Awadh ( hindi: [əˈʋədʱ] ⓘ ), conocida en los textos históricos británicos comoAvadhuOudh, es unaregión históricaen el norte de la India, que ahora constituye la parte noreste deUttar Pradesh. Es aproximadamente sinónimo de la antiguaregión deKosalahindúes,budistasyjainistas. [2]
Fue una provincia de todas las principales dinastías islámicas de la India, incluido el Imperio Mughal . Con el declive de la última Delhi mogol , Awadh se convirtió en una importante fuente de mecenazgo literario, artístico, religioso y arquitectónico en el norte de la India bajo el gobierno de sus once gobernantes, llamados Nawabs . De 1720 a 1856, los nawabs presidieron Awadh, siendo Ayodhya y Faizabad las capitales iniciales de la región. [3] Más tarde, la capital se trasladó a Lucknow , que ahora es la capital de Uttar Pradesh . [4]
Los británicos conquistaron Awadh en 1856, lo que enfureció a los indios y fue reconocido como un factor que provocó el motín indio (1857-58) , el mayor levantamiento indio contra el dominio británico. [5]
La palabra Awadh se hereda de la palabra sánscrita Ayodhya que significa "contra quien no hay que luchar, irresistible". [6] [7] [8]
Awadh, conocido como el granero de la India, fue importante estratégicamente para el control del Doab , una llanura fértil entre los ríos Ganges y Yamuna . Era un reino rico, capaz de mantener su independencia frente a las amenazas de los marathas , los británicos y los afganos .
La unidad política de Awadh se remonta al antiguo reino hindú de Kosala , con Ayodhya como su capital temprana en la historia tradicional, aunque en la época budista (siglos VI-V a. C. ) Shravasti se convirtió en la capital del reino. [9]
El Awadh moderno encuentra mención histórica sólo en la época mogol de Akbar , a finales del siglo XVI.
En tiempos prehistóricos, Awadh, supuestamente el reino de Bikukshi, contenía cinco divisiones principales: [10]
Desde el año 1350 dC, diferentes partes de la región de Awadh fueron gobernadas por el Sultanato de Delhi , el Sultanato de Sharqi , el Imperio Mughal , los Nawabs de Awadh , la Compañía de las Indias Orientales y el Raj británico . Kanpur fue uno de los principales centros de la rebelión india de 1857 , participó activamente en el movimiento de independencia de la India y emergió como una ciudad importante del norte de la India .
Durante unos ochenta y cuatro años (de 1394 a 1478), Awadh fue parte del Sultanato Sharqi de Jaunpur ; El emperador Humayun lo convirtió en parte del Imperio mogol alrededor de 1555. El emperador Jehangir concedió una propiedad en Awadh a un noble, el jeque Abdul Rahim, que se había ganado su favor. Posteriormente, el jeque Abdul Rahim construyó Machchi Bhawan en esta finca; Más tarde se convirtió en la sede del poder desde donde sus descendientes, los Sheikhzades, controlaban la región. Hasta 1719, la Subah de Awadh (que limita con la (vieja) Delhi, Agra, Illahabad y Bihar) era una provincia del Imperio mogol , administrada por un nazim o Subah Nawab (gobernador) designado por el Emperador. Nawab –plural de la palabra árabe ' Naib ', que significa 'asistente'– era el término dado a los subahdars (gobernadores provinciales) nombrados por el emperador mogol en toda la India para ayudarle en la gestión del imperio. A falta de medios rápidos de transporte y comunicación, eran gobernantes prácticamente independientes de su territorio y ejercían el poder de vida o muerte sobre sus súbditos. El aventurero persa Saadat Khan , también llamado Burhan-ul-Mulk, fue nombrado nazim de Awadh en 1722 y estableció su corte en Faizabad [11] cerca de Lucknow . Los nawabs de Lucknow eran en realidad los nawabs de Awadh, pero se les llamaba así porque después del reinado del tercer nawab, Lucknow se convirtió en la capital de su reino, donde los británicos establecieron sus residentes (agentes coloniales "diplomáticos") desde 1773. la ciudad era "la capital cultural del norte de la India"; sus nawabs, mejor recordados por sus estilos de vida refinados y extravagantes, eran mecenas de las artes. Bajo su mando florecieron la música y la danza y se erigieron muchos monumentos. [12] De los monumentos que se encuentran hoy en día, el Bara Imambara , el Chhota Imambara y el Rumi Darwaza son ejemplos notables. Una de las contribuciones más duraderas de los nawabs es la cultura compuesta sincrética que se conoce como Ganga-Jamuni Tehzeeb .
