Mahārājadhirāja Shrī Chandragupta ("Gran Rey de Reyes, Señor Chandragupta") en la escritura Gupta , en la inscripción Samudragupta en el pilar de Allahabad . [4]Chandragupta I ( escritura de Gupta : Cha-ndra-gu-pta , rc 319–335 o 319–350 d.C.) fue un rey del Imperio Gupta , que gobernó en el norte y centro de la India. Su título Maharajadhiraja ("gran rey de reyes") sugiere que fue el primer emperador de la dinastía. No está claro cómo convirtió su pequeño reino ancestral en un imperio, aunque una teoría ampliamente aceptada entre los historiadores modernos es que su matrimonio con la princesa Licchavi Kumaradevi le ayudó a ampliar su poder político. Su hijo Samudragupta amplió aún más el imperio Gupta.
Chandragupta era hijo del rey Gupta Ghatotkacha y nieto del fundador de la dinastía, Gupta , ambos llamados Maharaja ("gran rey") en la inscripción del pilar de Allahabad . Chandragupta asumió el título de Maharajadhiraja ("gran rey de reyes") y emitió monedas de oro, lo que sugiere que fue el primer gobernante imperial de la dinastía. [5] [6]
Chandragupta ciertamente reinó en el primer cuarto del siglo IV d.C., pero el período exacto de su reinado es incierto. [7] Su asunción del título de Maharajadhiraja ha llevado a sugerir que él fundó la era del calendario Gupta , y que la época de esta era marca su coronación. [8] Con base en este argumento, varios historiadores, incluidos VA Smith y PL Gupta, fechan la ascensión de Chandragupta en 319-320 EC, que creen que es el comienzo de la era Gupta. [9] Sin embargo, esto es simplemente una suposición, y la identidad del fundador de la era Gupta no es segura. [10] Algunos historiadores, como DC Sircar y RC Majumdar , teorizan que la era Gupta marca la coronación de su hijo Samudragupta. [11] SR Goyal teoriza que la era fue iniciada por el posterior rey Chandragupta II , pero su comienzo data de la ascensión de Samudragupta. [8]
Chandragupta I probablemente tuvo un reinado largo, ya que la inscripción del Pilar de Allahabad sugiere que nombró a su hijo como su sucesor, presumiblemente después de llegar a una edad avanzada. Sin embargo, se debate el período exacto de su reinado. [12]
Varias estimaciones para el reinado de Chandragupta incluyen:
Chandragupta se casó con la princesa Lichchhavi Kumaradevi. Licchavi es el nombre de un antiguo clan que tenía su sede en Vaishali en la actual Bihar durante la época de Gautama Buda . Existió un reino Lichchhavi en el actual Nepal en el primer milenio d.C. Sin embargo, la identidad del reino Lichchhavi de Kumaradevi no es segura. [15]
Una inscripción del siglo VIII de la dinastía Lichchhavi de Nepal afirma que su legendario antepasado Supushpa nació en la familia real de Pushpapura, es decir, Pataliputra en Magadha . Según algunos historiadores, como VA Smith , los Lichchhavis gobernaron en Pataliputra durante la época de Samudragupta. Sin embargo, esta inscripción afirma que Supushpa gobernó 38 generaciones antes que el rey Manadeva del siglo V , es decir, siglos antes del período de Chandragupta. Por lo tanto, la afirmación hecha en esta inscripción, incluso si fuera cierta, no puede tomarse como evidencia concreta del gobierno de Lichchhavi en Pataliputra durante la época de Chandragupta. [15]
Es poco probable que el reino Lichchhavi de Kumaradevi estuviera ubicado en el actual Nepal porque la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta menciona a Nepala (es decir, Nepal) como un reino subordinado distinto. Dada la falta de otras pruebas, el historiador RC Majumdar asumió que durante la época de Chandragupta, los Lichchhavis gobernaban en Vaishali, que es la única otra base del clan conocida por los registros históricos. [15]
Las monedas de oro atribuidas a Chandragupta llevan retratos de Chandragupta y Kumaradevi, y la leyenda Lichchhavayah ("los Lichchhavis"). [5] [16] Su hijo Samudragupta se describe como Lichchhavi-dauhitra ("hijo de la hija de Lichchhavi") en las inscripciones de Gupta. [16] Excepto Kumaradevi, estas inscripciones no mencionan a la familia paterna de las reinas de la dinastía, lo que sugiere que la familia Gupta consideraba el matrimonio de Kumaradevi con Chandragupta un evento importante. [6]
