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veena antigua

Placa con una bailarina y un intérprete de vina Siglo I a.C.

La veena antigua es un arpa arqueada india temprana , que no debe confundirse con la veena india moderna , que es un tipo de laúd o cítara de palo . Los nombres de formas específicas del arpa arqueada incluyen chitra vīṇā con siete cuerdas, vipanchi vīṇā con nueve cuerdas y mattakokila vīṇā, un arpa o posiblemente cítara de tabla con 21 cuerdas. [1] [2]

El instrumento está atestiguado en una moneda de oro del Imperio Gupta de mediados del año 300 d.C. [3] [4] [5] El instrumento también fue ilustrado en los tallados en relieve tipo Saraswati más antiguos conocidos, de sitios arqueológicos budistas que datan del año 200 a. C., donde sostiene una veena estilo arpa. [6]

Significado genérico de veena

Decoración tallada en el mango de un espejo de mano que representa a una mujer tocando la vina, siglos VI-VII.

La palabra sánscrita veena (वीणा vīṇā ), que ya está atestiguada en el Rigveda , ha designado a lo largo de la historia de la India una variedad de instrumentos de diversos tipos, ya que es un término genérico para todo tipo de instrumentos de cuerda, al igual que la palabra tamil yazh. (யாழ் yaaḻ ). En los últimos siglos y en la actualidad, los instrumentos designados bajo la denominación veena, de los cuales existen varios tipos, han tendido a ser en su mayoría instrumentos del tipo laúd o cítarra, y recientemente la palabra incluso se aplicó a las guitarras occidentales modificadas. Pero las primeras veenas podían ser instrumentos de cuerda pulsada de cualquier tipo.

veena prehistórica

Pintura rupestre en Nimbu bhoj, Pachmarhi , India, fecha incierta, posiblemente segundo milenio a.C. - primer milenio a.C. arpista de la Edad del Bronce tocando un arpa de arco; el resonador del arpa es la caja que se encuentra en su extremo.

Situadas en el estado de Madhya Pradesh , en el centro de la India , las cuevas rocosas de Bhimbetka conservan pinturas que datan desde el Mesolítico (más de 5000 a. C.) hasta tiempos históricos. Además de numerosas representaciones de animales, hay escenas de "finales de la Edad del Bronce y de la Edad del Hierro" de danzas rituales con arpistas y tamborileros de pie. [7] Según las descripciones de los Vedas, la misma instrumentación que en Choga Mish (arpa arco, flauta, tambor y canción) se utilizó en el primer milenio a. C. en la antigua India para acompañar a los bailarines. [7]

El término sánscrito más común para las arpas de arco era vina. La evidencia literaria es Brahmanas (antes del siglo VI a. C.), según el cual se decía que el arpa tenía "cien cuerdas" (llamadas satatantri ). [8] En los primeros siglos d.C., las cítaras de palo y los laúdes de cuello largo aparecieron bajo el nombre de vina, mientras que hacia finales del primer milenio el arpa de arco desapareció de la India. Sólo han sobrevivido al margen de la influencia cultural india. Dos ejemplos: el saung gauk es más conocido en Myanmar, mientras que el arpa kafir o waji se ha vuelto raro en su retirada en el noreste de Afganistán.

Vina Gupta temprana

Moneda ca. 335-380 d.C. (Anverso) Samudragupta sentado a la izquierda en un sofá bajo o trono, tocando veena de rodillas. (Reverso) Lakshmi sentada a la izquierda en un taburete de mimbre, sosteniendo una diadema y una cornucopia.

Una de las primeras veenas utilizadas en la India desde los primeros tiempos, hasta el período Gupta y posteriormente (este es probablemente el instrumento al que se hace referencia como veenaa en un capítulo del Nāṭyaśāstra que trata sobre música instrumental) [9] era un instrumento del tipo del arpa. y más precisamente del arpa arqueada . Se tocaba con las cuerdas mantenidas paralelas al cuerpo del intérprete, con ambas manos punteando las cuerdas, como se muestra en las monedas de oro de Samudragupta [10]. No es posible decir exactamente el número de cuerdas del instrumento en el moneda, pero las descripciones en las primeras fuentes literarias de un instrumento antiguo llamado saptatantree veenaa (veenaa de 7 cuerdas) parecen coincidir generalmente con el tipo de instrumento representado en la moneda. En el Nāṭyaśāstra, esta veena de 7 cuerdas (tocada con los dedos, a diferencia del vipanchi de 9 cuerdas tocado con una púa) se llama citra. [11]

La representación del rey Samudragupta sosteniendo un instrumento de este tipo en sus monedas de oro da testimonio de la popularidad del instrumento, y también del interés por la música y las artes de un rey que también fue uno de los mayores conquistadores militares de la historia de la India. [12]

Descendientes

Representación jemer del arpa (alfiler) del siglo VII. Museo Nacional de Camboya

Desde la India, este tipo de instrumento se introdujo en Birmania en un período temprano (hacia el siglo VIII d.C. y posiblemente ya en el año 500 d.C., [13] donde, si bien los instrumentos de este tipo han desaparecido de la propia India, todavía se toca, generalmente con 15 cuerdas, bajo el nombre de saung (conocida en Occidente también como arpa birmana ). [14] [15] [16]