Desde el período prehistórico hasta la época de Akbar , los límites de la subah (provincia imperial de alto nivel) y sus divisiones internas parecen haber ido cambiando constantemente, y el nombre de Oudh, o Awadh, parece haber sido aplicable a sólo una de las antiguas divisiones o Sarkars , casi correspondiente a la antigua Pachhimrath . El título de Subehdar (gobernador) de Awadh se menciona ya en 1280 d.C., pero sólo puede haber denotado al gobernador de la zona del país definida anteriormente. El Awadh de Mughal Badshah (emperador) Akbar fue uno de los doce (o quince) subahs en los que dividió el Imperio Mughal tal como estaba en 1590. Tal como estaba constituido a finales del siglo XVI, el Subah contenía cinco sarkars , a saber. Awadh, Lucknow, Bahraich , Khairabad y Gorakhpur , que a su vez estaban divididos en numerosos mahals y dasturs (distritos).
Khan Zaman Khan Ali Asghar, hijo de Qazi Ghulam Mustafa , fue designado Subahdar de Awadh durante el reinado de Farrukhsiyar . Este nombramiento se realizó en sustitución de 'Aziz Khan Chughtai'. [13] Más tarde, Mahabat Khan fue nombrado Subahdar de Awadh en lugar de Khan Zaman Khan Ali Asghar, quien fue transferido nuevamente a Azimabad (Patna) como Subahdar en lugar de 'Sar Buland Khan'. [14]
Parece haber tenido casi la misma extensión que la provincia de Oudh en el momento de su anexión a la India británica en 1858, y haberse diferenciado sólo en incluir Gorakhpur, Basti y Azamgarh , y en excluir Tanda, Aldemau, Rajesultanpur y Manikpur. , o el territorio al este y sur de Faizabad, Sultanpur y Pratapgarh . [15]
A medida que el poder mogol decayó y los emperadores perdieron su supremacía y se convirtieron primero en títeres y luego en prisioneros de sus feudatarios, Awadh se hizo más fuerte y más independiente. Su ciudad capital era Faizabad. Saadat Khan , el primer Nawab de Awadh, sentó las bases de Faizabad en las afueras de la antigua ciudad de Ayodhya . Faizabad se desarrolló como municipio durante el reinado de Safdar Jang, el segundo nawab de Avadh (1739-1754), quien lo convirtió en su cuartel general militar, mientras que su sucesor Shuja-ud-daula lo convirtió en una ciudad capital de pleno derecho. Shuja-ud-Daula, el tercer Nawab de Awadh, construyó un fuerte conocido como "Chhota Calcuta", ahora en ruinas. En 1765 construyó Chowk y Tir-paulia y posteriormente dispuso Angoori Bagh y Motibagh al sur, Asafbagh y Bulandbagh al oeste de la ciudad. Durante el reinado de Shuja-Ud-Daula, Faizabad alcanzó tal prosperidad que nunca volvió a ver. Los nawabs adornaron Faizabad con varios edificios notables, incluidos el Gulab Bari , Moti Mahal y la tumba de Bahu Begum . Gulab Bari se encuentra en un jardín rodeado por un muro, al que se puede acceder a través de dos grandes puertas. Estos edificios son particularmente interesantes [ cita necesaria ] por sus estilos arquitectónicos asimilativos. La esposa de Shuja-ud-daula era la conocida Bahu Begum, quien se casó con el Nawab en 1743 y continuó residiendo en Faizabad, siendo su residencia Moti-Mahal. Cerca de Jawaharbagh se encuentra su Maqbara, donde fue enterrada después de su muerte en 1816. Se considera uno de los mejores edificios de su tipo en Awadh, que fue construido a un costo de tres lakh de rupias por su asesor principal, Darab Ali. Kan. Desde lo alto de la tumba de la begum se puede obtener una hermosa vista de la ciudad. Bahu Begum era una mujer de gran distinción y rango, con dignidad. A ella se le atribuyen la mayoría de los edificios musulmanes de Faizabad. Desde la fecha de la muerte de Bahu Begum en 1815 hasta la anexión de Avadh, la ciudad de Faizabad cayó gradualmente en decadencia. La gloria de Faizabad finalmente eclipsada con el traslado de capital de Faizabad a Lucknow por parte de Nawab Asaf-ud-daula . [dieciséis]
