su poder político y sus dominios, permitiéndole adoptar el prestigioso título de Maharajadhiraja . [49] Según los registros oficiales de la dinastía, fue sucedido por su hijo Samudragupta . Sin embargo, el descubrimiento de las monedas emitidas por un emperador Gupta llamado Kacha ha llevado a cierto debate sobre este tema: según una teoría, Kacha era otro nombre para Samudragupta; otra posibilidad es que Kacha fuera un pretendiente rival al trono. [50]
Samudragupta sucedió a su padre alrededor de 335 o 350 d. C., y gobernó hasta c. 375 d. C. [ 51] La inscripción del Pilar de Allahabad, compuesta por su cortesano Harisena , le atribuye extensas conquistas. [52] La inscripción afirma que Samudragupta desarraigó a 8 reyes de Āryāvarta , la región del norte, incluidos los nagas . [53] Además, afirma que subyugó a todos los reyes de la región forestal, que probablemente estaba ubicada en el centro de la India. [54] También se le atribuye la derrota de 12 gobernantes de Dakshinapatha , la región del sur: la identificación exacta de varios de estos reyes es objeto de debate entre los eruditos modernos, [55] pero está claro que estos reyes gobernaron áreas ubicadas en la costa oriental de la India. [56] La inscripción sugiere que Samudragupta avanzó hasta el reino Pallava en el sur y derrotó a Vishnugopa, el regente Pallava de Kanchi . [57] Durante esta campaña del sur, Samudragupta probablemente pasó por la zona forestal del centro de la India, llegó a la costa oriental en la actual Odisha y luego marchó hacia el sur a lo largo de la costa de la Bahía de Bengala . [58]
La inscripción del Pilar de Allahabad menciona que los gobernantes de varios reinos fronterizos y aristocracias tribales pagaron tributos a Samudragupta, obedecieron sus órdenes y realizaron reverencias ante él. [59] [60] Los reinos fronterizos incluyeron Samatata , Davaka , Kamarupa , Nepal y Karttripura . [61] Las aristocracias y reinos tribales incluyeron Malavas , Arjunayanas , Yaudheyas , Madrakas y Abhiras , entre otros. [60]
Finalmente, la inscripción menciona que varios reyes extranjeros intentaron complacer a Samudragupta atendiéndolo personalmente; le ofrecieron a sus hijas en matrimonio (o según otra interpretación, le regalaron doncellas [62] ); y buscaron el uso del sello Gupta que representa a Garuda para administrar sus propios territorios. [63] Esto es una exageración: por ejemplo, la inscripción enumera al rey de Simhala entre estos reyes. Se sabe por fuentes chinas que el rey de Simhala , Meghavarna, envió ricos presentes al emperador Gupta solicitando su permiso para construir un monasterio budista en Bodh Gaya : el panegirista de Samudragupta parece haber descrito este acto de diplomacia como un acto de sumisión. [64]
Samudragupta parece haber sido vaishnavita , como lo atestigua su inscripción Eran , [65] [66] y realizó varias ceremonias brahmánicas . [67] Los registros Gupta le atribuyen el mérito de hacer generosas donaciones de vacas y oro. [65] Realizó el ritual Ashvamedha (sacrificio de caballo), que fue utilizado por los antiguos reyes y emperadores indios para demostrar su soberanía imperial, y emitió monedas de oro (ver Acuñación a continuación) para marcar esta actuación. [68]
La inscripción del pilar de Allahabad presenta a Samudragupta como un rey sabio y un administrador estricto, que también era lo suficientemente compasivo como para ayudar a los pobres y los desamparados. [69] También alude a los talentos del rey como músico y poeta, y lo llama el "rey de los poetas". [70] Tales afirmaciones están corroboradas por las monedas de oro de Samudragupta, que lo representan tocando una veena . [71]