El numismático John Allan teorizó que Chandragupta derrotó a un reino de Lichchhavi con sede en Vaishali, y que el matrimonio de Kumaradevi con él se produjo como parte de un tratado de paz. [5] Sugirió que los Gupta consideraban este matrimonio prestigioso simplemente debido al antiguo linaje de los Lichchhavis. [6] Sin embargo, el texto antiguo Manusamhita considera a los Lichchhavis como "poco ortodoxos e impuros" ( vratya ). Por lo tanto, es poco probable que los Gupta mencionaran con orgullo la ascendencia Lichchhavi de Samudragupta para aumentar su prestigio social. [16] Además, es poco probable que los Guptas permitieran que el nombre de los Lichchhavis apareciera en las monedas de la dinastía después de derrotarlos. [17]
Es más probable que el matrimonio ayudara a Chandragupta a extender su poder político y sus dominios, permitiéndole adoptar el título de Maharajadhiraja . [6] La aparición del nombre de los Lichchhavis en las monedas es probablemente un símbolo de su contribución a la expansión del poder de los Gupta. [18] Después del matrimonio, Chandragupta probablemente se convirtió en el gobernante de los territorios de Lichchhavi. Alternativamente, es posible que los estados de Gupta y Lichchhavi formaran una unión, siendo Chandragupta y Kumaradevi los gobernantes soberanos de sus respectivos estados, hasta el reinado de su hijo Samudragupta, quien se convirtió en el único gobernante del reino unido. [dieciséis]
Poco se sabe sobre Chandragupta aparte de su ascendencia, su matrimonio y su expansión del poder Gupta, como se desprende de su título Maharajadhiraja . [7] Se desconoce la extensión territorial del reino de Chandragupta, pero debe haber sido sustancialmente mayor que la de los reyes Gupta anteriores, ya que Chandragupta llevaba el título de Maharajadhiraja . [19] Los historiadores modernos han intentado determinar la extensión de su reino basándose en la información de los Puranas y la inscripción del Pilar de Allahabad emitida por su hijo Samudragupta. [21]
La inscripción del pilar de Allahabad nombra a varios reyes subyugados por Samudragupta. A partir de la identidad de estos reyes, varios historiadores modernos han intentado determinar la extensión del territorio que debió heredar de Chandragupta. Por ejemplo, dado que el rey de la parte norte de la región de Bengala no se menciona entre los reyes subyugados por Samudragupta, estos historiadores teorizan que el norte de Bengala era parte del reino de Chandragupta. Sin embargo, tales conclusiones no se pueden sacar con certeza, ya que la identidad de varios de los reyes subyugados por Samudragupta es un tema de debate. [19] Sin embargo, la información de la inscripción se puede utilizar para determinar los territorios que no formaban parte del reino de Chandragupta: [22]
Un pasaje del Vayu Purana afirma que los Guptas gobernaron Saketa (la moderna Ayodhya ), Prayaga y Magadha . Con base en esto, varios eruditos modernos han teorizado que Chandragupta gobernaba estos territorios. [19] Sin embargo, esta conclusión no es segura, ya que el Vayu Purana no menciona el nombre de un gobernante específico. [25] Los estudiosos críticos de esta teoría argumentan que el pasaje describe los territorios del fundador de la dinastía, Gupta , o de sus gobernantes del siglo VI que supervisaron la decadencia del reino. [26] Los críticos también señalan que el pasaje correspondiente en el Vishnu Purana afirma que los Guptas y los Magadhas gobernaron conjuntamente Prayaga y Magadha, y no menciona a Saketa en absoluto. El pasaje correspondiente en los diversos manuscritos del Bhagavata Purana no menciona la palabra "Gupta" o la usa como un sustantivo común que significa "protegido" en lugar de usarla como el nombre de una dinastía específica. Incluso algunos manuscritos del Vayu Purana utilizan las palabras "Guhya", "Sapta" o "Manidhanyaka" en lugar de "Gupta". [19] Los partidarios de la teoría los descartan como errores de los escribas. El historiador Ashvini Agrawal sostiene que el pasaje de Vayu Purana no puede ser una referencia a los territorios Gupta durante el período de decadencia del imperio, ya que no menciona Bengala, que formó parte del reino Gupta durante este período. [22]