Los Nawabs de Awadh eran una dinastía musulmana chiita persa de Nishapur , [17] [18] que no solo alentaron a la actividad belleletrista en lengua persa existente a trasladarse desde Delhi, sino que también invitaron y recibieron a un flujo constante de eruditos. poetas, juristas, arquitectos y pintores de Irán . [19] Así, el persa se utilizó en el gobierno, en la instrucción académica, en la alta cultura y en la corte. [19]
Saadat Khan Burhanul Mulk fue nombrado Nawab en 1722 y estableció su corte en Faizabad [20] cerca de Lucknow. Aprovechó el debilitamiento del Imperio mogol en Delhi para sentar las bases de la dinastía Awadh. Su sucesor fue Safdarjung , el noble muy influyente en la corte mogol de Delhi. Hasta 1819, Awadh fue una provincia del Imperio mogol administrada por un nawab .
Awadh era conocido como el granero de la India y tenía importancia estratégica para el control del Doab , la llanura fértil entre los ríos Ganges y Yamuna . Era un reino rico, capaz de mantener su independencia frente a las amenazas de los marathas , los británicos y los afganos .
El tercer Nawab, Shuja-ud-Daula, se peleó con los británicos después de ayudar a Mir Qasim , el fugitivo Nawab de Bengala . Fue completamente derrotado en la batalla de Buxar por la Compañía Británica de las Indias Orientales , tras lo cual se vio obligado a pagar fuertes penas y ceder partes de su territorio. Los británicos designaron un residente en Lucknow en 1773 y, con el tiempo, obtuvieron el control de más territorio y autoridad en el estado. No estaban dispuestos a capturar Awadh directamente, porque eso los enfrentaría cara a cara con los Marathas y los restos del Imperio Mughal.
Asaf-ud-Daula , el cuarto Nawab e hijo de Shuja-ud-Daula, trasladó la capital de Faizabad a Lucknow en 1775 y sentó las bases de una gran ciudad. Su gobierno vio la construcción de Asafi Imambara y Rumi Darwaza , construidos por Raja Tikait Rai Nawab Wazir (Diwan) de Awadh, que hasta la fecha son las mayores maravillas arquitectónicas de la ciudad. Asaf-ud-Daula convirtió a Lucknow en una de las ciudades más prósperas y brillantes de toda la India. Se dice que se mudó porque quería alejarse del control de una madre dominante. De ese hilo dependía el destino de la ciudad de Lucknow .
En 1798, el quinto Nawab Wazir Ali Khan enajenó tanto a su pueblo como a los británicos, y se vio obligado a abdicar. Luego, los británicos ayudaron a Saadat Ali Khan a subir al trono. Saadat Ali Khan era un rey títere que, en el tratado de 1801, cedió la mitad de Awadh a la Compañía Británica de las Indias Orientales y también acordó disolver sus tropas en favor de un ejército enormemente costoso dirigido por los británicos. Este tratado convirtió efectivamente a parte del estado de Awadh en vasallo de la Compañía Británica de las Indias Orientales , aunque continuaron siendo parte del Imperio Mughal nominalmente hasta 1819.
