Ginebra ( / ˈ ɡ w ɪ n ɪ v ɪər / ⓘ GWIN -iv-eer;Galés:de Gwenhwyfar ⓘ ;Bretón:Gwenivar,Cornish:Gwynnever), también escrito a menudo en inglés moderno comoGuenevereoGuenever,[1]fue, segúnla leyenda artúrica, unamedieval tempranadeGran Bretañay esposa delrey Arturo. Mencionada por primera vez en la literatura popular a principios del siglo XII, casi 700 años después de los supuestos tiempos de Arturo, Ginebra ha sido retratada desde entonces como una traidora fatalmente defectuosa, villana y oportunista hasta una dama noble y virtuosa. Muchos registros de la leyenda también presentan la historia contada de forma variable de su secuestro y rescate como parte importante de la historia.
La primera aparición datable de Ginebra se encuentra en la crónica británica pseudohistórica de Geoffrey de Monmouth Historia Regum Britanniae , en la que Mordred la seduce durante su desafortunada rebelión contra Arturo. En una tradición romántica artúrica medieval posterior de Francia, un arco argumental destacado es la trágica historia de amor de la reina con el principal caballero y amigo de confianza de su marido, Lancelot , que indirectamente causa la muerte de Arturo y la caída del reino. Este motivo había aparecido originalmente en forma incipiente en el poema Lancelot antes de su vasta expansión en el ciclo en prosa Lancelot-Grial , formando en consecuencia gran parte del núcleo narrativo de la seminal compilación inglesa de Thomas Malory Le Morte d'Arthur . Otros temas que se encuentran en Malory y otros textos incluyen la esterilidad habitual de Ginebra, el plan del gemelo malvado de Ginebra para reemplazarla y la hostilidad particular mostrada hacia Ginebra por su cuñada Morgan .
Ginebra ha seguido siendo un personaje popular que aparece en numerosas adaptaciones de la leyenda desde el renacimiento artúrico del siglo XIX. Muchos autores modernos, generalmente siguiendo o inspirados en el relato de Malory, todavía suelen mostrar a Ginebra en su relación ilícita con Lancelot como definición de su personaje.
La forma galesa original del nombre Gwenhwyfar (también Guenhuibhar , Gwenhwyvar ), que parece estar relacionado con el nombre irlandés Findabar (el nombre de la hija de la reina Medb y Ailill mac Máta en el ciclo del Ulster ); Gwenhwyfar puede traducirse como "El hada/fantasma blanco", del protocelta *Windo- "blanco" + *sēbro "fantasma" (similar al irlandés antiguo síabar "un espectro, fantasma, ser sobrenatural [normalmente en sentido peyorativo]" ). [2] [3] [4] [5] Algunos han sugerido que el nombre puede derivar de Gwenhwy-fawr , o "Gwenhwy la Grande", en contraste con Gwenhwy-fach , o "Gwenhwy la menor". Gwenhwyfach (también escrito Gwenhwyach ) aparece en la literatura galesa como hermana de Gwenhwyfar, pero los eruditos galeses Melville Richards y Rachel Bromwich descartan esta etimología (y Richards sugiere que Gwenhwyfach era una formación posterior derivada de una interpretación incorrecta de Gwenwhy-far como Gwenhwy -fawr ). [6] Un nombre afín en inglés moderno es Jennifer , de Cornualles . [7]
El nombre aparece como Guennuuar ( Guennimar ) en un texto latino temprano Vita Gildae . Geoffrey de Monmouth lo tradujo como Ganhumara ( G[u/w]enhumara ) en una forma latinizada en su Historia Regum Britanniae , posteriormente convertido en Wenhauer ( Wenhaiuer ) por Layamon ( Gwenayfer en un manuscrito) y tanto en Genoivre como en Gahunmare en Wace '. s Romano de Brut . El cronista Gerald de Gales se refiere a ella como Wenneuereia ( Wenneveria ) y el popular romancero Chrétien de Troyes la llama Guenievre ( Guenièvre ). Esta última forma fue conservada