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Aulikaras

La palabra "Aulikara" ( escritura Brahmi tardía : Au-li-ka-rā ) en la inscripción de Risthal . La primera letra Au es una variación de un estilo específico del siglo VI-VII. [1]

Los Aulikaras ( escritura Brahmi tardía : Au-li-ka-rā ), fueron un antiguo clan que gobernó el Reino de Daśapura entre el siglo IV d.C. y el siglo VI d.C.

Los descubrimientos epigráficos han sacado a la luz dos líneas reales, que se autodenominan Aulikaras y gobernaron desde Dashapura (actual Mandsaur ). La primera casa real, que gobernó desde Dashapura, comprendía los siguientes reyes en orden de sucesión: Jayavarma, Simhavarma, Naravarma, Vishvavarma y Bandhuvarma. La inscripción en la losa de piedra de Rīsthal descubierta en 1983 ha sacado a la luz otra casa real, que comprendía los siguientes reyes en orden de sucesión: Drumavardhana, Jayavardhana, Ajitavardhana, Vibhishanavardhana, Rajyavardhana y Prakashadharma, que derrotó a Toramana . Con toda probabilidad, Yashodharman también pertenecía a esta casa y era el hijo y sucesor de Prakashadharma. [2] [3] Yashodharma derrotó a Mihirakula y liberó la región de Malwa de los hunas . El gobierno de los Aulikaras sobre Malwa terminó con él. [4]

Origen de los Aulikaras

En sus inscripciones no se menciona nada sobre el origen de los Aulikaras o los Olikaras (como se menciona en la inscripción de Naravarma en Bihar Kotra). Basándose en el hecho de que utilizaron el Malava Samvat en lugar del uso de la era Gupta en todas sus inscripciones a pesar de que su primera casa real era feudataria de los Gupta, el historiador DC Sircar asumió que eran un clan de los Malavas . Este clan se estableció en la región de Dasheraka (actual Malwa occidental) en el curso de su migración desde el Punjab. Su punto de vista fue apoyado por KK Dasgupta y KC Jain. [5]

Primera dinastía Aulikara

Encuentre lugares de las inscripciones emitidas por la primera dinastía Aulikara

La información más antigua sobre la primera casa real se conoce a partir de dos inscripciones de Naravarma, la inscripción de Mandsaur fechada en Malava Samvat 461 (404 d. C.) y la inscripción de Bihar Kotra (en el actual distrito de Rajgarh , Madhya Pradesh ) fechada en Malava Samvat 474 (417 d. C.). El fundador de esta casa es Jayavarma. Fue sucedido por su hijo, Simhavarma, quien es mencionado como un Kshitisha (rey). Su hijo y sucesor, Naravarma, es mencionado como un Parthiva (rey) y Maharaja . Su epíteto era Simhavikrantagami (el que se mueve con el paso de un león).

Inscripción en piedra de Gangadhar de Viśvavarman .

Naravarma fue sucedido por su hijo Vishvavarma, quien es mencionado en la Inscripción de Piedra de Gangadhar de Viśvavarman fechada en Malava Samvat 480 (423 d.C.). La inscripción de piedra de Gangadhara registra la construcción de un templo Matrika por su ministro Mayurakshaka. Mayurakshaka también construyó un templo dedicado a Vishnu. Vishvavarma fue sucedido por su hijo Bandhuvarma, quien es elogiado por el poeta Vatsabhatti en la inscripción de piedra de Mandsaur del gremio de tejedores de seda fechada en Malava Samvat 529 (473 d.C.). Esta inscripción nos informa que era un feudatario del emperador Gupta Kumaragupta I. Fue durante su reinado que un templo dedicado a Surya fue construido por el gremio de tejedores de seda en Dashapura en Malava Samvat 493 (436 d.C.). [2] Este templo fue renovado en 473 d.C. por el mismo gremio.

El período intermedio

La historia de Dashapura permaneció oscura después de Bandhuvarma. La inscripción de Mandsaur, fechada en Malava Samvat 524 (467 d. C.), escrita por Ravila, menciona a un rey de Dashapura llamado Prabhakara, que derrotó a los enemigos de los Guptas. Dattabhata era el comandante de su ejército, cuyas donaciones al Lokottara Vihara están registradas en esta inscripción. Poco después de Prabhakara, otra casa real de Aulikara llegó al poder, sobre la que llegamos a saber por la inscripción de Risthal. [2] La relación exacta entre estas dos casas reales no es segura.

