El Museo de Piedras Esculpidas de Meigle es una exposición permanente de 27 piedras pictas talladas en el centro del pueblo de Meigle, en el este de Escocia . [2] Se encuentra en la carretera A94 que va desde Coupar Angus hasta Forfar . [3] El museo ocupa la antigua escuela parroquial, construida en 1844. [4] La colección de piedras implica que cerca se encontraba una iglesia importante, o quizás un monasterio. [4] Hay un registro histórico temprano del trabajo de Thana , hijo de Dudabrach, que estuvo en Meigle (registrado como Migdele ) a mediados del siglo IX durante el reinado del rey Pherath . [4] [5] Es probable que Thana haya sido un monje que sirvió como escriba en un monasterio local que podría haber sido fundado en el siglo VIII. [4] [5] Todas las piedras contenidas en el museo se encontraron cerca de Meigle, principalmente en el cementerio vecino o se utilizaron en la construcción de la antigua iglesia. [4] [6] El edificio actual de la iglesia data aproximadamente de 1870, [7] el edificio anterior fue destruido en un incendio el 28 de marzo de 1869. [6] Las piedras fueron rescatadas por William Galloway inmediatamente después del incendio. [8] Las piedras son monumentos cristianos a los muertos de la aristocracia guerrera picta , que están representados en las piedras portando sus armas o cazando. [2]
El edificio del museo fue originalmente la escuela del pueblo. [6] El edificio fue adquirido por el terrateniente local Sir George Kinloch a finales del siglo XIX para proteger las piedras simbólicas. [6] En 1936 el museo pasó a ser propiedad del Estado, fue renovado después de la Segunda Guerra Mundial y reabierto al público en 1949. [6] El edificio está catalogado como Categoría C. [9]
Aproximadamente un tercio de las piedras del museo son de clase II (piedras con símbolos tallados en relieve y normalmente con una cruz cristiana). [11] La mayoría de las piedras datan del siglo IX o X d.C. y estaban destinadas a ser lápidas. [4] Las piedras están talladas en arenisca local , que es adecuada para esculturas finas. [4] Algunos elementos estilísticos de las piedras muestran la influencia de Northumbria . [12] Las piedras pictas de Meigle tienen un estilo local distintivo que incluye un énfasis en bestias agresivas que muerden, la decoración de cruces con un patrón de clave diagonal y el uso de cabezas redondeadas en las losas cruzadas. [13]
La arenisca utilizada para esculpir los monumentos es arenisca roja antigua , una piedra relativamente blanda que se presta para un tallado detallado pero que es susceptible a la erosión. [13] Es probable que los monumentos hayan sido trabajados con herramientas de hierro como cinceles, punzones y martillos, junto con martillos de piedra y mazos de madera. [13] Los diseños esculpidos pueden haber sido copiados de libros de patrones de vitela pintada . [13]
Según los registros locales, antes de finales del siglo XIX se perdieron ocho piedras, incluida Meigle 10. [6] Algunas de las piedras supervivientes son partes de monumentos más grandes y es probable que otros fragmentos estén enterrados en el cementerio de Meigle o hayan sido enterrados. utilizado en la construcción de muros. [6] Antes de ser trasladados al museo, Meigle 1 y Meigle 2 se encontraban a ambos lados de la entrada norte del cementerio, frente a un montículo cubierto de hierba llamado Vanora's Grave. [6] Algunas de las piedras parecen haber sido recortadas y colocadas cerca de la Tumba en los siglos XVI y XVII para decorarla. [14]
Meigle 1 es una losa transversal. [15] La piedra se usó originalmente como un monolito dos milenios antes de que fuera esculpida por los pictos; tiene marcas de copa y anillo en la parte inferior de la parte posterior de la piedra. [16] La cruz es de estilo griego , con círculos completos en cada una de las cuatro asas entre el eje y los brazos. [16] El interior de la cruz está decorado con motivos entrelazados y la punta de la cruz está decorada con espirales. [16] El eje transversal en sí está flanqueado por imágenes de bestias míticas. [16] Tiene una mezcla descoordinada de símbolos dispuestos alrededor de una escena de caza en el otro lado. [4] Entre ellas se encuentran imágenes de una figura alada que quizás representa una deidad persa y de un camello arrodillado, así como una bestia picta, un salmón, una serpiente y una varilla Z, un espejo, un peine, una cabeza de perro, animales. y jinetes. [4] [16] Esta piedra originalmente se encontraba en el lado oeste de la entrada norte del cementerio, frente a Meigle 2. [6] Meigle 1 puede ser la piedra más antigua de Meigle, posiblemente tallada a finales del siglo VIII. [15]