Según el historiador RC Majumdar , el reino de Chandragupta pudo haber incluido todo el actual Bihar y una parte de los actuales Uttar Pradesh y Bengala . [19] El historiador Dilip Kumar Ganguly cree que gobernó un gran reino que se extendía desde Allahabad en el oeste hasta el río Ganges en Bengala en el este; el reino excluía el sureste de Bengala ( Samatata ), el sur de Bengala (Vanga), el este de Bengala y el oeste de Bengala (el reino de Chandravarman ). [20] El historiador Ashvini Agarwal afirma que su reino incluía Uttar Pradesh central y oriental (incluidos Prayaga y Awadh ) y Bihar; pero no Bengala. [23]
Se han descubierto monedas de oro con retratos de Chandragupta y Kumaradevi en Mathura , Ayodhya , Lucknow , Sitapur , Tanda , Ghazipur y Varanasi en Uttar Pradesh ; Bayana en Rajastán ; y Hajipur en Bihar . El anverso de estas monedas muestra retratos de Chandragupta y Kumaradevi, con sus nombres en escritura Gupta . El reverso muestra una diosa sentada sobre un león, con la leyenda " Li-ccha-va-yah " (
𑁊 , "los Lichchhavis"). [16] [5]
Varios estudiosos, incluido el numismático John Allan , han considerado que las monedas de oro que llevan los retratos de Chandragupta y Kumaradevi fueron emitidas por Samudragupta para conmemorar a sus padres, [1] [28] mientras que otros han atribuido la emisión de estas monedas al propio Chandragupta, [ 16] [29] o incluso sugirió que estas monedas fueron emitidas por los Lichchhavis. [30]
VS Pathak teorizó que las monedas muestran a la pareja real en la pose vaivahika (nupcial), pero no hay evidencia concreta de que las monedas representen la boda real. [31] SV Sohoni teorizó que las monedas representaban a Chandragupta despidiéndose de Kumaradevi mientras realizaba una campaña militar, pero esto es dudoso dada la falta de una frase que indique destreza militar (a diferencia de las monedas de su hijo Samudragupta). [30] Las monedas probablemente simplemente representan a Chandragupta y Kumaradevi como gobernantes conjuntos. [21]
La identidad de la figura femenina que aparece en el reverso de estas monedas es incierta. [32] Es poco probable que fuera una reina Gupta, ya que la representación de una figura femenina sentada sobre un león es característica de una diosa en el arte histórico de la India. Algunos historiadores, como AS Altekar , han identificado a la diosa como Durga . [33] Sin embargo, aunque a menudo se representa a Durga sentada sobre un león, este atributo no es exclusivo de ella: Lakshmi también ha sido representada sentada sobre un león. Por ejemplo, las obras de Hemadri mencionan a Simha-vahini ("que tiene al león como su vahana ") Lakshmi, y las imágenes de Khajuraho representan a Simha-vahini Gajalakshmi . [34] Algunos eruditos, como John Allan , han identificado a la diosa en las monedas como Lakshmi, que es la diosa de la fortuna y la esposa de Vishnu . Es posible que haya aparecido en las monedas como símbolo de la prosperidad real de los Guptas, o como una marca de su afiliación vaishnavita , pero esto no se puede decir con certeza. [33] La diosa también pudo haber sido una diosa tutelar de los Lichchhavis, cuyo nombre aparece debajo de su imagen, pero esto tampoco se puede decir con certeza. [34] [35]
La inscripción del pilar de Allahabad y la inscripción en piedra de Eran de Samudragupta afirman que su padre Chandragupta lo seleccionó como el próximo rey. La inscripción del pilar de Allahabad afirma que Chandragupta lo nombró para "proteger la tierra", lo que sugiere que Chandragupta renunció al trono en su vejez y nombró a su hijo como el próximo rey. [36]
El descubrimiento de las monedas emitidas por un gobernante Gupta llamado Kacha ha generado cierto debate sobre el sucesor de Chandragupta. Según una teoría, Kacha era otro nombre de Samudragupta. Otra teoría es que Kacha era el hermano mayor de Samudragupta y sucedió a su padre Chandragupta. [37]
La sección Kaliyuga-raja-vrttanta del Bhavishyottara Purana menciona que Kacha era hijo de Chandragupta I de una princesa Licchavi . [38] Describe a Kacha gobernando conjuntamente con su padre, y afirma que Samudragupta mató a su padre. [39] Sin embargo, estos pasajes (y posiblemente el texto completo) son una falsificación moderna. [40]