Las monedas se acuñaron bajo el control del nawab por primera vez en 1737, en una nueva casa de moneda abierta en Banaras , aunque las monedas nombraban al emperador mogol, no al Nawab. [21] Después de la batalla de Buxar, los británicos se apoderaron de Banaras, por lo que la casa de la moneda se trasladó en 1776 a Lucknow. A partir de ahí, se siguieron acuñando monedas a nombre del emperador mogol y continuaron nombrando a Muhammadabad Banaras como la casa de moneda. No fue hasta 1819 que Nawab Ghaziuddin Haidar finalmente comenzó a acuñar monedas a su propio nombre. Poco después, las monedas Awadhi comenzaron a presentar el escudo de armas de estilo europeo del reino.
Las guerras y transacciones en las que Shuja-ud-Daula estuvo involucrado, tanto con como contra la Compañía Británica de las Indias Orientales , llevaron a la adición de Karra , Allahabad , Fatehgarh , Kanpur , Etawah , Mainpuri , Farrukhabad y Rohilkhand , a las dimensiones de Oudh. y así permanecieron hasta el tratado de 1801 con Saadat Ali Khan, por el cual la provincia quedó reducida considerablemente al ser cedida la mitad de Oudh a la Compañía Británica de las Indias Orientales . Khairigarh, Kanchanpur y lo que hoy es Nepal Terai fueron cedidos en 1816, en liquidación del préstamo de un millón de libras esterlinas de Ghazi ud din Haider para sufragar la guerra de Nepal ; y al mismo tiempo se añadió la pargana de Nawabganj al distrito de Gonda a cambio de Handia, o Kawai, que fue transferida de Pratapgarh a Allahabad. [15]
El tratado de 1801 formó un acuerdo que resultó muy beneficioso para la empresa. Pudieron utilizar las vastas tesorerías de Awadh, rebuscando en ellas repetidamente en busca de préstamos a tasas reducidas. Además, los ingresos provenientes del funcionamiento de las fuerzas armadas de Awadh les reportaron ingresos útiles mientras actuaban como estado tapón . Los nawabs eran reyes ceremoniales, limitados a la pompa y el espectáculo pero con poca influencia sobre los asuntos de estado. Sin embargo, a mediados del siglo XIX, los británicos se impacientaron con el acuerdo y querían un control directo. Comenzaron a buscar una excusa, que los impotentes nawabs tuvieron que proporcionar. El 1 de mayo de 1816 se firmó un protectorado británico.
En 1856, la Compañía de las Indias Orientales anexó el estado bajo la Doctrina del Lapso , que quedó bajo el mando de un Comisionado Jefe . Wajid Ali Shah , el entonces Nawab, fue encarcelado, y luego desterrado por la compañía a Calcuta (Bengala). En la subsiguiente revuelta de 1857 , su hijo de 14 años, Birjis Qadra, hijo de Begum Hazrat Mahal , fue coronado gobernante y Sir Henry Lawrence murió en las hostilidades.
En la Rebelión India de 1857 (también conocida como Primera Guerra de Independencia India y Motín Indio ), los rebeldes tomaron el control de Awadh, y los británicos tardaron 18 meses en reconquistar la región, meses que incluyeron el famoso Asedio de Lucknow .