por los autores de ciclos de prosa franceses influenciados por Chrétien, quienes utilizarían también sus variantes como Genievre ( Genièvre ) o Gueneure . Sus muchos otros nombres que aparecen en los diferentes períodos y regiones de la Europa medieval incluyen Gaynour y Waynour ( Waynor[e] ) en los poemas ingleses Alliterative Morte Arthure y The Awntyrs off Arthure , Genure ( Gaynor ) en la estrofa Morte Arthur , Guenloie . en Romanz du reis Yder , Guenore en Sir Gawayn y þe Grene Knyȝt , Gwenvere ( Guennevere , Guenera , Gwenner ) en Polychronicon y Gwendoloena ( Gwendolen ) en De Ortu Waluuanii . Su nombre es invariablemente Ginover ( Ginovere ) en los romances de Alemania media de Hartmann von Aue y Ulrich von Zatzikhoven , pero fue escrito Jenover por Der Pleier , y el público de los romances italianos llegó a conocerla como Ginevra ( Zenevra , Zenibra ). En la Gran Bretaña del siglo XV, la llamaban Gwynnever en la obra de Cornualles medio Bewnans Ke , mientras que en el inglés medioEl autor Thomas Malory originalmente escribió su nombre como Gwenever o Gwenivere ( Guenever , Guenivere ) en su compilación fundamental Le Morte d'Arthur . [8] Algunas otras formas variadas de su nombre en la literatura de la Edad Media y el Renacimiento de varios países e idiomas han incluido Ganor , Ganora , Gainor , Gainovere , Geneura , Guanora , Gueneour , Guenevera , Gwenore , Gwinore , Ntzenebra , Vanour , Vanore ( Wanore ). [9] [10]
En una de las tríadas galesas ( Trioedd Ynys Prydein , núm. 56), la serie de textos del siglo XIII basada en los cuentos orales anteriores de los bardos de Gales, hay tres Gwenhwyfar casadas con el rey Arturo . La primera es hija de Cywryd de Gwent, la segunda de Gwythyr ap Greidawl y la tercera de (G)ogrfan Gawr ("el Gigante"). [11] En una variante de otra tríada galesa ( Trioedd Ynys Prydein , n.º 54), sólo se menciona a la hija de Gogfran Gawr. Una vez hubo una rima popular conocida en Gales sobre Gwenhwyfar: " Gwenhwyfar ferch Ogrfan Gawr / Drwg yn fechan, gwaeth yn fawr (Gwenhwyfar, hija de Ogrfan Gawr / Mala cuando era pequeña, peor cuando era grande)". [12]
La tradición galesa recuerda a la hermana de la reina, Gwenhwyfach , y deja constancia de la enemistad entre ambas. Dos Tríadas ( Trioedd Ynys Prydein , núm. 53, 84) mencionan la disputa de Gwenhwyfar con su hermana, que se creía que era la causa de la desastrosa Batalla de Camlann . En la prosa galesa Culhwch y Olwen (posiblemente el primer texto conocido que presenta a Ginebra, si de hecho está fechado correctamente hacia 1100 [13] ), Gwenhwyfach también se menciona junto a Gwenhwyfar, esta última aparece como la gemela malvada de Ginebra en algunos romances en prosa posteriores. El romance alemán Diu Crône le da a Ginebra otras dos hermanas de su padre, el rey Garlin de Gore: el interés amoroso de Gawain , Flori, y la reina Lenomie de Alejandría .
Ginebra no tiene hijos en la mayoría de las historias. [14] Las pocas excepciones incluyen al hijo de Arthur llamado Loholt o Ilinot en Perlesvaus y Parzival (mencionado por primera vez en Erec y Enide ). [15] En el aliterado Morte Arthure , Ginebra voluntariamente se convierte en consorte de Mordred y le da dos hijos, aunque el moribundo Arturo ordena que maten a los niños pequeños de Mordred (sin embargo, la propia Ginebra debe ser perdonada, ya que él la perdona). Hay menciones de los hijos de Arthur en las Tríadas galesas, aunque su origen exacto no está claro. Además de la cuestión de sus hijos biológicos, o la falta de ellos, Ginebra también cría a la hija ilegítima de Sagramore y Senehaut en el Livre d'Artus .