Los camboyanos han recreado su antiguo arpa, el alfiler . El instrumento apareció en el arte religioso hindú en los templos jemeres que datan entre los siglos VII y XIII d.C. [17] [18] [19]

Galería

Referencias

  1. ^ Piyal Bhattacharya; Shreetama Chowdhury (enero-marzo de 2021). "Cómo el antiguo indio Vīṇā viajó a otros países asiáticos: una reconstrucción a través de escrituras, esculturas, pinturas y tradiciones vivas" (PDF) . Seguridad nacional . 4 (1). Fundación Internacional Vivekananda: 50–53.
  2. ^ Sadie, Stanley, ed. (1984). "Surmandal". El diccionario de instrumentos musicales de New Grove . pag. 477. Volumen 3. en... Sangītaratnākara , se menciona un cordófono con 21 cuerdas... no deja claro si se trataba de una cítara de tabla o incluso si el autor realmente había visto una... pudo haber sido un...arpa-vīnā...
  3. ^ "Moneda, Samudragupta". El museo británico. Moneda de oro.; Samudragupta, sentado en un sofá con respaldo alto, mirando hacia la izquierda, vestido con un cinturón, aretes y un collar. Tiene un halo alrededor de la cabeza. Sostiene una lira/vina en su regazo que toca.
  4. ^ "El Imperio Gupta: una época de gran prosperidad y logros entre las élites". 5000 años de historia india . 17 de octubre de 2016.
  5. ^ "Las galerías de monedas: Gupta: Samudragupta". CoinIndia.com. [La moneda está en la imagen 12 hacia abajo, bajo el título "Tipo Lyrist".]
  6. ^ Catherine Ludvík (2007). Sarasvatī, diosa ribereña del conocimiento: del jugador de Vīṇā que porta el manuscrito al defensor del Dharma que empuña un arma. BRILL Académico. págs. 227-229. ISBN 90-04-15814-6.
  7. ^ ab Meshkeris, Veronika (2000). "Fenómenos musicales de convergencia en el arte rupestre euroasiático". En Ellen Hickmann; Ricardo Eichmann (eds.). Studien zur Musikarchäologie I. Saiteninstrumente im archäologischen Kontext. Orient-Archäologie, Banda 6 (Departamento de Oriente del Instituto Arqueológico Alemán , Berlín). Rahden/Westfalia: Verlag Marie Leidorf. págs. 74, 75, 83. lámina VII, figuras 5, 6 y 7... Luego, a finales de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro (II-I milenio a. C.) la atención de los pintores pasó de las imágenes imaginarias a los participantes rituales. ...el desarrollo de la cultura musical se confirma por la aparición de diferentes instrumentos musicales...el arpa de arco y el tambor de reloj de arena (Lámina VII, 5-7, India)...
  8. ^ Kaufmann, Walter (1981). Musikgeschichte in Bildern [ Historia de la música en imágenes ] (en alemán). vol. 2.8 Música de la Antigüedad , India antigua . Leipzig: Werner Bachmann. VEB Editores de música alemanes. págs.22, 39.
  9. Nāṭyaśāstra, XXVIII, 4-5 (la veena también se usa y describe en otros shlokas que siguen a 4-5 en el capítulo XXVIII)
  10. ^ "Las galerías de monedas: Gupta: Samudragupta". CoinIndia.com.
  11. ^ Nāṭyaśāstra, XXIX, 120
  12. ^ "El hecho de que el rey quisiera dar a conocer una imagen de sí mismo como músico es notable y una ventana al sistema de valores del estado de Gupta" Sitio de Coin India Catálogo y descripción de las monedas de oro acuñadas durante el reinado de Samudragupta (página web)
  13. ^ Judith Becker, La migración del arpa arqueada de la India a Birmania , The Galpin Society Journal, vol. 20, págs. 17-23
  14. ^ Śrīrāma Goyala (1 de agosto de 1992). Reevaluación de la historia de Gupta: para SR Goyal. Aditya Prakashan. pag. 237.ISBN 978-81-85179-78-0.- ...yazh se parece a esta antigua vina... sin embargo, es el arpa birmana la que parece haberse transmitido casi sin cambios desde la antigüedad.
  15. ^ Según el sitio Harp History, en Tailandia se toca un instrumento similar. En ese sitio se muestra una fotografía del arpa tailandesa.
  16. ^ Ank van Campen, Iconografía: Imágenes Instrumentos existentes en el sitio Harp History (página web)
  17. ^ Rosa Ellen (10 de mayo de 2013). "El sonido vivo de Angkor". El puesto de Phnom Pen .
  18. ^ Koam Chanrasmey (8 de julio de 2013). El arpa angkoriana renace. Phnom Penh, Camboya: Phnom Penh Post . Consultado el 27 de octubre de 2018 .
  19. ^ "Música folclórica de Camboya". Centro de Medios de Comunicación de Mujeres de Camboya . Consultado el 27 de octubre de 2018 . Según los expertos, el "arpa" es una especie de instrumento tradicional jemer originario de la India. El "arpa" existe en Camboya desde el siglo VII y desapareció a finales del siglo XII o principios del XIII, según Keo Sorunwy, profesor de la Facultad de Educación de la Universidad Real de Bellas Artes de Trei.

Bibliografía