Parece que Samudragupta controlaba directamente gran parte de la llanura indogangética en la actual India, así como una parte sustancial de la India central. [72] Además, su imperio comprendía varios estados tributarios monárquicos y tribales del norte de la India y de la región costera sudoriental del país. [73] [56]
Ramagupta es conocido por una obra del siglo VI, el Devichandragupta , en la que entrega a su reina al enemigo Sakas y su hermano Chandragupta tiene que colarse en el campamento enemigo para rescatarla y matar al rey Saka. La historicidad de estos acontecimientos no está clara, pero la existencia de Ramagupta está confirmada por tres estatuas jainistas encontradas en Durjanpur , con inscripciones que se refieren a él como el Maharajadhiraja . También se ha encontrado una gran cantidad de sus monedas de cobre en la región de Eran - Vidisha y se han clasificado en cinco tipos distintos, que incluyen los tipos de leyenda Garuda , [75] Garudadhvaja , león y borde . Las leyendas Brahmi en estas monedas están escritas en el estilo Gupta temprano. [76]
Según los registros Gupta, entre sus hijos, Samudragupta nombró al príncipe Chandragupta II, nacido de la reina Dattadevi , como su sucesor. Chandragupta II, Vikramaditya (Valiente como el Sol), gobernó desde 375 hasta 415. Se casó con una princesa Kadamba de Kuntala y de linaje Naga ( Nāgakulotpannnā ), Kuberanaga. Su hija Prabhavatigupta de esta reina Naga se casó con Rudrasena II , el rey Vakataka de Deccan . [77] Su hijo Kumaragupta I se casó con una princesa Kadamba de la región de Karnataka. Chandragupta II expandió su reino hacia el oeste, derrotando a los Kshatrapas occidentales Saka de Malwa , Gujarat y Saurashtra en una campaña que duró hasta 409. Su principal oponente Rudrasimha III fue derrotado en 395, y aplastó los cacicazgos de Bengala. Esto extendió su control de costa a costa, estableció una segunda capital en Ujjain y fue el punto culminante del imperio. [ cita requerida ] Las inscripciones de Kuntala indican el gobierno de Chandragupta II en el país de Kuntala de Karnataka . [78] La inscripción de Hunza también indica que Chandragupta pudo gobernar el subcontinente indio noroccidental y procedió a conquistar Balkh , aunque algunos eruditos también han disputado la identidad del emperador Gupta. [79] [80] El rey Chalukya Vikramaditya VI (r. 1076 – 1126 d. C.) menciona a Chandragupta con su título y afirma: "¿Por qué la gloria de los reyes Vikramaditya y Nanda debería seguir siendo un obstáculo? Con una orden en voz alta abolió esa (era) que tiene el nombre de Saka, e hizo que esa (era) que tiene el Chalukya cuente". [81]
A pesar de la creación del imperio a través de la guerra, el reinado es recordado por su estilo muy influyente de arte , literatura , cultura y ciencia hindú , especialmente durante el reinado de Chandragupta II. Algunas excelentes obras de arte hindú, como los paneles del templo Dashavatara en Deogarh, sirven para ilustrar la magnificencia del arte Gupta. Sobre todo, fue la síntesis de elementos lo que le dio al arte Gupta su sabor distintivo. Durante este período, los Gupta también apoyaron las prósperas culturas budista y jainista , y por esta razón, también existe una larga historia de arte del período Gupta no hindú . En particular, el arte budista del período Gupta fue influyente en la mayor parte del este y sudeste de Asia. El erudito y viajero chino Faxian registró muchos avances en su diario y los publicó posteriormente.
La corte de Chandragupta II se hizo aún más ilustre por el hecho de que estaba honrada con la presencia de los Navaratna (Nueve Joyas), un grupo de nueve que sobresalían en las artes literarias. Entre estos hombres se encontraba Kālidāsa , cuyas obras eclipsaban las obras de muchos otros genios literarios, no solo de su época sino de los años venideros. Kalidasa era conocido principalmente por su sutil explotación del elemento shringara (romántico) en sus versos.