Meigle 2 tiene casi 2,5 metros (8,2 pies) de altura. [17] Tiene una cruz en un lado y representa a Daniel en el foso de los leones en el otro. [18] La forma de la cabeza de la cruz posiblemente se base en la de una cruz de metal enjoyada y es única. [19] El jefe saliente en el centro de la cruz tiene ocho jefes más pequeños a su alrededor que probablemente simbolizan los ocho días de la Semana de la Pasión que van desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Pascua inclusive. [17] El eje de la cruz contiene tres pares de animales esculpidos uno frente al otro, con colas y lenguas entrelazadas, mientras que otras bestias llenan el espacio entre la cruz y el borde exterior del monumento. [17] El monumento es obra de un maestro escultor con las figuras cortadas en profundo relieve y dispuestas de manera ordenada. [19] Meigle 2 tiene espigas salientes en la parte superior y los lados y probablemente estaba destinado a encajar en una pantalla o pared. [4] El folclore local sostiene que la representación de Daniel en el foso de los leones representa a la esposa del rey Arturo , Ginebra , conocida localmente como Vanora . [7] Fue secuestrada por el rey Mordred y condenada por Arturo a ser despedazada por bestias salvajes. [7] Se decía que el monumento marcaba su tumba. [7] Meigle 2 estaba originalmente ubicado en el lado este de la entrada norte del cementerio, frente a Meigle 1, y frente a un montículo identificado en el folclore local como la Tumba de Vanora. [6] Además de la escena que representa a Daniel, la parte trasera del monumento también contiene otras secciones. [17] Estos incluyen un cazador montado con dos perros en la parte superior, con un ángel flotando sobre los perros. [17] Debajo de este hay una procesión de cuatro jinetes, tres de los cuales encabezan al cuarto, que se distingue por una gran silla de montar. [17] La siguiente fila hacia abajo es la escena bíblica de Daniel, debajo hay un centauro sosteniendo un hacha en cada mano y ramas detrás de él. [17] La sección inferior muestra una bestia agarrando un buey, una figura humana empuñando un garrote se coloca detrás del agresor. [17] La piedra ha perdido algunos detalles debido a la erosión, [19] aunque esto se concentra en la parte inferior de la cruz y sugiere que alguna forma de actividad humana causó regularmente la abrasión de esa parte, estando el lado opuesto menos desgastado. [17]
Meigle 3 data del siglo IX d.C. [21] Un lado tiene una cruz, con una parte de un símbolo picto de doble disco a la izquierda, debajo del brazo. [22] En el otro está inscrito un guerrero montado que lleva una espada debajo de su capa, la vaina rematada con una chapeta . [21] El guerrero está sentado sobre una silla de montar a rayas y lleva una lanza en la mano derecha. [23] Meigle 3 es una lápida baja y el guerrero puede ser un retrato de la persona fallecida. [22] La piedra fue cortada al menos dos veces en la antigüedad; su altura original puede haber sido de 0,6 metros (24 pulgadas). [22]
Meigle 4 es una losa transversal fragmentada a la que le falta la parte central; los fragmentos supervivientes son obras maestras de la escultura. [20] [24] Los animales están tallados a ambos lados de la parte superior de la cruz, con sus cabezas curvadas hacia arriba para morder a dos animales que forman el marco del diseño. [20] Hay un animal debajo del brazo izquierdo de la cruz con elaborada cola y cuernos entrelazados. [24] Enfrente de esto, debajo del brazo derecho de la cruz, está la parte superior de una persona que lucha contra un animal. [24] El interior de la cruz está lleno de patrones entrelazados. [24] El reverso del monumento tiene figuras y símbolos muy apretados. Un jinete a caballo ocupa la cima de la piedra, con dos serpientes entrelazadas detrás. [24] Bajo los cascos del caballo hay otra serpiente entrelazada, una bestia picta y otro animal, con otro jinete detrás. [24] Una media luna con el símbolo de una varilla en V ocupa la parte más baja de la piedra. [24]
