Colecciones indias de poesía sánscrita
El Śatakatraya ( sánscrito : शतकत्रय , lit. 'Los tres satakas '), (también conocido como subhāṣita triśati , sánscrito: सुभाषित त्रिशति:, lit. ' El poema trescientos s of Moral Values') se refiere a tres colecciones indias de poesía sánscrita , que contiene cien versos cada uno. Los tres śataka se conocen como Nītiśataka , Śṛṅgāraśataka y Vairāgyaśataka , y se atribuyen a Bhartṛhari c. Siglo V d.C. [1]
Los tres Śataka
El erudito indio KM Joglekar en su trabajo de traducción 'Bhartrihari: Niti and Vairagya Shatakas' dice que "los Shatakas fueron compuestos cuando Bhartrihari había renunciado al mundo. No es fácil decir en qué orden fueron escritos, a partir del tema de cada uno". De ellos, es probable que Shringarashatak fuera escrito primero, luego siguiera el Niti y por último el Vairagyashataka". [2]
El Nītiśataka trata de nīti , es decir, en términos generales, ética y moralidad. Śṛṅgāraśataka trata del amor y las mujeres. Vairāgyaśataka contiene versos sobre la renunciación. La erudita en sánscrito Barbara Stoler Miller tradujo estas secciones como Entre tontos y reyes , Encuentros apasionados y Refugio en el bosque, respectivamente.
Especialmente en el Vairāgyaśataka , pero también en los otros dos, su poesía muestra la profundidad e intensidad de su renuncia mientras vacila entre la búsqueda de los deseos carnales y los del espíritu. Revela así el conflicto experimentado "entre una profunda atracción por la belleza sensual y el anhelo de liberarse de ella", mostrando cómo "la mayor parte del gran arte indio puede ser a la vez tan sensual y tan espiritual". [3]
Existe una gran variación entre las versiones de sus Śatakas, y en conjunto los manuscritos disponibles tienen más de 700 versos en lugar de 300. DD Kosambi identificó alrededor de 200 versos que aparecen en todos los manuscritos. [4] A pesar de la variación en el contenido, existe una notable similitud en el tema; Kosambi cree que cada śataka llegó a atraer un cierto tipo de estrofa similar a las presentes en la colección original. Además, al menos entre las 200 estrofas "comunes", hay una voz distintiva de ironía, escepticismo y descontento, lo que hace plausible la atribución a un solo autor. [3]
Según una leyenda asociada con él (posiblemente en confusión con la leyenda del rey Bharthari ), era un rey que una vez le dio una fruta mágica a su esposa, quien se la dio a otro hombre, quien a su vez se la dio a otra mujer. y finalmente llegó nuevamente al rey. Al reflexionar sobre estos acontecimientos, se dio cuenta de la inutilidad del amor y los placeres mundanos, renunció a su reino, se retiró al bosque y escribió poesía. Esto está relacionado con un verso famoso que aparece en las colecciones:
Sin embargo, el verso probablemente sea una adición posterior, y muchos de los otros versos sugieren que el poeta no era un rey sino un cortesano al servicio de un rey; por eso, hay muchos versos que reprenden el tonto orgullo de los reyes y lamentan la indignidad de la servidumbre. [3]
nitiśataka
El erudito y comentarista sánscrito Budhendra ha clasificado el Nītiśhataka en las siguientes secciones, cada una de ellas denominada paddhati :
- mūrkha-paddhati – Sobre los tontos y la locura
- vidvat-paddhati – Sobre la sabiduría
- māna-śaurya-paddhati – Sobre el orgullo y el heroísmo
- artha-paddhati – Sobre la riqueza
- durjana-paddhati – Sobre la gente malvada
- sujana-paddhati – Sobre los sabios
- paropakāra-paddhati – Sobre la virtud
- dhairya-paddhati - Sobre la firmeza y el valor
- daiva-paddhati – Sobre el destino
- karma-paddhati – En el trabajo
- Algunos versos de Nītiśataka
Este verso significa que un ser humano carente de poesía, música y artes equivale a un animal que no tiene cuernos ni cola. Es una gran suerte para otras bestias que no pastan pasto y aun así sobreviven.
Ediciones del Śatakatraya
Sin traducción
- Kashinath Trimbak Telang (1874), The Nîtiśataka and Vairâgyaśataka of Bhartṛhari: con extractos de dos comentarios en sánscrito, serie Bombay Sanskrit, núm. 11. Incluye notas detalladas en inglés.
- Kr̥ṣṇa Śāstrī Mahabala (1888), Satakatrayam, Prensa Nirnaya Sagara. Con comentario en sánscrito del autor.
- Bhartr̥hari; Kavalesara Sinha (1888), Çataka-traya, Victoria Press. Con comentario en sánscrito del autor.
- DD Kosambi , 1945 El Satakatrayam de Bhartrhari con el Comm. de Ramarsi , editado en colaboración con Pt. KV Krishnamoorthi Sharma (Serie sánscrita Anandasrama, No 127, Poona)
- DD Kosambi , 1946 El arquetipo sureño de los epigramas atribuidos a Bhartrhari (Bharatiya Vidya Serie 9, Bombay) (Primera edición crítica de una recensión de Bhartrhari).
- DD Kosambi , 1948 The Epigrams Attributed to Bhartrhari (Singhi Jain Series 23, Bombay) (Edición completa de la obra del poeta que destaca por sus rigurosos estándares de crítica de textos). Reseña de Emeneau . Digitalizado por la Biblioteca Digital de la India.