Otras relaciones son igualmente oscuras. Una media hermana y un hermano llamado Gotegin desempeñan papeles antagónicos en el Ciclo de la Vulgata ( Lancelot-Grial ) y Diu Crône respectivamente, pero ninguno de los personajes se menciona en otra parte (aparte de la tradición inspirada en la Vulgata). Si bien la literatura posterior casi siempre mencionaba al rey Leodegrance como el padre de Ginebra, su madre generalmente no era mencionada, aunque a veces se decía que estaba muerta (este es el caso del romance en inglés medio Las aventuras de Arturo , en el que el fantasma de la madre de Ginebra aparece ella y Gawain en el bosque de Inglewood ). Algunas obras nombran a primos destacados, aunque estos tampoco suelen aparecer más de una vez. Uno de esos primos es Guiomar , uno de los primeros amantes de Morgan le Fay en varios romances franceses; otros primos de Ginebra incluyen a su confidente Elyzabel (Elibel) y al caballero de Morgan, Carrant (o Garaunt, [16] aparentemente Geraint [17] ). En Perlesvaus , después de la muerte de Ginebra, su pariente el rey Madaglan(s) d'Oriande es un villano importante que invade las tierras de Arturo tratando de obligarlo a abandonar el cristianismo y casarse con su hermana, la reina Jandree. [18]
La primera mención datable de Ginebra (como Guanhumara, con numerosas variaciones ortográficas en los manuscritos supervivientes) se encuentra en la Historia de Geoffrey , escrita c. 1136. Relata que Ginebra, descrita como una de las grandes bellezas de Gran Bretaña, descendía de una noble familia romana por parte de su madre y fue educada bajo Cador , duque de Cornualles . [19] Arturo la deja como regente [20] al cuidado de su sobrino Modredus (Mordred) cuando cruza a Europa para ir a la guerra con el líder romano Lucio Tiberio . Mientras su marido está ausente, Ginebra es seducida por Modredus y se casa con él, y Modredus se declara rey y toma el trono de Arturo. En consecuencia, Arthur regresa a Gran Bretaña y lucha contra Modredus en la fatal batalla de Camlann. [21] El Roman de Brut ( Geste des Bretons ) hace del amor de Mordred por Ginebra el motivo mismo de su rebelión. [22]
Los primeros textos tienden a retratarla de manera desfavorable o casi nula. Uno de ellos es Culhwch y Olwen , en el que se la menciona como la esposa de Arthur, Gwenhwyfar, y se la enumera entre sus posesiones más preciadas, [23] pero poco más se dice sobre ella. [24] No se puede fechar con seguridad; Una evaluación reciente de la lengua realizada por el lingüista Simon Rodway la sitúa en la segunda mitad del siglo XII. [25] Las obras de Chrétien de Troyes fueron algunas de las primeras en desarrollar el personaje de Ginebra más allá de simplemente la esposa de Arturo. Esto probablemente se debió a la audiencia de Chrétien en ese momento, la corte de María, condesa de Champaña , que estaba compuesta por damas cortesanas que desempeñaban papeles muy sociales. [26]
Los autores posteriores utilizan sus buenas y malas cualidades para construir un personaje más profundo que desempeña un papel más importante en las historias. En Yvain, el Caballero del León de Chrétien , por ejemplo, es elogiada por su inteligencia, amabilidad y gentileza. Por otro lado, en el poema anglo-normando Lanval, probablemente de finales del siglo XII, de Marie de France (y en la posterior versión en inglés medio de Thomas Chestre , Sir Launfal ), Ginebra es una adúltera vengativa y tentadora que trama la muerte del protagonista titular. después de no poder seducirlo. Ella termina castigada cuando es cegada mágicamente por su verdadero amor secreto de Avalon , la princesa de hadas Lady Tryamour (identificada por algunos como la figura de Morgan le Fay [27] ). La propia Ginebra ejerce poderes mágicos en El ascenso de Gawain, sobrino de Arturo . El aliterado Morte Arthure hace que Ginebra cometa la mayor traición [28] al entregar la espada de Arthur que tenía en su poder a su amante Mordred para que la use contra su marido.