Meigle 5 tiene una cruz tallada en alto relieve en un lado. [15] [20] La base de esta cruz de estilo griego luce la inusual decoración de dos cabezas de animales. [20] [25] Cada cuarto del fondo contiene una sola bestia. [25] Meigle 5 es un pequeño monumento y fue tallado como una lápida vertical para una tumba. [15] La parte posterior de la piedra representa a un jinete solitario con una manta decorada. [15] [25] En un borde del monumento están inscritos dos símbolos; la llamada Bestia Picta y un espejo. [15]
Meigle 6 es el fragmento central de una losa transversal. [26] El asta de la cruz que se conserva está decorada con un patrón de clave diagonal. [26] La parte posterior de la piedra tiene, de arriba a abajo, un caballo y un jinete, un símbolo de doble disco, una media luna y un perro con collar. [26]
Meigle 7 es la parte superior de una losa transversal redondeada. [26] La cruz está decorada con un patrón de claves diagonales. [26] La parte posterior del monumento tiene un doble disco, una varilla en Z y un peine. [26]
Meigle 8 es un pequeño fragmento que mide 0,22 metros (8,7 pulgadas) de ancho. [26] Tiene una cruz erosionada en un lado y la parte superior de dos animales en el reverso, uno frente al otro con las patas delanteras en la boca de la bestia opuesta. [26] Un símbolo encima de ellos puede representar una herramienta. [26]
Meigle 9 es una lápida yacente. [27] Tiene una ranura poco profunda en la parte superior y paneles esculpidos en ambos lados largos. [27] Uno de los paneles representa un grifo , un patrón entrelazado, un animal alargado envuelto en un nudo y dos animales uno frente al otro. [27] El otro panel está compuesto por un animal, una persona sentada con sus extremidades entrelazadas con patas de pájaro, otro animal, unos patrones en espiral y un tramo final muy erosionado. [27]
Meigle 10 ya está perdido. [12] Era un panel rectangular tallado que representaba un caballo tirando de un carruaje con un conductor y dos pasajeros, el monumento también mostraba a un arquero agachado y varias bestias. [12] La escultura probablemente formaba parte de una mampara baja de la iglesia, que posiblemente separaba el presbiterio y la nave . [12] La piedra había sido trasladada al interior de la antigua iglesia para protegerla y fue destruida en el incendio de 1869. [6]
Meigle 11 es otro monumento yacente y es la mayor de las piedras yacentes de Meigle. [27] Los lados largos de la piedra tienen paneles profundamente empotrados con bordes anchos que alguna vez estuvieron decorados pero que están muy desgastados. [27] La parte superior del monumento no está decorada y tiene una amplia ranura en un extremo. [27] Un lado de la piedra tiene las imágenes esculpidas de tres jinetes montados acompañados por un perro, detrás de ellos hay una figura humanoide con cabeza de animal y agarrando dos serpientes entrelazadas. [27] El otro lado del monumento está decorado con dos animales entrelazados seguidos de un perro y un oso, uno encima del otro, y un objeto no identificado. [27] A la derecha de estos hay un panel de doce protuberancias rodeadas por serpientes. [27] En el extremo derecho hay una rueda de siete protuberancias colocadas dentro de un marco formado por dos animales erguidos con las colas entrelazadas y agarrando las extremidades de una figura humana en sus bocas. [27]
Meigle 12 es uno de los últimos monumentos de Meigle. [28] Es una lápida yacente esculpida con un patrón de rombo a lo largo de la superficie superior y con un monstruo pez y un animal en un lado. [28] El otro lado tiene un perro que muerde la pata de un ciervo y dos toros embistiendo entre sí. [29] Ambos extremos del monumento están dañados. [29]
Meigle 13 era un trozo de una losa transversal rota, ahora perdida. [29]
Meigle 14 es un fragmento de una losa transversal. [30] Otro fragmento del mismo monumento fue construido en la antigua iglesia y fue destruido en el incendio. [30] El fragmento superviviente de la cruz está lleno de entrelazado y un patrón clave diagonal. [30] El reverso muestra a un clérigo con túnica llevando un libro y una parte de una segunda figura similar, la sección perdida tenía el resto de esta segunda figura y una tercera figura casi idéntica a la primera, mirando en la dirección opuesta. [30]