El poeta sánscrito del siglo IV Kalidasa atribuye a Chandragupta Vikramaditya la conquista de unos veintiún reinos, tanto dentro como fuera de la India. Después de terminar su campaña en el este y el oeste de la India, Vikramaditya (Chandragupta II) avanzó hacia el norte, subyugó a las tribus Parasika , luego a las tribus Huna y Kamboja ubicadas en los valles del oeste y este de Oxus respectivamente. Después, el rey procedió a las montañas del Himalaya para reducir las tribus montañosas de los Kinnaras , Kiratas , así como la India propiamente dicha. [82] [ se necesita una fuente no primaria ] En una de sus obras, Kalidasa también le atribuye la expulsión de los Sakas del país. Escribió: "¿No fue Vikramaditya quien expulsó a los Sakas de la hermosa ciudad de Ujjain ?". [83]
El Brihatkathamanjari del escritor de Cachemira Kshemendra afirma que el rey Vikramaditya (Chandragupta II) había "liberado la tierra sagrada de los bárbaros como los Sakas, Mlecchas , Kambojas , griegos , Tusharas , Saka-griegos , Hunas y otros, aniquilando completamente a estos Mlecchas pecadores". [84] [ fuente no primaria necesaria ] [85] [86] [ ¿fuente no confiable? ]
Faxian , un monje budista chino , fue uno de los peregrinos que visitaron la India durante el reinado del emperador Gupta Chandragupta II . Comenzó su viaje desde China en el año 399 d. C. y llegó a la India en el año 405 d. C. Durante su estancia en la India hasta el año 411 d. C. , realizó una peregrinación a Mathura , Kannauj , Kapilavastu , Kushinagar , Vaishali , Pataliputra , Kashi y Rajagriha , e hizo observaciones cuidadosas sobre las condiciones del imperio. Faxian estaba satisfecho con la suavidad de la administración. El código penal era suave y las ofensas se castigaban solo con multas. Según sus relatos, el Imperio Gupta fue un período próspero. Sus escritos forman una de las fuentes más importantes para la historia de este período. [87]
Faxian comenta al llegar a Mathura:
“La nieve y el calor son templados delicadamente, y no hay ni escarcha ni nieve. La gente es numerosa y feliz. No tienen que registrar sus hogares. Sólo aquellos que cultivan la tierra real tienen que pagar (una parte de) la ganancia de ella. Si quieren irse, se van. Si quieren quedarse, se quedan. El rey gobierna sin decapitaciones ni (otros) castigos corporales. Los criminales son simplemente multados según las circunstancias. Incluso en casos de repetidos intentos de rebelión malvada, sólo se les corta la mano derecha. Los guardaespaldas y asistentes del rey tienen todos salarios. En todo el país, la gente no mata a ninguna criatura viviente, no bebe ningún licor embriagante, ni come cebollas o ajo.” [87]
Chandragupta II fue sucedido por su segundo hijo Kumaragupta I , nacido de Mahadevi Dhruvasvamini. Kumaragupta I asumió el título de Mahendraditya . [91] Gobernó hasta 455. Hacia el final de su reinado, una tribu en el valle de Narmada , los Pushyamitras , ascendió al poder para amenazar al imperio. Los Kidaritas probablemente también se enfrentaron al Imperio Gupta hacia el final del gobierno de Kumaragupta I, ya que su hijo Skandagupta menciona en la inscripción del pilar Bhitari sus esfuerzos por remodelar un país en desorden, a través de la reorganización y las victorias militares sobre los Pushyamitras y los Hunas . [92]
Fue el fundador de la Universidad de Nalanda , que el 15 de julio de 2016 fue declarada patrimonio mundial por la UNESCO . [93] Kumaragupta I también era un adorador de Kartikeya .
Skandagupta , hijo y sucesor de Kumaragupta I, es considerado generalmente el último de los grandes emperadores Gupta. Asumió los títulos de Vikramaditya y Kramaditya . [94] Derrotó la amenaza de Pushyamitra, pero luego se enfrentó a los invasores Kidaritas (a veces descritos como los Hephthalitas o "Hunos Blancos", conocidos en la India como los Sweta Huna ), desde el noroeste.