Estas historias pueden ser radicalmente diferentes en sus representaciones de Ginebra y las formas de su fallecimiento. En el romance italiano del siglo XV La Tavola Ritonda , Ginebra cae muerta de pena al enterarse del destino de su marido después de que Lanzarote la rescata del asedio del asesino de Arturo, Mordred. En Perlesvaus , es el asesinato de Loholt por Kay lo que hace que Ginebra muera de angustia y luego es enterrada en Avalon con la cabeza cortada de su hijo. Alternativamente, en lo que los eruditos artúricos Geoffrey Ashe y Norris J. Lacy llaman uno de los "episodios extraños" [29] de Ly Myreur des Histors , una obra histórica/legendaria romántica del autor belga Jean d'Outremeuse , Ginebra es una reina malvada que gobierna. con la victoriosa Mordred hasta que es asesinada por Lancelot, aquí el último de los Caballeros de la Mesa Redonda ; Luego, su cadáver es sepultado con el capturado Mordred, quien se lo come antes de morir de hambre. Brut de Layamon ( c. 1200 ) presenta una secuencia de sueño profético en la que el propio Arturo corta en pedazos a Ginebra después de decapitar a Mordred. [30] Históricamente, se afirmó que los huesos de Ginebra fueron encontrados enterrados junto a los de Arturo durante la exhumación de sus supuestas tumbas por los monjes de la Abadía de Glastonbury en 1091. [31]
El clérigo y autor galés Caradoc de Llancarfan , que escribió su Vida de Gildas en algún momento entre 1130 y 1150, [32] relata su secuestro y violación ( violatam et raptam ) por Melwas , rey del "País de Verano" ( Aestiva Regio , quizás significando Somerset ), y fue hecho prisionero en su fortaleza de Glastonbury . La historia dice que Arthur pasó un año buscándola y reuniendo un ejército para asaltar el fuerte de Melwas cuando Gildas negocia una resolución pacífica y reúne a marido y mujer. [33] El episodio parece estar relacionado con un antiguo motivo de abducción irlandés llamado aithed en el que un misterioso extraño secuestra a una mujer casada y la lleva a su casa; Luego, el marido de la mujer la rescata contra obstáculos insuperables. [34] Un relato aparentemente relacionado fue tallado en la arquivolta de la catedral de Módena en Italia, que muy probablemente es anterior a ese relato (así como a cualquier otro relato escrito conocido de la leyenda artúrica). Aquí, Artus de Bretania e Isdernus se acercan a una torre en la que Mardoc sostiene a Winlogee , mientras que en el otro lado Carrado (muy probablemente Caradoc) lucha contra Galvagin (Gawain) mientras los caballeros Galvariun y Che (Kay) se acercan. Isdernus es sin duda una encarnación de Yder ( Edern ap Nudd ), un héroe celta cuyo nombre aparece en Culhwch y Olwen . Yeder es en realidad el amante de Ginebra, en una tradición casi olvidada mencionada en Tristán del siglo XII de Béroul . Esto se refleja en el Romance posterior del rey Yder , donde su amante es la reina Guenloie de Carvain (posiblemente Caerwent en Gales [35] ).
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Chrétien de Troyes cuenta otra versión del secuestro de Ginebra, esta vez por Meliagant ( Maleagant , derivado de Melwas) en Lancelot, el Caballero del Carro, del siglo XII . La secuencia del secuestro es en gran medida una reelaboración de la registrada en la obra de Caradoc, pero aquí el salvador de la reina no es Arturo (o Yder) sino Lancelot, cuyo adulterio con la reina se trata por primera vez en este poema. En el triángulo amoroso de Chrétien entre Arturo-Guinevere-Lancelot, Ginebra consumó su historia de amor con Lancelot cuando Arturo y sus caballeros intentan rescatar a Ginebra de la tierra de Gorre. Ginebra regresa más tarde con Arturo (desde el castillo de Lancelot) y es perdonada. (Arthur comienza a dudar de que Ginebra alguna vez lo haya traicionado). Se ha sugerido que Chrétien inventó su aventura para proporcionarle a Ginebra un amante extramarital cortesano (como lo solicitó su patrona, la princesa María); No se podía utilizar a Mordred porque su reputación era irrecuperable y Yder había sido olvidado por completo. [36] Esta versión se ha vuelto popular. Hoy resulta más familiar por su expansión en los ciclos de prosa, donde Lancelot acude a su rescate en más de una ocasión.