Meigle 15 es un fragmento del eje de una pequeña losa transversal. [30] El eje de la cruz está lleno de un patrón entrelazado, a la izquierda hay dos bestias peleando, en el lado derecho hay otro animal que se muerde la espalda. [30]
Desde Meigle 16 hasta Meigle 19 eran todos fragmentos de losas transversales y ahora están perdidos. [30]
Meigle 20 es un fragmento del centro de una losa transversal. [30] El fuste está relleno de entrelazado y el fragmento también tiene la imagen tallada de un jinete. [30]
Meigle 21 es una parte de una losa transversal. [31] Era alto y estrecho, la cabeza de la cruz estaba llena de un patrón de clave diagonal mientras que el círculo de la cabeza estaba formado por cuerdas esculpidas. [31] El eje de la cruz está decorado con un patrón entretejido. [31]
Meigle 22 es una pieza de un friso arquitectónico que lleva una escultura de lo que se ha identificado como la forma picta del dios celta Cernunnos o una sirena , con las piernas cruzadas y las piernas entrelazadas que terminan en colas de pez. [20] [31] La figura está flanqueada por dos animales con garras prominentes. [31]
Meigle 23 es una pequeña lápida con una cruz anillada en un lado entre dos figuras sentadas y con dos parejas de animales decorando la espalda. [28] [31] El par superior de animales tiene sus cabezas aparentemente unidas, el par inferior está entrelazado y cada uno se muerde la cola del otro. [31]
Meigle 24 es uno de los monumentos perdidos. [31] Era una pequeña losa transversal. [31]
Meigle 25 es una lápida sepulcral que data de finales del siglo X. [28] Los lados del monumento están decorados con tejas talladas y la cresta de la piedra yacente está esculpida con una bestia con cola de pez. [28] Los conos de piedra en un extremo, y los lados del monumento junto con este extremo ahusado están esculpidos con tejas de lados cóncavos. [32] La piedra demuestra afinidades estilísticas con las primeras piedras hogback del área de Glasgow . [32] La cresta de la piedra está tallada con una bestia alargada con su cabeza en el extremo superior del monumento, la bestia tiene la cola de un pez en el extremo ahusado de la piedra. [32] La cabeza de la criatura es similar a las cabezas de los animales en Meigle 1 y Meigle 5. [32]
Meigle 26 es una lápida yacente excepcionalmente fina. [4] Tiene un casquillo en un extremo para sujetar una cruz vertical o una piedra. [4] La parte superior de la piedra tiene tres serpientes enroscadas entre sí en un extremo, con un diseño que consta de doce protuberancias en el medio y dos caballitos de mar enfrentados en el extremo inferior. [34] Los bordes izquierdo y derecho están marcados con patrones entrelazados que terminan en cabezas de pájaros en un extremo, en el otro extremo las mandíbulas de los animales se abren para enmarcar una ranura hueca. [34] Los lados del monumento también están decorados; uno tiene una escena de caza y un grifo. [34] El lado opuesto tiene representaciones de un cadáver consumido por dos bestias, cuatro figuras humanas desnudas entrelazadas y otras dos bestias. [35] El extremo de la piedra está tallado con una mantícora y una figura humana. [34]
Meigle 27 es una pieza de una losa transversal y representa una figura sentada en una silla, con su sirviente sentado en el suelo detrás de él. [33]
Meigle 28 es la pieza inferior de una losa transversal rota, tiene un panel de base horizontal relleno con un patrón en espiral y dos paneles verticales rellenos con un patrón de clave diagonal. [33]
Meigle 29 es un fragmento que representa a dos clérigos, uno de los cuales parece estar sentado en una silla. [33] La más completa de las dos figuras tiene dos broches en los hombros que sujetan los pliegues de su ropa. [33]
Meigle 30 es un fragmento tallado con una bestia enroscada. [33]
Meigle 31 es la parte superior de una losa transversal, con un patrón entrelazado que flanquea la cabeza de la cruz. [33]
Meigle 32 es un fragmento de una losa cruzada, que contiene el brazo izquierdo de la cruz y parte de un panel que contiene patrones en espiral. [33]
Meigle 33 es un fragmento de escultura con un patrón circular. [33] Es de fecha posterior al resto de las piedras del museo. [33]
Meigle 34 es un fragmento tallado con un pergamino grabado. [33]
56°35′16.355″N 3°9′45.021″O / 56.58787639°N 3.16250583°W / 56.58787639; -3.16250583