Repelió un ataque huna alrededor del año 455 d. C., pero el coste de las guerras agotó los recursos del imperio y contribuyó a su declive. La inscripción del pilar Bhitari de Skandagupta , el sucesor de Chandragupta, recuerda la casi aniquilación del Imperio Gupta tras los ataques de los kidaritas . [95] Los kidaritas parecen haber conservado la parte occidental del Imperio Gupta. [95]
Skandagupta murió en 467 y fue sucedido por su hermano agnato Purugupta . [96]
[97]
Tras la muerte de Skandagupta, el imperio estaba claramente en decadencia, [98] y las acuñaciones posteriores de los Gupta indican su pérdida de control sobre gran parte de la India occidental después de 467-469. [9] A Skandagupta le siguieron Purugupta (467-473), Kumaragupta II (473-476), Budhagupta (476-495), Narasimhagupta (495-530), Kumaragupta III (530-540), Vishnugupta (540-550), dos reyes menos conocidos, a saber, Vainyagupta y Bhanugupta .
A finales de la década de 490, los hunos de Alchon, bajo el mando de Toramana y Mihirakula, rompieron las defensas de los guptas en el noroeste, y gran parte del imperio en el noroeste fue invadido por los hunos en el año 500. Según algunos estudiosos, el imperio se desintegró bajo los ataques de Toramana y su sucesor Mihirakula . [99] [100] De las inscripciones se desprende que los guptas, aunque su poder se vio muy disminuido, continuaron resistiendo a los hunos. El invasor huno Toramana fue derrotado por Bhanugupta en 510. [101] [102] Los hunos fueron derrotados y expulsados de la India en 528 por el rey Yashodharman de Malwa y posiblemente por el emperador gupta Narasimhagupta . [103]
Estas invasiones, aunque sólo duraron unas pocas décadas, tuvieron efectos a largo plazo en la India, y en cierto sentido pusieron fin a la civilización clásica india . [104] Poco después de las invasiones, el Imperio Gupta, ya debilitado por estas invasiones y el ascenso de gobernantes locales como Yashodharman , también terminó. [105] Después de las invasiones, el norte de la India quedó en desorden, con numerosas potencias indias más pequeñas surgiendo después del desmoronamiento de los Gupta. [106] Se dice que las invasiones Huna dañaron gravemente el comercio de la India con Europa y Asia Central . [104] En particular, las relaciones comerciales indo-romanas , de las que se había beneficiado enormemente el Imperio Gupta. Los Gupta habían estado exportando numerosos productos de lujo como seda , artículos de cuero, pieles, productos de hierro, marfil , perlas y pimienta desde centros como Nasik , Paithan , Pataliputra y Benarés . La invasión Huna probablemente interrumpió estas relaciones comerciales y los ingresos fiscales que las acompañaban. [107]
Además, la cultura urbana india quedó en decadencia y el budismo , gravemente debilitado por la destrucción de monasterios y la matanza de monjes a manos del rey huna Mihirakula , vehementemente antibudista y shaivista , comenzó a derrumbarse. [104] Se destruyeron grandes centros de aprendizaje, como la ciudad de Taxila , lo que provocó una regresión cultural. [104] Se dice que durante su gobierno de 60 años, los Alchons alteraron la jerarquía de las familias gobernantes y el sistema de castas indio . Por ejemplo, a menudo se dice que los Hunas se convirtieron en los precursores de los Rajputs . [104]
La sucesión de los Gupta del siglo VI no está del todo clara, pero el gobernante reconocido como el último de la línea principal de la dinastía fue el rey Vishnugupta , que reinó entre 540 y 550. Además de la invasión Huna, los factores que contribuyeron a la decadencia del imperio incluyen la competencia de los Vakatakas y el ascenso de Yashodharman en Malwa . [109]
La última inscripción conocida de un emperador Gupta es del reinado de Vishnugupta (la inscripción en placa de cobre de Damudarpur ), [110] en la que hace una concesión de tierras en el área de Kotivarsha ( Bangerh en Bengala Occidental ) en 542/543 d. C. [111] Esto sigue a la ocupación de la mayor parte del norte y centro de la India por el rey Aulikara Yashodharman c. 532 d. C. [ 111]
Un estudio de 2019 realizado por el arqueólogo Shanker Sharma concluyó que la causa de la caída del Imperio Gupta fue una inundación devastadora que ocurrió a mediados del siglo VI en Uttar Pradesh y Bihar . [112]
En el corazón del antiguo Imperio Gupta, en la región del Ganges, los Gupta fueron sucedidos por la dinastía Maukhari y la dinastía Pushyabhuti . [113] La acuñación de monedas de los Maukharis y Pushyabhutis siguió el tipo de moneda de plata de los Gupta, con el retrato del gobernante de perfil (aunque mirando en la dirección inversa en comparación con los Gupta, un posible símbolo de antagonismo) [114] y el pavo real en el reverso, manteniéndose la leyenda Brahmi excepto por el nombre del gobernante. [113]