- DD Kosambi , 1959 Satakatrayam de Bhartrihari con el comentario más antiguo del erudito jainista Dhanasāragaṇi con variantes principales de muchos manuscritos, etc. (Bombay, Bharatiya Vidya Bhavan). Digitalizado por la Biblioteca Digital de la India.
Sánscrito con traducción
- Peter von Bohlen (1833), Bhartriharis sententiae et carmen quod Chauri nomine circumfertur eroticum, Berlín. Texto sánscrito con introducción, traducción y notas en latín. Los tres śataka s, también incluyen el Chaura-panchashika de Bilhana .
- Purohita Gopīnātha (1896), The Nîtiśataka Śringâraśataka y Vairâgyaśataka, Bombay
{{citation}}
: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ). Traducción al hindi e inglés. - Moreshvar Ramchandra Kāle; MB Gurjar (1898), El Nîtiśataka y VairâgyaśatakaTraducción y notas.
- KM Joglekar; Bhaskar Rajaram Joshi (1900), Niti y Vairagya Shatakas con notas, traducción y una introducción crítica
- Moreshvar Ramchandra Kāle (1902), El Nîtiśataka y Vairâgyaśataka. Reimpreso como Nīti y Vairāgya Śatakas de Bhartṛhari , Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0642-5 . Breve comentario en sánscrito, traducción y notas en inglés.
- Barbara Stoler Miller (1967), Bhartrihari: Poems, Columbia University Press (colección de obras representativas de la UNESCO), ISBN 978-0-231-02999-5. Texto sánscrito con traducción en verso libre enfrentada.
- Greg Bailey y Richard F. Gombrich, 2005, Love Lyrics de Amaru [y] Bhartṛhari, traducida por Greg Bailey y Bilhaṇa editada y traducida por Richard Gombrich (Nueva York: NYU). Ver: Biblioteca abierta ISBN 0-8147-9938-8 . Texto sánscrito con traducción en verso libre enfrentada.
Traducción
(sin texto sánscrito)
- Peter von Bohlen (1835), Die Sprüche des Bhartriharis, August Campe[1]. Traducción en verso alemán de los tres śataka s, basada en la edición de Bohlen.
- Paul Regnaud (1875), Les stances érotiques, morales et religieuses de Bhartrihari, E. Leroux, Les classiques de l'Inde ancienne. Traducción en prosa francesa de los tres śataka s.
- Charles Henry Tawney (1877), Dos siglos de Bhartrihari, Thacker, Spink and Co.[2],[3]. Traducción en rima de los Nīti y Vairāgya Śatakas.
- JM Kennedy, Los Satakas; o dichos sabios de Bhartrihari . Londres, 1913. Traducción en prosa de los tres śataka s.
- Biscoe Hale Wortham (1886), Los Śatakas de Bhartr̥ihari, Trübner[4]. Londres: Trübner, 1886, reimpresión Routledge 2000, ISBN 0-415-24510-9 . Traducción en prosa de los Nīti y Vairāgya Śatakas.
- Paul Elmer More (1898), Un siglo de epigramas indios: principalmente del sánscrito de Bhartrihari, Houghton Mifflin[5]. Traducción en rima de 100 versos, en su mayoría de Bhartṛhari.
- Arthur William Ryder (1910), Ojos de mujer, AM Robertson. Traducción en rima de 85 versos de Bhartṛhari, más 15 de otras fuentes.
- El Vairagya-Satakam o Los cien versos sobre la renuncia. Advaita Ashrama . 1916.
- Sri Aurobindo (1924), El siglo de la vida. Republicado en 1998 por la Sociedad Sri Aurobindo, ISBN 978-81-7060-120-3 . Disponible online en el Volumen 5 (Traducciones) de sus obras completas. Traducción en verso del Nīti Śataka.
- Y Haksar (2017), Trescientos versos: reflexiones sobre la vida, el amor y la renuncia , Penguin ISBN 978-0670090068
Referencias
- ^ Satakatrayam de Bhartrihari por DD Kosambi , ISBN 81-215-1034-1 , en 2001
- ^ Bhartrihari: Niti y Vairagya Shatakas. Compañía Editorial Oriental. 1911. pág. 28.
Los Shatakas fueron compuestos cuando Bhartrihari renunció al mundo. No es fácil decir en qué orden fueron escritos, por el tema de cada uno de ellos, es probable que Shringarashatak fue escrito primero, luego siguió el Niti y por último el Vairagyashataka.
- ^ abc Miller, Prólogo e introducción
- ^ Vidyākara (1968), Daniel Henry Holmes Ingalls (ed.), poesía sánscrita, del Tesoro de Vidyākara, Harvard University Press, p. 39, ISBN 978-0-674-78865-7
enlaces externos
- Acerca de Bhartṛhari
- Sobre Bhartṛhari por Greg Bailey, traductor de la Biblioteca Clay Sanskrit
- Bhartṛhari en el portal de poesía
- 'Desapego' en Vairāgyaśataka de Bhartṛhari: donde las ideas budistas y brahmánicas concuerdan Rev. Upali
- Los poemas
- Texto sánscrito transcrito de todos los shatakas en GRETIL
- Ṣrṇgārashatakam de Bhartṛhari en la colección de documentos sánscritos
- Vairāgyashatakam de Bhartṛhari en la colección de documentos sánscritos
- Nītishatakam de Bhartṛhari en la colección de documentos sánscritos
- Algunos de los poemas de Bhartṛhari en inglés.
- Audiolibro de dominio público Vairagya Shatakam en LibriVox