El Tarai al norte de Bahraich , que incluye una gran cantidad de bosques y tierras de pastoreo valiosos, pasó a manos de los Darbar de Nepal en 1860, en reconocimiento a sus servicios durante la revuelta de 1857 , y en 1874 se realizaron algunas cesiones adicionales, en una escala mucho menor. , pero sin motivo aparente, se hicieron a favor del mismo Gobierno. [15]
En 1877, los cargos de vicegobernador de las provincias del noroeste y comisionado jefe de Oudh se combinaron en la misma persona; y en 1902, cuando se introdujo el nuevo nombre de Provincias Unidas de Agra y Oudh , se eliminó el título de comisionado jefe, aunque Oudh aún conservaba algunas señales de su anterior independencia.
Una gran mayoría de la población practica el hinduismo . También es el hogar de Ram Janmabhoomi , un importante lugar de peregrinación en el hinduismo que marca el lugar donde nació la deidad Rama . La comunidad musulmana tiene una fuerte presencia en las zonas urbanas de Awadh, como Prayagraj y la ciudad capital de Lucknow , que tiene una gran población musulmana chiita . Aparte de eso, se concentran principalmente en la división Devipatan .
La región de Awadh se considera el centro de la cultura Ganga-Jamuni . [22]
Sham-e-Awadh es un término popularizado que se refiere a las "noches gloriosas" en las capitales Awadh de Faizabad y más tarde (e incluso hoy y en mayor medida) Lucknow. [ cita necesaria ]
Awadh se estableció en 1722, con Faizabad como capital. El hijo de Nawab Shuja-ud-Daula, Nawab Asaf-ud-Daula , el cuarto Nawab de Awadh , trasladó la capital de Faizabad a Lucknow; esto llevó al declive de Faizabad y al ascenso de Lucknow.
Así como Banares ( Varanasi ) es conocido por sus mañanas, Lucknow lo es por sus tardes. [ cita necesaria ] Muchos de sus edificios conocidos fueron construidos a orillas del río Gomti en la época de Nawabs. Los nawabs solían contemplar el río Gomti y su arquitectura por la tarde, lo que dio lugar a la reputación romántica de Sham-e-Awadh. [23]
Hay un dicho: 'Subah-e-Benares', 'Sham-e-Awadh', 'Shab-e-Malwa' que significa mañanas de Benares, tardes de Awadh y noches de Malwa.
La cocina Awadhi proviene principalmente de la ciudad de Lucknow y sus alrededores. Los patrones culinarios de la ciudad son similares a los de Asia Central, Medio Oriente y también el norte de la India . La cocina se compone de platos vegetarianos y no vegetarianos. Awadh ha sido muy influenciado por las técnicas de cocina mogol , y la cocina de Lucknow tiene similitudes con las de Cachemira , Punjab y Hyderabad ; y la ciudad es famosa por sus comidas Nawabi .
Los bawarchis y rakabdars de Awadh dieron origen al estilo dum de cocina o el arte de cocinar a fuego lento, que hoy se ha convertido en sinónimo de Lucknow. [24] Su distribución consistiría en platos elaborados como kebabs , kormas , biryani , kaliya, nahari-kulchas , zarda, sheermal, taftan, roomali rotis y warqi parathas . La riqueza de la cocina Awadh reside no sólo en la variedad de la cocina sino también en los ingredientes utilizados como el cordero , el paneer y las ricas especias, como el cardamomo y el azafrán .
Los acontecimientos que rodearon el derrocamiento de Wajid Ali Shah en 1856 y la anexión de Awadh por los británicos se describen en la película de 1977 The Chess Players del aclamado director indio Satyajit Ray . Esta película está basada en la famosa historia en urdu Shatranj Ke Khilari del gran escritor novelista hindi-urdu Munshi Premchand .
La película de 1961 Gunga Jumna está retratada en awadh y se destacó por su uso del dialecto awadhi en el cine hindi convencional .
La novela Umrao Jaan Ada , así como las películas posteriores , se basan en dos ciudades culturales de Awadh, Lucknow y Faizabad .
La región ha estado en el centro de varias películas de época de Bollywood y películas modernas como Main, Meri Patni Aur Woh y Paa , por nombrar algunas. También ha sido rodada en diversas canciones de Bollywood .
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