En las regiones occidentales, fueron sucedidos por las dinastías Gurjaradesa , Gurjara-Pratiharas y más tarde Chaulukya - Paramara , que emitieron la llamada moneda indo-sasánida , siguiendo el modelo de la moneda del Imperio sasánida , que había sido introducida en la India por los hunos Alchon. [113]
A diferencia del Imperio Maurya , los Gupta introdujeron varias innovaciones militares en la guerra india. La principal de ellas fue el uso de máquinas de asedio , arqueros de caballería pesada y caballería pesada con espada. La caballería pesada formó el núcleo del Ejército Gupta y fue apoyada por los elementos tradicionales del Ejército indio de elefantes de guerra e infantería ligera . [116]
La utilización de arqueros a caballo en el período Gupta se evidencia en las monedas de Chandragupta II , Kumaragupta I y Prakasaditya (postulado como Purugupta ) [117] que representan a los reyes como arqueros a caballo. [118] [119]
Hay una escasez de fuentes contemporáneas que detallen las operaciones tácticas del Ejército Imperial Gupta. La mejor información existente proviene del mahakavya (poema épico) sánscrito Raghuvaṃśa escrito por el escritor y dramaturgo sánscrito clásico Kalidasa . Muchos eruditos modernos proponen la opinión de que Kalidasa vivió desde el reinado de Chandragupta II hasta el reinado de Skandagupta [120] [121] [122] [123] y que las campañas de Raghu, su protagonista en el Raghuvaṃśa, reflejan las de Chandragupta II. [124] En el Canto IV del Raghuvamsa, Kalidasa relata cómo las fuerzas del rey chocan contra las poderosas fuerzas centradas en la caballería de los persas y más tarde los yavanas (probablemente hunos) en el noroeste. Aquí hace mención especial del uso de arqueros a caballo en el ejército del rey y que los caballos necesitaban mucho descanso después de las batallas tan reñidas. [125] Las cinco armas del ejército Gupta incluían infantería, caballería, carros , elefantes y barcos . La inscripción en placa de cobre Gunaighar de Vainya Gupta menciona barcos pero no carros. [126] Los barcos se habían convertido en parte integral del ejército indio en el siglo VI d.C.
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Los Gupta eran tradicionalmente una dinastía hindú . [127] Eran patrocinadores del brahmanismo [128] [129] [130] [131] y permitían a los seguidores del budismo y el jainismo practicar sus religiones. [132] Sanchi siguió siendo un importante centro del budismo. [132] Se dice que Kumaragupta I (455 d. C. ) fundó Nalanda . [132] Los estudios genéticos modernos indican que fue durante el período Gupta que los grupos de castas indios dejaron de casarse entre sí (comenzaron a practicar/imponer la endogamia ). [133]
Sin embargo, algunos gobernantes posteriores parecen haber promovido especialmente el budismo . Narasimhagupta Baladitya ( c. 495 -?), según el escritor contemporáneo Paramartha , fue criado bajo la influencia del filósofo mahayanista Vasubandhu . [127] Construyó un sangharama en Nalanda y también un vihara de 300 pies (91 m) de altura con una estatua de Buda dentro que, según Xuanzang , se parecía al "gran Vihara construido bajo el árbol Bodhi ". Según el Manjushrimulakalpa ( c. 800 d. C. ), el rey Narasimhsagupta se convirtió en monje budista y dejó el mundo a través de la meditación ( Dhyana ). [127] El monje chino Xuanzang también señaló que el hijo de Narasimhagupta Baladitya, Vajra, que también encargó un sangharama, "poseía un corazón firme en la fe". [134] : 45 [135] : 330
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Un estudio de los registros epigráficos del Imperio Gupta muestra que había una jerarquía de divisiones administrativas de arriba a abajo. Estaba dividido en 26 provincias, que se llamaban Bhukti , Desha o Rajya . [136] [137] Las provincias también se dividían en vishayas o pradeshas (distritos) y se ponían bajo el control de Vishayapati s ( señores del distrito ). Un Vishayapati administraba el Vishaya con la ayuda del Adhikarana (consejo de representantes), que comprendía cuatro representantes: Nagarasreshesthi , Sarthavaha , Prathamakulika y Prathama Kayastha . Una parte del Vishaya se llamaba Vithi . [138] Los Gupta también tenían vínculos comerciales con los imperios sasánida y bizantino . [ cita requerida ] El sistema de varna cuádruple se observó durante el período Gupta, pero el sistema de castas era fluido. Los brahmanes también tenían profesiones no brahmánicas. Los kshatriyas se dedicaban al comercio. La sociedad coexistía en gran medida entre sí. [139] [ Se necesita citar para verificar ]