Además, existen otras variantes de este motivo en la literatura medieval. En Lanzelet de Ulrich , Valerin, el rey del bosque enredado, reclama el derecho a casarse con ella y se la lleva a su castillo en una lucha por el poder que recuerda a los estudiosos sus proféticas conexiones con la fertilidad y la soberanía de Gran Bretaña. La compañía de Arthur la salva, pero Valerin la secuestra nuevamente y la coloca en un sueño mágico dentro de otro castillo rodeado de serpientes, donde sólo el poderoso hechicero Malduc puede rescatarla. En Diu Crône de Heinrich , el captor de Ginebra es su propio hermano Gotegrim, con la intención de matarla por negarse a casarse con el hada caballero Gasozein , quien falsamente [37] afirma ser su amante y legítimo marido (y que también aparece como el amante humano de la joven Ginebra llamado Gosangos en el Livre d'Artus ), [38] y su salvador es Gawain. En Durmart le Gallois , Ginebra es liberada de su peligro por el héroe del mismo nombre. En el Livre d'Artus , el rey Urien la hace prisionera brevemente durante su rebelión contra Arturo. El poeta galés del siglo XIV Dafydd ap Gwilym alude al secuestro de Ginebra en dos de sus poemas.
Una versión de la narración de Ginebra está asociada en el folclore local con Meigle en Escocia, conocida por sus piedras pictas talladas . Se dice que una de las piedras, ahora en el Museo de Piedras Esculpidas de Meigle , representa Vanora , el nombre local de Ginebra. [39] Se dice que fue secuestrada por el rey Modred (Mordred). Cuando finalmente regresa con Arthur, él la condena a muerte por infidelidad y ordena que las bestias salvajes la despedacen, un evento que se dice que se muestra en Meigle Stone 2 (La Piedra de la Reina Venora). [39] Esta piedra fue una de las dos que originalmente se encontraban cerca de un montículo que se identifica como la tumba de Vanora. [39] Los eruditos modernos interpretan la Piedra de Meigle 2 como una representación del cuento bíblico de Daniel en el foso de los leones . Una historia relacionada con Escocia tiene lugar en Historia Gentis Scotorum de Hector Boece , donde Ginebra es capturada por los pictos tras las muertes de Mordred y Arthur en Camlann y pasa el resto de su vida en su cautiverio; después de su muerte, es enterrada junto a Arthur.
El medievalista Roger Sherman Loomis sugirió que este motivo recurrente muestra que Ginebra "había heredado el papel de una Perséfone celta " (una figura de la mitología griega ). [40] Todos estos relatos similares de secuestro por parte de otro pretendiente – y esta alegoría incluye a Lancelot, quien se la lleva cuando es condenada a ser quemada en la hoguera por su adulterio – son demostrativos de un tema recurrente de ' Hades -arrebata-Perséfone'. , postulando que Ginebra es similar a la novia celta del Otro Mundo Étaín , a quien Midir , rey del Inframundo, se lleva de su vida terrenal. [41] Según Kenneth GT Webster , los escenarios como el de Diu Crône pueden ser un eco de una tradición más antigua en la que Ginebra es "una reina de las hadas arrebatada a su marido sobrenatural por Arturo de este mundo, y por lo tanto sujeta a incursiones que el otro mundo consideraría rescates, pero que para el mundo artúrico parecen abducciones". [42]
En los romances de caballerías cíclicos franceses del siglo XIII y en las obras posteriores basadas en ellos, incluida la influyente Le Morte d'Arthur de Thomas Malory, Ginebra es la hija del rey Leodegrance , que había servido al padre de Arturo, Uther Pendragon , y a quien se le había confiado la Ronda. Mesa después de la muerte de Úter. En estas historias, el reino de Leodegrance normalmente se encuentra cerca de la ciudad bretona de Carhaise (la moderna Carhaix-Plouguer en Bretaña , Francia). En los campos al sur y al este de Carhaise, Arthur defiende Leodegrance derrotando al rey Rience , lo que le lleva a su primer encuentro con la joven Ginebra. Pronto comienza un matrimonio de estado arreglado y Arthur recibe la Mesa Redonda como dote de Ginebra. Esta versión de la leyenda la tiene comprometida con Arthur al principio de su carrera, mientras él obtenía apoyo y era presionado para engendrar un heredero (que Ginebra, estéril como en la mayoría de las otras versiones, no podrá entregar). Malory hace que Arthur también ignore el consejo profético de Merlín que le advierte que no se case con ella.