Segunda dinastía Aulikara

Una inscripción en una losa de piedra descubierta en 1983 en Risthal, cerca de Sitamau , ha sacado a la luz otra casa real perteneciente a la familia Aulikara. Esta inscripción, fechada en Malava Samvat 572 (515 d. C.), está escrita por el poeta Vasula, hijo de Kakka, en sánscrito casto . La escritura utilizada es la tardía Gupta Brahmi , paleográficamente asignable a los siglos V-VI. A diferencia de la casa real anterior, esta casa real nunca fue un feudatario Gupta. La inscripción de Risthal menciona a Drumavardhana como el fundador de esta casa. Asumió el título de Senapati . Fue sucedido por su hijo Jayavardhana, que comandaba un ejército formidable. Fue sucedido por su hijo Ajitavardhana. Según la inscripción de Risthal, se dedicaba constantemente a realizar sacrificios Soma . A Ajitavardhana le sucedió su hijo Vibhishanavardhana. Fue elogiado en la inscripción de Risthal por sus nobles cualidades. El hijo y sucesor de Vibhishanavardhana, Rajyavardhana, amplió su reino ancestral. Rajyavardhana fue sucedido por su hijo Prakashadharma. [2]

Prakashadharma

Según la inscripción de Rīsthal , el gobernante huno de Alchon, Toramana (representado), fue derrotado por Prakashadharma en el año 515 d.C.

Prakashadharma fue un rey notable de esta dinastía, que asumió el título de Adhiraja . La inscripción de Rīsthal nos da información sobre sus logros. Registra la construcción de un tanque y un templo de Shiva en Risthal por Bhagavaddosha, un Rajasthaniya (virrey) de Prakashadharma. Esta inscripción menciona que Prakashadharma derrotó al gobernante Huna Toramana , saqueó su campamento y se llevó a las damas de su harén. El tanque construido en Risthal durante su reinado recibió el nombre de su abuelo como Vibhishanasara . También construyó un templo dedicado a Brahma en Dashapura. [2] Durante la excavación en Mandsaur en 1978 por un equipo de la Universidad Vikram , Ujjain , dirigido por VS Wakankar , se encontraron sus dos sellos de vidrio inscritos con la leyenda Shri Prakashadharma . [6] Con toda probabilidad, fue sucedido por su hijo Yashodharma Vishnuvarma. [2]

Una inscripción fragmentaria sin fecha de Mandsaur proporciona el nombre de un gobernante soberano, Adityavardhana, y su maharajá feudatario Gauri. Adityavardhana ha sido identificado recientemente con Prakashadharma por un historiador, Ashvini Agarwal. [7] La ​​inscripción de Chhoti Sadri, fechada en Malava Samvat 547 (490 d. C.) y escrita por Bhramarasoma, hijo de Mitrasoma, proporciona una genealogía del gobernante feudatario de Adityavardhana, Maharaja Gauri. El primer gobernante de esta familia kshatriya Manavayani fue Punyasoma. Fue sucedido por su hijo Rajyavardhana. Rashtravardhana era hijo de Rajyavardhana. El hijo y sucesor de Rashtravardhana fue Yashogupta. El último gobernante de esta familia, Gauri, era hijo de Yashogupta. Excavó un tanque en Dashapura por el mérito de su madre fallecida. [4] Esta inscripción también menciona el nombre de un príncipe, Gobhata, pero no se conoce su relación con Gauri. [7]

Yashodharma

La derrota de los hunos Alchon bajo el mando de Mihirakula por el rey Yashodharma en Sondani en el año 528 d.C.

El rey más destacado de esta dinastía fue Yashodharma Vishnuvardhana. Las dos inscripciones idénticas sin fecha de Yashodharma en el pilar de la victoria de Mandsaur (encontradas en Sondani, cerca de la actual ciudad de Mandsaur) y una inscripción en piedra fechada en Malava Samvat 589 (532 d. C.) registran sus logros militares. [8] Todas estas inscripciones fueron publicadas por primera vez por John Faithfull Fleet en 1886. Las inscripciones en el pilar sin fecha, que también fueron escritas por el poeta Vasula, hijo de Kakka, dicen que sus pies fueron adorados por el gobernante huna Mihirakula . Estas también afirman que sus feudatarios de las cercanías del río Lauhitya ( Brahmaputra ) en el este, de las montañas Mahendra ( Ghats orientales ) en el sur, hasta el Himalaya en el norte y el Paschima Payodhi (Mar Arábigo) en el oeste vinieron a la sede de su imperio para rendir homenaje. [2] [9] asumió los títulos de Rajadhiraja y Parameshvara . [2] La inscripción fechada de Yashodharma nos informa que en el año 532 d. C., Nirdosha, su Rajasthaniya , gobernaba el área entre los Vindhyas y los Pariyatra ( Aravalis ) y su sede estaba en Dashapura. Probablemente el gobierno de los Aulikaras terminó con Yashodhrma. [4]