La administración Gupta resultó ser muy propicia para el rápido crecimiento de los centros urbanos. El autor chino Faxian describió a Magadha como un país próspero con ciudades ricas y grandes poblaciones. Ayodhya era considerada la segunda capital. Chandragupta Vikramaditya se interesó personalmente en el desarrollo de Ujjain como un importante centro cultural después de su conquista. [140]
Las matemáticas indias florecieron durante el Imperio Gupta. [141] Los numerales indios , que fueron los primeros sistemas de numeración de base 10 posicionales del mundo, se originaron en la India Gupta. El Surya Siddhanta contiene la tabla de senos. [142] Aryabhata escribió el Aryabhatiya , haciendo contribuciones significativas a las matemáticas, incluido el desarrollo de un sistema de valor posicional , una aproximación de π de 4 decimales, funciones trigonométricas y números triangulares cuadrados . [143] [144] Varāhamihira escribió el Pancha Siddhanta desarrollando varias fórmulas que relacionan las funciones seno y coseno . [145] Yativṛṣabha hizo contribuciones sobre las unidades de medida. [146] Virahanka describió los números de Fibonacci . [147] [146]
La astronomía india también experimentó avances en esta era. Los nombres de los siete días de la semana aparecieron al comienzo del período Gupta, basados en deidades hindúes y planetas correspondientes a los nombres romanos. [148] Aryabhata hizo varias contribuciones, como asignar el inicio de cada día a la medianoche. [149] la rotación de la Tierra sobre su eje, el movimiento hacia el oeste de las estrellas. [149] Aryabhata también mencionó que la luz solar reflejada es la causa detrás del brillo de la Luna. [149] En su libro, Aryabhata, sugirió que la Tierra era una esfera, que contenía una circunferencia de 24,835 millas (39,967 km). [150] Varāhamihira aproxima el método para la determinación de la dirección del meridiano a partir de tres posiciones cualesquiera de la sombra utilizando un gnomon . [151]
El Sushruta Samhita , que es un texto redactado en sánscrito sobre todos los conceptos principales de la medicina Ayurveda con capítulos innovadores sobre cirugía, data del período Gupta. [152]
El pilar de hierro de Delhi tiene una alta resistencia a la corrosión . [153] [154] La resistencia a la corrosión resulta de una capa uniforme de hidrato de fosfato de hidrógeno de hierro (III) cristalino que se forma sobre el hierro con alto contenido de fósforo , que sirve para protegerlo de los efectos de la corrosión. [153] [154] La evidencia más temprana de la desmotadora de algodón se encontró en el siglo V, en forma de pinturas budistas que representan una desmotadora de un solo rodillo en las cuevas de Ajanta . [155] Las desmotadoras consistían en un solo rodillo hecho de hierro o madera y una pieza plana de piedra o madera. [155]
Varios Mahavihara funcionaron en todo el Imperio Gupta y sirvieron como centros educativos durante siglos. [156] Nalanda jugó un papel vital en la promoción del patrocinio de las artes y la academia durante los siglos V y VI d.C. [157]
También se dice que el punto más alto de la literatura sánscrita perteneció a este período. [158] Harisena fue uno de los primeros escritores de poesía Kāvya . [159] Sus obras incluyen Apabramsa Dharmapariksa , Karpuraprakara ( Suktavall ), el tratado médico Jagatsundari-Yogamaladhikara , Yasodharacanta , Astahnikakatha y Brhatkathakosa . [160] Amarasimha escribió varios sobre gramática sánscrita. [161] Kalidasa , un dramaturgo, escribió obras como Abhijnanashakuntalam y Shakuntala . [162] Bhartṛhari publicó obras importantes, incluyendo Trikāṇḍī y Śatakatraya . [163]
Se dice que el ajedrez se desarrolló en este período, [164] donde su forma temprana en el siglo VI se conocía como caturaṅga , que se traduce como "cuatro divisiones [del ejército]": infantería , caballería , carros y elefantes , representadas por las piezas que evolucionarían en el peón, el caballo, la torre y el alfil modernos respectivamente. Los médicos también inventaron varios instrumentos médicos e incluso realizaron operaciones quirúrgicas. El antiguo texto Gupta Kama Sutra del erudito indio Vatsyayana es ampliamente considerado como la obra estándar sobre el comportamiento sexual humano en la literatura sánscrita.