La siguiente narración se basa en gran medida en el ciclo en prosa Lancelot-Grial (Vulgata), y cuenta la historia de Lancelot y Ginebra de acuerdo con las convenciones del amor cortés aún populares en la Francia de principios del siglo XIII (el papel de Ginebra en este romance es el de "mujer" de Lancelot). señor", así como la Dama del Lago es su "maestra" [43] ), sin embargo, poco después fue directamente condenado como pecaminoso en el recuento del Ciclo Post-Vulgata que también influyó en Malory. Cuando el misterioso Caballero Blanco (Lancelot) llega del continente, Ginebra queda inmediatamente enamorada. El adolescente Lancelot se une por primera vez a los Caballeros de la Reina para servir a Ginebra después de haber sido nombrado caballero por ella. Tras el temprano rescate de Ginebra por parte de Lancelot de Maleagant (en Le Morte d'Arthur este episodio sólo ocurre mucho más tarde) y su admisión en la Mesa Redonda, y con la ayuda de la Dama del Lago y Galehaut , los dos comienzan una escalada. asunto romántico que al final, sin darse cuenta, conducirá a la caída de Arthur.
Lanzarote rechaza el amor de muchas otras damas, dedica todas sus hazañas heroicas al honor de Ginebra y le envía los caballeros redimibles que ha derrotado en la batalla y que deben pedirle perdón. En el Ciclo de la Vulgata, la madrastra de Lanzarote, Ninianne, la Dama del Lago, les regala un par idéntico de anillos mágicos de protección contra encantamientos. En esta versión, los amantes pasan su primera noche juntos justo cuando Arthur duerme con la bella princesa sajona llamada Camille o Gamille (una hechicera malvada a quien luego continúa amando incluso después de que ella lo traiciona y encarcela, aunque se sugirió que estaba encantado). [44] ). Arthur también es aún más infiel durante el episodio de " False Guinevere " (que hizo que Arthur bebiera una poción de amor para traicionar a Ginebra), su propia media hermana gemela (nacida el mismo día pero de una madre diferente) a quien Arthur toma como suya. segunda esposa en un movimiento bígamo muy impopular, negándose incluso a obedecer la orden del Papa de no hacerlo, mientras Ginebra escapa para vivir con Lancelot en el reino de Sorelais de Galehaut. Los autores cíclicos de prosa franceses intentaron así justificar el adulterio de Ginebra y Lancelot manchando la reputación de Arturo y haciéndolo así aceptable y comprensivo para su audiencia cortesana francesa medieval. Le Morte d'Arthur de Malory , sin embargo, retrata a Arthur como absolutamente fiel a Ginebra, resistiendo incluso con éxito los contundentes avances de la hechicera Annowre por su bien, excepto como víctima de un hechizo en una variante del caso de la "Falsa Ginebra". Por su parte, Ginebra suele sentir grandes celos de Lancelot, especialmente en el caso de Elaine de Corbenic , cuando su reacción al enterarse de su relación (que, sin saberlo, en este momento se ha limitado sólo a que él sea violado por... El engaño de Elaine, incluido un acto anterior de la paternidad de Galahad ) hace que Lancelot caiga en su período más largo de locura (que solo Elaine es capaz de curar eventualmente con el poder del Santo Grial ). El episodio del exilio y la locura de Lanzarote también se incluye en la Suite du Merlin post-vulgata , donde en cambio sirve para acentuar la naturaleza patética y humillante de la relación ilícita de Lanzarote con la reina. [45] Malory guarda silencio sobre los sentimientos de Ginebra por Arthur, pero llega incluso a sugerir que usa encantamientos o encantamientos para ganarse el amor de Lancelot.