En la línea 5 de la inscripción del pilar de Mandsaur , se dice que Yashodharman ha vencido a sus enemigos y ahora controla el territorio desde la vecindad del (río) Lauhitya ( río Brahmaputra ) hasta el "Océano Occidental" ( Océano Índico Occidental ), y desde el Himalaya hasta la montaña Mahendra . [10] [11]

De esta manera, Yashodharman conquistó vastos territorios de los hunas y los guptas, [12] aunque su efímero imperio terminaría desintegrandose entre 530 y 540 d. C. [11]

Sucesores de los Aulikaras

Inscripciones fragmentarias de los Naigamas en el Fuerte de Chittorgarh , primera mitad del siglo VI d. C. [13] [14]

En 1979, durante una excavación en Mandsaur realizada por el equipo de la Universidad Vikram de Ujjain , Girija Shankar Runwal encontró una inscripción fragmentaria sin fecha de un gobernante hasta ahora desconocido, Kumaravarma, en los cimientos de un edificio. Esta inscripción, paleográficamente asignable a finales del siglo V y principios del VI, registra una dinastía que comprende cuatro gobernantes sucesivos: Yajnadeva, Virasoma, su hijo Bhaskaravarma y su hijo Kumaravarma. [15] Wakankar los reivindicó como los Aulikaras [6] y VV Mirashi reivindicó esta dinastía como una dinastía separada, que derrotó y sucedió a los Aulikaras. Pero ninguna de estas teorías recibió el apoyo de otros historiadores. Lo más probable es que los Kalachuris sucedieran a los Aulikaras, ya que se encuentra que los reyes Kalchuri Krishnaraja y su hijo Shankaragana gobernaron la misma región inmediatamente después de los Aulikaras. [15] Los Maitrakas también pueden haber sido sucesores de los Aulikaras. [16]

Lista de gobernantes

Gobernantes de la primera dinastía Aulikara:

Gobernantes de la segunda dinastía Aulikara:

Véase también

Notas

  1. ^ Las vocales según Prinsep
  2. ^ abcdefgh Agarwal, Ashvini (1989). Ascenso y caída de los Guptas imperiales , Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN  81-208-0592-5 , páginas 250-6
  3. ^ Salomon, Richard (1989). "Nueva evidencia inscripta para la historia de los Aulikaras de Mandasor". Revista Indoiraní . 32 (1): 12. doi :10.1163/000000089790082971. ISSN  0019-7246. JSTOR  24654606.
  4. ^ abc Jain, Kailash Chand (1972). Malwa a través de los tiempos. Delhi: Motilal Banarsidass. págs. 250-259. ISBN 978-81-208-0824-9.
  5. ^ Ojha, NK (2001). Los Aulikaras de la India central: historia e inscripciones , Chandigarh: Arun Publishing House, ISBN 81-85212-78-3 , pp.25-7 
  6. ^ ab Wakankar, VS (1981) Aulikara Vamsha ke Itihas par Naya Prakash (en hindi) en MD Khare ed. Malwa a través de las edades , Bhopal: Dirección de Arqueología y Museos, Gobierno de Madhya Pradesh, págs. 278-9
  7. ^ ab Ojha, NK (2001). Los Aulikaras de la India central: historia e inscripciones , Chandigarh: Arun Publishing House, ISBN 81-85212-78-3 , pp.37-41 
  8. ^ Ojha, NK (2001). Los Aulikaras de la India central: historia e inscripciones , Chandigarh: Arun Publishing House, ISBN 81-85212-78-3 , pp.19-20 
  9. ^ Salomon, Richard (1989). "Nueva evidencia inscripta para la historia de los Aulikaras de Mandasor". Revista Indoiraní . 32 (1): 11. doi :10.1163/000000089790082971. ISSN  0019-7246. JSTOR  24654606.
  10. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 p.145
  11. ^ ab Influencia extranjera en la antigua India por Krishna Chandra Sagar p.216
  12. ^ Cultura tribal, fe, historia y literatura, Narayan Singh Rao, Mittal Publications, 2006, pág. 18
  13. ^ Balogh, Dániel (9 de diciembre de 2018). "Inscripciones fragmentarias de Chittorgarh de los Naigamas, calcos entintados". doi :10.5281/zenodo.2105017.
  14. ^ Epigraphia Indica Vol 34. págs.
  15. ^ ab Ojha, NK (2001). Los Aulikaras de la India central: historia e inscripciones , Chandigarh: Arun Publishing House, ISBN 81-85212-78-3 , pp.106-8 
  16. ^ Salomon, Richard (1989). "Nueva evidencia inscripta para la historia de los Aulikaras de Mandasor". Revista Indoiraní . 32 (1): 30. doi :10.1163/000000089790082971. ISSN  0019-7246. JSTOR  24654606.

Enlaces externos