El período Gupta se considera generalmente como un auge clásico del arte del norte de la India para todos los grupos religiosos principales. Aunque la pintura evidentemente estaba muy extendida, las obras supervivientes son casi todas esculturas religiosas. El período vio el surgimiento de la icónica deidad tallada en piedra en el arte hindú, así como la figura de Buda y las figuras tirthankara jainistas , estas últimas a menudo en una escala muy grande. Los dos grandes centros de la escultura fueron Mathura y Gandhara , este último el centro del arte greco-budista . Ambos exportaron esculturas a otras partes del norte de la India.
Los monumentos más famosos que quedan en pie en un estilo gupta amplio, las cuevas de Ajanta , Elephanta y Ellora (budistas, hindúes y mixtas, incluido el jainismo, respectivamente) se produjeron de hecho bajo dinastías posteriores, pero reflejan principalmente la monumentalidad y el equilibrio del estilo gupta. Ajanta contiene, con mucho, las supervivencias más significativas de pintura de este y los períodos circundantes, mostrando una forma madura que probablemente había tenido un largo desarrollo, principalmente en la pintura de palacios. [168] Las cuevas hindúes de Udayagiri en realidad registran conexiones con la dinastía y sus ministros, [169] y el templo Dashavatara en Deogarh es un templo importante, uno de los primeros en sobrevivir, con esculturas importantes. [170]
Durante el reinado del emperador Kumāragupta o, más probablemente, el de su sucesor Skandagupta (455-467 d. C.), la capital del imperio se trasladó de Pāțaliputra a Ayodhyā...
que ni siquiera haya coincidido con ellos... pero el vívido conocimiento que tiene el poeta del terreno de todo el subcontinente es un argumento sólido a favor de una procedencia Gupta.
La gran era de todo lo que se considera clásico en la literatura, el arte y la ciencia de la India estaba comenzando. Fue este crescendo de creatividad y erudición, así como los logros políticos de los Gupta, lo que haría que su época fuera tan dorada.
Sobre la base de... los historiadores ahora han llegado a aceptar la región del bajo Doab como la patria original de los Gupta.
una serie de pradesha o vishaya. Cada distrito tenía sus propios funcionarios administrativos.
cada una de las cuales estaba dividida en varios distritos (pradesha o vishaya).
Dio reglas más elegantes para la suma de los cuadrados y cubos de un segmento inicial de los números enteros positivos. La sexta parte del producto de tres cantidades que consisten en el número de términos, el número de términos más uno y el doble del número de términos más uno es la suma de los cuadrados. El cuadrado de la suma de la serie es la suma de los cubos.
Medios relacionados con el Imperio Gupta en Wikimedia Commons
![Un templo tetrástilo próstilo del período Gupta en Sanchi junto al salón Apsidal con cimientos Maurya, un ejemplo de arquitectura budista y arquitectura hindú.[165][verificación fallida][166][167] Siglo V d. C.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Sanchi_temple_17.jpg/1280px-Sanchi_temple_17.jpg)
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