Años más tarde, después de la Búsqueda del Grial , Malory les dice a sus lectores que la pareja comenzó a comportarse descuidadamente en público, afirmando que "Lancelot comenzó a recurrir a la Reina Ginebra nuevamente y a olvidar la promesa y la perfección que hizo en la Búsqueda... y así que se amaban más juntos que antes". Se entregaron juntos a "giros privados" y se comportaron de tal manera que "muchos en el tribunal hablaron de ello". Ginebra es acusada de adulterio en tres ocasiones, incluida una en la que también es acusada de brujería. [46] Su relación ahora no tan secreta es finalmente expuesta por el enemigo jurado de Ginebra y media hermana de Arturo, la hechicera Morgan le Fay que había conspirado contra ella en varias ocasiones (a veces siendo frustrada por Lancelot, quien también había defendido a Ginebra). en muchas otras ocasiones y realizó diversas hazañas en su honor), y lo demuestran dos de los hijos del difunto rey Lot , Agravain y Mordred. Lanzarote, revelado como un traidor a su rey y amigo, mata a varios de los caballeros de Arturo y escapa. Incitado a defender el honor, Arthur condena a regañadientes a su esposa a ser quemada en la hoguera. Sabiendo que Lancelot y su familia intentarían detener la ejecución, el rey envía a muchos de sus caballeros a defender la pira, aunque Gawain se niega a participar. Lanzarote llega con sus parientes y seguidores y rescata a la reina. Los hermanos desarmados de Gawain, Gaheris y Gareth , mueren en la batalla (entre otros, incluidos sus compañeros Caballeros de la Ronda Aglovale , Segwarides y Tor , y originalmente también el tercer hermano de Gawain, Agravain), lo que hace que Gawain se enfurezca tanto que presiona a Arthur para que ataque directamente. enfrentamiento con Lanzarote.
Cuando Arturo va tras Lancelot a Francia, la deja al cuidado de Mordred, quien planea casarse él mismo con la reina y tomar el trono de Arturo. Mientras que en algunas versiones de la leyenda (como el aliterado Morte Arthure , que eliminó las adiciones románticas francesas) Ginebra accede a la propuesta de Mordred, en los cuentos de Lancelot se esconde en la Torre de Londres , donde resiste el asedio de Mordred, y luego se refugia en un convento de monjas . [47] Al enterarse de la traición, Arthur regresa a Gran Bretaña y mata a Mordred en Camlann, pero sus heridas son tan graves que Morgan lo lleva a la isla de Avalon. Durante la guerra civil, Ginebra es retratada como un chivo expiatorio de la violencia sin desarrollar su perspectiva ni su motivación. Sin embargo, después de la muerte de Arthur, Ginebra se retira a un convento en penitencia por su infidelidad. (Malory estaba familiarizado con la casa hija de Fontevraud en Nuneaton, [48] y dadas las conexiones reales de su casa hermana en Amesbury, eligió Amesbury Priory como el monasterio al que Ginebra se retira como "abbas y rular", [49] para encontrar su salvación en una vida de penitencia. [50] ) Su contrición es sincera y permanente; Lancelot no puede convencerla para que se vaya con él. [51] Ginebra se encuentra con Lancelot por última vez, se niega a besarlo y luego regresa al convento. Pasa el resto de su vida como abadesa en una tristeza sin alegría que contrasta con su naturaleza alegre anterior. Tras su muerte, Lancelot la entierra junto a la tumba (real o simbólica) de Arthur.
Las adaptaciones modernas de la leyenda artúrica varían mucho en su descripción de Ginebra, en gran parte porque el autor moderno debe desarrollar ciertos aspectos de su historia. A pesar de su icónico romance condenado al fracaso con Lancelot, varias reinterpretaciones modernas la retratan como manipulada en su romance con Lancelot, siendo Arthur su verdadero amor legítimo. Otros presentan su amor por Lancelot como resultado de una relación que existía antes de su matrimonio arreglado con Arthur. Algunos no incluyen el asunto en absoluto.
